
अस्मिन्नध्याये नन्दीश्वरः श्रोतारं प्रति शम्भोः यक्षेश्वरावतारसम्बद्धं चरितं शृणुयादिति उपदिशति—अस्य प्रयोजनं गर्वहरणं सतां भक्तिविवर्धनं च। देवदैत्यैः क्षीरसागरमथनेऽमृतार्थं प्रवृत्ते, अमृतोत्पत्तेः पूर्वं प्रलयानलसदृशं घोरं विषं समुत्पद्य सर्वान् भयाकुलान् अकरोत्। ते शरणागत्या शङ्करं जगतां रक्षकं देवशिरोमणिं स्तुत्वा रक्षणं याचन्ते। भक्तवत्सलः शिवः लोकहिताय तत् विषं पिबति, कण्ठे धारयति, तेन नीलकण्ठत्वं रक्षात्मकत्यागस्य संयमशक्तेश्च द्योतकं भवति। विषशमनानन्तरं मथनं पुनः प्रवर्तते, रत्नादीनि समुत्पद्य अन्ते अमृतं प्रादुर्भवति; हरेः (विष्णोः) उपायेन देवाः अमृतं पिबन्ति, देवासुरवैरं च तीव्रं भवति। रहस्यतः—संकटात् अमृतप्राप्तिः, शरणागत्याः पश्चात् व्यवस्था, शिवस्य विषनिग्रहः योगसामर्थ्यं करुणां च मोक्षमार्गस्य धुरीणत्वेन दर्शयति।
Verse 1
नन्दीश्वर उवाच । यक्षेश्वरावतारं च शृणु शंभोर्मुनीश्वर । गर्विणं गर्वहन्तारं सताम्भक्तिविवर्द्धनम्
नन्दीश्वर उवाच— मुनीश्वर, शम्भोः यक्षेश्वरावतारं शृणु; स गर्विणं नमयति, गर्वं हन्ति, सतां भक्तिं विवर्धयति।
Verse 2
पुरा देवाश्च दैत्याश्च पीयूषार्थम्महाबलाः । क्षीरोदधिं ममन्थुस्ते सुकृत स्वार्थ सन्धयः
पुरा देवाश्च दैत्याश्च पीयूषार्थं महाबलाः। क्षीरोदधिं ममन्थुस्ते सुकृतैः स्वार्थसन्धयः॥
Verse 3
मथ्यमानेऽमृते पूर्वं क्षीराब्धेस्सुरदानवैः । अग्नेः समुत्थितं तस्माद्विषं कालानलप्रभम्
मथ्यमानेऽमृते पूर्वं क्षीराब्धेः सुरदानवैः। तस्मादुत्थितं प्रथमं विषं कालानलप्रभम्॥
Verse 4
तं दृष्ट्वा निखिला देवा दैत्याश्च भयविह्वलाः । विद्रुत्य तरसा तात शंभोस्ते शरणं ययुः
तं दृष्ट्वा निखिला देवा दैत्याश्च भयविह्वलाः । विद्रुत्य तरसा तात शम्भोस्ते शरणं ययुः ॥
Verse 5
दृष्ट्वा तं शंकरं सर्वे सर्वदेवशिखामणिम् । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या साच्युता नतमस्तकाः
दृष्ट्वा तं शङ्करं सर्वे सर्वदेवशिखामणिम् । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या साच्युता नतमस्तकाः ॥
Verse 6
ततः प्रसन्नो भगवाच्छङ्करो भक्तवत्सलः । पपौ विषं महाघोरं सुरासुरगणार्दनम्
ततः प्रसन्नो भगवान् शङ्करो भक्तवत्सलः । पपौ विषं महाघोरं सुरासुरगणार्दनम् ॥
Verse 7
पतिं तं विषमं कण्ठे निदधे विषमुल्बणम् । रेजेतेनाति स विभुर्नीलकण्ठो बभूव ह
पतिस्तं विषमं कण्ठे निदधे विषमुल्बणम्। रेजे तेनातिस विभुर्नीलकण्ठो बभूव ह॥
Verse 8
ततः सुरा सुरगणा ममन्थुः पुनरेव तम् । विषदाहविनिर्मुक्ताः शिवानुग्रहतोऽखिलाः
ततः सुराः सुरगणाश्च तं पुनरेव ममन्थुः। विषदाहविनिर्मुक्ताः शिवानुग्रहतोऽखिलाः॥
Verse 9
तातो बहूनि रत्नानि निस्सृतानि ततो मुने । अमृतं च पदार्थं हि सुरदानवयोर्मुने
ततो बहूनि रत्नानि निस्सृतानि ततो मुने। अमृतं च पदार्थं हि सुरदानवयोर्मुने॥
Verse 10
तत्पपुः केवलन्देवा नासुराः कृपया हरेः । ततो बभूव सुमहद्रत्नं तेषां मिथोऽकदम्
तत्पपुः केवलं देवाः नासुराः कृपया हरेः। ततो बभूव सुमहद्रत्नं तेषां मिथोऽकदम्॥
Verse 11
द्वन्द्वयुद्धम्बभूवाथ देवदानवयोर्मुने । तत्र राहुभयाच्चन्द्रो विदुद्राव तदर्दितः
द्वन्द्वयुद्धं बभूवाथ देवदानवयोर्मुने। तत्र राहुभयाच्चन्द्रो विदुद्राव तदर्दितः॥
Verse 12
जगाम सदनं शंभोः शरणम्भय विह्वलः । सुप्रणम्य च तुष्टाव पाहिपाहीति संवदन्
जगाम सदनं शम्भोः शरणं भयविह्वलः । सुप्रणम्य च तुष्टाव पाहि पाहि इति ब्रुवन् ॥
Verse 13
ततस्सतामभयदः शंकरो भक्तवत्सलः । दध्रे शिरसि चन्द्रं स विभुश्शरणमागतम्
ततः सतामभयदः शङ्करो भक्तवत्सलः । दध्रे शिरसि चन्द्रं स विभुः शरणमागतम् ॥
Verse 14
अथागतस्तदा राहुस्तुष्टाव सुप्रणम्य तम् । शंकरं सकलाधीशं वाग्भिरिष्टाभिरादरात्
अथागतस्तदा राहुः तुष्टाव सुप्रणम्य तम् । शङ्करं सकलाधीशं वाग्भिरिष्टाभिरादरात् ॥
Verse 15
शंभुस्तन्मतमाज्ञाय तच्छिरांस्यच्युतेन ह । पुरा छिन्नानि वै केतुसंज्ञानि निदधे गले
शम्भुस्तन्मतमाज्ञाय तच्छिरांसि अच्युतेन ह । पुरा छिन्नानि वै केतुसंज्ञानि निदधे गले ॥
Verse 16
इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां यक्षेश्वरावतारवर्णनं नाम षोडशोध्यायः
इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां ‘यक्षेश्वरावतारवर्णनम्’ नाम षोडशोऽध्यायः समाप्तः ॥
Verse 17
विष्णुप्रभृतयः सर्व्वे बभूवुश्चातिगर्विताः । बलानि चांकुरंतोन्तश्शिवमायाविमोहिताः
विष्णुप्रभृतयः सर्वेऽतिगर्विताः समभवन्। शिवमायाविमूढान्तःकरणाः स्वबलानि चाङ्कुरयन्तो वर्धयन्तश्चाभवन्॥
Verse 18
ततस्स शंकरो देवः सर्वाधीशोथ गर्वहा । यक्षो भूत्वा जगामाशु यत्र देवाः स्थिता मुने
ततः स शङ्करो देवः सर्वाधीशोऽथ गर्वहा। यक्षो भूत्वा जगामाशु यत्र देवाः स्थिताः मुने॥
Verse 19
सर्वान्दृष्ट्वाच्युतमुखान्देवान्यक्षपतिस्स वै । महागर्वाढ्यमनसा महेशाः प्राह गर्वहा
सर्वान्दृष्ट्वाच्युतमुखान्देवान्यक्षपतिः स वै। महागर्वाढ्यमनसा महेशं प्राह गर्वहा॥
Verse 20
यक्षेश्वर उवाच । किमर्थं संस्थिता यूयमत्र सर्वे सुरा मिथः । किमु काष्ठाखिलम्ब्रूत कारणं मेनुपृच्छते
यक्षेश्वर उवाच। किमर्थं संस्थिता यूयमत्र सर्वे सुरा मिथः। किमु काष्ठाखिलं ब्रूत कारणं मेऽनुपृच्छतः॥
Verse 21
देवा ऊचुः । अभूदत्र महान्देव रणः परमदारुणः । असुरा नाशितास्सर्वेऽवशिष्टा विद्रुता गताः
देवा ऊचुः—हे महादेव, अत्र परमदारुणो महान् रणः अभूत्; असुराः सर्वे नाशिताः, अवशिष्टाः भीताः विद्रुत्य गताः।
Verse 22
वयं सर्वे महावीरा दैत्यघ्ना बलवत्तराः । अग्रेस्माकं कियन्तस्ते दैत्य क्षुद्रबलास्सदा
वयं सर्वे महावीराः दैत्यघ्ना बलवत्तराः। अस्माकमग्रे कियन्तस्त्वं दैत्यः क्षुद्रबलः सदा॥
Verse 23
नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां सुराणां गर्वगर्भितम् । गर्वहासौ महादेवो यक्षरूपो वचोऽब्रवीत्
नन्दीश्वर उवाच। इति श्रुत्वा वचस्तेषां सुराणां गर्वगर्भितम्। गर्वहासौ महादेवो यक्षरूपो वचोऽब्रवीत्॥
Verse 24
यक्षेश्वर उवाच । हे सुरा निखिला यूयं मद्वचश्शृणुतादरात् । यथार्थं वच्मि नासत्यं सर्वगर्वापहारकम्
यक्षेश्वर उवाच। हे सुरा निखिला यूयं मद्वचः शृणुतादरात्। यथार्थं वच्मि नासत्यं सर्वगर्वापहारकम्॥
Verse 25
गर्व्वमेनं न कुरुत कर्त्ता हर्त्ताऽपरः प्रभुः । विस्मृताश्च महेशानं कथयध्वम्वृथाबलाः
गर्वमेनं न कुरुत कर्ता हर्ताऽपरः प्रभुः। विस्मृताश्च महेशानं कथयध्वं वृथा बलाः॥
Verse 26
युष्माकञ्चेत्स हि मदो जानतां स्वबलम्महत् । मत्स्थापितं तृणमिदं छिन्त स्वास्त्रैश्च तैस्सुराः
युष्माकं चेत् स हि मदो, जानतां स्वबलं महत्। तर्हि देवाः, मया स्थापितं तृणमिदं स्वैरेव तैः शस्त्रैश्छिन्त।
Verse 27
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वैकतृणन्तेषां निचिक्षेप पुरस्ततः । जह्रे सर्वमदं यक्षरूप ईशस्सतांगतिः
नन्दीश्वर उवाच। इत्युक्त्वा तेषां पुरस्तादेकं तृणं निचिक्षेप। यक्षरूपोऽयमीशः सतां गतिः सर्वमदं जहार।
Verse 28
अथ सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखा वीरमानिनः । कृत्वा स्वपौरुषन्तत्र स्वायुधानि विचिक्षिपुः
अथ सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखा वीरमानिनः। तत्र स्वपौरुषं कृत्वा स्वायुधानि विचिक्षिपुः।
Verse 29
तत्रासन् विफलान्याशु तान्यस्त्राणि दिवौकसाम् । शिवप्रभावतस्तेषां मूढगर्वापहारिणः
तत्र दिवौकसामस्त्राण्याशु विफलान्यभवन्। शिवप्रभावतो मूढगर्वापहारिणः।
Verse 30
अथासीत्तु नभोवाणी देवविस्मयहारिणी । यक्षोऽयं शंकरो देवाः सर्वगर्वापहारकः
अथ नभोवाणी समभूत् देवविस्मयहारिणी। ‘यक्षोऽयं शंकरो देवाः सर्वगर्वापहारकः’ इति।
Verse 31
कर्ता हर्त्ता तथा भर्त्ताऽयमेव परमेश्वरः । एतद्बलेन वलिनो जीवाः सर्वेऽन्यथा न हि
कर्ता हर्ता तथा भर्ता अयमेव परमेश्वरः। एतस्यैव बलेन सर्वे जीवाः वलिनो भवन्ति; अन्यथा न हि॥
Verse 32
अस्य मायाप्रभावाद्वै मोहिताः स्वप्रभुं शिवम् । मदतो बुबुधु नैवाद्यापि बोधतनुम्प्रभुम्
अस्य मायाप्रभावाद्वै मोहिताः स्वप्रभुं शिवम्। मदतोऽद्यापि न बुबुधुः बोधतनुं प्रभुम्॥
Verse 33
नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा नभोवाणीं बुबुधुस्ते गतस्मयाः । यक्षेश्वरम्प्रणेमुश्च तुष्टुवुश्च तमीश्वरम्
नन्दीश्वर उवाच। इति श्रुत्वा नभोवाणीं ते गतस्मयाः बुबुधुः। यक्षेश्वरं प्रणेमुः च तमीश्वरं तुष्टुवुः॥
Verse 34
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव सर्वगर्वापहारक । यक्षेश्वरमहालील माया तेत्यद्भुता प्रभो
देवा ऊचुः। देवदेव महादेव सर्वगर्वापहारक। यक्षेश्वरमहालील माया तेऽद्भुता प्रभो॥
Verse 35
मोहिता माययाद्यापि तव यक्षस्वरूपिणः । सगर्वमभिभाषन्तस्त्वत्पुरो हि पृथङ्मयाः
अद्यापि तव मायया मोहिता यक्षस्वरूपिणो जनाः । त्वत्पुरः सगर्वमभिभाषन्ते, पृथग्भावं मन्यमानाः; वस्तुतस्तु त्वयैव व्याप्ताः ॥
Verse 36
इदानीं ज्ञानमायातन्तवैव कृपया प्रभो । कर्ता हर्ता च भर्ता च त्वमेवान्यो न शंकर
इदानीं ज्ञानमायातं तवैव कृपया प्रभो; कर्ता हर्ता च भर्ता च त्वमेवान्यो न शंकर।
Verse 37
त्वमेव सर्वशक्तीनां सर्वेषां हि प्रवर्तकः । निवर्तकश्च सर्वेशः परमात्माव्ययोऽद्वयः
त्वमेव सर्वशक्तीनां सर्वेषां हि प्रवर्तकः; निवर्तकश्च सर्वेशः परमात्माव्ययोऽद्वयः।
Verse 38
यक्षेश्वरस्वरूपेण सर्वेषां नो मदो हृतः । इतो मन्यामहे तत्तेनुग्रहो हि कृपालुना
यक्षेश्वरस्वरूपेण स प्रभुः सर्वेषां नः मदं हृतवान्। अनेन वयं मन्यामहे—एष एव कृपालोः प्रभोः अस्मासु अनुग्रहः॥
Verse 39
अथो स यक्षनाथोऽनुगृह्य वै सकलान् सुरान् । विबोध्य विविधैर्वाक्यैस्तत्रैवान्तरधीयत
अथ स यक्षनाथः सकलान् सुरान् अनुगृह्य। विविधैर्वाक्यैः सम्यग् विबोध्य तत्रैवान्तरधीयत॥
Verse 40
इत्थं स वर्णितः शम्भोरवतारः सुखावहः । यक्षेश्वराख्यस्सुखदस्सतान्तुष्टोऽभयंकरः
इत्थं शम्भोरवतारः सुखावहः सम्यग् वर्णितः। यक्षेश्वराख्यः सुखदः सतां नित्यं तुष्टोऽभयंकरः॥
Verse 41
इदमाख्यानममलं सर्वगर्वापहारकम् । सतां सुशान्तिदन्नित्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
इदमाख्यानं परमं पवित्रं सर्वगर्वापहारकम्। सतां नित्यं सुशान्तिदं नृणां भुक्तिमुक्तिप्रदम्॥
Verse 42
य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा सुधीः पुमान् । सर्वकामानवाप्नोति ततश्च लभते गतिम्
य इदं भक्त्या शृणुयात् श्रावयेद्वापि धीमत्। स सर्वकामानवाप्नोति ततः शिवकृपया गतिम्॥
The chapter recounts the Samudra Manthana sequence up to and including the emergence of the deadly poison and Śiva’s salvific act of drinking and containing it, establishing a theological argument that ultimate refuge and cosmic stabilization occur through Śiva’s grace when all beings—devas and daityas alike—are overwhelmed.
The poison (viṣa) signifies destructive excess—fear, karmic toxicity, and unassimilated power—while Śiva’s retention of it in the throat signifies controlled containment (dhāraṇa) rather than repression or discharge. Nīlakaṇṭha thus becomes a symbolic template for yogic mastery and compassionate sovereignty: the divine absorbs what would destroy the cosmos, transmuting crisis into the precondition for amṛta (immortality/gnosis).
Śiva is highlighted primarily as Śaṃkara/Śambhu in the Nīlakaṇṭha manifestation—defined by the blue throat as the enduring mark of his protective act. The opening also frames the account under a Yakṣeśvara-related avatāra motif, presenting Śiva’s descent as targeted toward garva-haraṇa (the subduing of pride) and the strengthening of bhakti among the righteous.