
अस्मिन्नध्याये सनत्कुमारो नारदं प्रति नरहरि/नृहरि-उपासना-क्रमं बहुपटलं निरूपयति। एकाक्षरादि-नरसिंह-मन्त्राणां मन्त्रलक्षणं (ऋषिरत्रिः, जगतीच्छन्दः, देवता नृहरिः, बीज-शक्ति-विनियोगः सर्वार्थसिद्धये) तथा ध्यान-रूपवर्णनं, जपलक्षं, तदशांश-होमः घृत-पायसैः च कथ्यते। वैष्णवपीठे पद्ममण्डल-पूजा, दिक्पाल-परिवारदेवताः, उग्र-नामानि द्वात्रिंशत् च निर्दिश्यन्ते। षडङ्ग-दशधा-नवस्थापन-हरिन्यासादि नानान्यासाः, अन्तःस्थानक्रमः (मूलात् नाभिं हृदं भ्रूमध्यं तृतीयनेत्रं) च व्यवस्थितः। नरसिंही-चक्र-दंष्ट्रादि मुद्राः, शान्त-रौद्रकर्मणोः नियमाः, शत्रुनिग्रह-प्रयोगाश्चोक्ताः। रोग-ग्रहपीडा-निवारणं, स्तम्भन-विजयादि राजोपयोगाः भस्म-हविर्द्रव्य-कालबद्धजपैः सह विस्तर्यन्ते। त्रैलोक्यमोहनादि, अष्टार- द्वादशार-कालान्तक, ‘यन्त्रराज’ इत्यादि यन्त्राणि, कवच-वर्मास्त्र-क्रमाः, नृसिंहगायत्री च उपदिश्यते; फलश्रुतौ सिद्धि-रक्षा-समृद्धि-निर्भयत्वं प्रतिपाद्यते।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । शुणु नारद वक्ष्यामि दिव्यान्नरहरेर्मनून् । यान्समाराध्य ब्रह्माद्याश्चक्रुः सृष्ट्यादि कर्म वै ॥ १ ॥
सनत्कुमार उवाच—शृणु नारद, वक्ष्यामि दिव्यान् नरहरेर्मनून्; यान् समाराध्य ब्रह्मादयः सृष्ट्यादि कर्माणि चक्रुः ॥
Verse 2
संवर्तकश्चन्द्र मौलिर्मनुर्वह्निविभूषितः । एकाक्षरः स्मृतो मन्त्रो भजतां सुरपादपः ॥ २ ॥
संवर्तकः चन्द्रमौलिः मनुर्वह्निविभूषितः; एकाक्षरः स्मृतो मन्त्रो भजतां सुरपादपः ॥
Verse 3
मुनिरत्रिश्च जगती छन्दो बुद्धिमतां वर । देवता नृहरिः प्रोक्तो विनियोगोऽखिलाप्तये ॥ ३ ॥
अत्र मुनिरत्रिः, छन्दो जगती, बुद्धिमतां वर; देवता नृहरिः प्रोक्ता, विनियोगोऽखिलाप्तये ॥
Verse 4
क्षं बीजं शक्तिरी प्रोक्ता षड्दीर्घेण षडङ्गकम् । अर्केन्दुवह्निनयनं शरदिन्दुरुचं करैः ॥ ४ ॥
‘क्षं’ बीजं, ‘ई’ शक्तिरुदाहृता; षड्दीर्घैः षडङ्गन्यासः। अर्केन्दुवह्निनयनं शरदिन्दुरुचं करैः ध्यायेत् ॥
Verse 5
धनुश्चक्राभयवरान्दधतं नृहरिं स्मरेत् । लक्षं जपस्तद्दशांशहोमश्च घृतपायसैः ॥ ५ ॥
धनुश्चक्राभयवरमुद्राधरं नृहरिं ध्यायेत्। मन्त्रं लक्षजपं कृत्वा तद्दशांशं घृतपायसैर्होमं कुर्यात्॥
Verse 6
यजेत्पीठे वैष्णवे तु केसरेष्वङ्गपूजनम् । खगेशं शंकरं शेषं शतानन्दं दिगालिषु ॥ ६ ॥
वैष्णवे पीठे यजेत्, केसरेष्वङ्गपूजनं कुर्यात्। दिगालिषु खगेशं शंकरं शेषं शतानन्दं च पूजयेत्॥
Verse 7
श्रियं ह्रियं धृतिं पुष्टिं कोणपत्रेषु पूजयेत् । दन्तच्छदेषु नृहरींस्तावतः पूजयेत्क्रमात् ॥ ७ ॥
कोणपत्रेषु श्रियं ह्रियं धृतिं पुष्टिं च पूजयेत्। दन्तच्छदेषु तत्संख्यकान् नृहरीन् क्रमात् पूजयेत्॥
Verse 8
कृष्णो रुद्रो महाघोरो भीमो भीषण उज्ज्वलः । करालो विकरालश्च दैत्यान्तो मधुसूदनः ॥ ८ ॥
स एव कृष्णः स एव रुद्रो महाघोरः। स भीमो भीषणोऽप्युज्ज्वलः, करालो विकरालश्च; दैत्यान्तो मधुसूदनः॥
Verse 9
रक्ताक्षः पिगलाक्षश्चाञ्जनो दीप्तरुचिस्तथा । सुघोरकश्च सुहनुर्विश्वको राक्षसान्तकः ॥ ९ ॥
रक्ताक्षः पिङ्गलाक्षश्चाञ्जनाभो दीप्तरुचिस्तथा। सुघोरकः सुहनुर्विश्वको राक्षसान्तकः॥
Verse 10
विशालको धूम्रकेशो हयग्रीवो घनस्वनः । मेघवर्णः कुम्भकर्णः कृतान्ततीव्रतेजसौ ॥ १० ॥
(सः) विशालकायः धूम्रकेशः हयग्रीवः घनस्वनः । मेघवर्णः कुम्भकर्णः कृतान्तवत्तिव्रतेजाः ॥
Verse 11
अग्निवर्णो महोग्रश्च ततो विश्वविभूषणः । विघ्नक्षमो महासेनः सिंहा द्वात्रिंशदीरिताः ॥ ११ ॥
अग्निवर्णो महोग्रश्च ततो विश्वविभूषणः । विघ्नक्षमो महासेनः सिंह इति द्वात्रिंशन्नामानि कीर्तितानि ॥
Verse 12
तद्बहिः प्रार्चयेद्विद्वाँ ल्लोकपालान्सहेतिकान् । एवं सिद्धे मनौ मन्त्री साधयेदखिलेप्सितान् ॥ १२ ॥
तद्बहिः विद्वान् लोकपालान् सहेतिकान् सायुधान् सम्यक् प्रार्चयेत् । एवं सिद्धे मनौ मन्त्री अखिलेप्सितानि साधयेत् ॥
Verse 13
विष्णुः प्रद्युम्नयुक् शार्ङ्गी साग्निर्वीरं महांस्ततः । विष्णुं ज्वलन्तं भृग्वीशो जलं पद्मासनं ततः ॥ १३ ॥
ततः प्रद्युम्नयुतं शार्ङ्गिणं विष्णुं साग्निं ध्यायेत् । ततः महावीरं, ततः ज्वलन्तं विष्णुं, ततः भृग्वीशं, ततः जलं, ततः पद्मासनं ध्यायेत् ॥
Verse 14
हरिस्तु वासुदेवाय वैकुण्ठो विष्णुसंयुतः । गदी सेन्दुनृसिंहं च भीषणं भद्र मेव च ॥ १४ ॥
हरिः वासुदेव इति, वैकुण्ठो विष्णुसंयुत इति, गदी इति, (स)इन्दुनृसिंह इति, भीषण इति, भद्र इति च स्तूयते ॥
Verse 15
मृत्युमृत्युं ततः शौरिर्भानोर्नारायणान्वितः । नृहरेर्द्वाविंशदर्णोऽय मन्त्रः साम्राज्यदायकः ॥ १५ ॥
अनन्तरं ‘मृत्युमृत्यु’ इति मन्त्रः; ततः शौरिमन्त्रः; ततः भानुमन्त्रः नारायणनामसंयुक्तः। एष नृहरेर्द्वाविंशदक्षरो मन्त्रः साम्राज्याधिपत्यप्रदायकः॥
Verse 16
ब्रह्मा मुनिस्तु गायत्री छन्दोऽनुष्टुबुदाहृतम् । देवता नृहरिश्चास्य सर्वेष्टफलदायकः ॥ १६ ॥
अस्य मन्त्रस्य ब्रह्मा मुनिरुच्यते; छन्दोऽनुष्टुप् परिकीर्तितम्। देवता नृहरिरेव, यः सर्वेष्टफलप्रदायकः॥
Verse 17
हं बीजं इं तथा शक्तिर्विनियोगोऽखिलाप्तये । वेदैश्चतुर्भिर्वसुभिः षड्भिः षड्भिर्युगाक्षरैः ॥ १७ ॥
‘हं’ बीजमिति, ‘इं’ शक्तिरिति च। अस्य विनियोगोऽखिलार्थाप्तये। चतुर्वेदैः, अष्टवसुभिः, षड्वेदाङ्गैः, तथा युगस्य षडक्षरमन्त्रेण च प्रतिपाद्यते॥
Verse 18
षडङ्गानि निधायाथ मूर्ध्नि भाले च नेत्रयोः । मुखबाह्वङिघ्रसन्ध्यग्रेष्वथ कुक्षौ तथा हृदि ॥ १८ ॥
ततः षडङ्गन्यासं कृत्वा मूर्ध्नि, भाले, नेत्रयोश्च न्यसेत्। ततः मुखे, बाह्वोः, पादाग्रसन्ध्यग्रेषु च; अनन्तरं कुक्षौ तथा हृदि च न्यसेत्॥
Verse 19
गले पार्श्वद्वये पृष्ठे ककुद्यर्णान्मनूद्भवान् । प्रणवान्तरितान् कृत्वा न्यसेत्साधकसत्तमः ॥ १९ ॥
गले, पार्श्वद्वये, पृष्ठे च—मनूद्भवान् अक्षरान् प्रणवेनान्तरितान् कृत्वा न्यसेत् साधकसत्तमः॥
Verse 20
नृसिंहसान्निध्यकरो न्यासो दशविधो यथा । कराङ्घ्र्यष्टाद्यङ्गुलीषु पृथगाद्यन्तपर्वणोः ॥ २० ॥
नृसिंहस्य सान्निध्यं जनयन् न्यासो दशविधो यथोक्तः। कराङ्घ्र्योः अष्टाङ्गुलीषु पृथक् आद्यन्तपर्वणोः विन्यस्यते॥ २० ॥
Verse 21
सर्वाङ्गुलीषु विन्यस्यावशिष्टं तलयोर्न्यसेत् । शिरोललाटे भ्रूमध्ये नेत्रयोः कर्णयोस्तथा ॥ २१ ॥
सर्वाङ्गुलीषु विन्यस्य अवशिष्टं तलयोर्न्यसेत्। शिरसि ललाटे भ्रूमध्ये नेत्रयोः कर्णयोस्तथा॥ २१ ॥
Verse 22
कपोलकर्णमूले च चिबुकोर्द्ध्वाधरोष्ठके । कण्ठे घोणे च भुजयोर्हृत्तनौ नाभिमण्डले ॥ २२ ॥
कपोले कर्णमूले च चिबुके ऊर्ध्वाधरोष्ठके। कण्ठे घोणे च भुजयोः हृत्तनौ नाभिमण्डले॥ २२ ॥
Verse 23
दक्षान्पदोस्तले कट्यां मेढ्रोर्वोजानुजङ्घयोः । गुल्फे पादकराङ्गुल्योः सर्वसन्धिषु रोमसु ॥ २३ ॥
दकारादीन् पदतले न्यसेत्; कट्यां मेढ्रे ऊरुजानुजङ्घयोः। गुल्फे पादकराङ्गुल्योः सर्वसन्धिषु रोमसु च॥ २३ ॥
Verse 24
रक्तास्थिमज्जासु तनौ न्यसेद्वर्णान्विचक्षणः । वर्णान्पदे गुल्फजानुकटिनाभिहृदि स्थले ॥ २४ ॥
रक्तास्थिमज्जासु तनौ वर्णान् न्यसेद्विचक्षणः। पादे गुल्फे जानुकटिनाभिहृदि स्थले वर्णान् न्यसेत्॥ २४ ॥
Verse 25
बाह्वोः कण्ठे च चिबुके चौष्ठे गण्डे प्रविन्यसेत् । कर्णयोर्वदने नासापुटे नेत्रे च मूर्द्धनि ॥ २५ ॥
बाह्वोः कण्ठे च चिबुके चोष्ठे गण्डे च यथाविधि न्यसेत्। तथा कर्णयोर्वदने नासापुटयोर्नेत्रयोश्च मूर्ध्नि च विन्यसेत्॥२५॥
Verse 26
पदानि तु मुखे मूर्ध्नि नसि चक्षुषि कर्णयोः । आस्ये च हृदये नाभौ पादान्सर्वाङ्गके न्यसेत् ॥ २६ ॥
पदानि तु मुखे मूर्ध्नि नासि चक्षुषि कर्णयोः। आस्ये च हृदये नाभौ च सर्वाङ्गेषु पादान् न्यसेत्॥२६॥
Verse 27
अर्द्धद्वयं न्यसेन्मूर्ध्नि आहृत्पादात्तदङ्गकम् । उग्रादीनि पदानीह मृत्युमृत्युं नमाम्यहम् ॥ २७ ॥
अर्द्धद्वयं न्यसेन्मूर्ध्नि, हृदादिपादान्तं तदङ्गके। उग्रादीनि पदानीह—मृत्युमृत्युं नमाम्यहम्॥२७॥
Verse 28
इत्यन्तान्यास्यकघ्राणचक्षुः श्रोत्रेषु पक्ष्मसु । हृदि नाभौ च कट्यादिपादान्तं नवसु न्यसेत् ॥ २८ ॥
इत्यन्तान्यास्य मुखे घ्राणे चक्षुःश्रोत्रेषु पक्ष्मसु। हृदि नाभौ च कट्यादिपादान्तं नवसु न्यसेत्॥२८॥
Verse 29
वीराद्यानपि तान्येव यथापूर्वं प्रविन्यसेत् । नृसिंहाद्यानि तान्येव पूर्ववद्विन्यसेत्सुधीः ॥ २९ ॥
वीराद्यानपि तान्येव यथापूर्वं प्रविन्यसेत्। नृसिंहाद्यानि तान्येव पूर्ववद्विन्यसेत्सुधीः॥२९॥
Verse 30
चन्द्रा ग्निवेदषड्रामनेत्रदिग्बाहुभूमितान् । विभक्तान्मन्त्रवर्णांश्च क्रमात्स्थानेषु विन्यसेत् ॥ ३० ॥
चन्द्राग्निवेदषडङ्गरामनेत्रदिग्बाहुभूमिषु विभक्तान् मन्त्रवर्णान् क्रमशः स्वस्वस्थानेषु यथाविधि विन्यसेत्।
Verse 31
मूले मूलाच्च नाभ्यन्तं नाभ्यादि हृदयावधि । हृदयाद्भ्रूयुगान्तं तु नेत्रत्रये च मस्तके ॥ ३१ ॥
मूलात् नाभ्यन्तं, नाभ्याः हृदयावधि, हृदयात् भ्रूयुगान्तं, ततः मस्तके नेत्रत्रये—एते क्रमशोऽन्तःस्थानानि ध्येयानीति।
Verse 32
बाह्वोरङ्गुलिषु प्राणे मूर्द्धादि चरणावधि । विन्यसेन्नामतो धीमान्हरिन्यासोऽयमीरितः ॥ ३२ ॥
बाह्वङ्गुलिषु, प्राणेषु, मूर्ध्नः पादावधि च—नामानि धीमान् विन्यसेत्; अयं हरिन्यास इति प्रोक्तः।
Verse 33
न्यासस्यास्य तु माहात्म्यं जानात्येको हरिः स्वयम् । एवं न्यासविधिं कृत्वा ध्यायेच्च नृहरिं हृदि ॥ ३३ ॥
अस्य न्यासस्य माहात्म्यं हरिः स्वयमेवैकः जानाति; एवं न्यासविधिं कृत्वा हृदि नृहरिं ध्यायेत्।
Verse 34
गलासक्तलसद्बाहुस्पृष्टकेशोऽब्जचक्रधृक् । नखाग्रभिन्नदैत्येशो ज्वालामालासमन्वितः ॥ ३४ ॥
गलासक्तलसद्बाहुः स्पृष्टकेशः समरक्षोभात्, अब्जचक्रधृक्; नखाग्रैर्दैत्येशं विदार्य ज्वालामालासमन्वितो बभौ।
Verse 35
दीप्तजिह्वस्त्रिनयनो दंष्ट्रोग्रं वदनं वहन् । नृसिंहोऽस्मान्सदा पातु स्थलांबुगगनोपगः ॥ ३५ ॥
दीप्तजिह्वः त्रिनयनः तीक्ष्णदंष्ट्रावदनधारकः । नृसिंहोऽस्मान् सदा पातु स्थलाम्बुगगनोपगः ॥
Verse 36
ध्यात्वैवं दर्शयेन्मुद्रा ं नृसिंहस्य महात्मनः । जानुमध्यगतौ कृत्वा चिबुकोष्ठौ समावुभौ ॥ ३६ ॥
एवं ध्यात्वा महात्मनः नृसिंहस्य मुद्रां दर्शयेत् । जानुमध्यगतौ कृत्वा चिबुकोष्ठौ समौ उभौ ॥
Verse 37
हस्तौ च भूमिसंलग्नौ कम्पमानः पुनः पुनः । मुखं विजृन्भितं कृत्वा लेलिहानां च जिह्विकाम् ॥ ३७ ॥
हस्तौ च भूमिसंलग्नौ कम्पमानः पुनः पुनः । मुखं विजृम्भितं कृत्वा लेलिहानां च जिह्विकाम् ॥
Verse 38
एषा मुद्रा नारसिंही प्रधानेति प्रकीर्तिता । वामस्याङ्गुष्ठतो बद्ध्वा कनिष्ठामन्गुलीत्रयम् ॥ ३८ ॥
एषा मुद्रा नारसिंही प्रधाना इति प्रकीर्तिता । वामस्याङ्गुष्ठतो बद्ध्वा कनिष्ठान्तं अङ्गुलीत्रयम् ॥
Verse 39
त्रिशूलवत् संमुखोर्द्ध्वे कुर्यान्मुद्रा ं नृसिंहगाम् । अङ्गुष्ठाभ्यां च करयोस्तथाऽक्रम्य कनिष्ठके ॥ ३९ ॥
त्रिशूलवत् संमुखोर्ध्वे कुर्यान् मुद्रां नृसिंहगाम् । करयोः अङ्गुष्ठाभ्यां च तथाऽक्रम्य कनिष्ठके ॥
Verse 40
अधोमुखाभिः शिष्टाभिः शेषाभिर्नृहरौ ततः । हस्तावधोमुखौ कृत्वा नाभिदेशे प्रसार्य च ॥ ४० ॥
अथ शिष्टाभिः शेषाङ्गुलीभिरधोमुखाभिः सम्यग्विन्यस्ताभिः नृहरौ क्रमेण प्रवर्तेत्। उभौ हस्तावधोमुखौ कृत्वा नाभिदेशे प्रसारयेत्॥
Verse 41
तर्जनीभ्यां नयेत्स्कन्धौ प्रोक्ता चान्त्रणमुद्रि का । हस्तावूर्द्ध्वमुखौ कृत्वा तले संयोज्य मध्यमे ॥ ४१ ॥
तर्जनीद्वयेन स्कन्धौ नयेत्; एषा ‘आन्त्रणमुद्रिका’ इति प्रोक्ता। हस्तावूर्ध्वमुखौ कृत्वा तले मध्यमे संयोजयेत्॥
Verse 42
अनामायां तु वामायां दक्षिणां तु विनिक्षिपेत् । तर्जन्यौ पृष्ठतो लग्नौ अङ्गुष्ठौ तर्जनीश्रितौ ॥ ४२ ॥
वामहस्तस्य अनामायां दक्षिणं विनिक्षिपेत्। तर्जन्यौ पृष्ठतो लग्नौ, अङ्गुष्ठौ तर्जनीश्रितौ॥
Verse 43
चक्रमुद्रा भवेदेषा नृहरेः सन्निधौ मता । चक्रमुद्रा तथा कृत्वा तर्जनीभ्यां तु मध्यमे ॥ ४३ ॥
एषा चक्रमुद्रा भवति, नृहरेः सन्निधौ मता। एवं चक्रमुद्रां कृत्वा तर्जनीद्वयेन मध्यमे स्थापयेत्॥
Verse 44
पीडयेद्दंष्ट्रमुद्रै षा सर्वपापप्रणाशिनी । एता मुद्रा नृसिंहस्य सर्वमन्त्रेषु सम्मताः ॥ ४४ ॥
एषा दंष्ट्रामुद्रा कर्तव्या, सर्वपापप्रणाशिनी। एता नृसिंहमुद्राः सर्वमन्त्रेषु सम्मताः॥
Verse 45
वर्णलक्षं जपेन्मन्त्रं तद्दशांशं च पायसैः । घृताक्तैर्जुहुयाद्वह्नौ पीठे पूर्वोदितेऽचयेत् ॥ ४५ ॥
मन्त्रं वर्णलक्षं जपेत्; ततः तद्दशांशं पायसैः घृताक्तैः वह्नौ जुहुयात्, पूर्वोक्ते पीठे तदर्पणं च न्यसेत्।
Verse 46
अङ्गा न्यादौ समाराध्यदिक्पत्रेषु यजेत्पुनः । गरुडादीन् श्रीमुखांश्च विदिक्षु लोकपान्बहिः ॥ ४६ ॥
अङ्गन्यासादि सम्यक् कृत्वा देवतां समाराध्य, दिक्पत्रेषु पुनर्यजेत्; विदिक्षु गरुडादीन् श्रीमुखांश्च, बहिः लोकपालान् पूजयेत्।
Verse 47
एवं संसाधितो मन्त्रः सर्वान्कामान्प्रपूरयेत् । सौम्ये कार्ये स्मरेत्सौम्यं क्रूरं क्रूरे स्मरेद्बुधः ॥ ४७ ॥
एवं सम्यक् संसाधितो मन्त्रः सर्वान् कामान् प्रपूरयेत्; सौम्ये कार्ये सौम्यं स्मरेत्, क्रूरे क्रूरं स्मरेद् बुधः।
Verse 48
पूर्वमृत्युपदे शत्रोर्नाम कृत्वा स्वयं हरिः । निशितैर्नखदंष्ट्राग्रैः खाद्यमानं च संस्मरेत् ॥ ४८ ॥
पूर्वमृत्युपदे शत्रोर्नाम पुरतः कृत्वा, ततः स्वयं हरिं संस्मरेत्; निशितैर्नखदंष्ट्राग्रैः तं खादयन्तं ध्यायेत्।
Verse 49
अष्टोत्तरशतं नित्यं जपेन्मन्त्रमतन्द्रि तः । जायते मण्डलादर्वाक् शत्रुर्वै शमनातिथिः ॥ ४९ ॥
मन्त्रं नित्यं अष्टोत्तरशतं अतन्द्रितो जपेत्; तदा मण्डलादर्वाक् शत्रुरपि शमनातिथिर्भवति।
Verse 50
ध्यानभेदानथो वक्ष्ये सर्वसिद्धिप्रदायकान् । श्रीकामः सततं ध्यायेत्पूर्वोक्तं नृहरिं सितम् ॥ ५० ॥
अथ ध्यानभेदान् वक्ष्ये ये सर्वसिद्धिप्रदायकाः। श्रीकामः सततं पूर्वोक्तं श्वेतप्रभं नृहरिं ध्यायेत्॥५०॥
Verse 51
वामाङ्कस्थितया लक्ष्म्यालिङ्गितं पद्महस्तया । विषमृत्यूपरोगादिसर्वोपद्र वनाशनम् ॥ ५१ ॥
वामाङ्कस्थितया पद्महस्तया लक्ष्म्या आलिङ्गितं हरिम्। विषमृत्यूपरोगादि-सर्वोपद्रवविनाशनम्॥५१॥
Verse 52
नरसिंहं महाभीमन कालानलसमप्रभम् । आन्त्रमालाधरं रौद्रं कण्ठहारेण भूषितम् ॥ ५२ ॥
नरसिंहं महाभीमं कालानलसमप्रभम्। आन्त्रमालाधरं रौद्रं कण्ठहारेण भूषितम्॥५२॥
Verse 53
नागयज्ञोपवीतं च पञ्चाननसुशोभितम् । चन्द्र मौलि नीलकण्ठं प्रतिवक्त्रं त्रिनेत्रकम् ॥ ५३ ॥
नागयज्ञोपवीतं च पञ्चाननविराजितम्। चन्द्रमौलिं नीलकण्ठं प्रतिवक्त्रं त्रिनेत्रकम्॥५३॥
Verse 54
भुजैः परिघसङ्काशैर्द्दशभिश्चोपशोभितम् । अक्षस्रूत्रं गदापद्मं शङ्खं गोक्षीरसन्निभम् ॥ ५४ ॥
दशभिर्भुजैः परिघसङ्काशैः सुसमलङ्कृतम्। अक्षसूत्रं गदापद्मं शङ्खं गोक्षीरसन्निभम्॥५४॥
Verse 55
धनुश्च मुशलं चैव बिभ्राणं चक्रमुत्तमम् । खड्गं शूलं च बाणं च नृहरिं रुद्र रूपिणम् ॥ ५५ ॥
स तदा नृहरिं ददर्श—रुद्ररूपिणं—धनुर्मुशलं च बिभ्राणं, उत्तमं चक्रं, खड्गं शूलं च बाणं च धारयन्तम् ॥
Verse 56
इन्द्र गोपाभनीलाभं चन्द्रा भं स्वर्णसन्निभम् । पूर्वादि चोत्तरं यावदूर्ध्वास्यं सर्ववर्णकम् ॥ ५६ ॥
इन्द्रगोपाभनीलाभं चन्द्राभं स्वर्णसन्निभम् । पूर्वादि चोत्तरं यावदूर्ध्वास्यं सर्ववर्णकम् ॥
Verse 57
एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्री सर्वव्याधिविमुक्तये । सर्वमृत्युहरं दिव्यं स्मरणात्सर्वसिद्धिदम् ॥ ५७ ॥
एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्री सर्वव्याधिविमुक्तये । सर्वमृत्युहरं दिव्यं स्मरणात्सर्वसिद्धिदम् ॥
Verse 58
ध्यायेद्यदा महत्कर्म तदा षोडशहस्तवान् । नृसिंहः सर्वलोकेशः सर्वाभरणभूषितः ॥ ५८ ॥
ध्यायेद्यदा महत्कर्म तदा षोडशहस्तवान् । नृसिंहः सर्वलोकेशः सर्वाभरणभूषितः ॥
Verse 59
द्वौ विदारणकर्माप्तौ द्वौ चान्त्रोद्धरणान्वितौ । शङ्खचक्रधरौ द्वौ तु द्वौ च बाणधनुर्द्धरौ ॥ ५९ ॥
द्वौ विदारणकर्माप्तौ द्वौ चान्त्रोद्धरणान्वितौ । शङ्खचक्रधरौ द्वौ तु द्वौ च बाणधनुर्द्धरौ ॥
Verse 60
खड्गखेटधरौ द्वौ च द्वौ गदापद्मधारिणौ । पाशाङ्कुशधरौ द्वौ च द्वौ रिपोर्मुकुटार्पितौ ॥ ६० ॥
द्वौ खड्गखेटधारिणौ, द्वौ गदापद्मधारिणौ। द्वौ पाशाङ्कुशधारिणौ, द्वौ च रिपोर्मुकुटार्पितविभूषितौ॥
Verse 61
इति षोडशदोर्दण्डमण्डितं नृहरिं विभुम् । ध्यायेन्नारद नीलाभमुग्रकर्मण्यनन्यधीः ॥ ६१ ॥
इति षोडशदोर्भिर्दण्डमण्डितं विभुं नृहरिम्। नारद, नीलाभं उग्रकर्माणं, अनन्यधीः सदा ध्यायेत्॥
Verse 62
ध्येयो महत्तमे कार्ये द्वात्रिंशद्धस्तवान्बुधैः । नृसिंहः सर्वभूतेशः सर्वसिद्धिकरः परः ॥ ६२ ॥
महत्तमे कार्ये बुधैर्द्वात्रिंशद्धस्तवान् नृसिंहः ध्येयः। स सर्वभूतेशः परः, सर्वसिद्धिप्रदायकः॥
Verse 63
दक्षिणे चक्रपद्मे च परशुं पाशमेव च । हलं च मुशलं चैव अभयं चाङ्कुशं तथा ॥ ६३ ॥
दक्षिणे करेषु चक्रं पद्मं च, परशुं पाशमेव च। हलं मुशलं च, अभयं च, तथा अङ्कुशं धारयति॥
Verse 64
पट्टिशं भिन्दिपालं च खड्गमुद्गरतोमरान् । वामभागे करैः शङ्खं खेटं पाशं च शूलकम् ॥ ६४ ॥
पट्टिशं भिन्दिपालं च, खड्गमुद्गरतोमरान् धारयति। वामभागे करैः शङ्खं खेटं पाशं च शूलकं च वहति॥
Verse 65
अग्निं च वरदं शक्तिं कुण्डिकां च ततः परम् । कार्मुकं तर्जनीमुद्रा ं गदां डमरुशूर्पकौ ॥ ६५ ॥
अग्निं च वरदं शक्तिं कुण्डिकां च ततः परम् । कार्मुकं तर्जनीमुद्रां गदां डमरुशूर्पकौ ॥
Verse 66
द्वाभ्यां कराभ्यां च रिपोर्जानुमस्तकपीडनम् । ऊर्द्ध्वीकृताभ्यां बाहुभ्यां आन्त्रमालाधरं विभुम् ॥ ६६ ॥
द्वाभ्यां कराभ्यां च रिपोर्जानुमस्तकपीडनम् । ऊर्द्ध्वीकृताभ्यां बाहुभ्यां आन्त्रमालाधरं विभुम् ॥
Verse 67
अधः स्थिताभ्यां बाहुभ्यां हिरण्यकविदारणम् । प्रियङ्करं च भक्तानां दैत्यानां च भयङ्करम् ॥ ६७ ॥
अधः स्थिताभ्यां बाहुभ्यां हिरण्यकविदारणम् । प्रियङ्करं च भक्तानां दैत्यानां च भयङ्करम् ॥
Verse 68
नृसिंहं तं स्मरेदित्थं महामृत्युभयापहम् । एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्री सर्वकार्यार्थसिद्धये ॥ ६८ ॥
नृसिंहं तं स्मरेदित्थं महामृत्युभयापहम् । एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्री सर्वकार्यार्थसिद्धये ॥
Verse 69
अथोच्यते ध्यानमन्यन्मुखरोगहरं शुभम् । स्वर्णवर्णसुपर्णस्थं विद्युन्मालासटान्वितम् ॥ ६९ ॥
अथोच्यते ध्यानमन्यन्मुखरोगहरं शुभम् । स्वर्णवर्णसुपर्णस्थं विद्युन्मालासटान्वितम् ॥
Verse 70
कोटिपूर्णेन्दुवर्णं च सुमुखं त्र् यक्षिवीक्षणम् । पीतवस्त्रोरुभूषाढ्यं नृसिहं शान्तविग्रहम् । चक्रशङ्खाभयवरान्दधतं करपल्लवैः ॥ ७० ॥
कोटिपूर्णेन्दुसदृशवर्णं सुमुखं त्रिनेत्रदृष्टिम् । पीताम्बरधरं दिव्यभूषणसमृद्धं शान्तविग्रहं नृसिंहं ध्यायेत् । करपल्लवैश्चक्रशङ्खाभयवरमुद्राधरं देवम् ॥
Verse 71
क्ष्वेडरोगादिशमनं स्वैर्ध्यानैः सुरवन्दितम् । शत्रोः सेनानिरोधेन यत्नं कुर्याच्च साधकम् ॥ ७१ ॥
स्वध्यानैः सुरवन्दितं क्ष्वेडरोगादिशमनं साधकः कुर्यात् । शत्रोः सेनानिरोधे च यत्नं सम्यक् समाचरेत् ॥
Verse 72
अक्षकाष्ठैरेधितेऽग्नौ विचिन्त्य रिपुमर्दनम् । देवं नृसिंहं सम्पूज्य कुसुमाद्युपचारकैः ॥ ७२ ॥
अक्षकाष्ठैरेधितेऽग्नौ रिपुमर्दनं विचिन्त्य । देवं नृसिंहं सम्पूज्य कुसुमाद्युपचारकैः ॥
Verse 73
समूलमूलैर्जुहुयाच्छरैर्दशशतं पृथक् । रिपुं खादन्निव जपेन्निर्दहन्निव तं क्षिपेत् ॥ ७३ ॥
समूलमूलैः शरैः पृथक् दशशतं जुहुयात् । रिपुं खादन्निव जपेत् तं निर्दहन्निव क्षिपेत् ॥
Verse 74
हुत्वा सप्तदिनं मन्त्री सेनामिष्टां महीपतेः । प्रस्थापयेच्छुभे लग्ने परराष्ट्रजयेच्छया ॥ ७४ ॥
सप्तदिनं हुत्वा मन्त्री महीपतेः सेनामिष्टां शुभे लग्ने । परराष्ट्रजयेच्छया प्रस्थापयेत् ॥
Verse 75
तस्याः पुरस्तान्नृहरिं निघ्नन्तं रिपुमण्डलम् । स्मृत्वा जपं प्रकुर्वीत यावदायाति सा पुनः ॥ ७५ ॥
तस्याः पुरतः रिपुमण्डलं निघ्नन्तं नृहरिं स्मृत्वा, ततः सा पुनरायाति यावद् मन्त्रजपं प्रकुर्वीत॥
Verse 76
निर्जित्य निखिलाञ्छत्रून्सह वीरश्रिया सुखात् । प्रीणयेन्मन्त्रिणं राजा विभवैः प्रीतमानसः ॥ ७६ ॥
निर्जित्य निखिलाञ्छत्रून् वीरश्रिया समन्वितः। राजा प्रीतमानसो मन्त्रिणं विभवैः सुखात् प्रीणयेत्॥
Verse 77
गजाश्वरथररत्नैश्च ग्रामक्षेत्रधनादिभिः । यदि मन्त्री न तुष्येत तदानर्थो महीपतेः ॥ ७७ ॥
गजाश्वरथरत्नैश्च ग्रामक्षेत्रधनादिभिः। यदि मन्त्री न तुष्येत तदानर्थो महीपतेः॥
Verse 78
जायते तस्य राष्ट्रेषु प्राणेभ्योऽपि महाभयम् । अष्टोत्तरशतमूलमन्त्रमन्त्रितभस्मना ॥ ७८ ॥
तस्य राष्ट्रेषु प्राणेभ्योऽपि महाभयं जायते, अष्टोत्तरशतमूलमन्त्रजपेन मन्त्रितभस्मना (कृते)।
Verse 79
नाशयेन्मूषिकालूतावृश्चिकाद्युत्थितं विषम् । लिप्ताङ्गः सर्वरोगैश्च मुच्यते नात्र संशयः ॥ ७९ ॥
मूषिकालूतावृश्चिकाद्युत्थितं विषं नाशयेत्। तेन लिप्ताङ्गः सर्वरोगैर्मुच्यते, नात्र संशयः॥
Verse 80
सेवन्तीकुसुमैर्हुत्वा महतीं श्रियमाप्नुयात् । औदुम्बरसमिद्भिस्तु भवेद्धान्यसमृद्धिमान् ॥ ८० ॥
सेवन्तीकुसुमैर्हुत्वा महतीं श्रियमाप्नुयात्; औदुम्बरसमिद्भिर्होमे कृत्ये धान्यसमृद्धिमान् भवेत्।
Verse 81
अपूपलक्षहोमे तु भवेद्वैश्रवणोपमः । क्रुद्धस्य सन्निधौ राज्ञो जपेदष्टोत्तरं शतम् ॥ ८१ ॥
अपूपलक्षहोमे तु भवेद्वैश्रवणोपमः; क्रुद्धराजसन्निधौ मन्त्रं जपेदष्टोत्तरशतं बुधः।
Verse 82
सद्यो नैर्मल्यमाप्नोति प्रसादं चाधिगच्छति । कुन्दप्रसूनैरुदयं मोचाभिर्विघ्ननाशनम् ॥ ८२ ॥
सद्यः नैर्मल्यमाप्नोति प्रसादं चाधिगच्छति; कुन्दप्रसूनैर्होमेणोदयः श्रीश्च, मोचाभिर्विघ्ननाशनम्।
Verse 83
तुलसीपत्रहोमेन महतीं कीर्तिमाप्नुयात् । शाल्युत्थसक्तुहोमेन वशयेदखिलं जगत् ॥ ८३ ॥
तुलसीपत्रहोमेन महतीं कीर्तिमाप्नुयात्; शाल्युत्थसक्तुहोमेन वशयेदखिलं जगत्।
Verse 84
मधूकपुष्पैरिष्टं स्यात्स्तम्भनं धात्रिखण्डकैः । दधिमध्वाज्यमिश्रां तु गुडूचीं चतुरङ्गुलाम् ॥ ८४ ॥
मधूकपुष्पैरिष्टं स्यात्, स्तम्भनं धात्रिखण्डकैः; दधिमध्वाज्यमिश्रां गुडूचीं चतुरङ्गुलां सेवेत।
Verse 85
जुहुयादयुतं योऽसौ शतं जीवति रोगजित् । शनैश्चरदिनेऽश्वत्थं स्पृष्ट्वा चाष्टोत्तरं शतम् ॥ ८५ ॥
योऽसौ युतं जुहुयात् स रोगजित् शतं वर्षाणि जीवति। शनैश्चरदिनेऽश्वत्थं स्पृष्ट्वा चाष्टोत्तरं शतं कुर्यात्॥
Verse 86
जपेज्जित्वा सोऽपमृत्युं शतवर्षाणि जीवति । अथ ते सम्प्रवक्ष्यामि यन्त्रं त्रैलोक्यमोहनम् ॥ ८६ ॥
अनेन जपेन सोऽपमृत्युं जित्वा शतवर्षाणि जीवति। अथ ते सम्प्रवक्ष्यामि यन्त्रं त्रैलोक्यमोहनम्॥
Verse 87
यस्य सन्धारणादेव भवेयुः सर्वसम्पदः । श्वेतभूर्ज्जे लिखेत्पद्मं द्वात्रिंशत्सिंहसंयुतम् ॥ ८७ ॥
यस्य सन्धारणादेव सर्वसम्पदः सम्भवन्ति। श्वेतभूर्जे पद्मं लिखेत् द्वात्रिंशत्सिंहसंयुतम्॥
Verse 88
मध्ये सिंहे स्वबीजं च लिखेत्पूर्ववदेव तु । श्रीबीजेन तु संवेद्य वलयत्रयसंयुतम् ॥ ८८ ॥
मध्ये सिंहे स्वबीजं लिखेत् पूर्ववदेव। श्रीबीजेन तु संवेद्य वलयत्रयसंयुतम्॥
Verse 89
पाशाङ्कुशैश्च संवेष्ट्य पूजयेद्यन्त्रमुत्तमम् । त्रैलोक्यमोहनं नाम सर्वकामार्थसाधनम् ॥ ८९ ॥
पाशाङ्कुशैः परिवेष्ट्य यन्त्रं उत्तमं पूजयेत्। ‘त्रैलोक्यमोहन’ नाम सर्वकामार्थसाधनम्॥
Verse 90
चक्रराजं महाराजं सर्वचक्रेश्वरेश्वरम् । धारणाज्जयमाप्नोति सत्यं सत्यं न संशयः ॥ ९० ॥
चक्रराजं महाराजं सर्वचक्रेश्वरेश्वरम् । धारणादेव जयमाप्नोति—सत्यं सत्यं न संशयः ॥
Verse 91
अथ यन्त्रान्तरं वक्ष्ये शुणु नारद सिद्धिदम् । अष्टारं विलिखेद्यन्त्रं श्लक्ष्णं कर्णिकया युतम् ॥ ९१ ॥
अथ यन्त्रान्तरं वक्ष्ये शृणु नारद सिद्धिदम् । अष्टारं विलिखेद्यन्त्रं श्लक्ष्णं कर्णिकया युतम् ॥
Verse 92
मूलमन्त्रं लिखेत्तत्र प्रणवेन समन्वितम् । एकाक्षरं नारसिंहं मध्ये चैव ससाध्यकम् ॥ ९२ ॥
मूलमन्त्रं लिखेत्तत्र प्रणवेन समन्वितम् । एकाक्षरं नारसिंहं मध्ये चैव ससाध्यकम् ॥
Verse 93
जपेदष्टसहस्रं तु सूत्रेणावेष्ट्य तद्बहिः । स्वर्णरौप्यसुताम्रैश्च वेष्टयेत्क्रमतः सुधीः ॥ ९३ ॥
जपेदष्टसहस्रं तु सूत्रेणावेष्ट्य तद्बहिः । स्वर्णरौप्यसुताम्रैश्च वेष्टयेत्क्रमतः सुधीः ॥
Verse 94
लाक्षया वेष्टितं कृत्वा पुनर्मन्त्रेण मन्त्रयेत् । कण्ठे भुजे शिखायां वा धारयेद्यन्त्रमुत्तमम् ॥ ९४ ॥
लाक्षया वेष्टितं कृत्वा पुनर्मन्त्रेण मन्त्रयेत् । कण्ठे भुजे शिखायां वा धारयेद्यन्त्रमुत्तमम् ॥
Verse 95
नरनारीनरेन्द्रा श्च सर्वे स्युर्वशगा भुवि । दुष्टास्तं नैव बाधन्ते पिशाचोरगराक्षसाः ॥ ९५ ॥
नरनारीनरेन्द्राश्च सर्वे भुवि तस्य वशगा भवन्ति। दुष्टाः पिशाचोरगराक्षसाश्च तं कदाचन न बाधन्ते॥
Verse 96
यन्त्रराजप्रसादेन सर्वत्र जयमाप्नुयात् । अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि यन्त्रं सर्ववशङ्करम् ॥ ९६ ॥
यन्त्रराजप्रसादेन सर्वत्र जयमाप्नुयात्। अथान्यदपि वक्ष्यामि यन्त्रं सर्ववशङ्करम्॥
Verse 97
द्वादशारं महाचक्रं पूर्ववद्विलिखेत्सुधीः । मात्राद्वादशसम्भिन्नदलेन विलिखेद्बुधः ॥ ९७ ॥
द्वादशारं महाचक्रं पूर्वोक्तविधिना सुधीः लिखेत्। मात्राद्वादशभिन्नदलेन तद्बुधो विलिखेत्॥
Verse 98
मध्ये मन्त्रं शक्तियुक्तं श्रीबीजेन तु वेष्टयेत् । कालान्तकं नाम चक्रं सुरासुरवशङ्करम् ॥ ९८ ॥
मध्ये शक्तियुतं मन्त्रं निधाय श्रीबीजेन वेष्टयेत्। एतत् ‘कालान्तक’नाम चक्रं सुरासुरवशङ्करम्॥
Verse 99
चक्रमुल्लेखयेद्भूर्जे सर्वशत्रुनिवारणम् । यस्य धारणमात्रेण सर्वत्र विजयी भवेत् ॥ ९९ ॥
भूर्जपत्रे चक्रमुल्लेखयेत् सर्वशत्रुनिवारणम्। यस्य धारणमात्रेण सर्वत्र विजयी भवेत्॥
Verse 100
अथ सर्वेष्टदं ज्वालामालिसंज्ञं वदाम्यहम् । बीजं हृद्भगवान्ङेन्तो नरसिंहाय तत्परम् ॥ १०० ॥
अथ सर्वेष्टप्रदं ज्वालामालीति संज्ञितं मन्त्रं वदामि। अस्य बीजं हृद्मन्त्रः—“भगवान् …”—समर्पितं श्रीनरसिंहाय परम्॥
Verse 101
ज्वालिने मालिने दीप्तदंष्ट्राय अग्निने पदम् । त्राय सर्वादिरक्षोघ्नाय च नः सर्वभूपदम् ॥ १०१ ॥
ज्वालिने मालिने दीप्तदंष्ट्रायाग्नये पदं समर्प्यते। आदित एव सर्वरक्षोघ्न! नः पालय, सर्वभूतानां नः आश्रयः आधारश्च भव॥
Verse 102
हरिर्विनाशनायान्ते सर्वज्वरविनाशनः । नामान्ते दहयुग्मं च पचद्वयमुदीरयेत् ॥ १०२ ॥
अन्ते “हरि” इति विनाशनार्थं जपेत्; स सर्वज्वरविनाशकः। नामान्ते “दह दह” इति युग्मं तथा “पच पच” इति द्वयं चोच्चारयेत्॥
Verse 103
रक्षयुग्मं च वर्मास्त्रठद्वयान्तो ध्रुवादिकः । अष्टषष्ट्यक्षरैः प्रोक्तो ज्वालामाली मनूत्तमः ॥ १०३ ॥
रक्षायुग्मयुक्तं वर्मास्त्रपदे द्विठान्तं, ध्रुवादिकं च यत्। अष्टषष्ट्यक्षरैः प्रोक्तोऽयं ज्वालामाली मनूत्तमः, हे मुनीश्वर॥
Verse 104
पुण्यादिकं तु पूर्वोक्तं त्रयोदशभिरक्षरैः । पङिक्तभी रुद्र सङ्ख्याकैरष्टादशभिरक्षरैः ॥ १०४ ॥
पूर्वोक्तं “पुण्य” आदिकं त्रयोदशाक्षरं स्मृतम्। पङ्क्तिभिः रुद्रसङ्ख्याकैर्यद्व्यवस्थितं तदष्टादशाक्षरं भवेत्॥
Verse 105
भानुभिः करणैर्मन्त्री वरेरंगानि कल्पयेत् । पूर्वोक्तरूपिणं ज्वालामालिनं नृहरिं स्मरेत् ॥ १०५ ॥
भानुभिः करणैर्मन्त्री वरेरङ्गानि कल्पयेत् । पूर्वोक्तरूपिणं ज्वालामालिनं नृहरिं स्मरेत् ॥
Verse 106
लक्षं जपो दशांशं च जुहुयात्कपिलाधृतैः । रौद्रा पस्मारभूतादिनाशकोऽय मनूत्तमः ॥ १०६ ॥
लक्षं जपो दशांशं च जुहुयात्कपिलाधृतैः । रौद्रा पस्मारभूतादिनाशकोऽय मनूत्तमः ॥
Verse 107
प्राणो माया नृसिहश्च सृष्टिर्ब्रह्मास्त्रमीरितः । षडक्षरो महामन्त्रः सर्वाभीष्टप्रदायकः ॥ १०७ ॥
प्राणो माया नृसिंहश्च सृष्टिर्ब्रह्मास्त्रमीरितः । षडक्षरो महामन्त्रः सर्वाभीष्टप्रदायकः ॥
Verse 108
मुनिर्ब्रह्मा तथा छन्दः पङिक्तर्देवो नृकेसरी । षड्दीर्घभाजा बीजेन षडङ्गानि समाचरेत् ॥ १०८ ॥
मुनिर्ब्रह्मा तथा छन्दः पङ्क्तिर्देवो नृकेसरी । षड्दीर्घभाजा बीजेन षडङ्गानि समाचरेत् ॥
Verse 109
पूर्वोक्तेनैव विधिना ध्यानं पूजां समाचरेत् । सिद्धेन मनुनानेन सर्वसिद्धिर्भवेन्नृणाम् ॥ १०९ ॥
पूर्वोक्तेनैव विधिना ध्यानं पूजां समाचरेत् । सिद्धेन मनुनानेन सर्वसिद्धिर्भवेन्नृणाम् ॥
Verse 110
रमाबीजादिकोऽनुष्टुप् त्रयस्त्रिंशार्णवान्मनुः । प्रजापतिर्मुनिश्च्छन्दोऽनुष्टुप् लक्ष्मीनृकेसरी ॥ ११० ॥
रमाबीजादिकः मन्त्रः अनुष्टुप्छन्दसा विराजते। त्रयस्त्रिंशार्णवो मनुः, ऋषिः प्रजापतिः; छन्दोऽनुष्टुप्; देवता लक्ष्मी–नृकेसरी॥
Verse 111
देवता च पदैः सर्वेणाङ्गकल्पनमीरितम् । विन्यस्यैवं तु पञ्चाङ्गं स्वात्मरक्षां समाचरेत् ॥ १११ ॥
देवतायाḥ पदैः सर्वाङ्गेषु विन्यासकल्पना प्रोक्ता। एवं पञ्चाङ्गविन्यासं कृत्वा स्वात्मरक्षां समाचरेत्॥
Verse 112
संस्पृशन् दक्षिणं बाहुं शरभस्य मनुं जपेत् । प्रणवो हृच्छिवायेति महते शरभाय च ॥ ११२ ॥
दक्षिणबाहुं संस्पृशन् शरभस्य मनुं जपेत्। प्रणवपूर्वं ‘हृच्छिवाय’ इति, अन्ते ‘महते शरभाय’ च॥
Verse 113
वह्निप्रियान्तो मन्त्रस्तु रक्षार्थे समुदाहृतः । अथवा राममन्त्रान्ते परं क्षद्वितयं पठेत् ॥ ११३ ॥
‘वह्निप्रिया’ इत्यन्तो मन्त्रः रक्षार्थे समुदाहृतः। अथवा राममन्त्रान्ते ‘क्ष’ इति द्वितयं पठेत्॥
Verse 114
अथवा केशवाद्यैस्तु रक्षां कुर्यात्प्रयत्नतः । केशवः पातु पादौ मे जङ्घे नारायणोऽवतु ॥ ११४ ॥
अथवा केशवाद्यैर्नामभिः प्रयत्नतः रक्षां कुर्यात्। केशवः पातु मे पादौ, जङ्घे नारायणोऽवतु॥
Verse 115
माधवो मे कटिं पातु गोविन्दो गुह्यमेव च । नाभिं विष्णुश्च मे पातु जठरं मधुसूदनः ॥ ११५ ॥
माधवो मे कटिं पातु, गोविन्दो गुह्यमेव च। नाभिं विष्णुश्च मे पातु, जठरं मधुसूदनः॥
Verse 116
ऊरू त्रिविक्रमः पातु हृदयं पातु मे नरः । श्रीधरः पातु कण्ठं च हृषीकेशो मुखं मम ॥ ११६ ॥
ऊरू त्रिविक्रमः पातु, हृदयं पातु मे नरः। श्रीधरः पातु कण्ठं च, हृषीकेशो मुखं मम॥
Verse 117
पद्मनाभः स्तनौ पातु शीर्षं दामोदरोऽवतु । एवं विन्यस्य चाङ्गेषु जपकाले तु साधकः ॥ ११७ ॥
पद्मनाभः स्तनौ पातु, शीर्षं दामोदरोऽवतु। एवं विन्यस्य चाङ्गेषु, जपकाले तु साधकः॥
Verse 118
निर्भयो जायते भूतवेतालग्रहराक्षसात् । पुनर्न्यसेत्प्रयत्नेन ध्यानं कुर्वन्समाहितः ॥ ११८ ॥
निर्भयो जायते भूत-वेताल-ग्रह-राक्षसात्। पुनर्न्यसेत्प्रयत्नेन, ध्यानं कुर्वन्समाहितः॥
Verse 119
पुरस्तात्केशवः पातु चक्री जांबूनदप्रभः । पश्चान्नारायणः शङ्खी नीलजीमूतसन्निभः ॥ ११९ ॥
पुरस्तात्केशवः पातु, चक्री जाम्बूनदप्रभः। पश्चान्नारायणः शङ्खी, नीलजीमूतसन्निभः॥
Verse 120
ऊर्द्ध्वमिन्दीवरश्यामो माधवस्तु गदाधरः । गोविन्दो दक्षिणे पार्श्वे धन्वी चन्द्र प्रभो महान् ॥ १२० ॥
ऊर्ध्वे माधवः इन्दीवरश्यामः गदाधरः स्थितः। दक्षिणपार्श्वे गोविन्दो महान् चन्द्रप्रभो धन्वी च॥
Verse 121
उत्तरे हलधृग्विष्णुः पद्मकिञ्जल्कमसन्निभः । आग्नेय्यामरविन्दाक्षो मुसली मधुसूदनः ॥ १२१ ॥
उत्तरे हलधृग्विष्णुः पद्मकिञ्जल्कसन्निभः। आग्नेय्यां अरविन्दाक्षो मुसली मधुसूदनः॥
Verse 122
त्रिविक्रमः खड्गपाणिर्नैरृत्यां ज्वलनप्रभः । वायव्यां माधवो वज्री तरुणादित्यसन्निभः ॥ १२२ ॥
नैरृत्यां त्रिविक्रमः खड्गपाणिः ज्वलनप्रभः। वायव्यां माधवो वज्री तरुणादित्यसन्निभः॥
Verse 123
एशान्यां पुण्डरीकाक्षः श्रीधरः पट्टिशायुधः । विद्युत्प्रभो हृषीकेश ऊर्द्ध्वे पातु समुद्गरः ॥ १२३ ॥
ईशान्यां पुण्डरीकाक्षः श्रीधरः पट्टिशायुधः पातु माम्। ऊर्ध्वे विद्युत्प्रभो हृषीकेशः समुद्गरायुधः पातु॥
Verse 124
अधश्च पद्मनाभो मे सहस्रांशुसमप्रभः । सर्वायुधः सर्वशक्तिः सर्वाद्यःसर्वतोमुखः ॥ १२४ ॥
अधस्तात् मे पद्मनाभः सहस्रांशुसमप्रभः स्थितः। सर्वायुधः सर्वशक्तिः सर्वाद्यः सर्वतोमुखः॥
Verse 125
इन्द्र गोपप्रभः पायात्पाशहस्तोऽपराजितः । स बाह्याभ्यन्तरे देहमव्याद्दामोदरो हरिः ॥ १२५ ॥
इन्द्रगोपप्रभोऽपराजितः पाशहस्तः श्रीहरिर्मां पातु; दामोदरः हरिः बाह्याभ्यन्तरे देहमव्यादिति ॥
Verse 126
एवं सर्वत्र निश्छिद्रं नामद्वादशपञ्जरम् । प्रविष्टोऽह न मे किञ्चिद्भयमस्ति कदाचन ॥ १२६ ॥
एवं सर्वत्र निश्छिद्रं नामद्वादशपञ्जरं प्रविष्टोऽहं; न मे किञ्चिद्भयमस्ति कदाचन ॥
Verse 127
एवं रक्षां विधायाथ दुर्द्धर्षो जायते नरः । सर्वेषु नृहरेर्मन्त्रवर्गेष्वेवं विधिर्मतः ॥ १२७ ॥
एवं रक्षां विधायाथ नरः दुर्द्धर्षो जायते; सर्वेषु नृहरेर्मन्त्रवर्गेष्वेवं विधिर्मतः ॥
Verse 128
पूर्वोक्तविधिना सर्वं ध्यानपूजादिकं चरेत् । जितं ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन ॥ १२८ ॥
पूर्वोक्तविधिना सर्वं ध्यानपूजादिकं चरेत्; ‘जितं ते पुण्डरीकाक्ष, नमस्ते विश्वभावन’ इति ॥
Verse 129
नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष ते नमः । इत्थं सम्प्रार्थ्य जप्त्वा च पठित्वा विसृजेद्विभुम् ॥ १२९ ॥
नमस्तेऽस्तु हृषीकेश, महापुरुष ते नमः; इत्थं सम्प्रार्थ्य जप्त्वा च पठित्वा विसृजेद्विभुम् ॥
Verse 130
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री जायते सम्पदां पदम् । जयद्वयं श्रीनृसिंहेत्यष्टार्णोऽय मनूत्तमः ॥ १३० ॥
एवं मन्त्रे सिद्धे साधकः सम्पदां पदं प्राप्नोति, सिद्धिं च लभते। अयं मनूत्तमः अष्टार्णो मन्त्रः— “जयद्वयं श्रीनृसिंहः” इति॥
Verse 131
मुनिर्ब्रह्माथ गायत्री छन्दः प्रोक्तोऽस्य देवता । श्रीमाञ्जयनृसिंहस्तु सर्वाभीष्टप्रदायकः ॥ १३१ ॥
अस्य मन्त्रस्य मुनिः ब्रह्मा, छन्दः गायत्री, देवता श्रीमान् जयनृसिंहः—सर्वाभीष्टप्रदायकः॥
Verse 132
सेन्दुगोविन्दपूर्वेण वियता सेन्दुनापुनः । षड्दीर्घाढ्ये न कुर्वीत षडंगानि विशालधीः ॥ १३२ ॥
षड्दीर्घैर्भारिते पाठे षडङ्गानि न रचयेत् विशालधीः। “सेन्दु–गोविन्द” इत्यादि-पूर्वनियममनुसृत्य पुनः निर्दिष्टावकाशेन मात्रां मिमीत॥
Verse 133
ततो ध्यायेद्धृदि विभुं नृसिंहं चन्द्र शेखरम् ॥ १३३ ॥
ततः हृदि विभुं नृसिंहं चन्द्रशेखरं ध्यायेत्॥
Verse 134
श्रीमन्नृकेसरितनो जगदेकबन्धो श्रीनीलकण्ठ करुणार्णव सामराज । वह्नीन्दुतीव्रकरनेत्र पिनाकपाणे शीतांशुशेखर रमेश्वर पाहि विष्णो ॥ १३४ ॥
श्रीमन् नृकेसरितनो जगदेकबन्धो श्रीनीलकण्ठ करुणार्णव सामराज। वह्नीन्दुतीव्रकरनेत्र पिनाकपाणे शीतांशुशेखर रमेश्वर पाहि विष्णो॥
Verse 135
ध्यात्वैवं प्रजपेल्लक्षाष्टकं मन्त्री दशांशतः । साज्येन पायसान्नेन जुहुयात्प्राग्वदर्चनम् ॥ १३५ ॥
एवं ध्यात्वा मन्त्रविद् लक्षाष्टकं मन्त्रं दशांशतः प्रजपेत्। ततः तस्य दशमांशेन साज्येन पायसान्नेन च प्रागुक्तविधिना हुत्वा पूर्ववत् पूजनं कुर्यात्॥
Verse 136
तारो माया स्वबीजान्ते कर्णोग्रं वीरमीरयेत् । महाविष्णुं ततो ब्रूयाज्ज्वलन्तं सर्वतोमुखम् ॥ १३६ ॥
तारं मायां च स्वबीजान्ते कृत्वा कर्णोग्रे वीरमीरयेत् शनैः। ततः सर्वतोमुखं ज्वलन्तं महाविष्णुं ब्रूयात्॥
Verse 137
स्फुरद्द्वयं प्रस्फुरेति द्वयं घोरपदं ततः । वदेद्घोरतरं ते तु तनुरूपं च ठद्वयम् ॥ १३७ ॥
ततः स्फुरद्द्वयं ‘प्रस्फुरेति’ द्वयं चोच्चार्य, घोरपदं वदेत्। अनन्तरं ‘घोरतरं’ ब्रूयात्, सूक्ष्मतनुरूपं च ठद्वयम् उच्चारयेत्॥
Verse 138
प्रचटद्वयमाभाष्य कहयुग्मन च मद्वयम् । बन्धद्वयं घातयेति द्वयं वर्मास्त्रमीरयेत् ॥ १३८ ॥
प्रचटद्वयं वदित्वा, कहयुग्मं तथा मद्वयम् उच्चार्य। अनन्तरं ‘बन्धद्वयं घातयेति’ द्वयं ब्रूयात्; एवं वर्मास्त्रं समीरयेत्॥
Verse 139
नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम् । पञ्चाशीत्यक्षरो मन्त्रो भजतामिष्टदायकः ॥ १३९ ॥
नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम्। पञ्चाशीत्यक्षरो मन्त्रो भजतामिष्टदायकः॥
Verse 140
ऋषी ह्यघोरब्रह्माणौ तथा त्रिष्टुबनुष्टुभौ । छन्दसी च तथा घोरनृसिंहो देवता मतः ॥ १४० ॥
अस्य मन्त्रस्य ऋषी अघोरः ब्रह्मा च; छन्दसी त्रिष्टुबनुष्टुभौ; देवता तु घोरनृसिंहः इति मतम् ॥
Verse 141
ध्यानार्चनादिकं चास्य कुर्यादानुष्टुभं सुधीः । विशेषान्मन्त्रवर्योऽय सर्वरक्षाकरो मतः ॥ १४१ ॥
अस्य ध्यानार्चनादिकं च सुधीः कुर्यात्, अनुष्टुभं च जपेत्; एष मन्त्रवर्यः विशेषात् सर्वरक्षाकरः मतः ॥
Verse 142
बीजं जययुगं पश्चान्नृसिंहेत्यष्टवर्णवान् । ऋषिः प्रजापतिश्चास्यानुष्टुप्छन्द उदाहृतम् ॥ १४२ ॥
बीजं ‘जययुगम्’ इति कथ्यते; ततः परं ‘नृसिंह’ इत्यष्टवर्णः। अस्य ऋषिः प्रजापतिः, छन्दोऽनुष्टुप् उदाहृतम् ॥
Verse 143
विदारणनृसिंहोऽस्य देवता परिकीर्तितः । जं बीजं हं तथा शक्तिर्विनियोगोऽखिलाप्तये ॥ १४३ ॥
अस्य देवता विदारणनृसिंहः परिकीर्तितः। ‘जं’ बीजं, ‘हं’ शक्तिः; विनियोगोऽखिलाप्तये ॥
Verse 144
दीर्घाढ्येन नृसिंहेन षडङ्गन्यासमाचरेत् । रौद्रं ध्यायेन्नृसिंहं तु शत्रुवक्षोविदारणम् ॥ १४४ ॥
दीर्घाढ्येन नृसिंहमन्त्रेण षडङ्गन्यासं समाचरेत्। ततः रौद्रं नृसिंहं ध्यायेत्—शत्रुवक्षोविदारणम् ॥
Verse 145
नखदंष्ट्रायुधं भक्ताभयदं श्रीनिकेतनम् । तप्तहाटककेशान्तज्वलत्पावकलोचनम् ॥ १४५ ॥
नखदंष्ट्रायुधं भक्ताभयप्रदं श्रीनिकेतनम् । तप्तहाटककेशान्तज्वलत्पावकलोचनं तमहं भजे ॥
Verse 146
वज्राधिकनखस्पर्श दिव्यसिंह नमोऽस्तु ते । मुनिर्ब्रह्मा समाख्यातोऽनुष्टुप्छन्दः समीरितः ॥ १४६ ॥
वज्राधिकनखस्पर्श दिव्यसिंह नमोऽस्तु ते । अस्य मन्त्रस्य मुनिर्ब्रह्मा प्रोक्तोऽनुष्टुप्छन्द उच्यते ॥
Verse 147
देवतास्य रदार्णस्य दिव्यपूर्वो नृकेसरी । पादैश्चतुर्भिः सर्वेण पञ्चाङ्गानि समाचरेत् ॥ १४७ ॥
अस्य रदार्णसमूहस्य देवता दिव्यपूर्वकः नृकेसरी । मन्त्रस्य चतुर्भिः पादैः सर्वैः पञ्चाङ्गविधिं समाचरेत् ॥
Verse 148
ध्यानपूजादिकं सर्वं प्राग्वत्प्रोक्तं मुनीश्वर । पूर्वोक्तानि च सर्वाणि कार्याण्यायान्ति सिद्धताम् ॥ १४८ ॥
ध्यानपूजादिकं सर्वं प्राग्वत् प्रोक्तं मुनीश्वर । पूर्वोक्तानि च सर्वाणि कार्याणि सिद्धिमाप्नुयुः ॥
Verse 149
तारो नमो भगवते नरसिंहाय हृच्च ते । जस्तेजसे आविराविर्भव वज्रनखान्ततः ॥ १४९ ॥
ॐ तारः । नमो भगवते नरसिंहाय । हृदि च मे तिष्ठ । जस्तेजसे आविराविर्भव वज्रनखान्ततः ॥
Verse 150
व्रजदंष्ट्रेति कर्मान्ते त्वासयाक्रन्दयद्वयम् । तमो ग्रसद्वयं पश्चात्स्वाहान्ते चाभयं ततः ॥ १५० ॥
कर्मान्ते ‘व्रजदंष्ट्रे’ति जपेत्; ‘त्वासा’ इति द्वयं क्रन्दयेत्। पश्चात् ‘तमोग्रस’ इति तद् द्वयं ग्रसयेत्; स्वाहान्ते चान्ते ‘अभयम्’ इति उच्चरेत्॥
Verse 151
आत्मन्यन्ते च भूयिष्ठा ध्रुवो बीजान्तिमो मनुः । द्विषष्ट्यर्णोऽस्य मुन्यादि सर्वं पूर्ववदीरितम् ॥ १५१ ॥
आदौ ‘आ’कारं न्यसेदन्ते च ‘म’कारम्; मध्ये भूयिष्ठं वर्णसमूहं विन्यसेत्। ‘ध्रुव’ः स्थिरभागः, ‘बीजं’ कारणाक्षरम्, ‘मनुः’ अन्तिमो मन्त्रो भवति। अस्य द्विषष्ट्यर्णत्वं, ऋष्यादिकं च पूर्ववदेव ज्ञेयम्॥
Verse 152
तारो नृसिंहबीजं च नमो भगवते ततः । नरसिंहाय तारश्च बीजमस्य यदा ततः ॥ १५२ ॥
आदौ तारोऽथ नृसिंहबीजं, ततः ‘नमो भगवते’ इति। अनन्तरं ‘नरसिंहाय’ इति वदेत्; अस्य बीजवचने पुनस्तारः परतः स्थाप्यते॥
Verse 153
रूपाय तारः स्वर्बीजं कूर्मरूपाय तारकम् । बीजं वराहरूपाय तारो बीज नृसिंहतः ॥ १५३ ॥
रूपाय तारः स्वर्बीजं; कूर्मरूपाय तारकम्। वराहरूपाय बीजं निर्दिष्टं; नृसिंहस्य तु तार एव बीजं भवति॥
Verse 154
रूपाय तार स्वं बीजं वामनान्ते च रूपतः । पापध्रुवत्रयं बीजं रामाय निगमादितः ॥ १५४ ॥
रूपाय तार एव बीजं; वामनान्तेऽपि रूपतः। रामाय तु ‘पाप-ध्रुव’ इति त्रयं बीजं, निगमादौ यथोक्तम्॥
Verse 155
बीजं कृष्णाय तारान्ते बीजं च कल्किने ततः । जयद्वयं ततः शालग्रामान्ते च निवासिने ॥ १५५ ॥
कृष्णाय बीजं तारान्तं विन्यस्य, ततः कल्किने बीजं योजयेत्। अनन्तरं ‘जय जय’ इति द्वयं, शालग्रामान्ते निवासिने इति च समापयेत्॥
Verse 156
दिव्यसिंहाय डेन्तः स्यात्स्वयम्भूः पुरुषाय हृत् । तारः स्वं बीजमित्येष महासाम्राज्यदायकः ॥ १५६ ॥
दिव्यसिंहाय ‘डेन्तः’ इति वर्णः, स्वयम्भू-पुरुषयोर्हृदि विन्यासः। ‘तारः’ स्वं बीजमिति प्रोक्तम्; एष विन्यासो महासाम्राज्यदायकः॥
Verse 157
नृसिंहमन्त्रः खाङ्कार्णो मुनिरत्रिः प्रकीर्तितः । छन्दोऽतिजगती प्रोक्तं देवता कथिता मनोः ॥ १५७ ॥
नृसिंहमन्त्रः ‘खाङ्’ आदिर्भवति; अस्य ऋषिरत्रिः प्रकीर्तितः। छन्दोऽतिजगती प्रोक्तं, देवता मन इति कथिता॥
Verse 158
दशावतारो नृहरिं बीजं खं शक्तिरव्ययः । षड्दीर्घाढ्येन बीजेन कृत्वाङ्गानि च भावयेत् ॥ १५८ ॥
नृहरिं दशावतारं बीजत्वेन ध्यायेत्, ‘खं’ शक्तिरव्यया इति मन्येत। षड्दीर्घाढ्येन बीजेन अङ्गन्यासं कृत्वा दिव्याङ्गानि भावयेत्॥
Verse 159
अनेकचन्द्र प्रतिमो लक्ष्मीमुखकृतेक्षणः । दशावतारैः सहितस्तनोतु नृहरिः सुखम् ॥ १५९ ॥
अनेकचन्द्रप्रतिमः, लक्ष्मीमुखकृतेक्षणः, दशावतारैः सहितः नृहरिः सुखं तनोतु॥
Verse 160
जपोऽयुतं दशांशेन होमः स्यात्पायसेन तु । प्रागुक्ते पूजयेत्पीठे मूर्तिं सङ्कल्प्य मूलतः ॥ १६० ॥
जपोऽयुतं कर्तव्यं, तस्य दशांशेन पायसेन होमः स्यात्। प्रागुक्ते पीठे मूलतः सङ्कल्प्य मूर्तिं संस्थाप्य ततः पूजयेत्॥
Verse 161
अंगान्यादौ च मत्स्याद्यान्दिग्दलेषु ततोऽचयेत् । इन्द्रा द्यानपि वज्राद्यान्सम्पूज्येष्टमवाप्नुयात् ॥ १६१ ॥
आदौ अङ्गानि विन्यस्य, ततः मत्स्यादीन् दिग्दलपद्मेषु न्यसेत्। अनन्तरं इन्द्रादीन् वज्रादिचिह्नैः सह सम्पूज्य इष्टं फलम् अवाप्नुयात्॥
Verse 162
सहस्रार्णं महामन्त्रं वक्ष्ये तन्त्रेषु गोपितम् । तारो माया रमा कामो बीजं क्रोधपदं ततः ॥ १६२ ॥
सहस्रार्णं महामन्त्रं वक्ष्यामि, यत् तन्त्रेषु गोपितम्। तस्य बीजानि—तारो माया रमा कामः, ततः क्रोधपदं च॥
Verse 163
मूर्ते नृसिंहशब्दान्ते महापुरुष ईरयेत् । प्रधानधर्माधर्मान्ते निगडेतिपदं वदेत् ॥ १६३ ॥
मूर्तिशब्दान्ते नृसिंहशब्दं वदेत्, नृसिंहान्ते महापुरुषं च ईरयेत्। प्रधान-धर्म-अधर्मान्ते ‘निगडेति’ इति पदं वदेत्॥
Verse 164
निर्मोचनान्ते कालेति ततः पुरुष ईरयेत् । कालान्तकसदृक्तोयं स्वेश्वरान्ते सदृग्जलम् ॥ १६४ ॥
निर्मोचनान्ते ‘कालेति’ वदेत्, ततः ‘पुरुष’ इति च ईरयेत्। अयं जलं कालान्तकसदृशं; स्वेश्वरान्ते सदृग्जलं समापयति॥
Verse 165
श्रान्तान्ते तु निविष्टेति चैतन्यचित्सदा ततः । भासकान्ते तु कालाद्यतीतनित्योदितेति च ॥ १६५ ॥
श्रान्तान्ते छन्दोऽवसाने ‘निविष्ट’ इति गृह्यते; ततः ‘चैतन्यचित्सदा’ इति नित्यचिद्रूपं बोध्यते। भासकान्ते तु ‘कालाद्यतीतनित्योदित’ इति—कालाद्यतीतं नित्यं सदोदितं परं तदुच्यते॥
Verse 166
उदयास्तमयाक्रान्तमहाकारुणिकेति च । हृदयाब्जचतुश्चोक्ता दलान्ते तु निविष्टितः ॥ १६६ ॥
‘उदयास्तमयाक्रान्त’ इति च ‘महाकारुणिक’ इति च—एतेऽपि हृदयाब्जे चतुरो नामभेदाः प्रोक्ताः। दलान्ते तु स एव निविष्टितो भवति॥
Verse 167
चैतन्यात्मन्श्चतुरात्मन्द्वादशात्मन्स्ततः परम् । चतुर्विंशात्मन्नन्ते तु पञ्चविंशात्मन्नित्यपि ॥ १६७ ॥
आत्मा ‘चैतन्य’ इति प्रोक्तः; ‘चतुरात्मा’ इति च; ततः ‘द्वादशात्मा’ इति परम्। अनन्तरं ‘चतुर्विंशात्मा’ इति; अन्ते च ‘पञ्चविंशात्मा’ नित्य इत्यपि कथ्यते॥
Verse 168
बको हरिः सहस्रान्ते मूर्ते एह्येहि शब्दतः । भगवन्नृसिंहपुरुष क्रोधेश्वर रसा सह ॥ १६८ ॥
सहस्रान्ते ‘बक’मूर्तिर्हरिः ‘एह्येहि’ इति शब्दतो ह्वयितः—“भगवन्! नृसिंहपुरुष! क्रोधेश्वर! रसासह आगच्छ” इति॥
Verse 169
स्रवन्दितान्ते पादेति कल्पान्ताग्निसहस्र च । कोट्याभान्ते महादेव निकायदशशब्दतः ॥ १६९ ॥
स्रवन्दितान्ते ‘पाद’ इति; कल्पान्ते च सहस्राग्निसमप्रभम्, कोट्याभान्ते इव दीप्तम्। हे महादेव, निकायदशशब्दतः—शब्दानां दशधा वर्गीकरणेन—एवं वर्ण्यते॥
Verse 170
शतयज्ञातलं ज्ञेयं ततश्चामलयुग्मकम् । पिङ्गलेक्षणसटादंष्ट्रा दंष्ट्रायुध नखायुध ॥ १७० ॥
शतयज्ञातलं नाम लोकं ज्ञेयम्; ततः परं चामलयुग्मकं भवति। तत्र पिङ्गलेक्षणाः सटायुक्ताः दंष्ट्रालाः, दंष्ट्रायुधा नखायुधाश्च सत्त्वाः वसन्ति॥
Verse 171
दानवेन्द्रा न्तकावह्निणशोणितपदं ततः । संसक्तिविग्रहान्ते तु भूतापस्मारयातुधान् ॥ १७१ ॥
ततः ‘दानवेन्द्रान्तकावह्निणः शोणितपदं’ इति बोध्यम्। संसक्तिविग्रहान्ते तु भूतापस्मारयातुधानादीनां द्योतनं भवति॥
Verse 172
सुरासुरवन्द्यमानपादपङ्कजशब्दतः । भगवन्व्योमचक्रेश्चरान्ते तु प्रभावप्यय ॥ १७२ ॥
सुरासुरैर्वन्द्यमानपादपङ्कजघोषशब्देन, भगवन् व्योमचक्रेश्वरः चरान्ते सर्वप्रभावस्याप्ययं करोति॥
Verse 173
रूपेणोत्तिष्ठ चोत्तिष्ठ अविद्यानिचयं दह । दहज्ञानैश्वर्यमन्ते प्रकाशययुगं ततः ॥ १७३ ॥
रूपेणोत्तिष्ठ, चोत्तिष्ठ—अविद्यानिचयं दह। ज्ञानाग्निना ऐश्वर्यं प्रज्वाल्य, ततः प्रकाशेन युगं प्रकाशय॥
Verse 174
ॐ सर्वज्ञ अरोषान्ते जम्भाजृम्भ्यवतारकम् । सत्यपुरुषशब्दान्ते सदसन्मध्य ईरयेत् ॥ १७४ ॥
‘ॐ’ इति प्रणवं उच्चारयेत्; ‘सर्वज्ञ’शब्दानन्तरं ‘अरोष’शब्दान्ते ‘जम्भा–आजृम्भ्य–अवतारक’सहितम्। ‘सत्यपुरुष’शब्दान्ते तु ‘सत्’ ‘असत्’ इत्येतयोर्मध्ये उच्चारयेत्॥
Verse 175
निविष्टं मम दुःस्वप्नभयं निगडशब्दतः । भयं कान्तारशब्दान्ते भयं विषपदात्ततः ॥ १७५ ॥
निगडशब्दश्रवणात् मम दुःस्वप्नभयं निविष्टम्। कान्तारशब्दस्यान्ते भयं जायते, विषपदस्योच्चारणात् अपि भयं भवति॥१७५॥
Verse 176
ज्वरान्ते डाकिनी कृत्याध्वरेवतीभयं ततः । अशन्यन्ते भयं दुर्भिक्षभयं मारीशब्दतः ॥ १७६ ॥
ज्वरान्ते डाकिनीकृत्याध्वरेवतीभयं भवेत्। ततः अशन्यन्ते भयं, मारीशब्दतः दुर्भिक्षभयं जायते॥१७६॥
Verse 177
भयं मारीचशब्दान्ते भयं छायापदं ततः । स्कन्दापस्मारशब्दान्ते भयं चौरभयं ततः ॥ १७७ ॥
मारीचशब्दान्ते भयं, तथा छायापदेऽपि भयम्। स्कन्दापस्मारशब्दान्ते भयं, ततः चौरभयं भवेत्॥१७७॥
Verse 178
जलस्वप्नाग्निभयं गजसिंहभुजङ्गतः । भयं जन्मजरान्ते मरणादिशब्दमीरयेत् ॥ १७८ ॥
जलात् स्वप्नात् अग्नितश्च भयं जायते, गजसिंहभुजङ्गेभ्यश्च। जन्मजरान्ते मरणादिशब्दान् भीत्या उच्चारयेत्॥१७८॥
Verse 179
भयं निर्मोचययुगं प्रशमययुगं ततः । ज्ञेयरूपधारणान्ते नृसिंहबृहत्सामतः ॥ १७९ ॥
ततः नृसिंहबृहत्साम्ना भय-निर्मोचनयुगं भय-प्रशमनयुगं च आचरेत्। ज्ञेयरूपधारणान्ते तद् यथाविधि विनियोजयेत्॥१७९॥
Verse 180
पुरुषान्ते सर्वभयनिवारणपदं ततः । अष्टाष्टकं चतुःषष्टिः चेटिकाभयमीरयेत् ॥ १८० ॥
पुरुषमन्त्रान्ते ततः सर्वभयनिवारणपदं उच्चारयेत् । अनन्तरम् अष्टाष्टकं चतुःषष्टिं च जपेत्, चेटिकाभयापहं मन्त्रं च प्रकीर्तयेत् ॥
Verse 181
विद्यावृतस्त्रयस्त्रिंशद्देवताकोटिशब्दतः । नमितान्ते पदपदात्पङ्कजान्वित ईरयेत् ॥ १८१ ॥
विद्यावृतं मन्त्रं त्रयस्त्रिंशत्कोटिदेवताशब्दैः समाह्वयन् उच्चारयेत् । नमितान्ते तु पदपदात् पङ्कजोपमालङ्कृतं जपेत् ॥
Verse 182
सहस्रवदनान्ते तु सहस्रोदर संवदेत् । सहस्रेक्षणशब्दान्ते सहस्रपादमीरयेत् ॥ १८२ ॥
सहस्रवदनशब्दान्ते तु ‘सहस्रोदर’ इति वदेत् । ‘सहस्रेक्षण’शब्दान्ते ‘सहस्रपाद’ इति चीरयेत् ॥
Verse 183
सहस्रभुज सम्प्रोच्य सहस्रजिह्व संवदेत् । सहस्रान्ते ललाटेति सहस्रायुधतोधरात् ॥ १८३ ॥
प्रथमं ‘सहस्रभुज’ इति सम्प्रोच्य, ततः ‘सहस्रजिह्व’ इति संवदेत् । अन्ते ‘सहस्रललाट’ इति वदेत्, सहस्रायुधधारिणं ध्यायन् ॥
Verse 184
तमःप्रकाशक पुरमथनान्ते तु सर्व च । मन्त्रे राजेश्वरपदाद्विहायसगतिप्रद ॥ १८४ ॥
अयं मन्त्रः तमःप्रकाशकः; पुरमथनकर्मान्ते तु सर्वथा योजनीयः । मन्त्रे ‘राजेश्वर’पदादारभ्य ‘विहायसगतिप्रद’ इति खण्डः दिव्यगतिं प्रददाति ॥
Verse 185
पातालगतिप्रदान्ते यन्त्रमर्द्दन ईरयेत् । घोराट्टहासहसितविश्वावासपदं ततः ॥ १८५ ॥
पातालगतिप्रदाने मन्त्रान्ते ‘यन्त्रमर्द्दन’मिति मन्त्रं ततः उच्चारयेत् । अनन्तरं ‘घोराट्टहासहसित–विश्वावास’ इति पदं जपेत् ॥
Verse 186
वासुदेव ततोऽक्रूर ततो हयमुखेति च । परमहंसविश्वेश विश्वान्ते तु विडम्बन ॥ १८६ ॥
ततः ‘वासुदेव’ इति स्तूयते, ततः ‘अक्रूर’ इति, ततः ‘हयमुख’ इति च। स परमहंसः, विश्वेशः; विश्वान्ते तु ‘विडम्बन’ इति कीर्त्यते ॥
Verse 187
निविष्टान्ते ततः प्रादुर्भावकारक ईरयेत् । हृषीकेश च स्वच्छन्द निःशेषजीव विन्यसेत् ॥ १८७ ॥
निविष्टकर्मान्ते ततः प्रादुर्भावकारकं मन्त्रं उच्चारयेत्। अनन्तरं हृषीकेशं स्वच्छन्दं च देवं स्मृत्वा, निःशेषजीवेषु न्यासं विन्यसेत् ॥
Verse 188
ग्रासकान्ते महापश्चात्पिशितासृगितीरयेत् । लंपटान्ते खेचरीति सिद्ध्य्न्ते तु प्रदायक ॥ १८८ ॥
ग्रासकर्मान्ते ‘पिशितासृक्’ इति महन्मन्त्रं ततः उच्चारयेत्। ‘लंपट’कर्मान्ते ‘खेचरी’ इति च। एते सिद्धिप्रदायका इति कथ्यन्ते ॥
Verse 189
अजेयाव्यय अव्यक्त ब्रह्माण्डोदर इत्यपि । ततो ब्रह्मसहस्रान्ते कोटिस्रग्रुण्डशब्दतः ॥ १८९ ॥
‘अजेय’, ‘अव्यय’, ‘अव्यक्त’, ‘ब्रह्माण्डोदर’ इत्यपि (स) कीर्त्यते। ततः ब्रह्मसहस्रान्ते ‘कोटिस्रग्रुण्ड’ इति शब्दो जायते ॥
Verse 190
माल पण्डितमुण्डेति मत्स्य कूर्म ततः परम् । वराहान्ते नृसिंहेति वामनान्ते समीरयेत् ॥ १९० ॥
क्रमेण नामानि समीरयेत्— “मालः पण्डितः मुण्डः”; ततः “मत्स्यः” “कूर्मः” च। “वराह”समाप्तौ “नृसिंह”मिति, “वामन”समाप्तौ च यथाक्रमं परं नाम जपेत्॥
Verse 191
त्रैलोक्याक्रमणान्ते तु पादशालिक ईरयेत् । रामत्रय ततो विष्णुरूपान्ते धर एव च ॥ १९१ ॥
त्रैलोक्याक्रमणसमाप्तौ तु “पादशालिक”मिति वदेत्। ततः “रामत्रय”निर्देशानन्तरं, “विष्णुरूप”समाप्तौ च “धर”मपि समीरयेत्॥
Verse 192
तत्त्वत्रयान्ते प्रणवाधारतस्तच्छिखां पदम् । निविष्टवह्निजायान्ते स्वधा चैव ततो वषट् ॥ १९२ ॥
तत्त्वत्रयसमाप्तौ प्रणवाधारतः “शिखा”लक्षणं पदं न्यसेत्। निविष्टवह्निजायान्ते “स्वधा”मपि योजयेत्, ततः परं “वषट्” इति॥
Verse 193
नेत्र वर्मास्त्रमुच्चार्य्यप्राणाधार इतीरयेत् । आदिदेवपदात्प्राणापानपश्चान्निविष्टितः ॥ १९३ ॥
नेत्र-वर्म-अस्त्र-मन्त्रान् उच्चार्य, ततः “प्राणाधार” इति समीरयेत्। अनन्तरं आदिदेवपदात् प्राणापानौ यथाक्रमं नियोजयेत्॥
Verse 194
पाञ्चरात्रिक दितिज विनिधनान्ते करेति च । महामाया अमोघान्ते दर्यं दैत्येन्द्र शब्दतः ॥ १९४ ॥
पाञ्चरात्रिकप्रयोगे “दितिज”शब्दात् “विनिधन”प्रत्ययेन “करेति” इति रूपं भवति। तथा “महामाया”शब्दात् “अमोघ”प्रत्ययः, “दर्यं”शब्दात् च “दैत्येन्द्र” इति—एवं शब्दप्रमाणतः॥
Verse 195
दर्यान्ते दलनेत्युक्ता तेजोराशिन् ध्रुवं स्मरः । तेजस्वरान्ते पुरुष्पंङेन्ते सत्यपूरुष ॥ १९५ ॥
“दर्या”शब्दस्य अन्ते “दलन” इति कथ्यते। “तेजोराशि”समासे ध्रुवो नियमः “स्मर” इति। “तेजस्वर”शब्दान्ते “पुरुष्पंङ” भवति; अन्ते च “सत्यपूरुष” इति निश्चयः॥१९५॥
Verse 196
अस्त्रतारोऽच्युतास्त्रं च तारो वाचा सुदेव फट् । तारमायामूर्तेः फट् वः कामः स्वरादिमः ॥ १९६ ॥
“तार” अक्षरं अच्युतास्त्रेण युक्तं “अस्त्र”मन्त्रं भवति। वाचा युक्तं “सुदेव फट्” इति। मायामूर्त्या युक्तं “(तार)… फट्” इति। तथा “वः” इति स्वरादिमः कामः कथ्यते॥१९६॥
Verse 197
मूर्तेस्त्रमव्ययोबीजं विश्वमूर्तेस्त्रिमव्ययः । मायाविश्वात्मने षट् च तारः सौचं तुरात्मने ॥ १९७ ॥
मूर्तेः (साकारदेवतायाः) अव्ययो बीजाक्षरं “त्रम्”। विश्वमूर्तेः अव्ययबीजं “त्रिम्”। मायया विश्वात्मने षट् (अक्षराणि) सन्ति। अन्तरात्मने “तार” (ॐ) निर्दिष्टः; तुरात्मने (चतुर्थाय) “सौच” इति॥१९७॥
Verse 198
फट् तारोहं विश्वरूपिन्नस्त्रं च तदनन्तरम् । तारौह्रैपरमान्ते तु ह्रंसफट्प्रणवस्ततः ॥ १९८ ॥
प्रथमं “फट्” उच्चार्य, ततः “तारोहं” (इति) जपेत्। अनन्तरं “विश्वरूपिन्” अस्त्रमन्त्रं पठेत्। ततः परमान्ते “तारौह्रै” इत्यस्य, “ह्रंस” “फट्” च, पश्चात् प्रणवम् (ॐ) जपेत्॥१९८॥
Verse 199
ह्रः हिरण्यगर्भरूप धारणान्ते च फट् ध्रुवः । ह्रौं अनौपम्यरूपधारिणास्त्रं ध्रुवस्ततः ॥ १९९ ॥
“ह्रः” इति बीजं हिरण्यगर्भरूपधारणायाः धारणान्ते “फट्” सह ध्रुवं नियोज्यम्। ततः “ह्रौं” इति, अनौपम्यरूपधारिणः अस्त्रमन्त्रः अपि ध्रुवः (नियतः)॥१९९॥
Verse 200
क्षौं नृसिंहरूपधारिन् ॐ क्लं श्लश्च स्वरादिकः । ष्टाङ्गविन्यासविन्यस्तमूर्तिधारिंस्ततश्च फट् ॥ २०० ॥
आह्वयेत्—“क्षौं नृसिंहरूपधारिन्, ॐ, क्लं, श्ल”—स्वरादिकं जपन्। षडङ्गन्यासविन्यस्तमूर्तिधरं देवं ध्यायित्वा, अन्ते “फट्” इति उच्चरेत्॥
Nyāsa is presented as the mechanism by which the mantra’s devatā-bhāva is ‘installed’ in the practitioner’s body and subtle centers, making worship protective and efficacious. The text enumerates multiple nyāsa taxonomies (ṣaḍaṅga, tenfold, ninefold, Hari-nyāsa) to cover both external limb-guarding and internal station contemplation.
Repeatedly, the chapter uses a classical benchmark: one lakh japa (100,000 recitations) followed by homa offerings equal to one-tenth of the japa count, commonly with ghee and sweet pāyasa (milk-rice), plus the associated aṅga-nyāsa and maṇḍala worship.
It instructs that in gentle undertakings one should remember the gentle (śānta) form, while in fierce undertakings one should invoke the fierce (raudra) form—linking iconography, mudrā, and mantra deployment to dharmic context and prayoga (application).
Key yantras include Trailokya-mohana (lotus with 32 lions on birch bark, ringed and consecrated), an eight-spoked wheel yantra (worn on neck/arm/śikhā for influence and protection), and the twelve-spoked Kālāntaka chakra (subduing/terrifying enemies). They are framed as wearable supports for victory, protection, and control.
The chapter culminates in the Nṛsiṁha Gāyatrī (“We know the One with thunderbolt-like claws… may Narasiṁha impel us”), presented as a purifier and bestower of desired aims, integrating Purāṇic devotion with a recognizable Vedic metrical paradigm.