Previous Verse
Next Verse

Shloka 31

The Vision of Mohinī (मोहिनी-दर्शनम्)

विश्वस्तैर्युवतीवृन्दैः कांताशर्मोपसेविभिः । घटप्रमाणैर्नृपते परिपक्वैः सुगंधिभिः ॥ ३१ ॥

viśvastairyuvatīvṛndaiḥ kāṃtāśarmopasevibhiḥ | ghaṭapramāṇairnṛpate paripakvaiḥ sugaṃdhibhiḥ || 31 ||

विश्वस्तैर्युवतीवृन्दैः कान्ताशर्मोपसेविभिः। घटप्रमाणैः परिपक्वैः सुगन्धिभिरुपाहृतैः॥

विश्वस्तैःtrusting / confident
विश्वस्तैः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविश्वस्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; विशेषणम् (युवतीवृन्दैः)
युवतीवृन्दैःby groups of young women
युवतीवृन्दैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootयुवती + वृन्द (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; समास: युवतीनां वृन्दम् (षष्ठी-तत्पुरुष)
कान्ताशर्मthe comfort/pleasure of beloveds
कान्ताशर्म:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootकान्ता + शर्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रातिपदिक (समासपूर्वपद); समास: कान्तायाः शर्म (षष्ठी-तत्पुरुष)
उपसेविभिःattending upon / serving
उपसेविभिः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउप + सेव् (धातु) → उपसेविन् (णिनि/इन्-प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; कृदन्त-प्रातिपदिक (agent noun) ‘उपसेविन्’ = one who attends/serves
कान्ताशर्मोपसेविभिःby those who attend upon the beloveds’ comfort
कान्ताशर्मोपसेविभिः:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootकान्ताशर्म + उपसेविन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; समास: कान्ताशर्म उपसेविभिः (कर्म-तत्पुरुष: 'कान्ताशर्म' as object of 'उपसेविन्')
घटप्रमाणैःof pot-measure / as large as a pot
घटप्रमाणैः:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootघट + प्रमाण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; समास: घटस्य प्रमाणम् (षष्ठी-तत्पुरुष)
नृपतेO king
नृपते:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनृपति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative/8th), एकवचन
परिपक्वैःfully ripe
परिपक्वैः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपरि + पच् (धातु) → परिपक्व (क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त; विशेषणम् (घटप्रमाणैः ... सुगन्धिभिः)
सुगन्धिभिःfragrant
सुगन्धिभिः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसुगन्धि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/3rd), बहुवचन; विशेषणम्

Suta

Vrata: none

Primary Rasa: shringara

Secondary Rasa: adbhuta

K
Kāntāśarman

FAQs

It highlights the sanctity of tirtha-centered worship where service (upasevā) and pure offerings—symbolized by ripe, fragrant items carried in proper vessels—become instruments of merit (puṇya) and dharmic refinement.

Bhakti is implied through attentive service to a revered devotee or sacred figure (Kāntāśarman) and through careful, respectful presentation of offerings—devotion expressed as disciplined, reverent action.

Ritual practicality is emphasized via correct measure and protocol (ghaṭa-pramāṇa), aligning with kalpa-style procedural discipline—how offerings are properly prepared and presented in a sacred setting.