Adhyaya 89
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 89

Adhyaya 89

अस्मिन्नध्याये हाटकेश्वर-क्षेत्रे ब्राह्मणगृहेषु रात्रौ बालकानां लोपो जायते। देवगणाः ‘छिद्रं’ मृगयन्ति येन तदुपद्रवः प्रवर्तते। ब्राह्मणाः श्रद्धया अम्बामुपगम्य रात्र्यपहरणवृत्तान्तं निवेदयन्ति, रक्षणं याचन्ति, अन्यथा देशान्तरगमनमपि वदन्ति। करुणया प्रेरिता अम्बा भूमिं ताडयित्वा गुहां निर्माय तत्र स्वदिव्यपादुकाः प्रतिष्ठापयति। सा सीमाविधानं करोति—परिचारकदेवताः अन्तरेव तिष्ठेयुः; ये चञ्चलतया सीमां लङ्घयन्ति ते देवत्वात् पतन्ति। देवाः पूजकं नैवेद्यं च पृच्छन्ति; अम्बा योगिभिः भक्तैश्च पूजां, तथा मांस-मद्यादिनैवेद्यक्रमं निर्दिश्य दुर्लभसिद्धिं प्रतिजानाति। एवं पादुकापूजाप्रसारेण अग्निष्टोमादिवैदिकयागाः क्षीयन्ते; हविर्भागहान्या देवाः खिन्नाः महेश्वरं शरणं यान्ति। शिवः अम्बायाः अवध्यत्वं प्रतिपाद्य ‘सुलभोपायं’ करोति—तेजस्विनीं कन्यां सृजति, सा मन्त्रविधिं कुलपरम्परया पादुकापूजां प्रवर्तयेत् इति शिक्षयति। अन्ते फलश्रुतिः—विशेषतः कन्याहस्तेन पूजया, चतुर्दश्यां अष्टम्यां च श्रद्धया श्रवणेन, इह सौख्यं परत्र कल्याणं च लभ्यते, अन्ते परमं पदं प्राप्यते।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एवं तत्र स्थिते नित्यं तस्मिन्मातृगणे द्विजाः । बालकानां क्षयो जज्ञे ब्राह्मणानां गृहेगृहे

सूत उवाच—एवं तत्र नित्यं तस्मिन् मातृगणे स्थिते, हे द्विजाः, ब्राह्मणानां गृहेगृहे बालकानां क्षयः समजनि।

Verse 2

तरुणानां विशेषेण चमत्कारपुरोत्तरे । छिद्रमन्वेषमाणास्ता भ्रमंत्यखिलदेवताः

तरुणानां विशेषेण चमत्कारपुरोत्तरे, ता अखिलदेवताः छिद्रमन्वेषमाणाः सर्वत्र भ्रमन्ति स्म।

Verse 3

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे ज्ञात्वा छिद्रसमुद्भवम् । विघातं बालकानां च देवताभिर्विनिर्मितम्

ततः सर्वे ब्राह्मणाः छिद्रसमुद्भवं व्यसनं ज्ञात्वा, बालकानां विनाशो देवताभिर्विनिर्मित इति निश्चयं जग्मुः।

Verse 4

अम्बावृद्धे समासाद्य पूजयित्वा प्रयत्नतः । प्रोचुश्च दुःखसन्तप्ता विनयावनताः स्थिताः

अम्बावृद्धां समासाद्य प्रयत्नतः पूजयित्वा, दुःखसन्तप्ताः विनयावनताः स्थित्वा ते प्रोचुः।

Verse 6

ह्रियंते बालका रात्रौ छिद्रं प्राप्य सहस्रशः । युष्मदीयाभिरेताभिर्देवताभिः समन्ततः

रात्रौ छिद्रं प्राप्य सहस्रशो बालका ह्रियन्ते; युष्मदीयाभिरेताभिर्देवताभिः समन्ततोऽस्मान् परिवृत्य।

Verse 7

प्रसादः क्रियतां तस्माद्ब्राह्मणानां महात्मनाम् । नो चेत्पुरं परित्यज्य यास्यामोऽन्यत्र भूतले

तस्माद् महात्मनां ब्राह्मणानां प्रसादः क्रियताम्; नो चेत् पुरं परित्यज्य वयं भूतलेऽन्यत्र यास्यामः।

Verse 8

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ततोंऽबा कृपयान्विता । हत्वा पादप्रहारेण भूमिं चक्रे गुहां ततः

तेषां वचनं श्रुत्वा अम्बा कृपयान्विता; पादप्रहारेण भूमिं हत्वा ततः गुहां चकार।

Verse 9

रक्षार्थं सर्वविप्राणां चमत्कारेण भूभुजा । भवद्भ्यां निर्मितः श्रेष्ठः प्रासादोऽयं मनोहरः

सर्वविप्ररक्षणार्थं भूभुजा चमत्कारेण भवद्भ्यां द्वाभ्यां निर्मितोऽयं श्रेष्ठो मनोहरः प्रासादः।

Verse 10

इमे मत्पादुके दिव्ये गुहामध्यगते सदा । सर्वाभिः सेवनीये च न गन्तव्यं बहिः क्वचित्

इमे मम दिव्ये पादुके सदा गुहामध्यगते हृदये तिष्ठतः। सर्वैः सेवनीये; अतो बहिः क्वचिदपि न गन्तव्यम्।

Verse 11

या काचिल्लौल्यमास्थाय निष्क्रमिष्यति मोहतः । सा दिव्यभावनिर्मुक्ता शृगाली संभविष्यति

या काचिल्लौल्यमास्थाय मोहतः निष्क्रमिष्यति। सा दिव्यभावनिर्मुक्ता शृगालीरूपेण संभविष्यति।

Verse 12

देवता ऊचुः । अत्र स्थाने महादेवि कोऽस्माकं प्रकरिष्यति । पूजां को वात्र चाहारस्तस्माद्ब्रूहि सुरेश्वरि

देवता ऊचुः—हे महादेवि, अत्र स्थानेऽस्माकं पूजां कः करिष्यति? अत्र चाहारं कः प्रदास्यति? तस्मात् हे सुरेश्वरि, ब्रूहि।

Verse 13

अम्बोवाच । अत्रागत्य विनिर्मुक्ता योगिनो ध्यानचिन्तकाः । पूजां सम्यक्करिष्यंति सर्वासां भक्तिसंयुताः

अम्बोवाच—अत्रागत्य विनिर्मुक्ता योगिनो ध्यानचिन्तकाः। सर्वासां मातॄणां भक्तिसंयुताः सम्यक् पूजां करिष्यन्ति।

Verse 14

पादुके मे प्रपूज्यादौ मांस मद्यादिभिः क्रमात् । अवाप्स्यंति च संसिद्धिं दुर्लभाममरैरपि

प्रथमं मम पादुके सम्यक् प्रपूज्य, ततः क्रमशो मांस-मद्यादिभिरुपहारैः समर्प्य, तेऽमरैरपि दुर्लभां परिपूर्णां संसिद्धिमवाप्स्यन्ति।

Verse 15

ततस्तथेति ताः प्रोच्य गुहामध्ये व्यवस्थिताः । परिवार्य शुभे तस्याः पादुके मोक्षदायिके

ततः ‘तथास्तु’ इति ताः प्रोच्य, गुहामध्ये व्यवस्थिताः; तस्याः शुभे मोक्षदायिन्यौ पादुके परिवार्य तिष्ठन्ति।

Verse 16

ततस्तत्र समागत्य पुरुषा अपि दूरतः । प्रपूज्य पादुके सम्यङ्मातॄस्ताश्च ततः परम् । प्रयांति च परां सिद्धिं जन्म मृत्युविवर्जिताम्

ततः तत्र दूरतः समागत्य पुरुषा अपि सम्यक् पादुके प्रपूज्य, मातॄस्ताश्च ततः परम्; जन्म-मृत्युविवर्जितां परां सिद्धिं प्रयान्ति।

Verse 17

एतस्मिन्नंतरे नष्टा अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । तीर्थयात्राव्रतान्येव संयमा नियमाश्च ये

एतस्मिन्नन्तरेऽग्निष्टोमादिकाः क्रियाः नष्टाः; तीर्थयात्राव्रतान्येव शेषाणि, तथा संयमा नियमाश्च ये।

Verse 18

ये चापि ब्राह्मणाः शांताः सदा मद्यस्य दूषणम् । प्रकुर्वंति स्वहस्तेन तेऽपि मद्यैः पृथग्विधैः

ये चापि ब्राह्मणाः शान्ताः सदा मद्यस्य दूषणं प्रकुर्वन्ति, तेऽपि स्वहस्तेन पृथग्विधैर्मद्यैः प्रवर्तन्ते।

Verse 19

तर्पयंति तथा मांसैस्त्यक्ताशेषमखक्रियाः । पादुके मातृभिर्जुष्टे तथा धूपानुलेपनैः

त्यक्ताशेषमखक्रियाः ते तथा मांसैस्तर्पयन्ति; मातृभिर्जुष्टे पादुके धूपानुलेपनैश्च सम्यक् पूजयन्ति।

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे भीताः सर्वे देवाः सवासवाः । दृष्ट्वा यज्ञक्रियोच्छेदं क्षुत्पिपासा समाकुलाः

एतस्मिन्नन्तरे सवासवाः सर्वे देवाः भीताः; यज्ञक्रियोच्छेदं दृष्ट्वा क्षुत्पिपासाभ्यां समाकुला बभूवुः।

Verse 21

प्रोचुर्महेश्वरं गत्वा विनयावनताः स्थिताः । स्तुत्वा पृथग्विधैः सूक्तैर्वेदोक्तैः शतरुद्रियैः

ते महेश्वरं गत्वा विनयावनताः स्थिताः; पृथग्विधैः सूक्तैर्वेदोक्तैः शतरुद्रियैश्च स्तुत्वा प्रोचुः।

Verse 22

देवा ऊचुः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे पादुके तत्र संस्थिते । अंबाया मातृभिः सार्धं गुहामध्ये सुगुप्तके

देवा ऊचुः—हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्र संस्थिते पादुके; अम्बाया मातृभिः सार्धं गुहामध्ये सुगुप्तके वसतः।

Verse 23

ब्राह्मणा अपिदेवेश मद्यमांसेन भक्तितः । ताभ्यां पूजां प्रकुर्वंति प्रयांति परमां गतिम्

देवेश, ब्राह्मणा अपि भक्तितो मद्यमांसेन ताभ्यां पादुकाभ्यां पूजां प्रकुर्वन्ति; ते परमां गतिं प्रयान्ति।

Verse 24

नष्टा धर्मक्रिया सर्वा मर्त्यलोकेत्र सांप्रतम् । अस्माकं संक्षयो जातो यज्ञभागं विना प्रभो

अधुना मर्त्यलोके सर्वा धर्मक्रिया नष्टाः। यज्ञभागविना प्रभोऽस्माकं संक्षयो जातः॥

Verse 25

तस्मात्त्वं कुरु देवेश यथा स्यात्पादुकाक्षयः । प्रभवंति मखा भूमावस्माकं स्युः परा मुदः

तस्मात्त्वं देवेश तथा कुरु यथा पादुकाक्षयः स्यात्। भूमौ मखाः प्रवर्धेरन्, अस्माकं परमा मुदः स्यात्॥

Verse 26

श्रीभगवानुवाच । या सा अंबेति विख्याता शक्तिः सा परमेश्वरी । जगन्माताऽक्षया साक्षान्ममा पि जननी च सा

श्रीभगवानुवाच—या शक्तिरम्बेति विख्याता सा परमेश्वरी। सा जगन्माता साक्षादक्षया, ममापि जननी च सा॥

Verse 27

तत्कथं संक्षयस्तस्याः कर्तुं केनापि शक्यते । मनसापि महाभागाः पादुकानां विशेषतः

तत्कथं तस्याः संक्षयः केनापि कर्तुं शक्यते। महाभागाः, पादुकानां विशेषतः, मनसापि न॥

Verse 28

परं तत्र करिष्यामि सुखोपायं सुरेश्वराः । युष्मभ्यं पादुकायां च महत्त्वं येन जायते

परं तत्राहं करिष्यामि सुखोपायं सुरेश्वराः। येन युष्माकं पादुकायाश्च महत्त्वं समुपजायते॥

Verse 29

एवमुक्त्वा ततो ध्यानं चक्रे देवो महेश्वरः । व्यावृत्यकमलं हृत्स्थमष्टपत्रं सकर्णिकम्

एवमुक्त्वा ततः देवो महेश्वरो ध्यानमाचरत्। हृत्स्थं कमलं व्यावृत्य अष्टपत्रं सकर्णिकं ददर्श॥

Verse 30

तस्यांतर्गतमासीनमंगुष्ठाग्रमितं शुभम् । द्वादशार्कप्रभं सूक्ष्मं स्वमात्मानं व्यलोकयत्

तस्यांतर्गतमासीनः शुभमंगुष्ठाग्रमितं स्वम्। द्वादशार्कप्रभं सूक्ष्मं स्वात्मानं व्यलोकयत्॥

Verse 31

तस्यैवं ध्यायमानस्य तृतीयनयनात्ततः । श्वेतांबरधरा शुभ्रा निर्गता कन्यका शुभा

तस्यैवं ध्यायमानस्य तृतीयनयनात्ततः। श्वेताम्बरधरा शुभ्रा निर्गता कन्यका शुभा॥

Verse 32

अथ सा प्राह तं देवं प्रणिपत्य महेश्वरम् । किमर्थं देव सृष्टास्मि ममादेशः प्रदीयताम्

अथ सा तं देवं महेश्वरं प्रणिपत्य प्राह। किमर्थं देव सृष्टास्मि ममादेशः प्रदीयताम्॥

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे पादुके संस्थिते शुभे । श्रीमातुर्जगतां मुख्ये ताभ्यां पूजां त्वमाचर

श्रीभगवानुवाच। हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शुभे पादुके संस्थिते। श्रीमातुर्जगतां मुख्ये ताभ्यां पूजां त्वमाचर॥

Verse 34

कन्यकां संपरित्यज्य तवान्वयविवर्द्धिताम् । यः करिष्यति तत्पूजामाहारः स्यात्स मातृषु

कन्यकां स्वत्वभावेन परित्यज्य, तवान्वयवर्धिनीमिति मत्वा, यः तस्याः पूजां करिष्यति—स मातृगणेषु प्रसादं लभते; तस्याहारः (जीविका) सुरक्षितो भवति।

Verse 35

कौमारब्रह्मचर्य्येण त्वयापि च सुभक्तितः । ताभ्यां पूजा प्रकर्तव्या नो चेन्नाशमवाप्स्यसि

त्वमपि कौमारब्रह्मचर्येण शुद्धभक्त्या च ताभ्यां पूजां कर्तव्या; नो चेत् त्वं नाशमवाप्स्यसि।

Verse 36

तव पूजा करिष्यन्ति ये नरा भक्तितत्पराः । मातॄणां संमतास्ते स्युः सर्वदैव सुखान्विताः

ये नरा भक्तितत्पराः तव पूजां करिष्यन्ति, ते मातॄणां संमताः स्युः; सर्वदा सुखसमन्विताः भवन्ति।

Verse 37

एवमुक्त्वा ततस्तस्या मंत्रमार्गं यथोचितम् । पूजामार्गं विशेषेण कथयामास विस्तरात्

एवमुक्त्वा स ततः तस्याः यथोचितं मन्त्रमार्गं, विशेषतः पूजाविधिं च विस्तरेण कथयामास।

Verse 38

ततो विसर्जयामास दत्त्वा छत्रादिभूषणम् । प्रतिपत्तिं महादेवस्तांश्च सर्वान्सुरेश्वरान्

ततः महादेवः सर्वान् तान् सुरेश्वरान् प्रतिपत्त्या सह छत्रादिभूषणं दत्त्वा विसर्जयामास।

Verse 39

कुमार्युवाच । त्वयेतत्कथितं देव त्वदन्वयसमुद्भवाः । कन्यकाः पूजयिष्यंति पादुके ते सुशोभने

कन्योवाच—देव, त्वया यथोक्तं तथा; तव वंशसमुद्भवाः कन्यकाः ते सुशोभने पादुके पूजयिष्यन्ति।

Verse 40

कौमारब्रह्मचर्य्येण भविष्यत्यन्वयः कथम् । एतन्मे विस्तरात्सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

कौमारब्रह्मचर्येण कथं भवत्यन्वयः? एतत् सर्वं मे विस्तरेण यथावत् वक्तुमर्हसि।

Verse 41

श्रीभगवानुवाच । यस्यायस्याः प्रसन्ना त्वं कन्यकाया वदिष्यसि । मंत्रग्राममिमं सम्यक्त्वद्भावा सा भविष्यति

श्रीभगवानुवाच—यस्यां यस्यां कन्यकायां त्वं प्रसन्ना वदिष्यसि, तस्यै सम्यक् इमं मन्त्रग्रामं दास्यसि; सा तव भावरूपा भविष्यति।

Verse 42

एवं चान्या महाभागे पारंपर्येण कन्यकाः । तव वंशोद्भवाः सर्वाः प्रभविष्यंति मंत्रतः

एवं च, महाभागे, पारम्पर्येण अन्याः कन्यकाः सर्वाः तव वंशोद्भवाः मन्त्रबलात् प्रभविष्यन्ति।

Verse 43

ततः सा तां समासाद्य पादुकासंभवां गुहाम् । पूजां चक्रे यथान्यायं यथोक्तं त्रिपुरारिणा

ततः सा पादुकासम्भवां गुहां समासाद्य, त्रिपुरारिणा यथोक्तं यथान्यायं पूजां चकार।

Verse 44

सूत उवाच । तदन्वयसमुत्थायाः कन्यकायाः करेण यः । पादुकाभ्यां नरः पूजां प्रकरोति समाहितः । इह लोके सुखं प्राप्य स स्यात्प्रेत्य सुखान्वितः

सूत उवाच—तदन्वयसमुत्थायाः कन्यकायाः करेण यः। पादुकाभ्यां नरः पूजां समाहितः प्रकरोति॥ इह लोके स सुखं प्राप्य प्रेत्य च सुखवान् भवेत्॥

Verse 45

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कन्याहस्तेन पादुके । पूजनीये विशेषेण पूज्या सा चापि कन्यका

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन कन्याहस्तेन पादुके। पूजनीये विशेषेण, पूज्या सा चापि कन्यका॥

Verse 46

वांछद्भिः शाश्वतं सौख्यमिह लोके परत्र च । मानवैर्भक्तिसंयुक्तैरित्युवाच महेश्वरः

वाञ्छद्भिः शाश्वतं सौख्यमिह लोके परत्र च। मानवैर्भक्तिसंयुक्तैरित्युवाच महेश्वरः॥

Verse 47

एतद्वः सर्वमाख्यातं माहात्म्यं पादुकोद्भवम् । श्रीमातुरनुषंगेण अंबादेव्या द्विजोत्तमाः

एतद्वः सर्वमाख्यातं माहात्म्यं पादुकोद्भवम्। श्रीमातुरनुषङ्गेण अंबादेव्या द्विजोत्तमाः॥

Verse 48

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या चतुर्दश्यां समाहितः । तथाष्टम्यां विशेषेण स प्राप्नोति परं पदम्

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या चतुर्दश्यां समाहितः। तथाष्टम्यां विशेषेण स प्राप्नोति परं पदम्॥

Verse 89

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीमातुः पादुकामाहात्मवर्णनंनामैकोननवतितमोऽध्यायः

इति श्रीस्कान्दमहापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीमातुः पादुकामाहात्म्यवर्णनं नामैकोननवतितमोऽध्यायः समाप्तः।