Adhyaya 149
ईश्वरः देवीं प्रति वदति—ब्रह्मकुण्डस्य ईशानदिशि स्थितं भैरवेश्वरं तीर्थरक्षकं पापनाशकं च परमं स्वरूपं शरणं गन्तव्यमिति। स देवः चतुर्वक्त्रः, रक्षण-शासनयोः प्रतीकः, पवित्रे क्षेत्रे महिम्ना विराजते। अत्र तीर्थयात्राविधिः संक्षेपेण निर्दिश्यते—महाकुण्डे स्नानं कृत्वा, इन्द्रियनिग्रहयुक्तया भक्त्या, पञ्चोपचारैः पूजनं कार्यम्। ततः फलश्रुतिः—पूजकः पूर्वापरवंशान् तारयेत्, भक्तस्य न काचिद् हानिर्नाशो वा भवतीति। तेजोमयविमानप्राप्तिः, सूर्यसदृशप्रभया नित्यगमनं, दिव्यभोगश्च कथ्यते; चतुर्वक्त्रलिङ्गस्य दर्शनमात्रेणापि सर्वपापविमोचनं भवतीति।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मकुण्डस्य ईशाने स्थितं पापप्रणाशनम् । चतुर्वक्त्रं महादेवं संस्थितं तीर्थरक्षणे
ईश्वर उवाच—ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम्। ब्रह्मकुण्डस्य ईशाने स्थितं पापप्रणाशनम्॥ चतुर्वक्त्रं महादेवं तीर्थरक्षणतत्परम्।
Verse 2
तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यस्तं पूजयते नरः । पंचोपचारविधिना भक्तियुक्तो यतेन्द्रियः
तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यस्तं पूजयते नरः। पञ्चोपचारविधिना भक्तियुक्तो यतेन्द्रियः॥
Verse 3
कुलानि यान्यतीतानि भविष्याणि च यानि वै । तारयेत्स नरो देवि नात्र कार्या विचारणा
कुलानि यान्यतीतानि भविष्याणि च यानि वै। तारयेत्स नरो देवि नात्र कार्या विचारणा॥
Verse 4
न चात्र संभवस्तस्य विनाशो नैव जायते । विमानैश्चरते नित्यं दिवाकरसमप्रभैः
न चात्र संभवस्तस्य विनाशो नैव जायते। विमानैश्चरते नित्यं दिवाकरसमप्रभैः॥
Verse 5
स्त्रीसहस्रैर्वृतो नित्यं क्रीडते देवव द्दिवि
स्त्रीसहस्रैर्वृतो नित्यं क्रीडते देववद्दिवि॥
Verse 6
एतल्लिंगं महादेवि चतुर्वक्त्रं महाप्रभम् । दृष्ट्वापि तद्विमुच्येत सर्वपापैस्तु मानवः
एतल्लिङ्गं महादेवि चतुर्वक्त्रं महाप्रभम्। तद्दर्शनमात्रेणैव मानवः सर्वपापैः प्रमुच्यते॥