
Means of Liberation in Kali-yuga: Satsanga, Hearing Kṛṣṇa-kathā, and the Marks of a Vaiṣṇava
शौनकः सूतं पप्रच्छ—कलियुगे प्राणिनां कथं मोक्षः सिध्यति? सूतः प्रश्नं प्रशस्य पूर्ववृत्तान्तं निवेदयति, यत्र जैमिनिः व्यासं तदेव अपृच्छत्। व्यासः मोक्षोपायक्रमं निरूपयति—सत्सङ्गात् शास्त्रश्रवणम्, श्रवणात् हरिभक्तिः, भक्तेः परिपाकात् तत्त्वज्ञानम्, ज्ञानस्य पराकाष्ठायां कैवल्यं मोक्षश्च। अनन्तरं हरिकथायाः माहात्म्यं निबोध्यते—यत्र कृष्णचरितं कीर्त्यते तत्र भगवान् सन्निहितः; पुराणकथां विघ्नयन् उपहसन् वा घोरं फलम् आप्नोति; श्रवणाभिलाषोऽपि सञ्चितपापं दहति। ततः वैष्णवलक्षणानि निर्दिश्यन्ते—अहिंसा, सत्यं, दया, एकादशीव्रतपालनम्, तुलसी-शालग्रामपूजनम्, परनिन्दावर्जनम्, सेवापरायणशौचं च; अन्ते श्रद्धालुश्रवणकर्तॄणां मोक्षप्रदं फलश्रुतिः।
Verse 1
इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे व्यासजैमिनिसंवादे प्रथमोऽध्यायः
इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखण्डे व्यासजैमिनिसंवादे प्रथमोऽध्यायः॥
Verse 2
सूत उवाच । साधुसाधु मुनिश्रेष्ठ पुण्यात्मनां वरो भवान् । सर्वेषां च जनानां च शुभवाञ्छो निरंतरम्
सूत उवाच— साधु साधु, मुनिश्रेष्ठ! भवान् पुण्यात्मनां वरः। सर्वेषां जनानां च निरन्तरं शुभवाञ्छकः।
Verse 3
एतद्व्यासः पुरा विप्रः सर्वज्ञः सर्वपूजितः । पृष्टो जैमिनिना तं स यदाह शृणु वैष्णव
एतद् व्यासः पुरा विप्रः सर्वज्ञः सर्वपूजितः। पृष्टो जैमिनिना यत् तं स उवाच, शृणु वैष्णव।
Verse 4
दंडवत्प्रणिपत्यासौ व्यासं सर्वार्थपारगम् । गुरुं सत्यवतीसूनुं पप्रच्छ मुनिपुंगवः
दण्डवत् प्रणिपत्यासौ व्यासं सर्वार्थपारगम्। गुरुं सत्यवतीसूनुं पप्रच्छ मुनिपुङ्गवः।
Verse 5
जैमिनिरुवाच । कलौ नृणां भवेत्केन मोक्षो वै कथयस्व मे । अल्पेनापि च पुण्येन मर्त्याश्चाल्पायुषो यतः
जैमिनिरुवाच— कलौ नृणां केन मोक्षो भवेत्, कथयस्व मे। अल्पेनापि च पुण्येन, मर्त्याश्चाल्पायुषो यतः।
Verse 6
व्यास उवाच । साधुसंगाद्भवेद्विप्र शास्त्राणां श्रवणं प्रभो । हरिभक्तिर्भवेत्तस्मात्ततो ज्ञानं ततो गतिः
व्यास उवाच— साधुसङ्गाद् भवेद् विप्र शास्त्राणां श्रवणं प्रभो। हरिभक्तिर्भवेत्तस्मात्, ततो ज्ञानं ततो गतिः।
Verse 7
न रोचते कथा भूमौ पापिष्ठाय जनाय वै । वैष्णवी स तु विज्ञेयः पापिष्ठप्रवरो द्विजः
भूमौ पापिष्ठजनाय वै यदा कथा न रोचते, स द्विजो वैष्णवो विज्ञेयः—पापपरिहारिणां मध्ये प्रवरोऽसौ।
Verse 8
श्रीकृष्णस्य कथां श्रुत्वाऽऽनंदी भवति वैष्णवः । असत्यां तां तु यो ब्रूयाज्ज्ञेयः स पापिनां गुरुः
श्रीकृष्णकथां श्रुत्वा वैष्णवोऽऽनन्दी भवति; यस्तु तां असत्यां ब्रूयात्, स पापिनां गुरुरिति ज्ञेयः।
Verse 9
यस्मिन्यस्मिन्स्थले विप्र कृष्णस्य वर्तते कथा । तस्मात्तस्माज्जगन्नाथो याति त्यक्त्वा न कर्हिचित्
यस्मिन्यस्मिन्स्थले विप्र कृष्णकथा वर्तते, तस्मात्तस्माज्जगन्नाथो याति; न कर्हिचित् तं स्थलम् त्यजति।
Verse 10
कृष्णस्य यः कथारंभे कुर्याद्विघ्नं नराधमः । नरकान्निष्कृतिर्नास्ति मन्वंतरशतावधि
कृष्णकथारम्भे यो नराधमः विघ्नं कुर्यात्, तस्य नरकात् निष्कृतिः नास्ति—मन्वन्तरशतावधि।
Verse 11
ये पुराणकथां श्रुत्वा निंदंत्युपहसंति वै । तेषां करस्था नरका बहुक्लेशकराः सदा
ये पुराणकथां श्रुत्वा निन्दन्त्युपहसन्ति च, तेषां करस्थाः नरकाः सदा बहुक्लेशकराः।
Verse 12
जन्मांतरार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । श्रीकृष्णचरितं यो वै श्रोतुमिच्छां करोत्यपि
जन्मान्तरार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यः श्रीकृष्णचरितं श्रोतुमिच्छामात्रामपि करोति ॥
Verse 13
भक्त्या यो वै नरः कुर्यात्श्रीकृष्णचरितं तथा । न जाने श्रवणे तस्य का गतिर्वा भविष्यति
भक्त्या यः पुरुषः कुर्यात् श्रीकृष्णचरितं तथा । तस्य श्रवणमात्रेऽपि का गतिः स्यादिति नाहं जाने ॥
Verse 14
ब्रह्महत्यादिकं पापं अकालमरणं तथा । सुरापानं तथास्तेयं सर्वं नश्यति पापिनः
ब्रह्महत्यादिकं पापम् अकालमरणं तथा । सुरापानं तथास्तेयं सर्वं नश्यति पापिनः ॥
Verse 15
पापं कृत्वा तु यो मर्त्यः पश्चात्पापं निवर्तयेत् । तस्य पापं व्रजेन्नाशमग्निना तूलराशिवत्
पापं कृत्वा तु यो मर्त्यः पश्चात् पापं निवर्तयेत् । तस्य पापं व्रजेन्नाशम् अग्निना तूलराशिवत् ॥
Verse 16
श्रीकृष्णचरितं विप्र तिष्ठेद्वै पुस्तकं गृहे । तस्य गृहसमीपं हि नायांति यमकिंकराः
श्रीकृष्णचरितं विप्र तिष्ठेद्वै पुस्तकं गृहे । तस्य गृहसमीपं हि नायान्ति यमकिंकराः ॥
Verse 17
जैमिनिरुवाच । वदंति वैष्णवान्कांश्च वांच्छा ब्रूहि गुरो मम । इदानीं तान्समाज्ञातुं तेषां माहात्म्यमुत्तमम्
जैमिनिरुवाच—गुरो मम ब्रूहि, वैष्णवाः काः काः वाञ्छाः वदन्ति? इदानीं तान् सम्यग् ज्ञातुम् इच्छामि, तेषां चोत्तमं माहात्म्यं बोधय।
Verse 18
व्यास उवाच । यो नरो मस्तके भक्त्या वैष्णवांघ्रिजलं द्विज । करोति सेचनं पापी तीर्थस्नानेन तस्य किम्
व्यास उवाच—हे द्विज, यो नरः भक्त्या वैष्णवाङ्घ्रिजलं मस्तके सेचयति, तस्य पापिनः तीर्थस्नानेन किं प्रयोजनम्?
Verse 19
साधुसंगं तु यः कुर्य्यात्क्षणं वार्द्धक्षणं द्विज । तस्य नश्यंति पापानि ब्रह्महत्यामुखानि च
हे द्विज, यः साधुसङ्गं क्षणमात्रं वार्द्धक्षणं वा करोति, तस्य ब्रह्महत्यामुखानि पापानि नश्यन्ति।
Verse 20
यत्रयत्र कुले चैव एको भवति वैष्णवः । कुलं तस्य यदा पापैर्युक्तं तन्मोक्षगामि वै
यत्रयत्र कुलेऽपि एको वैष्णवः भवति, तस्य कुलं यदि पापैः युक्तं स्यात्, तथापि तन्मोक्षगामि भवति।
Verse 21
हिंसादंभकामक्रोधैर्वर्जिताश्चैव ये नराः । लोभमोहपरित्यक्ता ज्ञेयास्ते वैष्णवा द्विज
हे द्विज, ये नराः हिंसादम्भकामक्रोधैः वर्जिताः, लोभमोहपरित्यक्ताः च, तान् वैष्णवान् इति ज्ञेयान्।
Verse 22
पितृभक्ता दयायुक्ताः सर्वप्राणिहिते रताः । अमत्सरा वैष्णवा ये विज्ञेयाः सत्यभाषिणः
पितृभक्ताः दयासंपन्नाः सर्वप्राणिहिते रताः । अमत्सरा वैष्णवा ये ते विज्ञेयाः सत्यभाषिणः ॥
Verse 23
विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः ॥
Verse 24
गायंति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यंघ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
गायन्ति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यङ्घ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः ॥
Verse 25
श्रोत्रयोर्मस्तके येषां तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
श्रोत्रयोर्मस्तके येषां तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः ॥
Verse 26
पाखंडसंगरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिंचेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः
पाखण्डसङ्गरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिञ्चेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः ॥
Verse 27
पूजयंति हरिं ये च तुलस्या चार्चयंति ये । कन्यादानरता ये च ये वै ह्यतिथिपूजकाः
ये हरिं पूजयन्ति, ये च तुलसीं समर्चयन्ति, ये कन्यादाने रताः, ये चातिथिपूजकाः—ते खलु धर्मपरायणाः।
Verse 28
शृण्वंति विष्णुचरितं विज्ञेया वैष्णवा नराः । यस्य गृहे सुप्रतिष्ठेत्शालग्रामशिलापि च
ये विष्णुचरितं शृण्वन्ति ते वैष्णवा इति विज्ञेयाः; यस्य गृहे च शालग्रामशिला सुप्रतिष्ठिता, स अपि वैष्णवः।
Verse 29
मार्जयंति हरेः स्थानं पितृयज्ञप्रवर्तकाः । जने दीने दयायुक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
ये हरेः स्थानं मार्जयन्ति, ये पितृयज्ञं प्रवर्तयन्ति, ये च दीनजनान् प्रति दयायुक्ताः—ते वैष्णवा इति विज्ञेयाः।
Verse 30
परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं पश्यंति विषवच्च ये । हरिनैवेद्यं येऽश्नन्ति विज्ञेया वैष्णवा जनाः
ये परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं च विषवद् पश्यन्ति, ये च हरिनैवेद्यमेव अश्नन्ति—ते जनाः वैष्णवा इति विज्ञेयाः।
Verse 31
वेदशास्त्रानुरक्ता ये तुलसीवनपालकाः । राधाष्टमीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
ये वेदशास्त्रानुरक्ता, ये तुलसीवनपालकाः, ये च राधाष्टमीव्रतरताः—ते वैष्णवा इति विज्ञेयाः।
Verse 32
श्रीकृष्णपुरतो ये च दीपं यच्छंति श्रद्धया । परनिंदां न कुर्वंति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
ये श्रीकृष्णस्य पुरतः श्रद्धया दीपं ददति, परनिन्दां च न कुर्वन्ति—ते वैष्णवा इति विज्ञेयाः।
Verse 33
सूत उवाच । पृष्टो जैमिनिना व्यास इत्युक्तः स यथाक्रमम् । मयेदं कथ्यते ब्रह्मन्यत्प्रसंगाद्गुरोः श्रुतम्
सूत उवाच—जैमिनिना पृष्टो व्यासः यथाक्रमं प्रत्युवाच; ब्रह्मन्, गुरोः प्रसङ्गे यच्छ्रुतं तदेव मया कथ्यते।
Verse 34
अध्यायं श्रद्धया युक्तं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः परं पदम्
ये नरोत्तमाः श्रद्धया युक्ता इममध्यायं शृण्वन्ति, ते सर्वपापविनिर्मुक्ता विष्णोः परं पदं यान्ति।