Shloka 10

पितुर्वचनमादृत्य सर्वं यः कुरुते गृहे । स याति देव सायुज्यं स्तूयमानो दिवि स्थितैः ॥ १० ॥

piturvacanamādṛtya sarvaṃ yaḥ kurute gṛhe | sa yāti deva sāyujyaṃ stūyamāno divi sthitaiḥ || 10 ||

यः पितुर्वचनमादृत्य गृहे सर्वं करोति, स दिवि स्थितैः स्तूयमानो देवसायुज्यं याति॥

पितुःof the father
पितुः:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
वचनम्word/command
वचनम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आदृत्यhaving respected
आदृत्य:
पूर्वकाल (Prior action)
TypeIndeclinable
Rootआ+दृ (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (gerund); ‘having respected/after honoring’
सर्वम्everything
सर्वम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘everything’
यःwho
यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; relative pronoun
कुरुतेdoes/performs
कुरुते:
क्रिया (Verb/Action)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
गृहेin the house
गृहे:
अधिकरण (Location)
TypeNoun
Rootगृह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
सःhe
सः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यातिgoes/attains
याति:
क्रिया (Verb/Action)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
देवO god (O Deva)
देव:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
सायुज्यम्union (with the deity)
सायुज्यम्:
कर्म (Object/goal)
TypeNoun
Rootसायुज्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
स्तूयमानःbeing praised
स्तूयमानः:
कर्तृ-विशेषण (Predicate participle of ‘he’)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु)
Formशानच्-प्रत्ययान्त वर्तमानकाले कर्मणि/भावे कृदन्त (present passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
दिविin heaven
दिवि:
अधिकरण (Location)
TypeNoun
Rootदिव्/द्यौ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन (दिवि = in heaven)
स्थितैःby those who are present/standing
स्थितैः:
कर्ता (Agent in passive sense)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle used adjectivally); पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; ‘by those who are stationed’

Narada (teaching in the Uttara-Bhaga context)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

D
Devas
P
Pitar (father)

FAQs

It presents obedience to one’s father—done with reverence in household life—as a direct dharmic cause for attaining deva-sāyujya (divine association/union) and heavenly praise.

It frames devotion as lived reverence expressed through service and obedience (sevā and ādarā), where honoring the father becomes a concrete form of dharma aligned with sacred order, leading to exalted spiritual results.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught here; the practical takeaway is sadācāra—ethical discipline in the gṛhastha-āśrama through respectful adherence to parental instruction.