
ईश्वरः देवीं प्रति प्राभासक्षेत्रे पश्चिमदिशि मित्रवने समीपे स्थितं भल्लतीर्थं नाम परमं तीर्थं निर्दिशति। तत् वैष्णवम् आदिक्षेत्रं कथ्यते, यत्र विष्णुः युगयुगे विशेषेण नित्यं निवसतीति वर्ण्यते, तथा भूतहितार्थं गङ्गायाः साक्षात्प्रादुर्भावोऽपि प्रतिपाद्यते। द्वादश्यां (एकादशीव्रतनियमसम्बन्धेन) विधिवत् स्नानं, योग्यब्राह्मणेभ्यो दानं, भक्त्या पितृतर्पणं श्राद्धं च, विष्णोः पूजनं, रात्रौ जागरणं, दीपदानं च कर्तव्यमिति निर्दिश्यते; एते कर्माणि पावनानि पुण्यफलप्रदानानि च इति स्तूयन्ते। अनन्तरं कारणकथा—यादवानां संहारे सति वासुदेवः समुद्रतीरे ध्यानस्थो भवति। जरा नाम व्याधः हरिपादं मृगत्वेन मन्यमानः भल्लेन शरं मुञ्चति; दिव्यरूपं ज्ञात्वा क्षमां याचते। विष्णुः पूर्वशापपर्यवसानं सूचयन् तं व्याधं मोक्षयति, तथा अस्मिन् स्थाने दर्शनभक्त्याचारिणां विष्णुलोकप्राप्तिं प्रतिजानाति; भल्लघटनात् तीर्थस्य नाम भल्लतीर्थमिति, पूर्वकल्पेषु हरिक्षेत्रमिति च कथ्यते। अन्ते वैष्णवाचारविमुखता, विशेषतः एकादश्यां संयमनिग्रहस्य उपेक्षा, निन्द्यते; भल्लतीर्थसमीपे द्वादशीपूजा गृहसंरक्षणपुण्यप्रदा इति प्रशंस्यते। तीर्थफलसम्पूर्णतां कामयमानैः श्रेष्ठब्राह्मणेभ्यः वस्त्रगोदानादि दानं विधेयमिति उपदिश्यते।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भल्लतीर्थमनुत्तमम् । तस्याश्च पश्चिमे भागे यत्र विष्णुश्चतुर्भुजः
ईश्वर उवाच—ततो, महादेवि, अनुत्तमं भल्लतीर्थं गच्छेत्। तस्य पश्चिमे भागे यत्र चतुर्भुजो विष्णुः विराजते।
Verse 2
यत्र त्यक्तं शरीरं तु विष्णुना प्रभविष्णुना । तस्मिन्मित्रवने रम्ये योजनार्द्धार्द्धविस्तृते
यत्र प्रभविष्णुना विष्णुना शरीरं त्यक्तम्। तस्मिन् रम्ये मित्रवने योजनार्धविस्तीर्णे।
Verse 3
युगेयुगे महादेवि कल्पमन्वतरादिषु । तत्रैव संस्थितिर्विष्णोर्नान्यत्र च रतिर्भवेत्
युगे युगे, महादेवि, कल्पमन्वन्तरादिषु, तत्रैव विष्णोः संस्थितिः; अन्यत्र तस्य रतिः न भवेत्।
Verse 4
क्षेत्राणामादिक्षेत्रं तु वैष्णवं तद्विदुर्बुधाः । तिस्रः कोट्यर्द्धकोटिश्च तीर्थानां प्रवराणि च
क्षेत्राणां मध्ये वैष्णवं क्षेत्रमिदं आदिक्षेत्रं इति बुधा विदुः। अत्र तीर्थानां प्रवराणि तिस्रः कोट्यः अर्धकोटिश्च सन्ति॥
Verse 5
दिवि भुव्यंतरिक्षे च तानि तत्रैव भामिनि । तत्र मूर्तिमती गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता
दिवि भुवि चान्तरिक्षे च ये तीर्थप्रवराः, तानि सर्वाणि तत्रैव, भामिनि, सन्ति। तत्र मूर्तिमती गङ्गा स्वयमेव प्रतिष्ठिता॥
Verse 6
विष्णोः संप्लवनार्थाय प्राणिनां च हिताय वै । गंगा गया कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च
विष्णोः संप्लवनार्थाय प्राणिनां हितकाम्यया च। गङ्गा गया कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च तत्रापि सन्निहितानि॥
Verse 7
पुरी द्वारवतीं त्यक्त्वा अत्रैव वसते हरिः । तस्यौर्ध्वदैहिकं देवि प्रकरोमि युगेयुगे
पुरीं द्वारवतीं त्यक्त्वा हरिरत्रैव वसति। देवि, तस्य ऊर्ध्वदैहिकं कर्म युगेयुगे अहं प्रकरोमि॥
Verse 8
नभस्ये द्वादशीयोगे तत्र गत्वा स्वयं प्रिये । करोमि तद्विधानेन तत्र ब्राह्मणपुंगवैः
नभस्ये मासि द्वादशीयोगे तत्र गत्वा स्वयं, प्रिये। तत्र ब्राह्मणपुङ्गवैः सह विधानेन तदहं करोमि॥
Verse 9
तत्र दत्त्वा तु दानानि विधिवद्वेदपारगे । तत्रैव द्वादशीयोगे स्नात्वा चैव विधानतः
तत्र विधिवद्वेदपारगाय दानानि दत्त्वा, तत्रैव द्वादशीयोगे विधानतः स्नात्वा च।
Verse 10
सन्तर्प्य च पितॄन्भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः । तत्र विष्णुं तु संपूज्य कृत्वा जागरणं निशि
भक्त्या पितॄन् सन्तर्प्य सर्वपातकैर्मुच्यते; तत्र विष्णुं संपूज्य निशि जागरणं कुर्यात्।
Verse 11
दीपादिदानं कृत्वा तु कृतकृत्योऽभिजायते
दीपादिदानं कृत्वा तु कृतकृत्योऽभिजायते।
Verse 12
अथ तस्य प्रवक्ष्यामि पुरावृत्त महं प्रिये । संहृत्य यादवान्सर्वान्वासुदेवः प्रतापवान्
अथ तस्य पुरावृत्तं प्रवक्ष्यामि, प्रिये; प्रतापवान् वासुदेवः सर्वान् यादवान् संहृत्य।
Verse 13
दुर्वाससाऽनुलिप्तेन पायसेन पदस्तले । वज्रांगभूतदेहस्तु सर्वव्यापी जनार्द्दनः
दुर्वाससाऽनुलिप्तेन पायसेन पदतले; वज्राङ्गभूतदेहस्तु सर्वव्यापी जनार्दनः।
Verse 14
गत्वा तीरे समुद्रस्य समाधिस्थो बभूव ह । सर्वस्रोतांसि संयम्य निवेश्यात्मानमात्मनि
गत्वा समुद्रतीरं स समाधिस्थोऽभवत् ततः । सर्वस्रोतांसि संयम्य निवेशयामास चात्मानमात्मनि ॥
Verse 15
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो बाणहस्तो जराभिधः । दाशपुत्रोऽतिकृष्णांगो मत्स्यघाती च पापकृत्
एतस्मिन्नन्तरे प्राप्तो बाणहस्तो जराभिधः । दाशपुत्रोऽतिकृष्णाङ्गो मत्स्यघाती च पापकृत् ॥
Verse 16
तेन दृष्टस्ततो दूरान्निषादात्मसमुद्भवः । विष्णोः पदं मृगं मत्वा शरं तस्य मुमोच ह
तेन दृष्टस्ततो दूरान्निषादात्मसमुद्भवः । विष्णोः पदं मृगं मत्वा शरं तस्मै मुमोच ह ॥
Verse 17
ततोऽसौ पश्यते यावद्गत्वा तस्य च संनिधौ । चतुर्बाहुं महाकायं शंखचक्रगदाधरम्
ततोऽसौ पश्यते यावद्गत्वा तस्य च सन्निधौ । चतुर्बाहुं महाकायं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥
Verse 18
पुरुषं नीलमेघाभं पुडरीकनिभे क्षणम् । तं दृष्ट्वा भयभीतस्तु वेपमानः कृतांजलिः । अब्रवीन्न मया ज्ञातस्त्वं विभो दिव्यरूपधृक्
पुरुषं नीलमेघाभं पुण्डरीकनिभेक्षणम् । तं दृष्ट्वा भयभीतस्तु वेपमानः कृताञ्जलिः । अब्रवीन्न मया ज्ञातस्त्वं विभो दिव्यरूपधृक् ॥
Verse 19
अज्ञानात्त्वं मया विद्धस्त्वत्पदाग्रे सुरोत्तम । क्षन्तुमर्हसि मे नाथ न त्वं क्रोद्धुमिहार्हसि
अज्ञानादेव मया विद्धस्त्वं तव पादाग्रे सुरोत्तम । क्षन्तुमर्हसि मे नाथ न त्वं क्रोधं समाचरेः ॥
Verse 20
विष्णुरुवाच । शापस्यांतोद्य मे भद्र शरपातात्कृतस्त्वया । तस्मात्त्वं मत्प्रसादेन स्वर्गं गच्छ महाद्युते
विष्णुरुवाच । शापस्यान्तोऽद्य मे भद्र शरपातेन ते कृतः । तस्मात् मत्प्रसादेन स्वर्गं गच्छ महाद्युते ॥
Verse 21
ये चान्ये मामिहागत्य द्रक्ष्यंति हि नरोत्तमाः । ते यास्यंति परं स्थानं यत्राहं नित्यसंस्थितः
ये चान्ये मामिहागत्य द्रक्ष्यन्ति नरोत्तमाः । ते यास्यन्ति परं स्थानं यत्राहं नित्यसंस्थितः ॥
Verse 22
भल्लेनाहं यतो विद्धस्त्वया पादतले शुभे । भल्लतीर्थमिति ख्यातं ततो ह्येतद्भविष्यति
भल्लेनाहं यतो विद्धस्त्वया पादतले शुभे । भल्लतीर्थमिति ख्यातं ततो ह्येतद्भविष्यति ॥
Verse 23
हरिक्षेत्रमिति प्रोक्तं पूर्वं स्वायंभुवेऽन्तरे
हरिक्षेत्रमिति प्रोक्तं पूर्वं स्वायम्भुवेऽन्तरे ।
Verse 24
ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे विष्णुर्लुब्धकोऽपि दिवं गतः । येऽत्र स्नानं करिष्यंति भक्त्या परमया युताः । विष्णुलोकं गमिष्यंति प्रीत्या ते मत्प्रसादतः
ईश्वर उवाच—एवमुक्त्वा विष्णुरन्तर्हितोऽभवत्, लुब्धकोऽपि दिवं गतः। येऽत्र परमभक्तियुताः स्नानं करिष्यन्ति, ते मत्प्रसादात् प्रीत्या विष्णुलोकं गमिष्यन्ति।
Verse 25
येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति पितृभक्तिपरायणाः । तृप्तिं तेषां गमिष्यंति पितरश्चैव तर्पिताः
येऽत्र श्राद्धं करिष्यन्ति पितृभक्तिपरायणाः। तेषां पितरस्तृप्तिं गमिष्यन्ति, पितरश्चैव सम्यक्तर्पिताः स्युः।
Verse 26
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्य तत्क्षेत्रमुत्तमम् । दृश्यो देवश्चतुर्बाहुः स्नात्वा तीर्थे तु भल्लके
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन तत्क्षेत्रमुत्तमं प्राप्य, भल्लके तीर्थे स्नात्वा चतुर्बाहुर्देवो दृश्यो भवति।
Verse 27
मद्भक्तिबलदर्पिष्ठा मत्प्रियं न नमंति ये । वासुदेवं न ते ज्ञेया मद्भक्ताः पापिनो हि ते
मद्भक्तिबलदर्पिष्ठा ये मत्प्रियं न नमन्ति। वासुदेवभक्ताः ते न ज्ञेयाः; पापिनो हि ते।
Verse 28
मद्भक्तोऽपि हि यो भूत्वा भुंक्त एकादशीदिने । मल्लिंगस्यार्चनं कार्यं न तेन पापबुद्धिना
मद्भक्तोऽपि यो भूत्वा एकादशीदिने भुङ्क्ते, तेन पापबुद्धिना मल्लिङ्गस्यार्चनं न कार्यम्।
Verse 29
या तिथिर्दयिता विष्णोः सा तिथिर्मम वल्लभा । न तां चोपोषयेद्यस्तु स पापिष्ठतराधिकः
या तिथिर्दयिता विष्णोः सा तिथिर्मम वल्लभा । न तां चोपोषयेद्यस्तु स पापिष्ठतराधिकः ॥
Verse 30
तद्वत्स द्वादशीयोगे भल्लतीर्थस्य संनिधौ । यस्तु मां पूजयेद्भक्त्या नारी वाऽपि नरोऽपि वा । तस्य जन्मसहस्राणि गृहभंगो न जायते
तद्वत्स द्वादशीयोगे भल्लतीर्थस्य संनिधौ । यस्तु मां पूजयेद्भक्त्या नारी वाऽपि नरोऽपि वा । तस्य जन्मसहस्राणि गृहभंगो न जायते ॥
Verse 31
इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । भल्लतीर्थस्य विष्णोस्तु सर्व पातकनाशनम्
इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । भल्लतीर्थस्य विष्णोस्तु सर्वपातकनाशनम् ॥
Verse 32
तत्र विष्णोस्तु सांनिध्ये वायव्ये कुम्भमुत्तमम् । भल्लतीर्थं तु विख्यातं यत्र भल्लहतो हरिः
तत्र विष्णोस्तु सांनिध्ये वायव्ये कुम्भमुत्तमम् । भल्लतीर्थं तु विख्यातं यत्र भल्लहतो हरिः ॥
Verse 33
तत्र देयानि वासांसि पदं गावो विधानतः । देयानि विप्रमुख्येभ्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
तत्र देयानि वासांसि पदं गावो विधानतः । देयानि विप्रमुख्येभ्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः ॥
Verse 352
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भल्लतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
इति श्रीस्कन्दमहापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ‘भल्लतीर्थमाहात्म्यवर्णनम्’ इति नाम द्विपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः समाप्तः।