
अध्यायेऽस्मिन् ईश्वरः देवीं प्रति क्षेमेश्वरनाम्ना (क्षेमंकरॆश्वरमाहात्म्ये) प्रसिद्धं परमं लिङ्गं निर्दिशति। तत् कपालेशस्य उत्तरदिक्कोणे, तस्य क्षेत्रस्य दर्शन-यागपरिसरे, “पञ्चदशधन्वन्तर”मिते देशे स्थितम् इति कथ्यते। महाप्रभावं तत् लिङ्गं सर्वपातकनाशनं च स्पष्टं वर्ण्यते। ततः कारणकथा—क्षेममूर्तिनाम राजा दीर्घं तपः कृत्वा, भक्त्या एकाग्रचित्तेन तत्र लिङ्गं प्रतिष्ठापयामास। तस्य दर्शनमात्रेण क्षेमप्राप्तिः, कार्यसिद्धिः, इष्टार्थसमृद्धिः जन्मजन्मान्तरपर्यन्तं, सौभाग्यं च भवतीति फलश्रुतिः। शतगवां दानफलसमं दर्शनफलं प्रोक्त्वा, क्षेत्रफलार्थिभिः नित्यं तस्मिन् लिङ्गे शरणं गन्तव्यमिति उपदिश्यते।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेमेश्वरमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरकोणस्थं कपालेशाग्निगोचरे
ईश्वर उवाच। ततो गच्छेन्महादेवि क्षेमेश्वरमनुत्तमम्। तस्मादुत्तरकोणस्थं कपालेशाग्निगोचरे॥
Verse 2
धनुषां पंचदशके कपालेश्वरतः स्थितम् । लिंगं महाप्रभावं हि सर्वपातकनाशनम्
कपालेश्वरतः पञ्चदशधनुषां दूरे स्थितं महाप्रभावं लिङ्गं सर्वपातकनाशनं हि।
Verse 3
क्षेममूर्तिः पुरा राजा बभूव स महाबलः । तेन तत्र तपस्तप्तं चिरकालं महात्मना
पुरा क्षेममूर्तिर्नाम राजा महाबलः बभूव; तेन महात्मना तत्र चिरकालं तपस्तप्तम्।
Verse 4
ततः संस्थापितं लिंगं भक्त्या भावितचेतसा । तद्दृष्ट्वा क्षेममायाति कार्यं क्षेमेण सिद्ध्यति
ततः भक्त्याभावितचेतसा तेन लिङ्गं संस्थापितम्; तद्दृष्ट्वा क्षेममायाति, कार्यं क्षेमेण सिद्ध्यति।
Verse 5
सर्वकामसमृद्धात्मा भूया ज्जन्मनिजन्मनि । एवं क्षेमेश्वरं लिंगं ख्यातं पातकनाशनम्
सर्वकामसमृद्धात्मा भूयाज्जन्मनि जन्मनि; एवं क्षेमेश्वरं लिङ्गं ख्यातं पातकनाशनम्।
Verse 6
सर्वकामप्रदं नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम् । दर्शनेनापि तस्यापि गोशतस्य फलं स्मृतम्
सर्वकामप्रदं नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम्; तस्य दर्शनमात्रेणापि गोशतदानफलं स्मृतम्।
Verse 7
तस्मात्क्षेत्रफलाकांक्षी नित्यं तल्लिंगमाश्रयेत्
तस्मात् क्षेत्रफलाकाङ्क्षी नित्यं तल्लिङ्गं शरणं गच्छेत्।
Verse 127
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमंकरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इति श्रीस्कान्दे महापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ‘क्षेमङ्करेश्वरमाहात्म्यवर्णनम्’ नाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः समाप्तः।