Adhyaya 126
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 126

Adhyaya 126

सूतो वर्णयति—चमत्कारपुरसम्बद्धा ब्राह्मणाः क्षत्रबलत्यागिनं, संशय-विवादैः पराजयमुखं राजानं समुपेत्य निवेदयन्ति यथा मानदर्पेण मिथ्यास्थानाभिमानेन च समाजव्यवस्था विघटिता, स्ववृत्त्यधिकाराः क्षीणाः, अतः मर्यादास्थापनं च परम्परागतवृत्तिरक्षणं च कर्तव्यमिति। राजा विचार्य गर्तातीर्थसम्भवान् वेदविदो वंशसम्बद्धान् ब्राह्मणान् नियुङ्क्ते—ते दण्डधारिणो न, किन्तु शमदमसम्पन्ना व्यवस्थापकाः, निर्णायकाश्च; ते मर्यादां पालयन्ति, संशयान् छिन्धन्ति, विवादान् शमयन्ति, राजकार्येषु निर्णयान् ददति, तथा समुदायवृद्ध्यर्थं ईर्ष्यारहितेन पोषणेन समर्थ्यन्ते। ततो नगरे धर्मवर्धिनी मर्यादा प्रतिष्ठिता, समृद्धिश्च वर्धते। अनन्तरं राजा तपसा स्वर्गारोहणं घोषयति, स्ववंशसम्बद्धं लिङ्गं प्रकाशयति, तस्य पूजां विशेषतः रथयात्रां च ब्राह्मणेभ्यः याचते। ते तदङ्गीकृत्य वदन्ति—एतत् सप्तविंशतिपूजितानां पश्चात् अष्टाविंशतितमं लिङ्गम्; कार्त्तिके प्रतिवर्षं व्रतं, नैवेद्य-बलि-वाद्य-सम्भारैः सह विधिवत् पूजनं कर्तव्यमिति। फलश्रुतिः—ये श्रद्धया कार्त्तिकमासे स्नानाभिषेकपूर्वकं नित्यं पूजयन्ति, अथवा संवत्सरपर्यन्तं सोमवारे विधिपूजां कुर्वन्ति, ते मोक्षमाप्नुवन्ति।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्य तपस्थस्य पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः । आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

सूत उवाच—एवं तस्य तपस्यतः पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः। आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः॥

Verse 2

ब्राह्मणा ऊचुः । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः । अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः

ब्राह्मणा ऊचुः—सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः। अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः॥

Verse 3

ततश्च द्विजवर्यैः स संन्यस्तः पृथिवीपतिः । पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे । अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृतांजलिपुटः स्थितः

ततः स द्विजवर्यैः संन्यस्तः पृथिवीपतिः। पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे॥ अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृताञ्जलिपुटः स्थितः॥

Verse 4

राजोवाच । अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः संदेहं हर्तुमेव वः । रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना

राजोवाच—अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः सन्देहं हर्तुमेव वः। रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना॥

Verse 5

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वे वयं महाराज भूपस्याप्यधिका यतः । अहंकारेण दर्पेण निजं स्थानं समाश्रिताः

ब्राह्मणा ऊचुः—महाराज, वयं सर्वे भूपतेरप्यधिकाः स्म इति मन्यमानाः; अहंकार-दर्पाभ्यां स्वस्थानमेव समाश्रितवन्तः।

Verse 6

न कस्यचिन्महाराज कदापि च कथंचन । वर्तनायाश्च सन्देहः स्थानकृत्येऽपि संस्थितः

महाराज, कस्यचिदपि कदापि कथंचन वर्तनायाः सन्देहो न भवेत्; स्वस्थानकृत्येऽपि स्थितस्यापि।

Verse 7

असंख्याता कृता वृत्तिः पुराऽस्माकं महात्मना । ततः सा वृद्धिमानीता तत्परैः पार्थिवोत्तमैः

पुराऽस्माकं महात्मना असंख्याता वृत्तिः कृता; ततः तत्परैः पार्थिवोत्तमैः सा वृद्धिमानीता।

Verse 8

त्वया चैव विशेषेण यावद्राजा बृहद्बलः । आनर्तविषये राजा यो यः स्यात्स प्रयच्छति

त्वया च विशेषेण, यावद् बृहद्बलो राजा भवसि; आनर्तविषये यो यो राजा स्यात् स स प्रयच्छति।

Verse 9

सर्वां वृत्तिं गृहस्थानां यथायोग्यं प्रयत्नतः । तवाग्रे किं वयं ब्रूमस्त्वं वेत्सि सकलं यतः

गृहस्थानां सर्वां वृत्तिं यथायोग्यं प्रयत्नतः प्रददासि; तवाग्रे किं वयं ब्रूमः? त्वं हि सकलं वेत्सि।

Verse 10

यथा वृत्तिः पुरा दत्ता यथा संरक्षिता त्वया । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसंभवम् । उपायं येन मर्यादा वृत्तिस्तस्मात्सुखेन तु

यथा पुरा वृत्तिर्दत्ता यथा च त्वया संरक्षिता । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसम्भवम् ॥ उपायं च विनिर्णीय यथा मर्यादा वृत्तिश्च तस्मात्स्रोतसः सुखेनैव निरविघ्नं प्रवर्तेत ॥

Verse 11

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । आकार्योपमन्युवंशस्य संभवान्वेदपारगान्

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । उपमन्युवंशसम्भूतान् वेदपारगान् द्विजोत्तमान् आकारयामास ॥

Verse 12

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः प्रोवाच सादरम् । मदीयस्थान संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः सादरमब्रवीत् । मदीयस्थाने संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः ॥

Verse 13

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोखिलम्

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोऽखिलम् ॥

Verse 14

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः ॥

Verse 15

राजकार्येषु चान्येषु एते दास्यन्ति निर्णयम् । युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभं वा यदि वाऽशुभम्

राजकार्येषु चान्येषु च एते युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभमशुभं वा निर्णयं दास्यन्ति।

Verse 16

एते पाल्याः प्रसादेन पुष्टिं नेयाश्च शक्तितः । ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये

एते प्रसादेन पाल्याः, शक्तितः पुष्टिं नेयाश्च; ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये कुरुत।

Verse 17

बाढमित्येव तैः प्रोक्तः स राजा ब्राह्मणोत्तमान् । चमत्कापुरोद्भूतान्भूयः प्रोवाच सादरम्

बाढमित्येव तैः प्रोक्ते स राजा ब्राह्मणोत्तमान् चमत्कापुरोद्भूतान् भूयः सादरं प्रोवाच।

Verse 18

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा । एते विप्रा मया दत्ता गर्तातीर्थसमुद्भवाः

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा एते विप्रा मया दत्ताः—गर्तातीर्थसमुद्भवाः।

Verse 19

एतेषां वचनात्सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम् । प्रतिष्ठा जायते नूनं चातुश्चरणसूचिता

एतेषां वचनात् सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम्; नूनं प्रतिष्ठा जायते चातुश्चरणसूचिता।

Verse 20

नान्यथा ब्राह्मणश्रेष्ठाः स्वल्पं वा यदि वा बहु । प्रोक्तं लक्षमितैरन्यैर्युष्मदीयपुरोद्भवैः

नान्यथा, ब्राह्मणश्रेष्ठाः—स्वल्पं वा यदि वा बहु; युष्मदीयपुरोद्भवैर्लक्षमितैरन्यैरपि तथैव प्रोक्तम्।

Verse 21

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टास्तानादाय द्विजोत्तमान् । तेषां मतेन चक्रुश्च सर्वकृत्यानि सर्वदा

सूत उवाच—ततः ते ब्राह्मणाः हृष्टाः तान् द्विजोत्तमान् आदाय, तेषां मतेन सर्वकृत्यानि सर्वदा चक्रुः।

Verse 22

ततस्तत्र पुरे जाता मर्यादा धर्मवर्द्धिनी । सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः पुरस्य च

ततः तत्र पुरे धर्मवर्द्धिनी मर्यादा जाता; सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः, पुरस्य च।

Verse 23

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः । परां विभूतिमास्थाय मोदन्ते सुखसंयुताः

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः परां विभूतिमास्थाय सुखसंयुताः मोदन्ते।

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्पुरोत्तमम् । समभ्येत्य द्विजान्सर्वांस्ततः प्रोवाच सादरम्

कस्यचित् कालस्य अनन्तरं स राजा तत्पुरोत्तमं समभ्येत्य, सर्वान् द्विजान् पुरतः कृत्वा सादरं प्रोवाच।

Verse 25

युष्मदीयप्रसादेन क्षेत्रेऽत्र सुमहत्तपः । कृतं स्वर्गं प्रयास्यामि सांप्रतं तु द्विजोत्तमाः

युष्मत्प्रसादेनास्मिन् पुण्यक्षेत्रे मया सुमहत्तपः कृतम्। इदानीं हे द्विजोत्तमाः, अहं स्वर्गं प्रयास्यामि।

Verse 26

नास्माकमन्वये कश्चित्सांप्रतं वर्तते नृपः । तस्याहं लिंगमेतद्वै दर्शयामि द्विजोत्तमाः

अस्माकं राजवंशे सांप्रतम् कोऽपि नृपो न वर्तते। तस्मात् हे द्विजोत्तमाः, तस्य स्थानेऽहं एतल्लिङ्गं दर्शयामि।

Verse 27

पूजार्थं चापि वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः । तस्माद्युष्माभिरेवास्य पूजा कार्या प्रयत्नतः । रथयात्रा विशेषेण दयां कृत्वा ममोपरि

पूजार्थं वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः। तस्माद् युष्माभिरेवास्य पूजा प्रयत्नतः कार्या; विशेषेण रथयात्रां ममोपरि दयां कृत्वा।

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । सप्त विंशतिलिंगानि यथेष्टानि महीतले । चमत्कारसुतानां च पूज्यंते सर्वदैव तु

ब्राह्मणा ऊचुः—महीतले यथेष्टानि सप्तविंशतिलिङ्गानि सन्ति। चमत्कारसुतानां लिङ्गानि च सर्वदा एव पूज्यन्ते।

Verse 29

अष्टाविंशतिमं तद्वदेतल्लिंगं तवोद्भवम् । सर्वदा पूजयिष्यामो निश्चिन्तो भव पार्थिव

तद्वत् अष्टाविंशतितमं एतल्लिङ्गं तवोद्भवम्। वयं सर्वदा एतत् पूजयिष्यामः; निश्चिन्तो भव पार्थिव।

Verse 30

अस्य यात्रां करिष्यामः कार्तिके मासि सर्वदा । बलिपूजोपहारांश्च गीतवाद्यानि शक्तितः

वयं कार्तिकमासे सर्वदा अस्य देवस्य यात्रां करिष्यामः। शक्तितः बलिपूजोपहारान् गीतवाद्यानि च समर्पयिष्यामः॥

Verse 31

एवमुक्तः स तैर्हृष्टो गत्वात्मीयं तदाश्रमम् । स्नापयित्वाथ तल्लिंगं पूजां चक्रे प्रभक्तितः

एवमुक्तः स तैर्हृष्टः स्वाश्रमं गत्वा तल्लिङ्गं स्नापयित्वा ततः प्रभक्त्या पूजां चकार॥

Verse 32

सूत उवाच । एवं समर्पितं लिंगं तेन तद्धरसंभवम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां वंशोच्छेदे स्थिते द्विजाः

सूत उवाच—एवं तेन तद्धरसम्भवं लिङ्गं समर्पितम्। हे द्विजाः, सर्वेषां ब्राह्मणेन्द्राणां वंशोच्छेदे स्थिते सति…॥

Verse 33

सकलं कार्तिकं मर्त्यो यस्तच्छ्रद्धासमन्वितः । स्नापयेत्पूजयेच्चापि स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्

यः कश्चिन्मर्त्यः सकलं कार्तिकं श्रद्धासमन्वितः तल्लिङ्गं स्नापयेत् पूजयेत् च, स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्॥

Verse 34

सोमस्य दिवसे प्राप्ते वर्षं यावत्कृतक्षणः । तस्य पूजां करोत्येवं स्नापयित्वा विधानतः । सोऽपि मुक्तिं व्रजेन्मर्त्य एतत्तातान्मया श्रुतम्

सोमदिवसे प्राप्ते यः संवत्सरपर्यन्तं कृतनियमः विधानेन तल्लिङ्गं स्नापयित्वा एवं पूजां करोति, सोऽपि मर्त्यो मुक्तिं व्रजेत्। एतत् ताताः मया श्रुतम्॥