Adhyaya 19
Purva BhagaFirst QuarterAdhyaya 1947 Verses

Dhvajāropaṇa and Dhvajāgopaṇa: Procedure, Stotra, and Phala (Merit) of Raising Viṣṇu’s Flag

सनकः श्रीविष्णोर्ध्वजारोपण-ध्वजगोपनव्रतं पापहन्तृ, दानतीर्थकर्मसमं वा श्रेष्ठं च निरूपयति। कार्तिकशुक्लदशम्यां शौच-नियमैः आरम्भः, एकादश्यां संयमः नारायणस्मरणं च। ब्राह्मणैः सह स्वस्तिवाचनं नन्दीश्राद्धं च कृत्वा, गायत्र्या ध्वज-दण्डयोः संस्कारः; सूर्यं गरुडं (वैनतेयं) चन्द्रं च पूजयति, ध्वजदण्डे धाता-विधातारौ समर्चयति। गृह्याग्निं स्थापयित्वा पुरुषसूक्त-विष्णुस्तोत्र-इरावतीभिः सह १०८ पायसाहुतयो दत्ताः, गरुडाय तथा सौर-शान्तिहोमाः; ततः हरिसन्निधौ रात्रिजागरः। गीत-वाद्य-स्तोत्रैः सह ध्वजं नीत्वा द्वारे वा देवालयशिखरे स्थापयति, विष्णुपूजनं दीर्घस्तोत्रपाठं च करोति। अन्ते गुरुब्राह्मणपूजा, भोजनं पारणं च; फलश्रुतौ शीघ्रपापनाशः, ध्वजस्थितिकाले सहस्रयुगपर्यन्तं सारूप्यं, दर्शनमात्रेण हर्षितानामपि पुण्यलाभश्च कथ्यते।

Shlokas

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि ध्वजारोपणसंज्ञितम् । सर्वपापहरं पुण्यं विष्णुप्रीणनकारणम् ॥ १ ॥

सनक उवाच—अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि ध्वजारोपणसंज्ञितम्; सर्वपापहरं पुण्यं विष्णुप्रीणनकारणम् ॥१॥

Verse 2

यः कुर्याद्विष्णुभवने ध्वजारोपणमुत्तमम् । संपूज्यते विग्निञ्च्याद्यैः किमन्यैर्बहुभाषितैः ॥ २ ॥

यो विष्णुभवने ध्वजारोपणमुत्तमं कुर्यात्, स विघ्नेशाद्यैः अपि संपूज्यते; किमन्यैर्बहुभाषितैः ॥२॥

Verse 3

हेमभारसहस्त्रं तु यो ददाति कुटुम्बिने । तत्फलं तुल्यमात्रं स्याद्धूजारोपणकर्मणः ॥ ३ ॥

हेमभारसहस्रं यः कुटुम्बिने ददाति, तस्य फलं ध्वजारोपणकर्मणः तुल्यमात्रमेव भवति।

Verse 4

ध्वजारोपणतुल्यं स्याद्गङ्गास्नानमनुत्तमम् । अथवा तुलसिसेवा शिवलिङ्गप्रपूजनम् ॥ ४ ॥

ध्वजारोपणतुल्यं स्याद्गङ्गास्नानमनुत्तमम्; अथवा तुलसीसेवा शिवलिङ्गस्य च प्रपूजनम्।

Verse 5

अहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमिदं द्विज । सर्वपाप हरं कर्म ध्वजागोपणसंज्ञितम् ॥ ५ ॥

अहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमिदं द्विज; ध्वजागोपणसंज्ञितं कर्म सर्वपापहरं भवति।

Verse 6

सन्ति वै यानि कार्याणि ध्वजारोपणकर्मणि । तानि सर्वाणि वक्ष्यामि श्रृणुष्व गदतो मम ॥ ६ ॥

ध्वजारोपणकर्मणि यानि कार्याणि सन्ति, तानि सर्वाणि वक्ष्यामि; मम वचनं शृणुष्व।

Verse 7

कार्तिकस्य सिते पक्षे दशम्यां प्रयतो नरः । स्नानं कुर्यात्प्रयत्नेन दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ७ ॥

कार्तिकस्य शुक्लपक्षे दशम्यां प्रयतो नरः स्नानं कुर्यात् प्रयत्नेन दन्तधावनपूर्वकम्।

Verse 8

एकाशी ब्रह्मचारी च स्वपेन्नारायणं स्मरन् । धौताम्बरधरः शुद्धो विप्रो नारायणाग्रतः ॥ ८ ॥

एकादशीव्रतं ब्रह्मचर्यं च पालयन्, स्वप्नेऽपि नारायणं स्मरन्। धौताम्बरधरः शुद्धो विप्रो नारायणस्याग्रे तिष्ठेत्॥

Verse 9

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वाचम्य यथाविधि । नित्यकर्माणि निर्वर्त्य पश्चाद्विष्णुं समर्चयेत् ॥ ९ ॥

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वा चाचम्य यथाविधि। नित्यकर्माणि निर्वर्त्य पश्चाद्विष्णुं समर्चयेत्॥

Verse 10

चतुर्भिर्ब्राह्मणैः सार्ध्दं कृत्वा च स्वस्तिवाचनम् । नान्दीश्राद्धं प्रकुर्वीत ध्वजारोपणकर्मणि ॥ १० ॥

चतुर्भिर्ब्राह्मणैः सार्धं कृत्वा स्वस्तिवाचनम्। ध्वजारोपणकर्मणि नान्दीश्राद्धं प्रकुर्वीत॥

Verse 11

ध्वजस्तम्भो च गायत्र्या प्रोक्षयेद्वस्त्रसंयुतौ । सूर्यं च वैनतेयं च हिमांशुं तत्परोऽर्चयेत् ॥ ११ ॥

ध्वजं स्तम्भं च गायत्र्या प्रोक्षयेद्वस्त्रसंयुतौ। ततः सूर्यं वैनतेयं च हिमांशुं च तत्परोऽर्चयेत्॥

Verse 12

धातारं च विधातारं पूजयेद्धजदण्डके । हरिद्राक्षतगन्धाद्यैः शुक्लपुष्पैर्विशेषतः ॥ १२ ॥

ध्वजदण्डके धातारं विधातारं च पूजयेत्। हरिद्राक्षतगन्धान्यैः शुक्लपुष्पैर्विशेषतः॥

Verse 13

ततो गोचर्ममात्रघं तु स्थण्डिलं चोपलिप्य वै । आधायान्गिं स्वगृह्योत्त्या ह्याज्यभागादिकं क्रमात् ॥ १३ ॥

ततो गोचर्ममात्रं स्थण्डिलं सम्यगुपलिप्य वै । स्वगृह्यविधिना वह्निमाधाय क्रमादाज्यभागादिकं जुहुयात् ॥

Verse 14

जुहुयात्पायसं चैव साज्यमष्टोत्तरं शतम् । प्रथमं पौरुषं सूक्तं विष्णोर्नुकमिरावतीम् ॥ १४ ॥

साज्यं पायसं वह्नौ जुहुयादष्टोत्तरं शतम् । आदौ पौरुषं सूक्तं विष्णोर्नुकमिरावतीं च जपेत् ॥

Verse 15

ततश्च वैनतेयाय स्वाहेत्यष्टाहुतीस्तथा । सोमो धेनुमुदुत्यं च जुहुयाच्च ततो द्विज ॥ १५ ॥

ततः वैनतेयाय ‘स्वाहा’ इत्यष्टाहुतीर्जुहुयात् । ततः सोमो धेनुरिति ‘उदुत्यं’ चेति मन्त्राभ्यां जुहुयाद्द्विज ॥

Verse 16

सौरमन्त्राञ्जपेत्तत्र शान्तिसूत्कानि शक्तितः । रात्रौ जागरणं कुर्यादुपकण्ठं हरेः शुचुः ॥ १६ ॥

तत्र सौरमन्त्रान् जपेत् शान्तिसूक्तानि शक्तितः । शुचिर्भूत्वा रात्रौ जागरणं कुर्यादुपकण्ठं हरेः ॥

Verse 17

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । गन्धपुष्पादिभिर्देवमर्चयेत्पूर्ववत्क्रमात् ॥ १७ ॥

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । गन्धपुष्पादिभिर्देवमर्चयेत् पूर्ववत्क्रमात् ॥

Verse 18

ततो मङ्गलवाद्यैश्च सूक्तपाठैश्च शौभनम् । नृत्यैश्च रतोत्रपठनैर्नयेद्विष्णवालये ध्वजम् ॥ १८ ॥

ततः मङ्गलवाद्यैः सूक्तपाठैश्च शोभनैः । नृत्यैः स्तोत्रपठनैश्च विष्णवालयं ध्वजं नयेत् ॥

Verse 19

देवस्य द्वारदेशे वा शिखरे वा मुदान्वितः । सुस्थिरं स्थापयेद्विप्र ध्वजं सस्तम्भसंयुतम् ॥ १९ ॥

देवस्य द्वारदेशे वा शिखरे वा मुदान्वितः । सुस्थिरं स्थापयेद्विप्र ध्वजं सस्तम्भसंयुतम् ॥

Verse 20

गन्धपुष्पाघक्षतैर्द्देवं धूपदीपैर्मनोहरैः । भक्षयभोज्यादिसंयुक्तैर्नैवेद्यैश्च हरिं यजेत् ॥ २० ॥

गन्धपुष्पाक्षतैर्देवं धूपदीपैर्मनोहरैः । भक्ष्यभोज्यादिसंयुक्तैर्नैवेद्यैश्च हरिं यजेत् ॥

Verse 21

एवं देवालये स्थाप्य शोभनं ध्वजमुत्तमम् । प्रदक्षिणमनुव्रज्य स्तोत्रमेतदुदूरयेत् ॥ २१ ॥

एवं देवालये स्थाप्य शोभनं ध्वजमुत्तमम् । प्रदक्षिणमनुव्रज्य स्तोत्रमेतदुदीरयेत् ॥

Verse 22

नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन । नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष पूर्वज ॥ २२ ॥

नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन । नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष पूर्वज ॥

Verse 23

येनेदमखिलं जातं यत्र सर्वं प्रतिष्टितम् । लयमेष्यति यत्रैवं तं प्रपन्नोऽस्मि केशवम् ॥ २३ ॥

येनैवेदमखिलं जगत् समुत्पन्नं, यस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितं, यत्र चान्ते लयं गच्छति—तं केशवं शरणं प्रपद्ये ॥

Verse 24

न जानन्ति परं भावं यस्य ब्रह्यादयः सुराः । योगिनोयं न पश्यन्ति तं वन्दं ज्ञानरुपिणम् ॥ २४ ॥

यस्य परं तत्त्वं ब्रह्मादयः सुरा न जानन्ति, योगिनोऽपि न पश्यन्ति—तं ज्ञानस्वरूपिणं वन्दे ॥

Verse 25

अन्तरिक्षंतु यन्नाभिर्द्यौर्मूर्द्धा यस्य चैव हि । पादोऽभूद्यस्य पृथिवी तं वन्दे विश्वरुपिणम् ॥ २५ ॥

यस्य नाभिरन्तरिक्षं, मूर्धा द्यौः, पादः पृथिवी चाभूत्—तं विश्वरूपिणं प्रभुं वन्दे ॥

Verse 26

यस्य श्रोत्रे दिशः सर्वा यच्चक्षुर्दिनकृच्छशी । ऋक्सामयजुषी येन तं वन्दे ब्रह्ररुपिणम् ॥ २६ ॥

यस्य श्रोत्रे दिशः सर्वाः, चक्षुषी सूर्यचन्द्रमसौ; येन ऋक्सामयजूंषि प्रवर्तन्ते—तं ब्रह्मस्वरूपिणं वन्दे ॥

Verse 27

यन्मुखाद्वाह्मणा जाता यद्वाहोरभवन्नृपाः । वैश्या यस्योरुतो जाताः पद्भ्यां शूद्रो व्यजायत ॥ २७ ॥

यन्मुखाद् ब्राह्मणाः जाता, बाहुभ्यां क्षत्रिया नृपाः; ऊरुभ्यां वैश्याः, पद्भ्यां शूद्रोऽभवत्—तं वन्दे जगदाधारम् ॥

Verse 28

मायासङ्गममात्रेण वदन्ति पुरुषं त्वजम् । स्वभावविमलं शुद्धं निर्विकारं निरञ्जनम् ॥ २८ ॥

मायासङ्गममात्रेणैव पुरुषं जनितं वदन्ति; स तु स्वभावतः विमलः शुद्धो निर्विकारो निरञ्जनश्च॥

Verse 29

क्षीरब्धि शायिनं देवमनन्तमपराजितम् । सद्भक्तवत्सलं विष्णुं भक्तिगम्यं नमाम्यहम् ॥ २९ ॥

क्षीराब्धिशायिनं देवं विष्णुमनन्तमपराजितम्। सद्भक्तवत्सलं भक्तिगम्यं तं नमाम्यहम्॥

Verse 30

पृथिव्यादीनि भूतानि तन्मात्राणींन्द्रियाणि च । सूक्ष्मासूक्ष्माणि येनासंस्तं वन्दे सर्वतोमुखम् ॥ ३० ॥

पृथिव्यादीनि भूतानि तन्मात्राणीन्द्रियाणि च। येन सूक्ष्मासूक्ष्माणि सृष्टानि तं वन्दे सर्वतोमुखम्॥

Verse 31

यद्ब्रह्म परमं धाम सर्वलोकोत्तमोत्तमम् । निर्गुणं परमं सूक्ष्मं प्रणतोऽस्ति पुनः पुनः ॥ ३१ ॥

यत् ब्रह्म परमं धाम सर्वलोकोत्तमोत्तमम्। निर्गुणं परमं सूक्ष्मं तस्मै प्रणतोऽस्मि पुनः पुनः॥

Verse 32

अविकारमजं शुद्धं सर्वतोबाहुमीश्वरम् । यमामनन्ति योगीन्द्राः सर्वकारणकारणम् ॥ ३२ ॥

अविकारमजं शुद्धं सर्वतोबाहुमीश्वरम्। यमामनन्ति योगीन्द्राः सर्वकारणकारणम्॥

Verse 33

यो देवः सर्वभूतानामन्तरात्मा जगन्मयः । निर्गुणः परमात्मा च स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३३ ॥

यो देवः सर्वभूतानामन्तरात्मा जगन्मयः । निर्गुणः परमात्मा च स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥

Verse 34

हृदयस्थोऽपि दूरस्थो मायया मोहितात्मनाम् । ज्ञानिनां सर्वगो यस्तु स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३४ ॥

हृदयस्थोऽपि दूरस्थो मायया मोहितात्मनाम् । ज्ञानिनां सर्वगो यस्तु स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥

Verse 35

चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च । हूयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३५ ॥

चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च । हूयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥

Verse 36

ज्ञानिनां कर्मिणां चैव तथा भक्तिमतां नृणाम् । गतिदाता विश्वमृग्यः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३६ ॥

ज्ञानिनां कर्मिणां चैव तथा भक्तिमतां नृणाम् । गतिदाता विश्वमृग्यः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥

Verse 37

जगद्धितार्थं ये देहा ध्रियन्ते लीलया हरेः । तानर्चयन्ति विबुधाः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३७ ॥

जगद्धितार्थं ये देहा ध्रियन्ते लीलया हरेः । तानर्चयन्ति विबुधाः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥

Verse 38

यमामनन्ति वै सन्तः सच्चिदानन्दविग्रहम् । निर्गुणं च गुणाधारं स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३८ ॥

यः सन्तैः सच्चिदानन्दविग्रह इति नित्यमनन्ति, निर्गुणोऽपि गुणाधारः—स मे विष्णुः प्रसीदतु।

Verse 39

इति स्तुत्वा नमेद्विष्णुं ब्राह्मणांश्च प्रपूजयेत् । आचार्यं पूजयेत्पश्चाद्दक्षिणाच्छादनादिभिः ॥ ३९ ॥

इति स्तुत्वा विष्णुं नमेत्, ब्राह्मणांश्च विधिवत् प्रपूजयेत्। ततः पश्चादाचार्यं दक्षिणाच्छादनादिभिः पूजयेत्।

Verse 40

ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या भक्ति भावसमन्वितः । पुत्रमित्रकलत्राद्यैः स्वयं च सह बन्धुभिः ॥ ४० ॥

भक्तिभावसमन्वितः शक्त्या ब्राह्मणान् भोजयेत्। ततः पुत्रमित्रकलत्राद्यैः सह बन्धुभिः स्वयं च भुञ्जीत।

Verse 41

कुर्वीत पारणं विप्र नारायणपरायणः । यस्त्वेतत्कर्म कुर्वीत ध्वजारोपणमुत्तमम् । तस्य पुण्यफलं वक्ष्ये श्रृणुष्व सुसमाहितः ॥ ४१ ॥

विप्र, नारायणपरायणः पारणं कुर्यात्। यस्त्वेतदुत्तमं ध्वजारोपणकर्म करोति, तस्य पुण्यफलं वक्ष्ये—सुसमाहितः शृणु।

Verse 42

पटो ध्वजस्य विप्रेन्द्र यावच्चलति वायुना । तावन्ति पापजालानि नश्यन्त्येव न संशयः ॥ ४२ ॥

विप्रेन्द्र, ध्वजस्य पटो यावद्वायुना चलति, तावन्ति पापजालानि नश्यन्त्येव—न संशयः।

Verse 43

महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः । ध्वजं विष्णुगृहे कृत्वा मुच्यते सर्वपातकैः ॥ ४३ ॥

महापातकयुक्तो वा सर्वपातकसमन्वितोऽपि यः। विष्णुगृहे ध्वजं कृत्वा स सर्वपातकैर्मुच्यते॥

Verse 44

यावद्दिनानि तिष्टेत ध्वजो विष्णुगृहे द्विज । तावद्युगसहस्त्राणि हरिसारुप्यमश्नुते ॥ ४४ ॥

यावद्दिनानि तिष्ठेत ध्वजो विष्णुगृहे द्विज। तावद्युगसहस्राणि हरिसारूप्यमश्नुते॥

Verse 45

आरोपितं ध्वजं दृष्ट्वा येऽभिनन्दन्ति धार्मिकाः । तेऽपि सर्वे प्रमुच्यन्ते महापातककोटिभिः ॥ ४५ ॥

आरोपितं ध्वजं दृष्ट्वा येऽभिनन्दन्ति धार्मिकाः। तेऽपि सर्वे प्रमुच्यन्ते महापातककोटिभिः॥

Verse 46

आरोपितो ध्वजो विष्णुगृहे धुन्वन्पटं स्वकम् । कर्तुः सर्वाणि पापानि धुनोति निमिषार्द्धतः ॥ ४६ ॥

आरोपितो ध्वजो विष्णुगृहे धुन्वन्पटं स्वकम्। कर्तुः सर्वाणि पापानि धुनोति निमिषार्द्धतः॥

Verse 47

यस्त्वारोप्य गृहे विष्णोर्ध्वजं नित्यमुपाचरेत् । स देवयानेन दिवं यातीव सुमतिर्नृपः ॥ ४७ ॥

यस्त्वारोप्य गृहे विष्णोर्ध्वजं नित्यमुपाचरेत्। स देवयानेन दिवं याति सुमतिः नृप॥

Frequently Asked Questions

The chapter presents dhvaja-installation as a sustained, visible act of Viṣṇu-sevā whose efficacy continues as long as the flag cloth flutters. Its phalaśruti ties ongoing physical presence (the standing dhvaja) to ongoing pāpa-kṣaya, granting sārūpya for vast durations and extending benefit even to observers who rejoice—framing the rite as both personal and communal mokṣa-oriented dharma.

Key components include: Kārtika śukla-daśamī purification and discipline; ekādaśī restraint and constant remembrance; svasti-vācana with brāhmaṇas; nāndī-śrāddha; consecration of banner and staff with Gāyatrī; worship of Sūrya, Garuḍa, Candra and Dhātā-Vidhātā; a gṛhya fire-rite with 108 pāyasa āhutis alongside Puruṣa-sūkta and other named hymns; night vigil; festive procession; installation at gateway or temple summit; Viṣṇu pūjā, stotra-recitation, and concluding honors/feeding/pāraṇa.

The text promises immediate and ongoing destruction of sins while the flag flutters, liberation from even grave sins through dedicating the banner, attainment of sārūpya with Hari for thousands of yugas corresponding to the days the flag stands, and heavenly ascent (devayāna) for one who raises and worships the flag daily.