Adhyaya 290
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 290

Adhyaya 290

अध्याये शिवदेव्योः संवादः। शिवः प्रभासे न्यङ्कुमतीतीरे स्थितं कुबेरसम्बन्धिनं परमं क्षेत्रं दर्शयति, यत्र पूर्वं कुबेरः धनदत्वं प्राप्तवान्। देवी पृच्छति—कथं ब्राह्मणः स्तेयवृत्तिं प्राप्य पश्चात् कुबेरत्वं लभते? तदा शिवः देवशर्मणो नाम ब्राह्मणस्य पूर्ववृत्तान्तं कथयति—गृहकर्मासक्तः स लोभात् धनान्वेषणाय गृहं त्यक्तवान्; तस्य भार्या चञ्चलशीलाऽभवत्। तयोः दुह्सह इति पुत्रोऽपि दुष्टसंयोगे जातः, व्यसनैः पीडितः समाजात् परित्यक्तश्चाभवत्। स पुत्रः शिवमन्दिरे स्तेयार्थं प्रविष्टः; प्रायः निर्वाणदीपवर्तिकासम्बन्धेन अनायासेन दीपसेवां कृत्वा सेवकेन दृष्टः, भयात् पलायितः, रक्षकैः हतः। स गान्धारे सुदुर्मुख इति दुष्टराजा भूत्वा, अधर्मे स्थितोऽपि कुलपरम्परागतलिङ्गस्य अमन्त्रकं नित्यपूजनं, विशेषतः दीपदानं च अकरोत्। मृगयायां पूर्वसंस्कारात् प्रभासं प्राप्तः, न्यङ्कुमतीतीरे संग्रामे निहतः; शिवपूजनप्रभावात् पापक्षयः कथ्यते। ततः स तेजस्वी वैश्रवणः (कुबेरः) भूत्वा न्यङ्कुमतीसमीपे लिङ्गं प्रतिष्ठाप्य महादेवस्य विस्तीर्णं स्तोत्रं जगौ। शिवः प्रादुर्भूय सख्यं, दिक्पालपदं, धनाधिपत्यं च वरान् ददौ, तच्च क्षेत्रं ‘कुबेरनगर’ इति ख्यातिं गमिष्यतीति न्यगदत्। पश्चिमदिशि प्रतिष्ठितं लिङ्गं सोमनाथ इति (उमानाथसम्बन्धेन) स्मर्यते। फलश्रुतौ—श्रीपञ्चम्यां विधिवत् पूजया सप्तकुलपर्यन्तं स्थिरा लक्ष्मीः प्राप्यते इति।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कुबेरस्थानमुत्तमम् । यत्र सिद्धः पुरा देवि कुबेरो धनदोऽभवत्

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन् महादेवि कुबेरस्थानमुत्तमम् । यत्र सिद्धः पुरा देवि कुबेरो धनदोऽभवत् ॥

Verse 2

ब्राह्मणश्चौररूपेण तत्र स्थानेऽवसत्पुरा । स च मे भक्तियोगेन पुरा वै धनदः कृतः

ब्राह्मणश्चौररूपेण तत्र स्थानेऽवसत् पुरा । स च मे भक्तियोगेन पुरा वै धनदः कृतः ॥

Verse 3

देव्युवाच । कथं स ब्राह्मणो भूत्वा चौररूपो नराधमः । तन्मे कथय देवेश धनदः स यथाऽभवत्

देव्युवाच । कथं स ब्राह्मणो भूत्वा चौररूपो नराधमः । तन्मे कथय देवेश धनदः स यथाऽभवत् ॥

Verse 4

ईश्वर उवाच । तस्मिन्नर्थे महादेवि यद्वृत्तं चौत्तमेंऽतरे । कथयिष्यामि तत्सर्वं शिवमाहात्म्यसूचकम्

ईश्वर उवाच—तस्मिन्नर्थे महादेवि यद्वृत्तं चोत्तमेऽन्तरे, तत्सर्वं कथयिष्यामि, शिवमाहात्म्यसूचकम्।

Verse 5

कश्चिदासीद्द्विजो देवि देवशर्मेति विश्रुतः । प्रभासक्षेत्रनिलयो न्यंकुमत्यास्तटेऽवसत्

देवि, कश्चिदासीद्द्विजो देवशर्मेति विश्रुतः। प्रभासक्षेत्रनिलयः न्यङ्कुमत्यास्तटेऽवसत्॥

Verse 6

पुत्रक्षेत्रकलत्रादिव्यापारैकरतः सदा । विहायाथ स गार्हस्थ्यं धनार्थं लोभ मोहितः । प्रचचार महीमेतां सग्रामनगरांतराम्

पुत्रक्षेत्रकलत्रादिव्यापारैकरतः सदा। विहाय स गार्हस्थ्यं धनार्थं लोभमोहितः॥ प्रचचार महीमेतां सग्रामनगरान्तराम्॥

Verse 7

भार्या तस्य विलोलाक्षी तस्य गेहाद्विनिर्गता । स्वच्छंदचारिणी नित्यं नित्यं चानंगमोहिता

भार्या तस्य विलोलाक्षी तस्य गेहाद्विनिर्गता। स्वच्छन्दचारिणी नित्यं नित्यं चानङ्गमोहिता॥

Verse 8

तस्यां कदाचित्पुत्रस्तु शूद्राज्जातो विधेर्वशात् । दुष्टात्माऽतीव निर्मुक्तो नाम्ना दुःसह इत्यतः

तस्यां कदाचित्पुत्रस्तु शूद्राज्जातो विधेर्वशात्। दुष्टात्माऽतीव निर्मुक्तो नाम्ना दुःसह इत्यतः॥

Verse 9

सोऽथ कालेन महता नामकर्मप्रवर्तितः । व्यसनोपहतः पापस्त्यक्तो बन्धुजनैस्तथा

स तु दीर्घकालेन नामकर्मसु प्रवृत्तः; व्यसनैः पराभूतः पापात्मा, बन्धुजनैश्च तथैव परित्यक्तः।

Verse 10

पूजोपकरणं द्रव्यं स कस्मिंश्चिच्छिवालये । बहुदोषामुखे दृष्ट्वा हर्तुकामोऽविशत्ततः

स कस्मिंश्चित् शिवालये पूजोपकरणद्रव्यं बहुदोषमुखे दृष्ट्वा, तद् हर्तुकामः तत्राविशत्।

Verse 11

यावद्दीपो गतप्रायो वर्त्तिच्छेदोऽभवत्किल । तावत्तेन दशा दत्ता द्रव्यान्वेषणकारणात्

यावद् दीपो गतप्रायोऽभूत्, वर्त्तिच्छेदोऽपि जातः; तावदेव द्रव्यान्वेषणहेतोः स तेन दशां नीतः।

Verse 12

प्रबुद्धश्चोत्थितस्तत्र देवपूजाकरो नरः । कोऽयं कोयमिति प्रोच्चैर्व्याहरत्परिघायुधः

तत्र देवपूजाकरो नरः प्रबुद्ध उत्थितः; परिघायुधः सन् उच्चैः ‘कोऽयं, कोऽयम्’ इति व्याहरत्।

Verse 13

स च प्राणभयान्नष्टः शूद्रजश्चापि मूढधीः । विनिन्दन्नात्मनो जन्म कर्म चापि सुदुःखित

स तु प्राणभयात् पलायितः; शूद्रजन्मा मूढधीश्च, आत्मनो जन्म कर्म च निन्दन्, महादुःखेन व्याकुलोऽभवत्।

Verse 14

पुरपालैर्हतोऽवन्यां मृतः कालादभूच्च सः । गंधारविषये राजा ख्यातो नाम्ना सुदुर्मुखः

पुररक्षकैर्वने हतः स कालक्रमेण मृतः। ततः स गन्धारविषये राजा बभूव, सुदुर्मुख इति नाम्ना विख्यातः॥

Verse 15

गीतवाद्यरतस्तत्र वेश्यासु निरतो भृशम् । प्रजोपद्रवकृन्मूर्खः सर्वधर्मबहिष्कृतः

तत्र स गीतवाद्येषु रतः, वेश्यासु चातिनिरतः। प्रजोपद्रवकृन्मूर्खः सर्वधर्मेभ्यः बहिष्कृतः॥

Verse 16

किन्त्वर्चयन्सदैवासौ लिंगं राज्यक्रमागतम् । पुष्पस्रग्धूपनैवेद्यगंधादिभिरमन्त्रवत्

किन्तु स सदैव राज्यपरम्परागतं लिङ्गम् अर्चयामास। पुष्पस्रग्धूपनैवेद्यगन्धान्यादिभिः, मन्त्रवर्जित एव॥

Verse 17

मुख्येषु च सदा काले देवतायतनेषु च । दद्यात्स बहुलान्दीपान्वर्तिभिश्च समुज्ज्वलान्

मुख्यकालेषु च सदा देवतायतनेषु च। स बहुलान् दीपान् ददौ, वर्तिभिः समुज्ज्वलान्॥

Verse 18

कदाचिन्मृगयासक्तो बभ्राम स च वीर्यवान् । प्रभास क्षेत्रमागात्य पूर्वसंस्कारभावितः

कदाचित् स मृगयासक्तो वीर्यवान् बभ्राम। प्रभासक्षेत्रम् आगत्य पूर्वसंस्कारैः प्रेरितः॥

Verse 19

परैरभिहतो युद्धे न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । शिवपूजाविधानेन विध्वस्ताशेषपातकः

परैरभिहतो युद्धे न्यङ्कुमत्याः शुभे तटे । शिवपूजाविधानस्य प्रभावेन विनष्टसर्वपातकः ॥

Verse 20

ततो विश्रवसश्चासौ पुत्रोऽभूद्भुवि विश्रुतः । यः स एव महातेजाः सर्वयज्ञाधिपो बली

ततः स भुवि विश्रुतो विश्रवसः सुतोऽभवत् । स एव महातेजाः सर्वयज्ञाधिपो बली ॥

Verse 21

कुबेर इति धर्मात्मा श्रुतशीलसमन्वितः । लिंगं प्रतिष्ठयामास न्यंकुमत्याश्च पूर्वतः

कुबेर इति धर्मात्मा श्रुतशीलसमन्वितः । न्यङ्कुमत्याः पूर्वभागे लिङ्गं प्रतिष्ठयामास ॥

Verse 22

कौबेरात्पश्चिमे भागे सोमनाथेति विश्रुतम् । संपूज्य च यथेशानं न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । स्तोत्रेणानेन चास्तौषीद्भक्त्या तं सर्वकामदम्

कौबेरात् पश्चिमे भागे सोमनाथ इति विश्रुतम् । न्यङ्कुमत्याः शुभे तटे यथेशानं समर्च्य च । अनेन स्तोत्रेण भक्त्या तं सर्वकामदं स्तुतवान् ॥

Verse 23

मूर्तिः क्वापि महेश्वरस्य महती यज्ञस्य मूलोदया तुम्बी तुंगफलावती च शतशो ब्रह्माण्डकोटिस्तथा । यन्मानं न पितामहो न च हरिर्ब्रह्माण्डमध्यस्थितो जानात्यन्यसुरेषु का च गणना सा संततं वोऽवतात्

मूर्तिः क्वापि महेशस्य महती यज्ञमूलोदया । तुम्बीव तुङ्गफलिनी शतशो ब्रह्माण्डकोटिसमा । यन्मानं न पितामहो न हरिर्ब्रह्माण्डमध्यस्थितो जानाति; अन्यसुरेषु का गणना? सा वो नित्यं रक्षतु ॥

Verse 24

नमाम्यहं देवमजं पुराणमु पेन्द्रमिन्द्रावरराजजुष्टम् । शशांकसूर्याग्निसमाननेत्रं वृषेन्द्रचिह्नं प्रलयादिहेतुम्

अहं देवं नमामि—अजं पुराणं, उपेन्द्रेन्द्रावरराजजुष्टम्। शशाङ्कसूर्याग्निसमाननेत्रं, वृषेन्द्रचिह्नं, प्रलयादिहेतुम्॥

Verse 25

सर्वेश्वरैकत्रिबलैकबन्धुं योगाधिगम्यं जगतोऽधिवासम् । तं विस्मयाधारमनंतशक्तिं ज्ञानोद्भवं धैर्यगुणाधिकं च

तं नमामि सर्वेश्वरैकं, त्रिभुवनैकबन्धुं शरणं च। योगाधिगम्यं जगतोऽधिवासं, विस्मयाधारमनन्तशक्तिं, ज्ञानोद्भवं धैर्यगुणाधिकं च॥

Verse 26

पिनाकपाशांकुशशूलहस्तं कपर्दिनं मेघसमानघोषम् । सकालकण्ठं स्फटिकावभासं नमामि शंभुं भुवनैकनाथम्

पिनाकपाशाङ्कुशशूलहस्तं कपर्दिनं मेघसमानघोषम्। सकालकण्ठं स्फटिकावभासं नमामि शम्भुं भुवनैकनाथम्॥

Verse 27

कपालिनं मालिनमादिदेवं जटाधरं भीमभुजंगहारम् । प्रभासितारं च सहस्रमूर्तिं सहस्रशीर्षं पुरुषं विशिष्टम्

तं नमामि कपालिनं मालिनमादिदेवं, जटाधरं भीमभुजङ्गहारम्। प्रभासितारं सहस्रमूर्तिं, सहस्रशीर्षं पुरुषं विशिष्टम्॥

Verse 28

यदक्षरं निर्गुणमप्रमेयं सज्योतिरेकं प्रवदंति संतः । दूरंगमं वेद्यमनिंद्यवन्द्यं सर्वेषु हृत्स्थं परमं पवित्रम्

यदक्षरं निर्गुणमप्रमेयं, सज्योतिरेकं प्रवदन्ति सन्तः। दूरङ्गमं वेद्यमनिन्द्यवन्द्यं, सर्वेषु हृत्स्थं परमं पवित्रम्॥

Verse 29

तेजोनिभं बालमृगांकमौलिं नमामि रुद्रं स्फुरदुग्रवक्त्रम् । कालेन्धनं कामदमस्तसंगं धर्मासनस्थं प्रकृतिद्वयस्थम्

तेजोनिभं बालमृगाङ्कमौलिं नमामि रुद्रं स्फुरदुग्रवक्त्रम् । कालेन्धनं कामदं अस्तसङ्गं धर्मासनस्थं प्रकृतिद्वयस्थम् ॥

Verse 30

अतीन्द्रियं विश्वभुजं जितारिं गुणत्रयातीतमजं निरीहम् । तमोमयं वेदमयं चिदंशं प्रजापतीशं पुरुहूतमिन्द्रम् । अनागतैकध्वनिरूपमाद्यं ध्यायंति यं योगविदो यतीन्द्राः

अतीन्द्रियं विश्वभुजं जितारिं गुणत्रयातीतमजं निरीहम् । तमोमयं वेदमयं चिदंशं प्रजापतीशं पुरुहूतमिन्द्रम् । अनागतैकध्वनिरूपमाद्यं ध्यायन्ति यं योगविदो यतीन्द्राः ॥

Verse 31

संसारपाशच्छिदुरं विमुक्तः पुनः पुनस्त्वां प्रणमामि देवम्

संसारपाशच्छिदुरं विमुक्तः पुनः पुनस्त्वां प्रणमामि देवम् ॥

Verse 32

निरूपमास्यं च बलप्रभावं न च स्वभावं परमस्य पुंसः । विज्ञायते विष्णुपितामहाद्यैस्तं वामदेवं प्रणमाम्यचिंत्यम्

निरूपमास्यं च बलप्रभावं न च स्वभावं परमस्य पुंसः । विज्ञायते विष्णुपितामहाद्यैस्तं वामदेवं प्रणमाम्यचिन्त्यम् ॥

Verse 33

शिवं समाराध्य तमुग्रमू्र्त्तिं पपौ समुद्रं भगवानगस्त्यः । लेभे दिलीपोऽप्यखिलांश्च कामांस्तं विश्वयोनिं शरणं प्रपद्ये

शिवं समाराध्य तमुग्रमूर्तिं पपौ समुद्रं भगवानगस्त्यः । लेभे दिलीपोऽप्यखिलांश्च कामांस्तं विश्वयोनिं शरणं प्रपद्ये ॥

Verse 34

देवेन्द्रवन्द्योद्धर मामनाथं शम्भो कृपाकारुणिकः किल त्वम् । दुःखाऽर्णवे मग्नमुमेश दीनं समुद्धर त्वं भव शंकरोऽसि

देवेन्द्रवन्द्य! शम्भो, मामनाथं समुद्धर; त्वं खलु कृपाकारुण्यस्वरूपः। उमेश! दुःखार्णवे मग्नं दीनं मां उद्धर, यतः त्वमेव शंकरोऽसि।

Verse 35

संपूजयन्तो दिवि देवसंघा ब्रह्मेन्द्ररुद्रा विहरंति कामम् । तं स्तौमि नौमीह जपामि शर्वं वन्देऽभिवंद्यं शरणं प्रपन्नः

दिवि देवसंघाः ब्रह्मेन्द्ररुद्रादयः कामं संपूजयन्ति विहरन्ति च। तं शर्वं स्तौमि, नौमि, जपामि; अभिवन्द्यं वन्दे, शरणं प्रपन्नः।

Verse 36

स्तुत्वैवमीशं विरराम यावत्तावत्स रुद्रोऽर्कसहस्रतेजाः । ददौ च तस्मै वरदोंऽधकारिर्वरत्रयं वैश्रवणाय देवः । सख्यं च दिक्पालपदं चतुर्थं धनाधिपत्यं च दिवौकसां च

एवं स्तुत्वा यदा विरराम, तदा स रुद्रोऽर्कसहस्रतेजाः। वरदोऽन्धकारिर्देवो वैश्रवणाय वरत्रयं ददौ—सख्यं, चतुर्थं दिक्पालपदं, दिवौकसां धनाधिपत्यं च।

Verse 37

यस्मादत्र त्वया सम्यङ्न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । आराधितोऽहं विधिवत्कृत्वा मूर्त्तिं महीमयीम्

यस्मादत्र त्वया शुभे न्यङ्कुमत्यास्तटे विधिवद् आराधितोऽहं, महीमयीं मूर्तिं कृत्वा सम्यक्।

Verse 38

तस्मात्तवैव नाम्ना तत्स्थानं ख्यातं भविष्यति । कुबेरनगरेत्येवं मम प्रीतिप्रदायकम्

तस्मात् तवैव नाम्ना तत्स्थानं ख्यातं भविष्यति—‘कुबेरनगर’ इति; मम प्रीतिप्रदायकं च तत् भविष्यति।

Verse 39

त्वया प्रतिष्ठितं लिंगमस्मात्स्थानाच्च पश्चिमे । उमानाथस्य विधिवत्सोमनाथेति तत्स्मृतम्

त्वया अस्मात् स्थानात् पश्चिमे यल्लिङ्गं विधिवत् प्रतिष्ठितम्, तद् उमानाथस्य; अतः तत् ‘सोमनाथ’ इति स्मृतम्।

Verse 40

श्रीपंचम्यां विधानेन यस्तच्च पूजयिष्यति । सप्तपुरुषावधिर्यावत्तस्य लक्ष्मीर्भविष्यति

श्रीपञ्चम्यां विधानेन यस्तत् पूजयिष्यति, तस्य लक्ष्मीः सप्तपुरुषावधि यावत् स्थास्यति।

Verse 290

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरनगरोत्पत्तिकुबेरस्थापितसोमनाथमाहात्म्यवर्णनंनाम नवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इति श्रीस्कान्दमहापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे, प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये, न्यङ्कुमतीमाहात्म्ये—‘कुबेरनगरोत्पत्तिः कुबेरस्थापितसोमनाथमाहात्म्यवर्णनम्’ नाम द्विशततमोऽध्यायः समाप्तः।