
The Tale of Sukalā: Testing Pativratā Fidelity and the Body-as-House Teaching
अस्याध्याये सुकला पतिवियोगे लोकोपभोगस्य निरर्थकत्वं चिन्तयति। तदा विष्णुः तां प्रत्युवाच—स्त्रीणां परमः धर्मः पतिव्रताधर्म एव; तस्मिन् स्थित्वा सर्वसिद्धिः। इन्द्रः तस्याः धैर्यं परीक्षितुम् अथवा विचालयितुं कामं समाह्वयति। कामः स्वबलं गर्वेण वर्णयति, देहे कामस्य निवासं च कथयति। इन्द्रः मनोहरं मानुषरूपं धृत्वा दूत्या सह सुकलां प्रलोभयितुं प्रयुङ्क्ते; सुकला तु स्वं कृकलस्य भार्येति निवेदयति, तस्य तीर्थयात्रां स्वविरहदुःखं च वर्णयति। अनन्तरं उपदेशरूपेण विषयासक्तेः खण्डनं प्रवर्तते—यौवनं गृहस्य यौवनवत् क्षणभङ्गुरम्; देहः अशुचिरनित्यश्च। जरा-व्याधि-क्षयैः सौन्दर्यभ्रमो नश्यति; अन्ते बहुषु देहेषु एक एव आत्मा इति तत्त्वचिन्तनं प्रतिपाद्यते।
Verse 1
सुकलोवाच । एवं धर्मं श्रुतं पूर्वं पुराणेषु तदा मया । पतिहीना कथं भोगं करिष्ये पापनिश्चया
सुकलोवाच—एवं धर्मं पुरा श्रुतं मया पुराणेषु; पतिहीना कथं भोगं करिष्ये, पापनिश्चया सती?
Verse 2
कांतेन तु विना तेन जीवं काये न धारये । विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा परं धर्मं पतिव्रतमनुत्तमम्
कान्तेन तु विना तेन देहे प्राणान्न धारये। विष्णुरुवाच—एवमुक्त्वा परं धर्मं पतिव्रतमनुत्तमम्।
Verse 3
तास्तु सख्यो वरा नार्यो हर्षेण महतान्विताः । श्रुत्वा धर्मं परं पुण्यं नारीणां गतिदायकम्
तास्तु सख्यो वरा नार्यो महाहर्षसमन्विताः। श्रुत्वा धर्मं परं पुण्यं नारीणां गतिदायकम्।
Verse 4
स्तुवंति तां महाभागां सुकलां धर्मवत्सलाम् । ब्राह्मणाश्च सुराः सर्वे पुण्यस्त्रियो नरोत्तम
स्तुवन्ति तां महाभागां सुकलां धर्मवत्सलाम्। ब्राह्मणाश्च सुराः सर्वे पुण्यस्त्रियश्च, नरोत्तम।
Verse 5
तस्या ध्यानं प्रकुर्वंति पतिकामप्रभावतः । अत्यर्थं दृढतामिंद्र सुःविचिंत्य सुरेश्वरः
तस्याः पतिकामप्रभावतः सर्वे तां ध्यायन्ति; हे इन्द्र, सुरेश्वरः सुविचिन्त्य तस्यै अत्यर्थं दृढसंकल्पं ददौ।
Verse 6
सुकलायाः परं भावं सुविचार्यामरेश्वरः । चालये धैर्यमस्याश्च पतिस्नेहं न संशयः
सुकलायाः परं भावं सुविचार्य अमरेश्वरः मनसि चकार—अस्याश्च धैर्यं चालयिष्ये; पतिस्नेहोऽस्या न संशयः।
Verse 7
सस्मार मन्मथं देवं त्वरमाणः सुराधिपः । पुष्पचापं स संगृह्य मीनकेतुः समागतः
त्वरमाणः सुराधिपः मन्मथं देवं सस्मार; पुष्पचापं संगृह्य मीनकेतुः तत्र समागतः।
Verse 8
प्रियया च तया युक्तो रत्या दृष्टमहाबलः । बद्धांजलिपुटो भूत्वा सहस्राक्षमुवाच सः
प्रियया रत्या सह युक्तं महाबलं दृष्ट्वा सः बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा सहस्राक्षं उवाच।
Verse 9
कस्मादहं त्वया नाथ अधुना संस्मृतो विभो । आदेशो दीयतां मेद्य सर्वभावेन मानद
नाथ, विभो, कस्मादधुना त्वया अहं संस्मृतः? मानद, अद्य मे सर्वभावेन आदेशो दीयताम्।
Verse 10
इंद्र उवाच । सुकलेयं महाभागा पतिव्रतपरायणा । शृणुष्व कामदेव त्वं कुरु साहाय्यमुत्तमम्
इन्द्र उवाच—सुकलेया महाभागा पतिव्रतपरायणा। शृणु मे कामदेव त्वं कुरु साहाय्यमुत्तमम्॥
Verse 11
निष्कर्षय महाभागां सुकलां पुण्यमंगलाम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शक्रस्य तमथाब्रवीत्
निष्कर्षय महाभागां सुकलां पुण्यमङ्गलाम्। तच्छ्रुत्वा शक्रवचनं तमथाब्रवीत्॥
Verse 12
एवमस्तु सहस्राक्ष करिष्यामि न संशयः । साहाय्यं देवदेवेश तव कौतुककारणात्
एवमस्तु सहस्राक्ष करिष्यामि न संशयः। देवदेवेश तव कौतुककारणात् साहाय्यं करिष्यामि॥
Verse 13
एवमुक्त्वा महातेजाः कंदर्पो मुनिदुर्जयः । देवाञ्जेतुं समर्थोऽहं समुनीनृषिसत्तमान्
एवमुक्त्वा महातेजाः कन्दर्पो मुनिदुर्जयः। देवाञ्जेतुं समर्थोऽहं समुनीन् ऋषिसत्तमान्॥
Verse 14
किं पुनः कामिनीं देव यस्या अंगे न वै बलम् । कामिनीनामहं देव अंगेषु निवसाम्यहम्
किं पुनः कामिनीं देव यस्याः अङ्गे न वै बलम्। कामिनीनामहं देव अङ्गेषु निवसाम्यहम्॥
Verse 15
भाले कुचेषु नेत्रेषु कचाग्रेषु च सर्वदा । नाभौ कट्यां पृष्ठदेशे जघने योनिमंडले
भाले कुचेषु नेत्रेषु कचाग्रेषु च सर्वदा । नाभौ कट्यां पृष्ठदेशे जघने योनिमण्डले ॥
Verse 16
अधरे दंतभागेषु कक्षायां हि न संशयः । अंगेष्वेवं प्रत्यंगेषु सर्वत्र निवसाम्यहम्
अधरे दन्तभागेषु कक्षायां हि न संशयः । अङ्गेष्वेवं प्रत्यङ्गेषु सर्वत्र निवसाम्यहम् ॥
Verse 17
नारी मम गृहं देव सदा तत्र वसाम्यहम् । तत्रस्थः पुरुषान्सर्वान्मारयामि न संशयः
नारी मम गृहं देव सदा तत्र वसाम्यहम् । तत्रस्थः पुरुषान् सर्वान् मारयामि न संशयः ॥
Verse 18
स्वभावेनाबलादेव संतप्ता मम मार्गणैः । पितरं मातरं दृष्ट्वा अन्यं स्वजनबांधवम्
स्वभावेनाबलादेव सन्तप्ता मम मार्गणैः । पितरं मातरं दृष्ट्वा अन्यं स्वजनबान्धवम् ॥
Verse 19
सुरूपं सगुणं देव मम बाणा हता सती । चलते नात्र संदेहो विपाकं नैव चिंतयेत्
सुरूपं सगुणं देव मम बाणा हता सती । चलति नात्र सन्देहो विपाकं नैव चिन्तयेत् ॥
Verse 20
योनिः स्पंदेत नारीणां स्तनाग्रौ च सुरेश्वर । नास्ति धैर्यं सुरेशान सुकलां नाशयाम्यहम्
हे सुरेश्वर! नारीणां योनिः स्तनाग्रौ च स्पन्देते; सुरेशान, धैर्यं नास्ति—अहं सुकलां नाशयामि।
Verse 21
इंद्र उवाच । पुरुषोहं भविष्यामि रूपवान्गुणवान्धनी । कौतुकार्थमिमां नारीं चालयामि मनोभव
इन्द्र उवाच—अहं पुरुषो भविष्यामि रूपवान् गुणवान् धनी; कौतुकार्थं मनोभव, इमां नारीं चालयामि।
Verse 22
नैव कामान्न संत्रासान्न वा लोभान्न कारणात् । न वै मोहान्न वै क्रोधात्सत्यं सत्यं रतिप्रिय
नैव कामात् न संत्रासात् न वा लोभात् न कारणात्; न वै मोहात् न वै क्रोधात्—सत्यं सत्यं, रतिप्रिय।
Verse 23
कथं मे दृश्यते तस्या महत्सत्यं पतिव्रतम् । निष्कर्षिष्य इतो गत्वा भवन्मोहोत्र कारणम्
कथं मे दृश्यते तस्या महत् सत्यं पतिव्रतम्? इतो गत्वा भवन्मोहस्यात्र कारणं निष्कर्षिष्ये।
Verse 24
एवं कामं च संदिश्य जगाम सुरराट्स्वयम् । आत्मविकृतिसंभूतो रूपवान्गुणवान्स्वयम्
एवं कामं संदिश्य सुरराट् स्वयम् जगाम; आत्मविकृतिसंभूतो रूपवान् गुणवान् स्वयम्।
Verse 25
सर्वाभरणशोभांगः सर्वभोगसमन्वितः । भोगलीलासमाकीर्णः सर्वदौदार्यसंयुतः
सर्वाभरणैः शोभिताङ्गः सर्वभोगसमन्वितः। भोगलीलासमाकीर्णः सर्वदा उदार्यसंयुतः॥
Verse 26
यत्र सा तिष्ठते देवी कृकलस्य प्रिया नृप । आत्मलीलां स्वरूपं च गुणं भावं प्रदर्शयेत्
यत्र सा तिष्ठते देवी कृकलस्य प्रिया नृप। आत्मलीलां स्वरूपं च गुणभावं प्रदर्शयेत्॥
Verse 27
नैव पश्यति सा तं तु पुरुषं रूपसंपदम् । यत्रयत्र व्रजेत्सा हि तत्र तां पश्यते नृप
नैव पश्यति सा तं तु पुरुषं रूपसंपदम्। यत्रयत्र व्रजेत्सा हि तत्र तां पश्यते नृप॥
Verse 28
साभिलाषेण मनसा तामेवं परिपश्यति । कामचेष्टां सहस्राक्षोऽदर्शयत्सर्वभावकैः
साभिलाषेण मनसा तामेवं परिपश्यति। कामचेष्टां सहस्राक्षोऽदर्शयत्सर्वभावकैः॥
Verse 29
चतुष्पथे पथे तीर्थे यत्र देवी प्रयाति सा । तत्रतत्र सहस्राक्षस्तामेव परिपश्यति
चतुष्पथे पथे तीर्थे यत्र देवी प्रयाति सा। तत्रतत्र सहस्राक्षस्तामेव परिपश्यति॥
Verse 30
इंद्रेण प्रेषिता दूती सुकलां प्रति सा गता । सुकलां सुमहाभागां प्रत्युवाच प्रहस्य वै
इन्द्रेण प्रेषिता दूती सा सुकलां प्रति जगाम। सुमहाभागां सुकलां प्रति प्रहस्यैव प्रत्युवाच॥
Verse 31
अहो सत्यमहोधैर्यमहो कांतिरहो क्षमा । अस्या रूपेण संसारे नास्ति नारी वरानना
अहो सत्यमहो धैर्यमहो कान्तिरहो क्षमा। अस्या रूपेण लोकेऽस्मिन् नास्ति नारी वरानने॥
Verse 32
का त्वं भवसि कल्याणि कस्य भार्या भविष्यसि । यस्य त्वं सगुणा भार्या स धन्यः पुण्यभाग्भुवि
का त्वं भवसि कल्याणि कस्य भार्या भविष्यसि। यस्य त्वं सगुणा भार्या स धन्यः पुण्यभाग्भुवि॥
Verse 33
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा तामुवाच मनस्विनी । वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धर्मात्मा सत्यवत्सलः
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा तामुवाच मनस्विनी। वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धर्मात्मा सत्यवत्सलः॥
Verse 34
तस्याहं हि प्रिया भार्या सत्यसंधस्य धीमतः । कृकलस्यापि वैश्यस्य सत्यमेव वदामि ते
तस्याहं हि प्रिया भार्या सत्यसन्धस्य धीमतः। कृकलस्यापि वैश्यस्य सत्यमेव वदामि ते॥
Verse 35
मम भर्ता स धर्मात्मा तीर्थयात्रां गतः सुधीः । तस्मिन्गते महाभागे मम भर्तरि संप्रति
मम भर्ता स धर्मात्मा सुधीस्तीर्ययात्रां गतः। तस्मिन्महाभागे भर्तरि गतेऽधुना मम…
Verse 36
अतिक्रांताः शृणुष्व त्वं त्रयश्चैवापि वत्सराः । ततोहं दुःखिता जाता विना तेन महात्मना
अतिक्रान्ताः शृणुष्व त्वं त्रयश्चैवापि वत्सराः। ततोऽहं तेन महात्मना विना दुःखिता जाता॥
Verse 37
एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तांतमेव ते । भवती पृच्छते मां का भविष्यति वदस्व मे
एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तान्तमेव ते। भवती पृच्छते मां का भविष्यति वदस्व मे॥
Verse 38
सुकलाया वचः श्रुत्वा दूत्या आभाषितं पुनः । मामेवं पृच्छसे भद्रे तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
सुकलाया वचः श्रुत्वा दूत्या आभाषितं पुनः। मामेवं पृच्छसे भद्रे तत्ते सर्वं वदाम्यहम्॥
Verse 39
अहं तवांतिकं प्राप्ता कार्यार्थं वरवर्णिनि । श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैवाव धार्यताम्
अहं तवांतिकं प्राप्ता कार्यार्थं वरवर्णिनि। श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैवावधार्यताम्॥
Verse 40
गतस्ते निर्घृणो भर्ता त्वां त्यक्त्वा तु वरानने । किं करिष्यसि तेनापि प्रियाघातकरेण च
गतस्ते निर्घृणो भर्ता त्वां त्यक्त्वा, वरानने। किं करिष्यसि तेनापि प्रियाघातकरेण च॥
Verse 41
यस्त्वां त्यक्त्वा गतः पापी साध्व्याचारसमन्विताम् । किं वा स ते गतो बाले तत्र जीवति वै मृतः
यस्त्वां त्यक्त्वा गतः पापी साध्व्याचारसमन्विताम्। किं वा स ते गतो बाले तत्र जीवति वै मृतः॥
Verse 42
किं करिष्यति तेनैवं भवती खिद्यते वृथा । कस्मान्नाशयते चांगं दिव्यं हेमसमप्रभम्
किं करिष्यति तेनैवं भवती खिद्यते वृथा। कस्मान्नाशयते चाङ्गं दिव्यं हेमसमप्रभम्॥
Verse 43
बाल्ये वयसि संप्राप्ते मानवो न च विंदति । एकं सुखं महाभागे बालक्रीडां विना शुभे
बाल्ये वयसि संप्राप्ते मानवो न च विन्दति। एकं सुखं महाभागे बालक्रीडां विना शुभे॥
Verse 44
वार्द्धके दुःखसंप्राप्तिर्जरा कायं प्रहिंसयेत् । तारुण्ये भुज्यते भोगः सुखात्सर्वो वरानने
वार्द्धके दुःखसंप्राप्तिर्जरा कायं प्रहिंसयेत्। तारुण्ये भुज्यते भोगः सुखात्सर्वो वरानने॥
Verse 45
यावत्तिष्ठति तारुण्यं तावद्भुंजंति मानवाः । सुखभोगादिकं सर्वं स्वेच्छया रमते नरः
यावत् तारुण्यं तिष्ठति तावत् मानवाः भोगान् भुञ्जते; नरः स्वेच्छया सर्वं सुखभोगादिकं रमते।
Verse 46
यावत्तिष्ठति तारुण्यं तावद्भोगान्प्रभुंजते । वयस्यपि गते भद्रे तारुण्ये किं करिष्यति
यावत् तारुण्यं तिष्ठति तावत् भोगान् प्रभुञ्जते; वयसि गते, भद्रे, तदा तारुण्यं किं करिष्यति?
Verse 47
संप्राप्ते वार्द्धके देवि किंचित्कार्यं न सिध्यति । स्थविरश्चिंतयेन्नित्यं सुखकार्यं न गच्छति
संप्राप्ते वार्द्धके देवि किंचित् कार्यं न सिध्यति; स्थविरः नित्यं चिन्तयन् सुखकार्येषु न प्रवर्तते।
Verse 48
वयस्यपि गते बाले क्रियते सेतुबंधनम् । तादृशोयं भवेत्कायस्तारुण्ये तु गते शुभे
वयस्यपि गते बाले सेतुबंधनं क्रियते; शुभे तारुण्ये गते तु कायः तादृश एव भवति।
Verse 49
तस्माद्भुंक्ष्व सुखेनापि पिबस्व मधुमाधवीम् । कामाबाणा दहंत्यंगं तवेमे चारुलोचने
तस्मात् सुखेनापि भुङ्क्ष्व, मधुमाधवीं पिबस्व; कामबाणाः तव अङ्गं दहन्ति, चारुलोचने।
Verse 50
अयमेकः समायातः पुरुषो रूपवान्गुणी । अयं हि पुरुषव्याघ्रः सर्वज्ञो गुणवान्धनी
अयमेवैकः समायातः पुरुषो रूपवान् गुणी। एष हि पुरुषव्याघ्रः सर्वज्ञो गुणवान् धनी॥
Verse 51
तवार्थे नित्यसंयुक्तः स्नेहेन वरवर्णिनि । सुकलोवाच । बाल्यं नास्त्यपि जीवस्य तारुण्यं नास्ति जीविते
तवार्थे नित्यसंयुक्तः स्नेहेन वरवर्णिनि। सुकलोवाच—बाल्यं नास्त्यपि जीवस्य तारुण्यं नास्ति जीविते॥
Verse 52
वृद्धत्वं नास्ति चैवास्य स्वयंसिद्धः सुसिद्धिदः । अमरो निर्जरो व्यापी सुसिद्धः सर्ववित्तमः
वृद्धत्वं नास्ति चैवास्य स्वयंसिद्धः सुसिद्धिदः। अमरो निर्जरो व्यापी सुसिद्धः सर्ववित्तमः॥
Verse 53
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखण्डे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः॥
Verse 54
यथा वार्द्धकिना कायस्तथा सूत्रेण मंदिरम् । अनेककाष्ठसंघातैर्नाना दारुसमुच्चयैः
यथा वार्द्धकिना कायस्तथा सूत्रेण मन्दिरम्। अनेककाष्ठसंघातैर्नानादारुसमुच्चयैः॥
Verse 55
मृत्तिकयोदकेनापि समंतात्परिणामयेत् । लिपितं लेपकैः काष्ठं चित्रं भवति चित्रकैः
मृत्तिकया जलमात्रेणापि सर्वतः पदार्थान् परिणामयितुं शक्यते। लेपकैर्लिपितं काष्ठं चित्रकैश्चित्रं भवति।
Verse 56
प्रथमं रूपमायाति गृहं सूत्रेण सूत्रितम् । पुष्णंति च स्वयं तत्तु लेपनाद्वै दिने दिने
प्रथमं सूत्रेण सूत्रितं गृहं रूपमायाति। ततः स्वयमेव ते दिने दिने लेपनाद् वै तद् पुष्णन्ति।
Verse 57
वायुनांदोलितं नित्यं गृहं च मलिनायते । मध्यमो वर्तुतः कालो गृहस्य परिकथ्यते
वायुभिरान्दोलितं नित्यं गृहं मलिनायते। अतः गृहस्य मध्यमः कालो वर्तुत इति परिकथ्यते।
Verse 58
रूपहानिर्भवेत्तस्य गृहस्वामी विलेपयेत् । स्वेच्छया च गृहस्वामी रूपवत्त्वं नयेद्गृहम्
तस्य रूपहानिर्भवेत् चेत् गृहस्वामी विलेपयेत्। स्वेच्छया च गृहस्वामी गृहं पुनरपि रूपवत्त्वं नयेत्।
Verse 59
तारुण्यं तस्य गेहस्य दूतिके परिकथ्यते । काष्ठसंघैश्च जीर्णत्वं बहुकालैः प्रयाति सः
दूतिके, तस्य गेहस्य तारुण्यं परिकथ्यते। काष्ठसंघैस्तु स बहुकालैः प्रयातो जीर्णत्वं गच्छति।
Verse 60
स्थानभ्रष्टाः प्रजायंते मूलाग्रे प्रचलंति ते । न सहेल्लेपनाभारमाधारेण प्रतिष्ठति
स्थानभ्रष्टाः प्रजायन्ते हीनभावेन देहिनः। मूलाग्रे कम्पमानास्ते न सहन्ते लेपनभारम्, आधाराभावे न प्रतिष्ठन्ति॥
Verse 61
एतद्गृहस्य वार्द्धक्यं कथितं शृणु दूतिके । पतमानं गृहं दृष्ट्वा गृहस्वामी परित्यजेत्
एतद्गृहस्य वार्धक्यं कथितं शृणु दूतिके। पतमानं गृहं दृष्ट्वा गृहस्वामी परित्यजेत्॥
Verse 62
गृहमन्यं प्रवेशाय प्रयात्येव हि सत्वरम् । तथा बाल्यं च तारुण्यं नृणां वृद्धत्वमेव च
गृहमन्यं प्रवेशाय सत्वरं प्रयात्येव हि। तथा बाल्यं च तारुण्यं नृणां शीघ्रं व्यतीयते, वृद्धत्वमेव शेषते॥
Verse 63
स बाल्ये बालरूपश्च ज्ञानहीनं प्रकारयेत् । चित्रयेत्कायमेवापि वस्त्रालंकारभूषणैः
स बाल्ये बालरूपश्च ज्ञानहीनः प्रदर्श्यते। चित्र्येत काय एवापि वस्त्रालङ्कारभूषणैः॥
Verse 64
लेपनैश्चंदनैश्चान्यैस्तांबूलप्रभवादिभिः । कायस्तरुणतां याति अतिरूपो विजायते
लेपनैश्चन्दनैश्चान्यैस्ताम्बूलप्रभवादिभिः। कायस्तरुणतां याति, अतिरूपो विजायते॥
Verse 65
बाह्याभ्यंतरमेवापि रसैः सर्वैः प्रपोषयेत् । तेन पोषणभावेन परिपुष्टः प्रजायते
बाह्याभ्यन्तरमपि सर्वैः रसैः सम्यक् प्रपोषयेत् । तेनैव पोषणभावेन परिपुष्टः प्रजायते ॥
Verse 66
जायते मांसवृद्धिस्तु रसैश्चापि नवोत्तमा । यांति विस्तरतां राजन्नंगान्याप्यायितान्यपि
रसैः पोषितेभ्यः मांसवृद्धिर्नवोत्तमा जायते । राजन्, आप्यायितान्यङ्गान्यपि विस्तरतां यान्ति ॥
Verse 67
प्रत्यंगानि रसैश्चैव स्वंस्वं रूपं प्रयांति वै । दंताधरौ स्तनौ बाहू कटिपृष्ठमुरू उभे
प्रत्यङ्गानि रसैश्चैव स्वस्वं रूपं प्रयान्ति वै । दन्ताधरौ स्तनौ बाहू कटिपृष्ठमुरू उभे ॥
Verse 68
हस्तपादतलौ तद्वद्वृद्धित्वं प्रतिपेदिरे । उभाभ्यामपि तान्येव वृद्धिमायांति तानि वै
हस्तपादतलौ तद्वद्वृद्धित्वं प्रतिपेदिरे । उभाभ्यामपि तान्येव वृद्धिमायान्ति तानि वै ॥
Verse 69
अंगानि रसमांसाभ्यां सुरूपाणि भवंति ते । तैः स्वरूपैर्भवेन्मर्त्यो रसबद्धश्च दूतिके
अङ्गानि रसमांसाभ्यां सुरूपाणि भवन्ति ते । तैः स्वरूपैर्भवेन्मर्त्यो रसबद्धश्च दूतिके ॥
Verse 70
सुरूपः कथ्यते मर्त्यो लोके केन प्रियो भवेत् । विष्ठामूत्रस्य वै कोशः काय एष च दूतिके
सुरूप इति लोके मर्त्यः कथ्यते; किं तु केन प्रमाणेन स प्रियो भवेत्? दूतिके, एष कायो विष्ठामूत्रयोः कोशमात्र एव।
Verse 71
अपवित्रशरीरोयं सदा स्रवति निर्घृणः । तस्य किं वर्ण्यते रूपं जलबुद्बुदवच्छुभे
अपवित्रशरीरोऽयं सदा स्रवति निर्घृणः; शुभे, तस्य किं रूपं वर्ण्यते, जलबुद्बुदवत् क्षणभङ्गुरम्।
Verse 72
यावत्पंचाशद्वर्षाणि तावत्तिष्ठति वै दृढः । पश्चाच्च जायते हानिस्तस्यैवापि दिनेदिने
यावत् पञ्चाशद्वर्षाणि तावत् स दृढो भवति; पश्चात् तस्य दिनेदिने हानिर्जायते।
Verse 73
दंताः शिथिलतां यांति तथा लालायते मुखम् । चक्षुर्भ्यामपि पश्येन्न कर्णाभ्यां न शृणोति च
दन्ताः शिथिलतां यान्ति, मुखं च लालायते; चक्षुर्भ्यां न पश्यति, कर्णाभ्यां च न शृणोति।
Verse 74
गतिं कर्तुं न शक्नोति हस्तपादैश्च दूतिके । अक्षमो जायते कायो जराकालेन पीडितः
जराकालेन पीडितः कायोऽक्षमो जायते, दूतिके; हस्तपादैश्च गतिं कर्तुं न शक्नोति।
Verse 75
तद्रसः शोषमायाति जराग्नितापशोषितः । अक्षमो जायते दूति केन रूपत्वमिष्यते
तद्रसः शोषमायाति जराग्नितापशोषितः। अक्षमो जायते दूति, केन रूपत्वमिष्यते॥
Verse 76
यथा जीर्णं गृहं याति क्षयमेवं न संशयः । तथा संक्षयमायाति वार्द्धके तु कलेवरम्
यथा जीर्णं गृहं याति क्षयमेवं न संशयः। तथा संक्षयमायाति वार्द्धके तु कलेवरम्॥
Verse 77
ममरूपं समायातं वर्णस्येवं दिने दिने । केनाहं रूपसंयुक्ता केन रूपत्वमिष्यते
ममरूपं समायातं वर्णस्येवं दिने दिने। केनाहं रूपसंयुक्ता केन रूपत्वमिष्यते॥
Verse 78
यथा जीर्णं गृहं याति केनासौ पुरुषो बली । यस्यार्थमागता दूति भवती केन शंसति
यथा जीर्णं गृहं याति केनासौ पुरुषो बली। यस्यार्थमागता दूति भवती केन शंसति॥
Verse 79
किमु चैव त्वया दृष्टं ममांगे वद सांप्रतम् । तस्यांगादिह हीनं च दूति नास्त्यधिकं तथा
किमु चैव त्वया दृष्टं ममांगे वद सांप्रतम्। तस्यांगादिह हीनं च दूति नास्त्यधिकं तथा॥
Verse 80
यथा त्वं च तथासौवै तथाहं नात्र संशयः । कस्य रूपं न विद्येत रूपवान्नास्ति भूतले
यथा त्वं तथासौ, तथाहमपि—नात्र संशयः। कस्य रूपं न स्यात्? भूतले निराकारो न कश्चन।
Verse 81
उच्छ्रायाः पतनांताश्च नगास्तु गिरयः शुभे । कालेन पीडिता यांति तद्वद्भूताश्च नान्यथा
उच्छ्रायवन्तोऽपि नगाः गिरयश्च शुभे, पतनान्ता एव। कालेन पीडिताः क्षीयन्ते; तद्वद्भूताः अपि नान्यथा।
Verse 82
अरूपो रूपवान्दिव्य आत्मा सर्वगतः शुचिः । स्थावरेष्वेव सर्वेषु जंगमेषु च दूतिके
अरूपोऽपि स रूपवान् दिव्य आत्मा सर्वगतः शुचिः। स्थावरेषु सर्वेषु जङ्गमेषु च, दूतिके, सन्निहितः।
Verse 83
एको निवसते शुद्धो घटेष्वेकं यथोदकम् । घटनाशात्प्रयात्येकमेकत्वं त्वं न बुध्यसे
एकोऽयं शुद्धो घटेषु बहुषु यथैकमेवोदकम् निवसति। घटनाशे तदेवैकं प्रयाति; एकत्वं त्वं न बुध्यसे।
Verse 84
पिंडनाशादयं चात्मा एकरूपो विजायते । एकं रूपं मया दृष्टं संसारे वसता सदा
पिण्डनाशेऽयं चात्मा एकरूप एव विजायते। संसारे सदा वसता मया एकमेव तद्रूपं दृष्टम्।
Verse 85
एवं वद स्वतं ज्ञात्वा यस्यार्थमिह चागता । दर्शयस्व अपूर्वं मे यदि भोक्तुमिहेच्छसि
एवं स्वयमेव ज्ञात्वा यदर्थमिहागतः, तदनुरूपं वद। यदि भोक्तुमिहेच्छसि, मे अपूर्वं किञ्चिद् दर्शय।
Verse 86
व्याधिना पीड्यमानस्य कफेनापि वृतस्य च । अंगाद्विचलते शोणः स्थानभ्रष्टोभिजायते
व्याधिना पीड्यमानस्य कफेनापि निरुद्धस्य च, शोणितं स्थानात् भ्रष्टं देहाद् विचलितं भवति।
Verse 87
अंगसंधिषु सर्वासु पलत्वं चांतरं गतः । एकतो नाशमायाति स्वं हि रूपं परित्यजेत्
अङ्गसन्धिषु सर्वासु पाण्डुत्वं चान्तरं गतः; एकतो नाशमायाति, स्वं हि रूपं परित्यजेत्।
Verse 88
विष्ठात्वं जायते शीघ्रं कृमिभिश्च भवेत्किल । तद्वद्दुःखकरं वापि निजरूपं परित्यजेत्
शीघ्रं विष्ठात्वं जायते, कृमिभिश्च समाकुलं भवेत् इति। तथा निजरूपं यदि दुःखकरं भवेत्, तदपि परित्यजेत्।
Verse 89
श्रूयतां जायते पश्चात्कृमिदुर्गंधसंकुलम् । जायंते तत्र वै यूकाः कृमयो वा न संशयः
श्रूयताम्—पश्चात् कृमिदुर्गन्धसंकुलं भवति। तत्र वै यूकाः कृमयो वा जायन्ते, न संशयः।
Verse 90
सकृमिः कुरुते स्फोटं कंडूं च परिदारुणाम् । व्यथामुत्पादयेद्यूका सर्वांगं परिचालयेत्
सकृमिः स्फोटान् जनयति, परिदारुणां कण्डूं च करोति; यूका व्यथां जनयित्वा सर्वाङ्गं निरन्तरं परिचालयति।
Verse 91
नखाग्रैर्घृष्यमाणा सा कंडूः शांता प्रजायते । तद्वत्तैश्च शृणुष्वैव सुरतस्य न संशयः
नखाग्रैर्घृष्यमाणा सा कण्डूः शान्तिं गच्छति प्रजायते; तद्वत्—एतच्छृणु—सुरतसुखं तादृशस्पर्शादेव, न संशयः।
Verse 92
भुंजत्येव रसान्मर्त्यः सुभिक्षान्पिबते पुनः । वायुना तेन प्राणेन पाकस्थानं प्रणीयते
मर्त्यः रसान् भुङ्क्ते एव, पुनः सुभिक्षान् पिबति; तेन वायुना वह्यमानेन प्राणेन अन्नं पाकस्थानं प्रणीयते।
Verse 93
यद्भक्तं प्राणिभिर्दूति पाकस्थानं गतं पुनः । सर्वं तत्पिहितं तत्र वायुर्वै पातयेन्मलम्
यद्भक्तं प्राणिभिः भुक्तं पुनः पाकस्थानं गतं, तत्र सर्वं पिहितं भवति; वायुर्वै मलम् अधः पातयति।
Verse 94
सारभूतो रसस्तत्र तद्रक्तश्च प्रजायते । निर्मलः शुद्धवीर्यस्तु ब्रह्मस्थानं प्रयाति च
तत्र सारभूतो रसः जायते, तस्माद्रक्तं च प्रजायते; निर्मलः शुद्धवीर्यः तु ब्रह्मस्थानं प्रयाति च।
Verse 95
आकृष्टः स समानेन नीतस्तेनापि वायुना । स्थानं न लभते वीर्यं चंचलत्वेन वर्तते
आकृष्टः स समानेन तेनैव वायुना नीतः। न स्थानं लभते कश्चिद् वीर्यं च चञ्चलत्वेन वर्तते॥
Verse 96
प्राणिनां हि कपालेषु कृमयः संति पंच वै । द्वावेतौ कर्णमूले तु नेत्रस्थाने ततः पुनः
प्राणिनां हि कपालेषु कृमयः सन्ति पञ्च वै। द्वावेतौ कर्णमूले तु नेत्रस्थाने ततः पुनः॥
Verse 97
कनिष्ठांगुलिमानेन रक्तपुच्छाश्च दूतिके । नवनीतस्य वर्णेन कृष्णपुच्छा न संशयः
कनिष्ठाङ्गुलिमानेन रक्तपुच्छाश्च दूतिके। नवनीतस्य वर्णेन कृष्णपुच्छा न संशयः॥
Verse 98
तेषां नामापि भद्रे त्वं मत्तो निगदितं शृणु । पिंगली शृंखली नाम द्वौ कृमी कर्णमूलयोः
तेषां नामापि भद्रे त्वं मत्तो निगदितं शृणु। पिङ्गली शृङ्खली नाम द्वौ कृमी कर्णमूलयोः॥
Verse 99
चपलः पिप्पलश्चैव द्वावेतौ नासिकाग्रयोः । शृंगली जंगली चान्यौ नेत्रयोरंतरस्थितौ
चपलः पिप्पलश्चैव द्वावेतौ नासिकाग्रयोः। शृङ्गली जङ्गली चान्यौ नेत्रयोरन्तरस्थितौ॥
Verse 100
कृमीणां शतपंचाशत्तादृग्भूता न संशयः । भालांतेवस्थिताः सर्वे राजिकायाः प्रमाणतः
कृमीणां शतपञ्चाशत् तादृशा एव सन्ति, न संशयः। सर्वे ते भालान्ते स्थिताः, राजिकाप्रमाणाः।
Verse 101
कपालरोगिणः सर्वे विकुर्वंति न संशयः । केशद्वयं मुखे तस्य विद्यते शृणु दूतिके
कपालरोगिणः सर्वे विकुर्वन्ति, न संशयः। शृणु दूतिके—तस्य मुखे केशद्वयं विद्यते।
Verse 102
प्राणिनां संक्षयं विद्धि तत्क्षणे हि न संशयः । स्वस्थाने संस्थितस्यापि प्राजापत्यस्य वै मुखे
प्राणिनां संक्षयः तत्क्षणे भवति, न संशयः। स्वस्थाने संस्थितस्यापि प्राजापत्यस्य वै मुखे।
Verse 103
तद्वीर्यं रसरूपेण पतते नात्र संशयः । मुखेन पिबते वीर्यं तेन मत्तः प्रजायते
तद्वीर्यं रसरूपेण पतति, नात्र संशयः। मुखेन पिबन् वीर्यं तेन मत्तः प्रजायते, ततोऽपत्यं जायते।
Verse 104
तालुमध्यप्रदेशे च चंचलत्वेन वर्तते । इडा च पिंगला नाडी सुषुम्णाख्या च संस्थिता
तालुमध्यप्रदेशे च चञ्चलत्वेन वर्तते। तत्रैव इडा-पिङ्गला-नाड्यौ सुषुम्णाख्या च संस्थिता।
Verse 105
सुबलेनापि तस्यैव नाडिका जालपंजरे । कामकंडूर्भवेद्दूति सर्वेषां प्राणिनां किल
अल्पबलेनापि तस्यैव नाडिका जालपञ्जरे । कामकण्डूर्भवेद् दूति सर्वेषां प्राणिनां ध्रुवम् ॥
Verse 106
पुंसश्च स्फुरते लिंगं नार्या योनिश्च दूतिके । स्त्रीपुंसौ संप्रमत्तौ तु व्रजतः संगमं ततः
पुंसश्च स्फुरते लिङ्गं नार्या योनिश्च दूतिके । स्त्रीपुंसौ संप्रमत्तौ तु व्रजतः संगमं ततः ॥
Verse 107
कायेन कायसंघृष्टिर्मैथुनेन हि जायते । क्षणमात्रं सुखं काये पुनः कंडूश्च तादृशी
कायेन कायसंघृष्टिर्मैथुनेन हि जायते । क्षणमात्रं सुखं काये पुनः कण्डूश्च तादृशी ॥
Verse 108
सर्वत्र दृश्यते दूति भाव एवंविधः किल । व्रज त्वमात्मनः स्थानं नैवास्त्यत्र अपूर्वता
सर्वत्र दृश्यते दूति भाव एवंविधः किल । व्रज त्वमात्मनः स्थानं नैवास्त्यत्रापूर्वता ॥
Verse 109
अपूर्वं नास्ति मे किंचित्करोम्येव न संशयः
अपूर्वं नास्ति मे किञ्चित् करोम्येव न संशयः ॥