Adhyaya 120
Bhumi KhandaAdhyaya 12050 Verses

Adhyaya 120

Entering Kāmodā and the Doctrine of Dreams, Sleep, and the Self

अत्र नारदः कामोदाख्यां दिव्यपुरीं पश्यति, या देवैः परिपूर्णा कामानां सिद्ध्यर्थं प्रवृत्ता च। स कामोदायाः गृहं प्रविश्य सत्कारं लभते, तस्याः कुशलं पृच्छति; सा विष्णोः प्रसादेन स्वात्मनः समृद्धिं निवेद्य उपदेशं याचते। ततः दुःस्वप्न-मोह-निमित्तं विस्तीर्णोऽयं उपदेशः प्रवर्तते—मनुष्येषु स्वप्नाः दोषभेदेन (वात-पित्त-कफ-संनिपातैः) वर्गीकृताः, देवा तु निद्रा-स्वप्न-वर्जिता इति; प्रातःकाले दृष्टाः स्वप्नाः फलवन्त इति विशेषतः कथ्यते। अनन्तरं आत्म-प्रकृति-तत्त्व-विचारः, पञ्चमहाभूत-प्रक्रिया, प्राण-उदानयोः व्यापारः, महामायया निद्राया यन्त्रणा, कर्मसंस्काराः, स्वप्नोत्पत्तेः कारणं च निरूप्य, सर्वं विष्णोः इच्छया फलति इति निष्कर्षः प्रदर्श्यते।

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । कामोदाख्यं पुरं दिव्यं सर्वदेवसमाकुलम् । सर्वकामसमृद्ध्यर्थमपश्यन्नारदस्ततः

कुञ्जल उवाच—कामोदाख्यं पुरं दिव्यं सर्वदेवसमाकुलम्। सर्वकामसमृद्ध्यर्थं ततो नारदः अपश्यत्॥

Verse 2

कामोदाया गृहं प्राप्य प्रविवेश द्विजोत्तमः । कामोदां तु ततो दृष्ट्वा सर्वकामसमाकुलाम्

कामोदाया गृहं प्राप्य प्रविवेश द्विजोत्तमः। कामोदां तु ततो दृष्ट्वा सर्वकामसमाकुलाम्॥

Verse 3

तया संपूजितो विप्रः सुवाक्यैः स्वागतादिभिः । दिव्यासने समारूढस्तां पप्रच्छ द्विजोत्तमः

तया संपूजितो विप्रः सुवाक्यैः स्वागतादिभिः। दिव्यासने समारूढस्तां पप्रच्छ द्विजोत्तमः॥

Verse 4

सुखेन स्थीयते भद्रे विष्णुतेजः समुद्भवे । अनामयं च पप्रच्छ आशीर्भिरभिनंद्य ताम्

भद्रे, विष्णुतेजःसमुद्भवे त्वां प्रति स सुखेन स्थीयसे किमिति, अनामयं च किमिति पप्रच्छ; आशीर्भिरभिनन्द्य तां सम्यगर्चयामास।

Verse 5

कामोदोवाच । प्रसादाद्भवतां विष्णोः सुखेन वर्तयाम्यहम् । कथयस्व महाप्राज्ञ त्वं प्रश्नोत्तरकारणम्

कामदोवाच—भवतां विष्णोः प्रसादात् अहं सुखेन वर्तयामि। महाप्राज्ञ, कथयस्व; त्वमेव प्रश्नोत्तरकारणम्।

Verse 6

महामोहः समुत्पन्नो ममांगे मुनिपुंगव । व्यापकः सर्वलोकानां ममांगे मतिनाशकः

मुनिपुङ्गव, ममाङ्गे महामोहः समुत्पन्नः; स सर्वलोकान् व्याप्य ममाङ्गे मतिनाशकः जातः।

Verse 7

तस्मान्निद्रा समुत्पन्ना यथा मर्त्येषु वर्तते । सुप्तया तु मया दृष्टः स्वप्नो वै दारुणो मुने

तस्मात् निद्रा समुत्पन्ना यथा मर्त्येषु वर्तते। सुप्तया मया, मुने, दारुणः स्वप्नो वै दृष्टः।

Verse 8

केनाप्युक्तं समेत्यैव पुरतो द्विजसत्तम । अव्यक्तोऽसौ हृषीकेशः संसारं स गमिष्यति

द्विजसत्तम, केनापि उक्तः सन् स समेत्य पुरतोऽतिष्ठत्; अव्यक्तोऽसौ हृषीकेशः ततः संसारं गमिष्यति।

Verse 9

तदा प्रभृति दुःखेन व्यापिताहं महामते । तन्मे त्वं कारणं ब्रूहि भवाञ्ज्ञानवतां वरः

ततः प्रभृति दुःखेन व्याप्तोऽहं महामते । तस्य मे कारणं ब्रूहि त्वं हि ज्ञानवतां वरः ॥

Verse 10

नारद उवाच । वातिकः पैत्तिकश्चैव कफजः सान्निपातिकः । स्वप्नः प्रवर्तते भद्रे मानवेषु न संशयः

नारद उवाच । वातिकः पैत्तिकश्चैव कफजः सान्निपातिकः । स्वप्नः प्रवर्तते भद्रे मानवेषु न संशयः ॥

Verse 11

न जायते च देवेषु स्वप्नो निद्रा च सुंदरि । आदित्योदयवेलायां दृश्यते स्वप्न उत्तमः

न जायते च देवेषु स्वप्नो निद्रा च सुन्दरि । आदित्योदयवेलायां दृश्यते स्वप्न उत्तमः ॥

Verse 12

सत्स्वप्नो मानवानां हि पुण्यस्य फलदायकः । अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि स्वप्नस्य कारणं शुभे

सत्स्वप्नो मानवानां हि पुण्यस्य फलदायकः । अन्यथा ते प्रवक्ष्यामि स्वप्नस्य कारणं शुभे ॥

Verse 13

महावातांदोलनैश्च चलंत्यापो वरानने । त्रुटंत्यंबुकणाः सूक्ष्मास्तस्मादुदकसंचयात्

महावातान्दोलनैश्च चलन्त्यापो वरानने । त्रुटन्त्यम्बुकणाः सूक्ष्मास्तस्मादुदकसञ्चयात् ॥

Verse 14

बहिरेव पतंत्येते निर्मलांबुकणाः शुभे । पुनर्लयं प्रयांत्येते दृश्यादृश्या भवंति वै

शुभे, एते निर्मलाम्बुकणाः बहिरेव पतन्ति; पुनश्च लयं प्रयान्ति—कदा दृश्याः कदा अदृश्याः भवन्ति वै।

Verse 15

तद्वत्स्वप्नस्य वै भावः कथ्यते शृणु भामिनि । आत्मा शुद्धो विरक्तस्तु रागद्वेषविवर्जितः

तद्वत् स्वप्नस्य वै भावः कथ्यते—शृणु भामिनि। आत्मा शुद्धो विरक्तश्च रागद्वेषविवर्जितः।

Verse 16

पंचभूतात्मकानां च मुषित्वैव सुनिश्चलः । षड्विंशतिसु तत्वानां मध्ये चैष विराजते

पञ्चभूतात्मकं देहभावं मुषित्वैव सुनिश्चलः। षड्विंशतितत्त्वानां मध्ये चैष विराजते।

Verse 17

शुद्धात्मा केवलो नित्यः प्रकृतेः संगतिं गतः । तद्भावैर्वायुरूपैश्च चलते स्थानतो यदा

शुद्धात्मा केवलो नित्यः प्रकृतेः सङ्गतिं गतः। तद्भावैर्वायुरूपैश्च स्थानतः चलति यदा।

Verse 18

आत्मनस्तेजसश्चैव प्रतितेजः प्रजायते । अंतरात्मा शुभं नाम तस्य एव प्रकथ्यते

आत्मनस्तेजसश्चैव प्रतितेजः प्रजायते। अन्तरात्मा शुभं नाम तस्यैव प्रकथ्यते।

Verse 19

पयसश्च यथा भिन्ना भवंत्यंबुकणाः शुभे । आत्मनस्तु तथा तेज अंतरात्मा प्रकथ्यते

शुभे! यथा पयसः पृथग्भूताः अम्बुकणाः भिन्ना इव दृश्यन्ते, तथा आत्मनः अन्तःस्थितं तेजः—अन्तरात्मा—भिन्नतया प्रकथ्यते।

Verse 20

स हि पृथ्वी स वै वायुः स चाप्याकाश एव हि । स वै तोयं स दीप्येत एते पंच पुरा कृताः

स एव पृथ्वी, स एव वायुः, स चाकाशमेव; स एव तोयं, स एव वह्निरिव दीप्यते—एते पञ्च पुरा आदौ कृताः।

Verse 21

आत्मनस्तेजसो भूता मलरूपा महात्मनः । तस्यापि संगतिं प्राप्ता एकत्वं हि प्रयांति ते

आत्मनस्तेजसः जाताः भूताः मलरूपा इव महात्मनः; तस्य संगतिं प्राप्य तेऽपि एकत्वमेव प्रयान्ति।

Verse 22

स्वात्मभावप्रदोषेण नाशयंति वरानने । तत्पिंडमन्यमिच्छंति वारं वारं वरानने

वरानने! स्वात्मभावप्रदोषेण ते नाशं यान्ति; ततः पुनः पुनः अन्यं पिण्डं देहं च इच्छन्ति।

Verse 23

तेषां क्रीडाविहारोयं सृष्टिसंबंधकारणम् । उदकस्य तरंगस्तु जायते च विलीयते

तेषां एषः क्रीडाविहारः सृष्टिसम्बन्धकारणम्; उदके तरङ्गवत् जायते च पुनर्विलीयते।

Verse 24

पुनर्भूतिः पुनर्हानिस्तादृशस्य पुनः पुनः । अपां रूपस्य दृष्टांतं तद्वदेषां न संशयः

पुनर्भवति पुनर्हीयते तादृशं वस्तु पुनः पुनः। अपां रूपपरिवर्तनं दृष्टान्तः; तद्वदेषामपि न संशयः॥

Verse 25

आत्मा न नश्यते देवि तेजो वायुर्न नश्यति । न नश्यतो धराकाशौ न नश्यंत्याप एव च

आत्मा न नश्यति देवि; तेजो वायुरपि न नश्यति। न नश्यतः धराकाशौ, न नश्यन्त्याप एव च॥

Verse 26

पंचैव आत्मना सार्द्धं प्रभवंति प्रयांति च । आत्मादयो ह्यमी भद्रे नित्यरूपा न संशयः

पञ्चैवात्मना सार्धं प्रभवन्ति प्रयान्ति च। आत्मादयो ह्यमी भद्रे नित्यरूपा न संशयः॥

Verse 27

पिंड एव प्रणश्येत तेषां संजात एव च । विषयाणां सुदोषैः स रागद्वेषादिभिर्हतः

पिण्ड एव प्रणश्येत तेषां संजात एव च। विषयाणां सुदोषैः स रागद्वेषादिभिर्हतः॥

Verse 28

प्राणाः प्रयांति वै पिंडात्पंचपंचात्मका द्विज । पिंडांते वसते आत्मा प्रतिरूपस्तु तस्य च

प्राणाः प्रयान्ति वै पिण्डात् पञ्चपञ्चात्मकाः द्विज। पिण्डान्ते वसते आत्मा प्रतिरूपस्तु तस्य च॥

Verse 29

अंतरात्मा यथा चाग्नेः स्फुलिंगस्तु प्रकाशते । तथा प्रकाशमायाति दृश्यादृश्यः प्रजायते

यथाग्नेः स्फुलिङ्गः प्रकटो भूत्वा प्रकाशते, तथैवान्तरात्मा प्रकाशमायाति; तस्मादेव दृश्यादृश्यं जगत् प्रजायते।

Verse 30

शुद्धात्मा च परं ब्रह्म सदा जागर्ति नित्यशः । अंतरात्मा प्रबद्धस्तु प्रकृतेश्च महागुणैः

शुद्धात्मा परं ब्रह्मैव, सदा जागर्ति नित्यशः; किन्त्वन्तरात्मा प्रकृतेर्महागुणैः प्रबद्धो भवति।

Verse 31

अन्नाहारेण संपुष्टैरंतरात्मा सुखं व्रजेत् । सुसुखाज्जायते मोहस्तस्मान्मनः प्रमुह्यति

अन्नाहारेण संपुष्टोऽन्तरात्मा सुखं व्रजेत्; सुसुखात् संजायते मोहः, तस्मान्मनः प्रमुह्यति।

Verse 32

पश्चात्संजायते निद्रा तामसी लयवर्द्धिनी । नाडीमार्गेण यः सूर्यो मेरुमुल्लंघ्य गच्छति

पश्चात् तामसी निद्रा संजायते लयवर्द्धिनी; नाडीमार्गेण यः सूर्यः मेरुमुल्लङ्घ्य गच्छति।

Verse 33

तदा रात्रिः प्रजायेत यावन्नोदयते रविः । विषयांधकारैर्मुक्तस्तु अंतरात्मा प्रकाशते

तदा रात्रिः प्रजायेत यावन्नोदयते रविः; विषयान्धकारैर्मुक्तोऽन्तरात्मा तु प्रकाशते।

Verse 34

भावैस्तत्त्वात्मकानां तु पंचतत्त्वैः प्रपोषितैः । पूर्वजन्मस्थितैः पिंडैरंतरात्मा प्रगृह्यते

भावैस्तत्त्वात्मकैः पञ्चतत्त्वैः प्रपोषितैः, पूर्वजन्मस्थितैः पिण्डैः सह अन्तरात्मा बद्धा वह्यते।

Verse 35

स यास्यति च वै स्थानमुच्चावचं महामते । संसार अंतरात्मा वै दोषैर्बद्धः प्रणीयते

संसारमध्ये दोषैर्बद्धा अन्तरात्मा, महामते, कदाचिदुच्चं कदाचिन्नीचं स्थानं प्राप्य प्रणीयते।

Verse 36

कायं रक्षति जीवात्मा पश्चात्तिष्ठति मध्यगः । उदानः स्फुरते तीव्रस्तस्माच्छब्दः प्रजायते

जीवात्मा कायं रक्षति, मध्यगः सन् पश्चात् तिष्ठति; उदानः तीव्रं स्फुरति, तस्मात् शब्दः प्रजायते।

Verse 37

शुष्का भस्त्रा यथा श्वासं कुरुते वायुपूरिता । तद्वच्छब्दवशाच्छ्वासमुदानः कुरुते बलात्

शुष्का भस्त्रा वायुपूरिता यथा श्वासं करोति, तथा शब्दवशात् उदानः बलात् श्वासं प्रवर्तयति।

Verse 38

आत्मनस्तु प्रभावेण उदानो बलवान्भवेत् । एवं कायः प्रमुग्धस्तु मृतकल्पः प्रजायते

आत्मप्रभावेण उदानो बलवान् भवति; एवं कायः प्रमुग्धो मृतकल्पः प्रजायते।

Verse 39

ततो निद्रा महामाया तस्यांगेषु प्रयाति सा । हृदि कंठे तथा चास्ये नासिकाग्रे प्रतिष्ठति

ततः सा निद्रा महामाया तस्याङ्गेषु विचरति। हृदि कण्ठे तथास्ये च नासिकाग्रे प्रतिष्ठते॥

Verse 40

बाहू संकुच्य संतिष्ठेद्धृद्गतो नाभिमंडले । आत्मनस्तु प्रभावाच्च उदानो नाम मारुतः

बाहू संकुच्य सुस्थित्वा हृद्गतो नाभिमण्डले। आत्मप्रभावतो वायुरुदानो नाम कथ्यते॥

Verse 41

प्रजायते महातीव्रा बलरोधं करोति सः । यथा रज्ज्वा प्रबद्धस्तु दारु कीलधरः स्थितः

स प्रजायते महातीव्रो बलरोधं करोति च। यथा रज्ज्वा दृढं बद्धो दारुकीलधरः स्थितः॥

Verse 42

तथा चात्मासु संलग्नः प्राणवायुर्न संशयः । अंतरात्मप्रसक्तस्तु प्राणवायुः शुभानने

तथैवात्मासु संलग्नः प्राणवायुरसंशयः। अन्तरात्मप्रसक्तस्तु प्राणवायुः शुभानने॥

Verse 43

बुद्धिवद्रोहितो भद्रे अंतरात्मा प्रधावति । पूर्वजन्मार्जितान्वासान्स्मृत्वा तत्र प्रधावति

बुद्धिवद्रोहिते भद्रे अन्तरात्मा प्रधावति। पूर्वजन्मार्जितान् वासान् स्मृत्वा तत्रैव धावति॥

Verse 44

तत्र संस्थो महाप्राज्ञः स्वेच्छया रमते पुनः । एवं नानाविधान्स्वप्नानंतरात्मा प्रपश्यति

तत्र संस्थितो महाप्राज्ञः स्वेच्छया पुनरपि रमते। एवं नानाविधान् स्वप्नान् अन्तरात्मा प्रपश्यति॥

Verse 45

उत्तमांश्च विरुद्धांश्च कर्मयुक्तान्प्रपश्यति । गिरींस्तथा सुदुर्गांश्च उच्चावचान्प्रपश्यति

उत्तमान् च विरुद्धान् च कर्मयुक्तान् प्रपश्यति। गिरीन् तथा सुदुर्गान् च उच्चावचान् प्रपश्यति॥

Verse 46

तदेव वातिकं विद्धि कफवत्तद्वदाम्यहम् । जलं नदीं तडागं च पयः स्थानानि पश्यति

तदेव वातिकं विद्धि कफवत् तद्वदाम्यहम्। जलं नदीं तडागं च पयःस्थानानि पश्यति॥

Verse 47

अग्निं च पश्यते देवि बहुकांचनमुत्तमम् । तदेव पैत्तिकं विद्धि भाव्यं चैव वदाम्यहम्

अग्निं च पश्यते देवि बहुकाञ्चनमुत्तमम्। तदेव पैत्तिकं विद्धि भाव्यं चैव वदाम्यहम्॥

Verse 48

प्रभाते दृश्यते स्वप्नो भव्यो वाभव्य एव च । कर्मयुक्तो वरारोहे लाभालाभप्रकाशकः

प्रभाते दृश्यते स्वप्नो भव्यो वाभव्य एव च। कर्मयुक्तो वरारोहे लाभालाभप्रकाशकः॥

Verse 49

स्वप्नस्यापि अवस्था मे कथिता वरवर्णिनि । तद्भाव्यंचवरारोहेविष्णोश्चैवभविष्यति

स्वप्नस्याप्यवस्था मे कथिता वरवर्णिनि । तद्भाव्यं च वरारोहे विष्णोरेव भविष्यति ॥

Verse 50

तन्निमित्तं त्वया दृष्टो दुःस्वप्नः स तु प्रेक्षितः

तन्निमित्तं त्वया दृष्टो दुःस्वप्नः स तु प्रेक्षितः ॥