Adhyaya 114
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 11462 Verses

The exposition of the Pañcamī vow to be observed in the twelve months

सनातनः नारदं प्रति पञ्चमी-व्रतानां द्वादशमास-क्रमेण विधानं कथयति। चैत्र-शुक्ल-पञ्चम्यां मत्स्यजयन्ती-श्रीपञ्चमी च, लक्ष्म्याः सुगन्ध-द्रव्यैः पूजनं पायस-नैवेद्यं च। ततः पृथ्वी-चन्द्र-हयग्रीव-व्रतानि, वैशाखे शेष/अनन्त-पूजा, ज्येष्ठे पितृ-तर्पणं ब्राह्मण-भोजनं च। आषाढे वायुव्रते पञ्चवर्ण-ध्वजः, लोकपाल-पूजा, याम-उपवासः, स्वप्न-परीक्षा; अशुभ-निमित्ते शिवोपवास-वृद्धिः अष्टब्राह्मण-भोजनं च। श्रावण-कृष्ण-पञ्चम्यां अन्नाव्रते अन्न-सम्पादन-प्रोक्षणं, पितृ-ऋषि-पूजा, याचकेभ्योऽन्नदानं, प्रदोषे लिङ्ग-पूजा पञ्चाक्षरी-जपः धान्य-समृद्धि-प्रार्थना; श्रावण-शुक्ल-पञ्चम्यां इन्द्राणी-पूजा धन-दानं च। भाद्रपदे कृष्ण-पञ्चम्यां नागेभ्यो दुग्धार्पणं, तथा सप्तर्षि-व्रतं सप्तवर्षपर्यन्तं—मृण्मय-वेदिः अर्घ्यं अकृष्ट-धान्यं सुवर्ण-प्रतिमाः पञ्चामृत-स्नानं होमः गुरु-ब्राह्मण-सत्कारः; अन्ते दिव्य-विमान-फलम्। आश्विने उपाङ्ग-ललिता-व्रतम्, कार्त्तिके जयाव्रतं स्नान-शुद्ध्या पाप-नाशः, मार्गशीर्षे निर्भयार्थं नाग-पूजा, पौषे विष्णु-पूजा। उपसंहारे—प्रत्येकमासे उभय-पक्षयोः पञ्चम्यां पितृ-नाग-पूजा हितकरी।

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पंचम्यास्ते व्रतान्यहम् । यानि भक्त्या समास्थाय सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥

सनातन उवाच—शृणु विप्र, अहं पञ्चम्याः व्रतानि प्रवक्ष्यामि; यानि भक्त्या समास्थाय सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्॥

Verse 2

प्रोक्ता मत्स्यजयंती तु पंचमी मधुशुक्लगा । अस्यां मत्स्यावतारार्चा भक्तैः कार्या महोत्सवा ॥ २ ॥

मधुशुक्लपक्षगता पञ्चमी ‘मत्स्यजयन्ती’ इति प्रोक्ता; अस्यां भक्तैर्मत्स्यावतारस्य विष्णोः अर्चा महोत्सवेन कार्या॥

Verse 3

श्रीपंचमीति चैषोक्ता तत्र कार्यं श्रियोऽर्चनम् । गंधाद्यैरुपचारैस्तु नैवेद्यैः पायसादिभिः ॥ ३ ॥

एषो व्रतविधिः ‘श्रीपञ्चमी’ इति कथ्यते। तत्र श्रीलक्ष्म्याः पूजनं कार्यं, गन्धाद्युपचारैः तथा पायसादिनैवेद्यैः समर्पणेन॥

Verse 4

यो लक्ष्मीं पूजयेच्चात्र तं वै लक्ष्मीर्न मुंचति । पृथ्वीव्रतं तथा चांद्रं हयग्रीवव्रतं तथा ॥ ४ ॥

यः अत्र लक्ष्मीं पूजयेत्, तं वै लक्ष्मीर्न कदाचन मुञ्चति। तथा पृथ्वीव्रतं चान्द्रव्रतं हयग्रीवव्रतं च विधीयते॥

Verse 5

कार्यं तत्तद्विधानेन तत्तत्सिद्धिमभीप्सुभिः । अथ वैशाखपंचम्यां शेषं चाभ्यर्च्य मानवः ॥ ५ ॥

तत्तत्सिद्धिमभीप्सुभिः तत्तद्विधानतः कर्म कार्यम्। अथ वैशाखपञ्चम्यां मानवः शेषं (अनन्तं) चाभ्यर्चयेत्॥

Verse 6

सर्वैर्नागगणैर्युक्तमभीष्टं लभते फलम् । तथा ज्येष्ठस्य पंचम्यां पितॄनभ्यर्चयेत्सुधीः ॥ ६ ॥

सर्वैर्नागगणैरनुगृहीतः इष्टं फलं लभते। तथा ज्येष्ठपञ्चम्यां सुधीः पितॄन् अभ्यर्चयेत्॥

Verse 7

सर्वकामफलावाप्तिर्भवेद्वै विप्रभोजनैः । अथाषाढस्य पंचम्यां वायुं सर्वगतं मुने ॥ ७ ॥

विप्रभोजनैः सर्वकामफलावाप्तिर्भवति। अथाषाढपञ्चम्यां, मुने, सर्वगतं वायुमभ्यर्चयेत्॥

Verse 8

ग्रामाद्बहिर्विनिर्गत्य धरोपस्थे समास्तितः । ध्वजं च पंचवर्णं तु वंशदंडाग्रसंस्थितम् ॥ ८ ॥

ग्रामाद् बहिर्विनिर्गत्य भूमौ धरोपस्थे समासीतः। तत्र वंशदण्डाग्रसंस्थितं पञ्चवर्णं ध्वजं समुत्थापयामास॥

Verse 9

समुच्छ्रितं निदध्यात्तु कल्पिताब्जे तु मध्यतः । ततस्तन्मूलदेशे तु दिक्षु सर्वासु नारद ॥ ९ ॥

तं ध्वजं समुच्छ्रितं निदध्यात् कल्पिताब्जस्य मध्यतः। ततस्तन्मूलदेशे तु सर्वासु दिक्षु, हे नारद, भावयेत्॥

Verse 10

लोकपालान्समभ्यर्च्य कुर्याद्वायुपरीक्षणम् । प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते ॥ १० ॥

लोकपालान् समभ्यर्च्य कुर्याद् वायुपरीक्षणम्। प्रथमादिषु यामेषु यो यो वायुः प्रवर्तते तं निरीक्षेत्॥

Verse 11

तस्मै तस्मै दिगीशाय पूजां सम्यक् प्रकल्पयेत् । एवं स्थित्वा निराहारस्तत्र यामचतुष्टयम् ॥ ११ ॥

तस्मै तस्मै दिगीशाय पूजां सम्यक् प्रकल्पयेत्। एवं स्थित्वा निराहारः तत्र यामचतुष्टयं वसेत्॥

Verse 12

सायमागत्य गेहं स्वं भुक्त्वा स्वल्पं समाहितः । लोकपालान्नमस्कृत्य स्वप्याद्भूमितले शुचौ ॥ १२ ॥

सायं स्वगेहमागत्य स्वल्पं भुक्त्वा समाहितः। लोकपालान् नमस्कृत्य शुचौ भूमितले स्वपेत्॥

Verse 13

यः स्वप्नो जायते तस्यां रात्रौ यामे चतुर्थके । स एव भविता नूनं स्वप्न इत्याह वै शिवः ॥ १३ ॥

या रात्रेः चतुर्थयामे स्वप्नः संजायते, स स्वप्नो नूनं सत्यो भविष्यति—इति स्वप्नविषये शिवोऽप्याह ॥

Verse 14

अशुभे तु समुत्पन्ने शिवपूजापरायणः । सोपवासो नयेदष्टयामं तद्दिनमेव वा ॥ १४ ॥

अशुभे समुत्पन्ने शिवपूजापरायणः सोपवासः अष्टयामं तद्दिनमेव वा नियमेन नयेत् ॥

Verse 15

भोजयित्वा द्विजानष्टौ ततः शुभफलं लभेत् । व्रतमेतत्समुदितं शुभाशुभनिदर्शनम् ॥ १५ ॥

अष्टौ द्विजान् भोजयित्वा ततः शुभफलं लभेत् । एतद्व्रतं समाख्यातं शुभाशुभनिदर्शनम् ॥

Verse 16

नृणां सौभाग्यजनकमिह लोके परत्र च । श्रावणे कृष्णपंचम्यां व्रतं ह्यन्नसमृद्धिदम् ॥ १६ ॥

नृणां सौभाग्यजनकं लोकेऽस्मिन् परत्र च । श्रावणे कृष्णपञ्चम्यां व्रतमन्नसमृद्धिदम् ॥

Verse 17

चतुर्थ्यां दिनशेषे तु सर्वाण्यन्नानि नारद । पृथक् पात्रेषु संस्थाप्य जलैराप्लावयेत्सुधीः ॥ १७ ॥

चतुर्थ्यां दिनशेषे तु, नारद, सर्वाण्यन्नानि पृथक्पात्रेषु निधाय, जलैः सम्यगाप्लावयेत् सुधीः ॥

Verse 18

ततो पात्रांतरे तत्तु निष्कास्यांबु निधापयेत् । प्रातर्भानौ समुदिते पितॄंश्चैव तथा ऋषीन् ॥ १८ ॥

ततः पात्रान्तरे तदम्बु निष्कास्य निधापयेत्। प्रातः सूर्ये समुदिते पितॄन् ऋषींश्च तेन तर्पयेत्॥

Verse 19

देवांश्चाभ्यर्च्य सुस्नातं कृत्वा नैवेद्यमग्रतः । तदन्नं याचकेभ्यस्तु प्रयच्छेत्प्रीतमानसः ॥ १९ ॥

देवानभ्यर्च्य सुस्नातः कृत्वा नैवेद्यमग्रतः। तदन्नं याचकेभ्यस्तु प्रीत्या दद्यादनिन्दितः॥

Verse 20

सर्वं दिनं क्षिपेदेवं प्रदोषे तु शिवालये । गत्वा संपूजयेद्देवं लिंगरूपिणमीश्वरम् ॥ २० ॥

एवं सर्वं दिनं नीत्वा प्रदोषे शिवालये। गत्वा संपूजयेद्देवं लिङ्गरूपिणमीश्वरम्॥

Verse 21

गंधपुष्पादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महेश्वरम् । जपेत्पञ्चाक्षरी विद्यां शतं चापि सहस्रकम् ॥ २१ ॥

गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् पूजयित्वा महेश्वरम्। जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यां शतं वा सहस्रकं तथा॥

Verse 22

जपं निवेद्य देवाय भवाय भवरूपिणे । स्तुत्वा सर्वैर्वौदिकैश्च पौराणैश्चाप्यनाकुलः ॥ २२ ॥

जपं निवेद्य देवाय भवाय भवरूपिणे। स्तुत्वा सर्वैर्वैदिकैश्च पौराणैश्चाप्यनाकुलः॥

Verse 23

प्रार्थयेद्देवमीशानं शश्वत्सर्वान्नसिद्धये । शारदीयानि चान्नानि तथा वासंतिकान्यपि ॥ २३ ॥

देवमीशानं नित्यं प्रार्थयेत् सर्वान्नसिद्धये। शारदीयानि वासन्तिकान्यपि चान्नानि अव्यभिचारिण्या सिद्ध्या लभेत॥

Verse 24

यानि स्युस्तैः समृद्धोऽहं भूयां जन्मनि जन्मनि । एवं संप्रार्थ्य देवेशं गृहमागत्य वै स्वकम् ॥ २४ ॥

यानि तैः समृद्धोऽहं भूयां जन्मनि जन्मनि। एवं देवेशं संप्रार्थ्य स्वगृहं प्रत्यगात्॥

Verse 25

दत्वान्नं ब्राह्मणादिभ्यः पक्वं भुञ्जीत वाग्यतः । एतदन्नव्रतं विप्र विधिनाऽचरितं नृभिः ॥ २५ ॥

ब्राह्मणादिभ्यः पक्वमन्नं दत्त्वा वाग्यतः स्वयं भुञ्जीत। एतदन्नव्रतं विप्र विधिनाऽचरितं नृभिः॥

Verse 26

सर्वान्नसंपज्जनकं परलोके गतिप्रदम् । श्रावणे शुक्लपञ्चजम्यां नृभिरास्तिक्यतत्परैः ॥ २६ ॥

सर्वान्नसंपज्जनकं परलोके गतिप्रदम्। श्रावणे शुक्लपञ्चम्यां आस्तिक्यतत्परैर्नृभिरिदं व्रतमाचर्यम्॥

Verse 27

द्वारस्योभयतो लेख्या गोमयेन विषोल्बणाः । गंधाद्यैः पूजयेत्तांश्च तथेंद्राणीमनंतरम् ॥ २७ ॥

द्वारस्योभयतो गोमयेन विषोल्बणाः लेख्या लिखेत्। गन्धाद्यैस्ताः पूजयित्वा ततः परं इन्द्राणीं पूजयेत्॥

Verse 28

संपूज्य स्वर्णरूप्यादिदध्यक्षतकुशांबुभिः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यसंचयैः ॥ २८ ॥

देवं सम्यक् संपूज्य स्वर्णरूप्यादिभिः, दध्यक्षत-कुशाम्बुभिः; गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यसंचयैश्च पूजयेत्।

Verse 29

ततः प्रदक्षिणीकृत्य तद्द्रव्यं संप्रणम्य च । संप्रार्थ्य भक्तिभावेन विप्राग्र्येषु समर्पयेत् ॥ २९ ॥

ततः प्रदक्षिणां कृत्वा तद्द्रव्यं संप्रणम्य च। भक्तिभावेन संप्रार्थ्य विप्राग्र्येषु समर्पयेत्॥

Verse 30

यदिदं स्वर्णरौप्यादि द्रव्यं वै विप्रसात्कृतम् । तदनंतफलं भूयान्मम जन्मनि जन्मनि ॥ ३० ॥

यदिदं स्वर्णरौप्यादि द्रव्यं विप्राय समर्पितम्। तदनन्तफलं भूयान्मम जन्मनि जन्मनि॥

Verse 31

इत्येवं ददतो द्रव्यं भक्तिभावेन नारद । प्रसन्नः स्याद्धनाध्यक्षः स्वर्णादिकसमृद्धिदः ॥ ३१ ॥

इत्येवं भक्तिभावेन द्रव्यं ददतः, नारद। प्रसन्नो भवति धनाध्यक्षः स्वर्णादिसमृद्धिदः॥

Verse 32

एतद्व्रतं नरः कृत्वा विप्रान्संभोज्य भक्तितः । पश्चात्स्वयं च भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्दृतः ॥ ३२ ॥

एतद्व्रतं कृत्वा नरः भक्त्या विप्रान् सम्भोज्य। पश्चात् स्वयम् अपि भुञ्जीत दारापत्यसुहृद्वृतः॥

Verse 33

भाद्रे तु कृष्णपंचम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत् ॥ ३३ ॥

भाद्रपदे कृष्णपञ्चम्यां नागान् क्षीरेण तर्पयेत्।

Verse 34

यस्तस्याऽसप्तमं यावत्कुलं सर्पात्सुनिर्भयम् । भाद्रस्य शुक्लपंचम्यां पूजयेदृषिसत्तमान् ॥ ३४ ॥

यः भाद्रस्य शुक्लपञ्चम्यां ऋषिसत्तमान् पूजयेत्, तस्य कुलं सप्तमं यावत् सर्पात् सुनिर्भयम् भवेत्।

Verse 35

प्रातर्नद्यादिके स्नात्वा कृत्वा नित्यमतंद्रितः । गृहमागत्य यत्नेन वेदिकां कारयेन्मृदा ॥ ३५ ॥

प्रातः नद्यादिके स्नात्वा नित्यकर्माणि अतन्द्रितः कृत्वा, गृहमागत्य यत्नेन मृदा वेदिकां कारयेत्।

Verse 36

गोमयेनोपलिप्याथ कृत्वा पुष्पोपशोभिताम् । तत्रास्तीर्य कुशान्विप्रऋषीन्सप्त समर्चयेत् ॥ ३६ ॥

गोमयेन उपलिप्याथ पुष्पैः उपशोभिताम्। तत्र कुशान् आस्तीर्य सप्त विप्रऋषीन् समर्चयेत्।

Verse 37

गन्धैश्च विविधैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैः सुशोभनेः । कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३७ ॥

विविधैर्गन्धैः पुष्पैर्धूपैर्दीपैश्च सुशोभनेः। तत्र कश्यपोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽथ गौतमः।

Verse 38

जमदग्निर्वसिष्ठश्च सप्तैते ऋषयः स्मृताः । एतैभ्योऽघ्य च विधिवत्कल्पयित्वा प्रदाय च ॥ ३८ ॥

जमदग्निर्वसिष्ठश्च—एते सहान्यैः सप्तर्षयः स्मृताः। एतेभ्यो विधिवदर्घ्यं कल्पयित्वा श्रद्धया प्रदद्यात्॥

Verse 39

नैवेद्यं विपचेद्वीमान्श्यामाकाद्यैरकृष्टकैः । तन्निवेद्य विसृज्येमान्स्वयं चाद्यात्तदेव हि ॥ ३९ ॥

अकृष्टकैः श्यामाकाद्यैर्धान्यैर्वीमानाय नैवेद्यं विपचेत्। तन्निवेद्य तान् विसृज्य स्वयमपि तदेव प्रसादं भुञ्जीत॥

Verse 40

अनेन विधिना सप्त वर्षाणि प्रतिवत्सरम् । कृत्वा व्रतांते वरयेदाचार्यान् सप्त वैदिकान् ॥ ४० ॥

अनेन विधिना प्रतिवत्सरं सप्त वर्षाणि व्रतं कृत्वा। व्रतान्ते सप्त वैदिकानाचार्यान् सम्यग्वरयेत्॥

Verse 41

प्रतिमाः सप्तकुर्वींत सुवर्णेन स्वशक्तितः । जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः ॥ ४१ ॥

स्वशक्तितः सुवर्णेन प्रतिमाः सप्त कारयेत्। जटिलाः साक्षसूत्राश्च कमण्डलुसमन्विताः॥

Verse 42

संस्थाप्य कलशेष्वेतांस्ताम्रेषु मृन्मयेषु वा । स्नापयेद्विधिवद्भक्त्या पृथक्पंचामृतैरपि ॥ ४२ ॥

एतान् ताम्रेषु मृन्मयेषु वा कलशेषु संस्थाप्य। विधिवद्भक्त्या पृथक् पञ्चामृतैः स्नापयेत्॥

Verse 43

उपचारैः षोडशभिस्ततः संपूज्य भक्तितः । अर्घ्यं दत्वा ततो होमं तिलव्रीहियवादिभिः ॥ ४३ ॥

ततः षोडशोपचारैर्भक्त्या सम्यक् संपूज्य, अर्घ्यं दत्त्वा, तिल-व्रीहि-यव-आदिभिः होमं कुर्यात् ॥

Verse 44

। सहस्तोमाइति ऋखा नामनन्त्रैस्तु वा पृथक् । पुण्यैर्मन्त्रैस्तथैवान्यैर्हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ४४ ॥

‘सहस्तोमा’ इति ऋचं जपन्, अथवा स्वस्व-नाममन्त्रैः पृथक्, पुण्यैर्मन्त्रैश्चान्यैश्च हुत्वा, अन्ते पूर्णाहुतिं चरेत् ॥

Verse 45

ततस्तु सप्त गा दद्याद्वस्त्रालंकारसंयुताः । आचार्यं पूजयेज्जैव वस्त्रालंकारभूषणैः ॥ ४५ ॥

ततः वस्त्रालंकारसंयुक्ताः सप्त गाः दद्यात्; आचार्यं च वस्त्रालंकारभूषणैः सम्यक् पूजयेत् ॥

Verse 46

अनुज्ञया गुरोः पश्चान्मूर्तीर्विप्रेषु चार्पयेत् । भोजयित्वा तु तान्भक्त्या प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ ४६ ॥

गुरोरनुज्ञां प्राप्य पश्चात् विप्रेषु मूर्तीः समर्पयेत्; तान् भक्त्या भोजयित्वा प्रणिपत्य सादरं विसर्जयेत् ॥

Verse 47

ततश्चेष्टैः सहासीनः स्वयं ब्राह्मणशेषितम् । भुंक्त्वा वै षड्रसोपेतं प्रमुद्यात्सह बंधुभिः ॥ ४७ ॥

ततः स्वयम् इष्टैः सहोपविष्टः ब्राह्मणशेषितं षड्रसोपेतं भुक्त्वा, बन्धुभिः सह प्रमुद्यात् ॥

Verse 48

एतत्कृत्वा व्रतं गांगं भोगान्भुक्त्वाथ वाञ्छितान् । सप्तर्षीणां प्रसादेन विमानवरगो भवेत् ॥ ४८ ॥

एतद्गाङ्गव्रतं कृत्वा वाञ्छितान् भोगान् भुक्त्वा च, सप्तर्षीणां प्रसादेन दिव्यविमानवरगो भवति॥

Verse 49

आश्विने शुक्लपञ्चम्यामुपांगललिताव्रतम् ॥ ४९ ॥

आश्विनमासे शुक्लपक्षस्य पञ्चम्यां ‘उपाङ्गललिताव्रतम्’ आचरितव्यं विधिना॥

Verse 50

तस्याः स्वर्णमयीं मूर्तिं शक्त्या निर्माय नारद । उपचारैः षोडशभिः पूजयेत्तां विधानतः ॥ ५० ॥

तस्याः स्वर्णमयीं मूर्तिं यथाशक्ति निर्माय, हे नारद, षोडशोपचारैः विधानतः तां पूजयेत्॥

Verse 51

पक्वान्नं फलसंयुक्तं सघृतं दक्षिणान्वितम् । द्विजवर्याय दातव्यं व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ५१ ॥

पक्वान्नं फलसंयुक्तं सघृतं दक्षिणान्वितं च, व्रतसंपूर्तये द्विजवर्याय दातव्यम्॥

Verse 52

सवाहना शक्तियुता वरदा पूजिता मया । मातर्मामनुगृह्याथ गम्यतां निजमंदिरम् ॥ ५२ ॥

सवाहना शक्तियुता वरदा, मया पूजिता हे मातः; मामनुगृह्य, अथ निजमन्दिरं गम्यताम्॥

Verse 53

कार्तिके शुक्लपंचम्यां जयाव्रतमनुत्तमम् । कर्तव्यं पापनाशाय श्रद्धया द्विजसत्तम ॥ ५३ ॥

कार्तिकस्य शुक्लपञ्चम्यां जयाव्रतमिदं परम् । पापनाशाय श्रद्धया कर्तव्यं द्विजसत्तम ॥

Verse 54

पूजयित्वा जयां विप्र यथाविधि समाहितः । उपचारैः षोडशभिस्ततः शुचिरलंकृतः ॥ ५४ ॥

पूजयित्वा जयां विप्र यथाविधि समाहितः । षोडशोपचारैः पश्चाच्छुचिरलङ्कृतो भवेत् ॥

Verse 55

विप्रैकं भोजयेच्चापि तस्मै दत्त्वा च दक्षिणाम् । विसर्जयेत्ततः पश्चात्स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५५ ॥

विप्रमेकं भोजयेच्च तस्मै दत्त्वा च दक्षिणाम् । विसर्जयेत् ततः पश्चात् स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥

Verse 56

यस्तु वै भक्तिसंयुक्तः स्नानं कुर्य्याज्जयादिने । नश्यन्ति तस्य पापानि सिंहाक्रांता मृगा यथा ॥ ५६ ॥

यो वै भक्तिसंयुक्तो स्नानं कुर्याज्जयादिने । नश्यन्ति तस्य पापानि सिंहाक्रान्ता मृगा इव ॥

Verse 57

यदश्वमेधावभृथे फलं स्नानेन कीर्तितम् । तत्फलं प्राप्यते विप्रस्नानेनापि जयादिने ॥ ५७ ॥

यदश्वमेधावभृथे फलं स्नानेन कीर्तितम् । तत्फलं प्राप्यते विप्र स्नानेनापि जयादिने ॥

Verse 58

अपुत्रो लभते पुत्रं वंध्या गभ च विंदति । रोगी रोगात्प्रमुच्येत बद्धो मुच्येत बंधनात् ॥ ५८ ॥

अपुत्रोऽपि पुत्रं लभते, वन्ध्यापि गर्भं विन्दति। रोगी रोगात् प्रमुच्येत, बद्धो बन्धनात् विमुच्यते॥

Verse 59

मार्गशुक्ले च पञ्चम्यां नागानिष्ट्वा विधानतः । नागेभ्यो ह्यभयं लब्ध्वा मोदते सह बांधवैः ॥ ५९ ॥

मार्गशीर्षे शुक्लपक्षे पञ्चम्यां नागान् विधानतः इष्ट्वा। नागेभ्योऽभयं लब्ध्वा स बान्धवैः सह प्रमोदते॥

Verse 60

पौषेऽपि शुक्लपञ्चम्यां सम्पूज्य मधुसूदनम् । लभते बाञ्छितान्कामान्नात्र कार्या विचारणा ॥ ६० ॥

पौषेऽपि शुक्लपक्षे पञ्चम्यां मधुसूदनं सम्यक् सम्पूज्य। बाञ्छितान् कामान् लभते—नात्र विचारणा कार्या॥

Verse 61

पंचम्यां प्रतिमासे तु शुक्ले कृष्णे च नारद । पितॄणां पूजनं शस्तं नागानां चापि सर्वथा ॥ ६१ ॥

पञ्चम्यां प्रतिमासे तु शुक्ले कृष्णे च, नारद। पितॄणां पूजनं शस्तं, नागानां चापि सर्वथा॥

Verse 62

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थपञ्चमीव्रतनिरूपणं नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११४ ॥

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे ‘द्वादशमासस्थपञ्चमीव्रतनिरूपणम्’ नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः॥

Frequently Asked Questions

The chapter explicitly places Matsya Jayantī on Caitra (Madhu) bright-fortnight Pañcamī and frames it as a festival worship of Viṣṇu’s Matsya avatāra, making Pañcamī a calendrical anchor for avatāra-smaraṇa and Vaiṣṇava pūjā.

It combines external ritual (going beyond the village, installing a five-colored banner on bamboo, worshipping loka-pālas) with an internal yogic diagnostic (examining which vital wind is active across yāmas) and a oneiric validation rule: dreams in the fourth watch are said to be predictive, with remedial fasting and brāhmaṇa-feeding when inauspicious signs arise.

The Śrāvaṇa Kṛṣṇa Pañcamī discipline structures food as sacred economy: preparing and sprinkling foods, honoring Pitṛs/Ṛṣis, gifting to supplicants, then performing pradoṣa liṅga worship with pañcākṣarī japa and explicit prayers for seasonal grain supplies—linking ethical distribution, mantra, and agrarian well-being.

Milk-offerings and prescribed Nāga worship on Pañcamī are said to confer protection and fearlessness from serpents, extending benefit to one’s lineage (noted up to seven generations in the Bhādrapada Śukla Pañcamī context).