
अध्यायः ३९ प्रह्लादेन आरभ्यते। स द्वादश्याः शुभनामानि निर्दिश्य, प्रतिदिनं पुण्यवृद्धिं हविष्सदृश-नैवेद्य-समर्पणेन विष्णोर्जागरनेन च संयोजयति, विशेषतः शालग्राम-शिलायाः पुरतः। घृतदीपौ युग्मवर्तिकौ, शालग्रामस्य पुष्पाच्छादनम्, चक्राङ्कित-वैष्णव-प्रतिमायाः अभ्यङ्गपूजा च निर्दिश्यते; चन्दन-कर्पूर-कृष्णागरु-कस्तूर्यादिभिः पूजनं विधीयते। फलश्रुतौ द्वादशी-जागरस्य फलं महातीर्थ-स्नान-यज्ञ-व्रत-वेदाध्ययन-पुराणश्रवण-तप-आश्रमधर्म-पालनादीनां समष्टिपुण्येन तुल्यं कथ्यते, प्रमाणवक्तृ-परम्परया च प्रसारितमिति दर्श्यते। सूतः श्रद्धया एतदाचरणं प्रेरयति। अनन्तरं द्वारकायाः माहात्म्यं मनसा स्मरणेन, जपेन, गृहे पाठेन च—यात्रा अशक्येऽपि—सिद्धिमिति प्रतिपाद्यते; वैष्णवेषु दानं, श्रवणं, द्वादश्यां जागरणकाले विशेषपाठश्च उपदिश्यते। दीर्घभक्त्या गृहे बहूनि तीर्थानि देवताश्च निवसन्तीति भावः कथ्यते। अन्ते वैष्णव-अपमानः, परपीडन-शोषणादयः, पवित्रवृक्ष-हिंसा विशेषतः अश्वत्थस्य—इत्यादयः निषिद्धाः; न्यग्रोध-धात्री-तुलसी-रोपण-रक्षणयोः महत्पुण्यं प्रशंस्यते। कलियुगे नित्यं विष्णु-पाठः भागवत-गीतिś्च परमधर्म इति, गोपीचन्दन-तिलक-दान-द्वादशी-जागरस्य महिमा, तथा प्रतिदिनं “द्वारका” इत्युच्चारणेन तीर्थसदृश-पुण्यजननं च निष्कर्षे प्रतिपाद्यते।
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी । उन्मीलिनी वंजुली च त्रिस्पृशा पक्षवर्द्धिनी
श्रीप्रह्लाद उवाच—जया च विजया चैव, जयंती पापनाशिनी; उन्मीलिनी वञ्जुली च, त्रिस्पृशा पक्षवर्द्धिनी।
Verse 2
पुण्यं सर्वपुराणानां ते लभंते दिनेदिने । पक्वान्नं ये प्रकुर्वंति हविर्द्धान्यसमुद्भवम्
दिनेदिने ते लभन्ते पुण्यं सर्वपुराणसम्मतम्; ये पक्वान्नं प्रकुर्वन्ति हविर्धान्यसमुद्भवम्।
Verse 3
जागरे पद्मनाभस्य घृतेनैव सुपाचितम् । वर्तिद्वयसमायुक्तं दीपं घृतसमन्वितम्
पद्मनाभस्य जागरे घृतेनैव सुपाचितम्; वर्तिद्वयसमायुक्तं दीपं घृतसमन्वितम्।
Verse 4
यः कुर्य्याज्जागरे विष्णोः शालिग्रामशिलाग्रतः । शालग्रामशिलाग्रे तु ये प्रकुर्वंति जागरम्
यः कुर्याज्जागरे विष्णोः शालिग्रामशिलाग्रतः; शालिग्रामशिलाग्रे तु ये प्रकुर्वन्ति जागरम्।
Verse 5
कुर्वंति नृत्यवाद्ये च लोकानां रंजनाय च । संछादयंति कुसुमैः शालिग्रामशिलां च ये
नृत्यवाद्यं च कुर्वन्ति लोकानां रञ्जनाय च; संछादयन्ति कुसुमैः शालिग्रामशिलां च ये।
Verse 6
चक्रांकितां विशेषेण प्रतिमां वैष्णवीं द्विजाः । चंदनं च सकर्पूरं कृष्णागुरुसमन्वितम्
चक्राङ्कितां विशेषेण वैष्णवीं प्रतिमां द्विजाः पूजयेत्; चन्दनं सकर्पूरं कृष्णागुरुसमन्वितं च समर्पयेत्।
Verse 7
युक्तं मृगमदेनापि यः करोति विलेपनम् । द्वादश्यां देवदेवस्य रात्रौ जागरणे सदा
यो मृगमदेनापि युक्तं विलेपनं करोति, स द्वादश्यां देवदेवस्य रात्रौ जागरणे सदा (रतः) भवति।
Verse 8
तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण च वोऽग्रतः । तत्फलं कोटितीर्थे तु उज्जयिन्यां महालये
तस्य पुण्यं संक्षेपेण वोऽग्रतः प्रवक्ष्यामि; तत्फलं कोटितीर्थे उज्जयिन्यां महालये (प्राप्यते)।
Verse 9
वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे मथुरायां त्रिपुष्करे । अयोध्यायां प्रयागे च तीर्थे सागरसंगमे
वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे मथुरायां त्रिपुष्करे; अयोध्यायां प्रयागे च, तीर्थे सागरसङ्गमे च (यत्फलं तत्समम्)।
Verse 10
सर्वपुण्येषु तीर्थेषु देवतायतनेषु च । कृतैर्यज्ञायुतैस्तत्र व्रतदानैश्च पुष्कलैः
सर्वपुण्येषु तीर्थेषु देवतायतनेषु च; तत्र कृतैर्यज्ञायुतैः, पुष्कलैर्व्रतदानैश्च (यत्पुण्यं तत्समम्)।
Verse 11
वेदैरधीतैर्यत्पुण्यं पुराणैश्चावगाहितैः । तपोभिश्चरितैः पुण्यं सम्यगाश्रम पालनैः
वेदाध्ययनजन्यं यत्पुण्यं पुराणावगाहनसम्भवं च । तपोऽनुष्ठानकृतं पुण्यं तथा सम्यगाश्रमधर्मपालनजं च ॥
Verse 12
यत्फलं मुनिभिः प्रोक्तं वेदव्यासेन पुत्रक । तत्फलं जागरे विष्णोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः
मुनिभिः प्रोक्तं यत्फलं वेदव्यासेन च पुत्रक । तदेव फलं विष्णोर्जागरे लभ्यते शुक्लकृष्णपक्षयोः ॥
Verse 13
हैमवत्यै पुरा प्रोक्तं कैलासे शूलपाणिना । नारदाय पुरा प्रोक्तं ब्रह्मणा मत्समीपतः
कैलासे शूलपाणिना हैमवत्यै पुरा प्रोक्तम् । ब्रह्मणा च पुरा नारदाय मत्समीपेऽभिहितं तत् ॥
Verse 14
अरुणेन वज्रहस्ताय कथितं पृच्छते पुरा । द्वादशीजागरस्योक्तं फलं विप्रा मया च वः । तत्कुरुध्वं द्विजा यूयं जागरं विष्णुवासरे
अरुणेन पुरा पृष्टे वज्रहस्ताय कथितम् । द्वादशीजागरस्योक्तं फलं विप्राः मया च वः । तस्माद् द्विजा यूयं कुरुध्वं विष्णुवासरे जागरम् ॥
Verse 15
सूत उवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणान्प्राह बलिं पौत्रं स्वकं ततः । त्वमपि श्रद्धया पौत्र कुरु जागरणं हरेः
सूत उवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणान् प्राह बलिं पौत्रं स्वकं ततः । त्वमपि श्रद्धया पौत्र कुरु जागरणं हरेः ॥
Verse 16
द्वारका मनसा ध्याता पापं वर्षशतान्वितम् । कीर्तनाच्छतजन्मोत्थं दहते नात्र संशयः
द्वारकां मनसा ध्यात्वा वर्षशतसञ्चितं पापं विनश्यति। तस्याः कीर्तनमात्रेण शतजन्मसमुद्भूतं पापं दह्यते—नात्र संशयः॥
Verse 17
पापं जन्मसहस्रोत्थं पदमात्रेण गच्छताम् । द्वारका हरते नूनं मुक्तिः कृष्णस्य दर्शनात्
द्वारकां प्रति पदमात्रेण गच्छतां जन्मसहस्रोत्थं पापं नूनं हरति। कृष्णदर्शनात् मुक्तिः स्यात्॥
Verse 18
न शक्नोति यदा गंतुं द्वारकां चैव मानवः । माहात्म्यं पठनीयं तु द्वारकासंभवं गृहे
यदा मानवो द्वारकां गन्तुं न शक्नोति, तदा द्वारकासम्बन्धि माहात्म्यं गृहेऽवश्यं पठनीयम्॥
Verse 19
दातव्यं वैष्णवानां तु श्रोतव्यं भक्तिभावतः । द्वादश्यां च विशेषेण पठनीयं तु जागरे
एतत् वैष्णवेभ्यो दातव्यं, भक्तिभावेन श्रोतव्यं च। द्वादश्यां विशेषेण जागरे पठनीयम्॥
Verse 20
द्वारका संभवं पुण्यं स संप्राप्नोति मानवः । प्रसादाद्वासुदेवस्य सत्यंसत्यं च भाषितम्
द्वारकासम्बवं पुण्यं मानवः प्राप्नोति वासुदेवप्रसादतः। सत्यं सत्यं मया प्रोक्तम्॥
Verse 21
गृहे संतिष्ठते नित्यं मथुरा द्वारका तथा । अवंती च तथा माया प्रयागं कुरुजांगलम्
गृहे यस्य नित्यं सन्तिष्ठन्ति मथुरा द्वारका च; अवन्ती माया च, प्रयागं कुरुजाङ्गलं च—सर्वं तत्रैव वसति।
Verse 22
त्रिपुष्करं नैमिषं च गंगाद्वारं च सौकरम् । चंद्रेशं चैव केदारं तथा रुद्रमहालयम्
त्रिपुष्करं नैमिषं च गङ्गाद्वारं च सौकरम्; चन्द्रेशं केदारं चैव तथा रुद्रमहालयम्—एतेऽपि तत्रैव समाविष्टाः।
Verse 23
वस्त्रापथं महादेवं महाकालं तथैव च । भूतेश्वरं भस्मगात्रं सोमनाथमुमापतिम्
वस्त्रापथं महादेवं महाकालं तथैव च; भूतेश्वरं भस्मगात्रं सोमनाथमुमापतिम्—एतान् शिवस्वरूपान् स्मरन्ति।
Verse 24
कोटिलिंगं त्रिनेत्रं च देवं भृगुवनेचरम् । दीपेश्वरं महानादं देवं चैवाचलेश्वरम्
कोटिलिङ्गं त्रिनेत्रं च देवं भृगुवनेचरम्; दीपेश्वरं महानादं देवं चैवाचलेश्वरम्—एते शैवतीर्थरूपाः कीर्त्यन्ते।
Verse 25
ब्रह्मादयः सुरगणा गृहे तिष्ठंति सर्वदा । पितरो नागगंधर्वा मुनयः सिद्धचारणाः
ब्रह्मादयः सुरगणा गृहे तिष्ठन्ति सर्वदा; पितरो नागगन्धर्वा मुनयः सिद्धचारणाः च।
Verse 26
तीर्थानि यानि कानि स्युरश्वमेधादयो मखाः । कृष्णजन्माष्टमीं पौत्र यः करोति विशेषतः
यानीह तीर्थानि सन्ति ये चाश्वमेधादयो मखाः । तेषां सर्वेषां फलं संक्षिप्य, कृष्णजन्माष्टमीं यो भक्त्या विशेषतः करोति, हे पौत्र, स एव लभते ॥
Verse 27
यथा भागवतं शास्त्रं तथा भागवतो नरः । उभयोरंतरं नास्ति हरहर्योस्तथैव च
यथा भागवतं शास्त्रं तथा भागवतो जनः । उभयोरन्तरं नास्ति; तथा हरिहरयोः समम् ॥
Verse 28
नीलीक्षेत्रं तु यो याति मूलकं भक्षयेत्तु यः । नैवास्ति नरकोद्धारं कल्पकोटिशतैरपि
यो नीलीक्षेत्रं गच्छति, मूलकं च भक्षयति; तस्य नरकात् उद्धारो नास्ति कल्पकोटिशतैरपि ॥
Verse 29
नीलीकर्म तु यः कुर्य्याद्ब्राह्मणो लोभमोहितः । नाप्नोति सुकृतं किंचित्कुर्य्याद्वा रसविक्रयम्
लोभमोहितो ब्राह्मणो यः नीलीकर्म करोति, स किञ्चित् अपि सुकृतं नाप्नोति; तथा रसविक्रयं कुर्यादपि (तदपि निष्फलम्) ॥
Verse 30
प्रसीदति न विश्वात्मा वैष्णवे चापमानिते । अश्वत्थं छेदयेद्यो वै एकैकस्मिंश्च पर्वणि
वैष्णवेऽपमानिते विश्वात्मा न प्रसीदति । यश्चाश्वत्थं छिनत्ति वै, विशेषतः प्रत्येकस्मिन् पर्वणि, स महापापभाग् ॥
Verse 31
मन्वंतराणि तावंति रौरवे वसतिर्भवेत् । अरिष्टकाष्ठैर्दैत्येंद्र कार्य्यं यः कुरुते क्वचित् । न पूजामर्घदानं च तस्य गृह्णाति भास्करः
तावन्मन्वन्तराणि रौरवे नरके तस्य वसतिर्भवति। हे दैत्येन्द्र, यः कश्चिदपि अरिष्टकाष्ठैः कार्यं करोति, तस्य पूजामर्घदानं च भास्करो न गृह्णाति।
Verse 32
छेदापकस्य चार्के तु च्छेदकस्य च दैत्यज । शतं जन्मानि दारिद्यं जायते च सरोगता
हे दैत्यज, अर्कस्य छेदापकोऽपि छेदकश्च—उभयोः शतं जन्मानि दारिद्र्यं सरोगता च जायते।
Verse 33
रोपयेत्पालयेद्यो वै सूर्य्यवृक्षं नरोत्तमः । सप्तकल्पं वसेत्सोऽत्र समीपे भास्करस्य हि
यः नरोत्तमः सूर्यवृक्षं रोपयेत् पालयेदपि, स सप्तकल्पान् अत्र भास्करस्य समीपे वसेत्।
Verse 34
रोपितैर्देववृक्षैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः । न्यग्रोधवृक्षेणैकेन रोपितेन फलं हि तत्
देववृक्षाणां लक्षकोटिभिः रोपितैः यत्फलं लभ्यते, तदेव फलं रोपितेनैकेन न्यग्रोधवृक्षेण लभ्यते।
Verse 35
धात्रीद्रुमेऽप्येवमेव फलं भवति रोपिते । तुलसीरोपणे चैव अधिकं चापि सुव्रत । अमरत्वं च ते यांति नात्र कार्य्या विचारणा
धात्रीद्रुमेऽपि रोपिते एवमेव फलं भवति। तुलसीरोपणे तु अधिकं पुण्यं, हे सुव्रत; अमरत्वं च ते यान्ति—नात्र विचारणा।
Verse 36
द्वारकां कलिकाले तु प्रातरुत्थाय कीर्तयेत् । स सर्वपापनिर्मुक्तः स्वर्गं याति न संशयः
कलियुगे तु प्रातःसमये उत्थाय द्वारकां कीर्तयेत्। स सर्वपापनिर्मुक्तः स्वर्गं याति, न संशयः॥
Verse 37
रोहिणीसहिता ये न द्वादशी समुपोषिता । महापातकसंयुक्तः कल्पांते नाकमाप्नुयात्
रोहिणीयुक्तायां द्वादश्यां यः सम्यगुपोषणं न करोति। स महापातकयुक्तः कल्पान्तेऽपि नाकं नाप्नुयात्॥
Verse 38
वासरः को विना सूर्य्यं विना सोमेन का निशा । विना वृक्षेण को ग्रामो द्वादशी किं व्रतं विना
सूर्यं विना वासरः कः? सोमं विना निशा का? वृक्षं विना ग्रामः कः? व्रतं विना द्वादशी किम्?॥
Verse 39
गृहं च नरकं तस्य यमदण्डं द्वितीयकम् । न यत्र पठते नित्यं विष्णोर्नामसहस्रकम्
यत्र नित्यं विष्णोर्नामसहस्रकं न पठ्यते, तस्य गृहं नरकं एव; यमदण्डो द्वितीयकः॥
Verse 40
नरकं च भवेत्तस्य द्वितीयं यमशासनम् । नैव भागवतं यत्र पुराणं गीयते कलौ । अन्धकूपेषु क्षिप्यंते ज्वलितेषु हुताशने
यत्र कलौ भागवतं पुराणं नैव गीयते, तत्स्थानं नरकं भवेत्—यमशासनं द्वितीयम्। तेऽन्धकूपेषु क्षिप्यन्ते, ज्वलितेषु हुताशने॥
Verse 41
द्विषंति ये भागवतं न कुर्वंति दिनं हरेः । यमदूतैश्च नीयन्ते तथा भूमौ भवंति ते
ये भागवतं द्विषन्ति, हरेर्दिनं च न कुर्वन्ति, ते यमदूतैर्नीयन्ते; तथा च भूमौ पुनर्भवंति।
Verse 42
वाच्यमानं न शृण्वंति हरेश्चरितमुत्तमम् । करपत्रैश्च पीड्यंते सुतीव्रैर्यम शासनात्
वाच्यमानं हरेश्चरितमुत्तमं ये न शृण्वन्ति, ते यमशासनात् सुतीव्रैः करपत्रैः पीड्यन्ते।
Verse 43
निन्दां कुर्वंति ये पापा वैष्णवानां महात्मनाम् । तेषां निरयपातस्तु यावदाभूतसंप्लवम्
ये पापा महात्मनां वैष्णवानां निन्दां कुर्वन्ति, तेषां निरयपातो यावदाभूतसंप्लवम्।
Verse 44
गोकोटितीर्थादधिकं स्नानं तत्राधिकं भवेत् । ये पश्यंति महापुण्या गोपीचंदनमृत्तिकाम् । गंगास्नानफलं तेषां जायते नात्र संशयः
गोकोटितीर्थादप्यधिकं तत्र स्नानं भवेत्। ये महापुण्या गोपीचन्दनमृत्तिकां पश्यन्ति, तेषां गङ्गास्नानफलं जायते—नात्र संशयः।
Verse 45
वैष्णवानां प्रयच्छंति गोपीचं दनमृत्तिकाम् । येषां ललाटे तिलकः गोपीचंदनसंभवम्
ये वैष्णवेभ्यो गोपीचन्दनमृत्तिकां प्रयच्छन्ति, येषां ललाटे गोपीचन्दनसम्भवस्तिलकः, ते धन्याः।
Verse 46
गोपीचंदनपुंड्रेण द्वादश्यां जागरे कृते । विष्णोर्नामसहस्रस्य पाठेन मुक्तिमाप्नुयात्
गोपीचन्दनकृतवैष्णवतिलकपुण्ड्रेण द्वादश्यां जागरं कृत्वा विष्णोर्नामसहस्रं पठन् नरः मुक्तिमवाप्नुयात्।
Verse 47
ये नित्यं प्रातरुत्थाय वैष्णवानां तु कीर्तनम् । गोमतीस्मरणं कुर्युः कृष्णतुल्या न संशयः
ये नित्यं प्रातरुत्थाय वैष्णवानां कीर्तनं गोमतीस्मरणं च कुर्वन्ति, ते कृष्णतुल्या भवन्ति—न संशयः।
Verse 48
ये नित्यं प्रातरुत्थाय द्वारकेति वदंति च । तीर्थकोटिभवं पुण्यं लभंते च दिनेदिने
ये नित्यं प्रातरुत्थाय ‘द्वारका’ इति वदन्ति, ते दिनेदिने तीर्थकोटिसमुद्भवं पुण्यं लभन्ते।