
अध्यायेऽस्मिन् सूतः तीर्थमहात्म्यं कथयन् साम्बादित्यस्य (सुरेश्वरस्य) दर्शनस्य परमप्रभावं प्रतिपादयति। यः कश्चिद् देवं भक्त्या पश्यति, स हृदिस्थान् कामान् प्राप्नोति; विशेषतः माघशुक्लसप्तम्यां रविवासरे च दर्शन-पूजनं कृत्वा नरकगतिं न याति इति निगद्यते। ततो दृष्टान्तः—गालवो नाम ब्राह्मणऋषिः स्वाध्यायशीलः शान्ताचारः कर्मकुशलः कृतज्ञश्च, वृद्धावस्थां पुत्ररहितः प्राप्त्वा शोकाकुलो भवति। स गृहचिन्तां परित्यज्य तत्र सूर्योपासनां दीर्घकालं करोति; पाञ्चरात्रविधिना प्रतिमां प्रतिष्ठाप्य ऋतुनियमैः इन्द्रियनिग्रहैः उपवासैश्च तपः समाचरति। पञ्चदशवर्षेषु पूर्णेषु वटवृक्षसमीपे सूर्यदेवः प्रादुर्भूय वरं दत्त्वा सप्तमीव्रतसम्बद्धं वंशवर्धनं पुत्रं प्रददाति। स पुत्रो वटसमीपे जातत्वात् ‘वटेश्वर’ इति नाम्ना प्रसिद्धो भवति, पश्चात् रम्यं देवालयं निर्माय देवो ‘वटादित्य’ इति लोके विख्यातः सन्तानप्रदः पूज्यते। अन्ते फलश्रुतिः—सप्तम्यां रविवासरे च उपवासपूर्वकं विधिवत् पूजनं गृहस्थाय उत्तमं पुत्रं ददाति; निष्कामोपासना तु मोक्षमार्गप्रवर्तिका इति। नारदप्रोक्ता गाथा अपि सन्ततिफलस्य महत्त्वं वर्धयति, तदर्थं अन्योपायान् अपि अतिक्रम्य एषा भक्तिः श्रेष्ठेति प्रतिपादयति।
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यापि नातिदूरस्थं सांबादित्यं सुरेश्वरम् । दृष्ट्वा कामानवाप्नोति सर्वान्मर्त्यो हृदि स्थितान्
सूत उवाच—तस्यापि नातिदूरस्थं सांबादित्यं सुरेश्वरम्। तं दृष्ट्वा मर्त्यः हृदि स्थितान् सर्वान् कामान् अवाप्नोति॥
Verse 2
यस्तु माघस्य शुक्लायां सप्तम्यां रविवासरे । भक्त्या संपश्यते मर्त्यो नरकान्न स पश्यति
यस्तु माघस्य शुक्लायां सप्तम्यां रविवासरे। भक्त्या संपश्यते मर्त्यो नरकान् न स पश्यति॥
Verse 3
आसीत्पूर्वं द्विजो नाम गालवः स महामुनिः । स्वाध्यायनिरतो नित्यं वेदवेदांगपारगः
आसीत् पूर्वं द्विजो नाम गालवः स महामुनिः। स्वाध्यायनिरतो नित्यं वेदवेदाङ्गपारगः॥
Verse 4
शुचिव्रतपरः शांतो देवद्विजपरायणः । कृतज्ञश्च सुशीलश्च यज्ञकर्मविचक्षणः
शुचिव्रतपरः शान्तो देवद्विजपरायणः। कृतज्ञश्च सुशीलश्च यज्ञकर्मविचक्षणः॥
Verse 5
तस्यैवं वर्तमानस्य संप्राप्तं पश्चिमं वयः । अपुत्रस्य द्विजश्रेष्ठास्ततो दुःखं व्यजायत
तस्यैवं वर्तमानस्य संप्राप्तं पश्चिमं वयः। अपुत्रस्य द्विजश्रेष्ठाः ततो दुःखं व्यजायत॥
Verse 6
ततः सर्वं परित्यज्य गृहकृत्यं स भक्तिमान् । सूर्यमाराधयामास क्षेत्रेऽत्रैव समाहितः
ततः सर्वं गृहकृत्यं परित्यज्य स भक्तिमान् । अत्रैव क्षेत्रे समाहितचित्तः सूर्यमाराधयामास ॥
Verse 7
वटवृक्षं समाश्रित्य श्रद्धया परया युतः । स्थापयित्वा रवेरर्चां यथोक्तां पंचरात्रिके
वटवृक्षं समाश्रित्य श्रद्धया परया युतः । पंचरात्रविधानेन रवेरर्चां यथोक्तां स्थापयामास ॥
Verse 8
वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते जलसंश्रयः । पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे निराहारो जितेन्द्रियः
वर्षासु व्योमशायी स हेमन्ते जलसंश्रयः । ग्रीष्मे पंचाग्निसाधकः निराहारो जितेन्द्रियः ॥
Verse 9
ततः पंचदशे वर्षे संप्राप्ते भगवान्रविः । वटवृक्षं समाश्रित्य समीपस्थमुवाच तम्
ततः पंचदशे वर्षे संप्राप्ते भगवान् रविः । वटवृक्षं समाश्रित्य समीपस्थं तमब्रवीत् ॥
Verse 10
श्रीसूर्य उवाच । वरदोस्म्यद्य भद्रं ते वरं प्रार्थय गालव । अतिदुर्लभमप्याशु तव दास्याम्यसंशयम्
श्रीसूर्य उवाच । वरदोऽस्म्यद्य भद्रं ते वरं प्रार्थय गालव । अतिदुर्लभमप्याशु तव दास्याम्यसंशयम् ॥
Verse 11
गालव उवाच । अपुत्रोऽहं सुरश्रेष्ठ पश्चिमे वयसि स्थितः । तस्माद्देहि सुतं मह्यं वंशवृद्धिकरं परम्
गालव उवाच—अहं सुरश्रेष्ठ अपुत्रः पश्चिमे वयसि स्थितः। तस्मान्मह्यं परमं वंशवृद्धिकरं सुतं देहि॥
Verse 15
सप्तम्यश्च द्विजश्रेष्ठ निराहारस्तु भक्तितः या । स प्राप्स्यति न संदेहः पुत्रं वंशविवर्धनम्
हे द्विजश्रेष्ठ! या भक्तितो निराहारः सप्तम्यां व्रतमाचरेत्। स न संशयः प्राप्स्यति वंशविवर्धनं पुत्रम्॥
Verse 16
एवमुक्त्वा च सप्ताश्वो विरराम दिवाकरः । गालवोऽपि प्रहृष्टात्मा जगाम निजमंदिरम्
एवमुक्त्वा सप्ताश्वो दिवाकरः विरराम। गालवोऽपि प्रहृष्टात्मा जगाम निजमन्दिरम्॥
Verse 17
नातिदीर्घेण कालेन ततस्तस्याभव तत्सुतः । यथोक्तस्तेन देवेन सर्वलक्षणलक्षितः
नातिदीर्घेण कालेन तस्य ततः सुतोऽभवत्। तेन देवेन यथोक्तः सर्वलक्षणलक्षितः॥
Verse 18
ततश्चक्रे पिता नाम वटेश्वर इति स्वयम् । वटस्थेन यतो दत्तः संतुष्टेनांशुमालिना
ततः पिता स्वयमेव तस्य नाम वटेश्वर इति चक्रे। वटस्थेन संतुष्टेनांशुमालिना यतो दत्तः॥
Verse 19
वटेश्वरसुतान्दृष्ट्वा पौत्रांश्च द्विजसत्तमाः । गालवः सूर्यमापन्नः कृत्वा सुविपुलं तपः
हे द्विजसत्तमाः—वटेश्वरस्य सुतान् पौत्रांश्च दृष्ट्वा, गालवो महत्तपः सुविपुलं कृत्वा सूर्यलोकं प्राप।
Verse 20
वटेश्वरोऽपि संज्ञाय पित्रा संस्थापितं रविम् । तदर्थं कारयामास प्रासादं सुमनोहरम्
वटेश्वरोऽपि पित्रा तत्र संस्थापितं रविं विज्ञाय, तदर्थमेव सुमनोहरं प्रासादं कारयामास।
Verse 21
ततःप्रभृति लोके च स वटादित्यसंज्ञितः । पुत्रप्रदो ह्यपुत्राणां विख्यातो भुवनत्रये
ततःप्रभृति लोके स ‘वटादित्य’ इति संज्ञितः; अपुत्राणां पुत्रप्रदः, भुवनत्रये विख्यातः।
Verse 22
सप्तम्यां सूर्यवारेण उपवासपरायणः । यस्तं पूजयते भक्त्या सप्तर्मार्द्वादश क्रमात् । स प्राप्नोति सुतं श्रेष्ठं स्ववंशस्य विवर्धनम्
सप्तम्यां सूर्यवारे चोपवासपरायणः; यः क्रमात् सप्तार्चन-द्वादशोपचारैर्भक्त्या तं पूजयति, स स्ववंशविवर्धनं श्रेष्ठं सुतं प्राप्नोति।
Verse 23
निष्कामो वा नरो यस्तु तं पूजयति मानवः । स मोक्षमाप्नुयान्नूनं दुर्लभं त्रिदशैरपि
निष्कामो यस्तु मानवस्तं भक्त्या पूजयति, स नूनं मोक्षमाप्नोति—त्रिदशैरपि दुर्लभम्।
Verse 24
अथ गाथा पुरा गीता नारदेन सुरर्षिणा । दृष्ट्वा पुत्रप्रदं देवं वटादित्यं सुरेश्वरम्
अथ पुरा सुरर्षिणा नारदेन गीता गाथा—वटादित्यं सुरेश्वरं पुत्रप्रदं देवं दृष्ट्वा।
Verse 25
अपि वर्षशता नारी वंध्या वा दुर्भगापि वा । सांबसूर्यप्रसादेन सद्यो गर्भवती भवेत्
अपि वर्षशतं वन्ध्या नारी वा दुर्भगापि वा । सांबसूर्यप्रसादेन सद्यो गर्भवती भवेत् ॥
Verse 26
किं दानैः किं व्रतैर्ध्यानैः किं जपैः सोपवासकैः । पुत्रार्थं विद्यमानेऽथ सांबसूर्ये सुरेश्वरे
किं दानैः किं व्रतैर्ध्यानैः किं जपैः सोपवासकैः । पुत्रार्थं विद्यमानेऽत्र सांबसूर्ये सुरेश्वरे ॥
Verse 27
वर्षमेकं नरो भक्त्या यः पश्येत्सूर्यवासरे । कृतक्षणोऽत्र पुत्रं स लभते चोत्तमं सुखम्
वर्षमेकं नरो भक्त्या यः पश्येत्सूर्यवासरे । कृतक्षणोऽत्र पुत्रं स लभते चोत्तमं सुखम् ॥
Verse 28
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं देवं यत्नतो द्विजाः । पश्येदात्महितार्थाय स्ववंशपरिवृद्धये
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं देवं यत्नतो द्विजाः । पश्येदात्महितार्थाय स्ववंशपरिवृद्धये ॥