
अत्र ब्रह्मा मत्स्यपुराणस्य संक्षिप्ताम् अनुक्रामणिकां कथयति—मनु–मत्स्यसंवादः, ब्रह्माण्डसृष्टिविस्तारः, ब्रह्मादिदेवाद्यसुरमरुदुत्पत्तिः, मन्वन्तर–युगव्यवस्था तथा युगानुसारधर्माः। वंशानुचरितं पितृवंशावली च श्राद्धकालसहितं, तारकाद्याख्यानानि, पार्वत्यास्तपः-विवाहः, स्कन्दजन्म-विजयः, नरसिंह-वराह-वामन-आन्धकचरितानि। वाराणसी-नर्मदा-प्रयागादितीर्थमहिमा, व्रतकल्पाः (द्वादशी-सप्तमी-शयन-नक्षत्रव्रतानि), दानानि (मेरुदानं कृष्णाजिनदानं), ग्रहशान्तिः तथा ग्रहणाभिषेकः। वास्तुशास्त्रं, प्रतिमा-प्रासाद-मण्डपभेदाः, भाविराजवृत्तान्तः, महादानानि, कल्पचक्राणि च निर्दिश्यन्ते। अन्ते फलश्रुतिः, विषुवकाले सुवर्णमत्स्य-गोयुक्तं ग्रन्थदानविधानं च, येन हरिधामप्राप्तिः प्रतिज्ञायते।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ मात्स्यं पुराणं ते प्रवक्ष्ये द्विजसत्तम । यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले ॥ १ ॥
ब्रह्मोवाच— अथ मात्स्यं पुराणं ते प्रवक्ष्ये द्विजसत्तम। यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले॥
Verse 2
व्यासेन वेदविदुषा नारसिंहोपवर्णने । उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्द्दशसहस्रकम् ॥ २ ॥
व्यासेन वेदविदुषा नारसिंहोपवर्णने। उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्दशसहस्रकम्॥
Verse 3
मनुमत्स्यसुसंवादो ब्रह्मांडकथनं ततः । ब्रह्मदेवासुरोत्पत्तिर्मारुतोत्पत्तिरेव च ॥ ३ ॥
अत्र मनुमत्स्ययोः सुसंवादः, ततः ब्रह्माण्डकथनम्; ब्रह्मणो देवासुरयोश्चोत्पत्तिः, मारुतानामुत्पत्तिश्च निरूप्यते।
Verse 4
मदनद्वादशी तद्वल्लोकपालाभिपूजनम् । मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनम् ॥ ४ ॥
मदनद्वादशीव्रतं तथा लोकपालानामभिपूजनम्; मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनं चात्र कथ्यते।
Verse 5
सूर्यवैवस्वतोत्पत्तिर्बुधसंगमनं तथा । पितृवंशानुकथनं श्रद्धाकालस्तथैव च ॥ ५ ॥
सूर्यस्य वैवस्वतस्योत्पत्तिः, बुधसंगमनं तथा; पितृवंशानुकथनं, श्रद्धाकालोऽपि निरूप्यते।
Verse 6
पितृतीर्थप्रचारश्च सोमोत्पत्तिस्तथैव च । कीर्तनं सोमवंशस्य ययातिचरितं तथा ॥ ६ ॥
पितृतीर्थप्रचारश्च, सोमोत्पत्तिस्तथैव च; सोमवंशस्य कीर्तनं, ययातिचरितं तथा कथ्यते।
Verse 7
पितृवंशानुकथनं सृष्टवंशानुकीर्तनम् । भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ ॥ ७ ॥
पितृवंशानुकथनं सृष्टवंशानुकीर्तनम्; भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ कथ्यते।
Verse 8
कीर्त्तनं पूरुवंशस्य वंशो हौताशनः परम् । क्रियायोगस्ततः पश्चात्पुराणपरिकीर्तनम् ॥ ८ ॥
ततः पूरुवंशस्य कीर्त्तनं, अनन्तरं हौताशनस्य परमः वंशः; ततः पश्चात् क्रियायोगः, अन्ते च पुराणस्य परिकीर्तनं विधीयते॥
Verse 9
व्रतं नक्षत्रपुरुषं मार्तण्डशयनं तथा । कृष्णाष्टमीव्रतं तद्वद्रोहिणीचन्द्रसंज्ञितम् ॥ ९ ॥
नक्षत्रपुरुषाख्यं व्रतं, तथा मार्तण्डशयनं; कृष्णाष्टमीव्रतं च, तथैव रोहिणीचन्द्रसंज्ञितं व्रतम्॥
Verse 10
तडागविधि माहात्म्यं पादपोत्सर्ग एव च । सौभाग्यशयनं तद्वदगस्त्यव्रतमेव च ॥ १० ॥
तडागविधेर्माहात्म्यं, पादपोत्सर्ग एव च; सौभाग्यशयनं तद्वत्, अगस्त्यव्रतमपि च॥
Verse 11
तथानन्ततृतीयाया रसकल्याणिनीव्रतम् । तथैवानं दकर्याश्च व्रतं सारस्वतं पुनः ॥ ११ ॥
तथानन्ततृतीयाव्रतं, रसकल्याणिनीव्रतम्; तथैव दकर्याव्रतं, पुनः सारस्वतं व्रतम्॥
Verse 12
उपरागाभिषेकश्च सप्तमीशनं तथा । भीमाख्या द्वादशी तद्वदनंगशयनं तथा ॥ १२ ॥
उपरागकालेऽभिषेकः, तथा सप्तम्याः व्रतम्; भीमाख्या द्वादशी तद्वत्, अनङ्गशयनं तथा॥
Verse 13
अशून्यशयनं तद्वत्तथैवांगारकव्रतम् । सप्तमीसप्तकं तद्वद्विशोकद्वादशीव्रतम् ॥ १३ ॥
अशून्यशयनव्रतं तद्वत् तथैवाङ्गारकव्रतम् । सप्तमीसप्तकं तद्वद् विशोकद्वादशीव्रतम् ॥
Verse 14
मेरुप्रदानं दशधा ग्रहशांतिस्तथैव च । ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी ॥ १४ ॥
मेरुप्रदानं दशधा ग्रहशान्तिस्तथैव च । ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी ॥
Verse 15
तथा सर्वफलत्यागः सूर्यवारव्रतं तथा । संक्रांतिस्नपनं तद्वद्विभूतिद्वादशीव्रतम् ॥ १५ ॥
तथा सर्वफलत्यागः सूर्यवारव्रतं तथा । संक्रान्तिस्नपनं तद्वद् विभूतिद्वादशीव्रतम् ॥
Verse 16
षष्टीव्रतानां माहात्म्यं तथा स्नानविधिकमः । प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम् ॥ १६ ॥
षष्ठीव्रतानां माहात्म्यं तथा स्नानविधिक्रमः । प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम् ॥
Verse 17
तथांतरिक्षचारश्च ध्रुवमाहात्म्यमेव च । भवनानि सुरेंद्राणां त्रिपुरोद्योतनं तथा ॥ १७ ॥
तथान्तरिक्षचारश्च ध्रुवमाहात्म्यमेव च । भवनानि सुरेन्द्राणां त्रिपुरोद्योतनं तथा ॥
Verse 18
पितृप्रवरमाहात्म्यं मन्वंतरविनिर्णयः । चतुर्युगस्य संभूतिर्युगधर्मनिरूपणम् ॥ १८ ॥
पितृणां प्रवराणां च माहात्म्यं मन्वन्तरविभागनिर्णयः । चतुर्युगसमुत्पत्तिः युगधर्मस्य निरूपणं च ॥
Verse 19
वज्रांगस्य तु संभूति स्तारकोत्पत्तिरेव च । तारकासुरमाहात्म्यं ब्रह्मदेवानुकीर्तनम् ॥ १९ ॥
वज्राङ्गस्य समुत्पत्तिं स्तारकस्य च जन्म वै । तारकासुरमाहात्म्यं ब्रह्मदेवगणानुकीर्तनम् ॥
Verse 20
पार्वतीसंभवस्तद्वत्तथा शिवतपोवनम् । अनंगदेहदाहश्च रतिशोकस्तथैव च ॥ २० ॥
पार्वत्याः प्रादुर्भावो शिवस्य तपसो वनम् । अनङ्गदेहदाहश्च रतेः शोकश्च कीर्त्यते ॥
Verse 21
गौरीतपोवनं तद्वच्छिवेनाथ प्रसादनम् । पार्वतीऋषिसंवादस्तथैरोद्वाहमंगलम् ॥ २१ ॥
गौर्याः तपोवनं चैव शिवेनाथ प्रसादनम् । पार्वतीऋषिसंवादो विवाहमङ्गलं तथा ॥
Verse 22
कुमारसंभवस्तद्वत्कुमारविजयस्तथा । तारकस्य वधो घोरो नरसिंहोपवर्णनम् ॥ २२ ॥
कुमारस्य समुत्पत्तिः कुमारविजयस्तथा । तारकस्य घोरवधो नरसिंहावतारवर्णनम् ॥
Verse 23
पद्मोद्भवविसर्गस्तु तथैवांधकघातनम् । वाराणस्यास्तु माहात्म्यं नर्मदायास्तथैव च ॥ २३ ॥
पद्मोद्भवस्य ब्रह्मणो विसर्गकथनं तथा अन्धकवधवर्णनम् । वाराणस्याः परमं माहात्म्यं नर्मदायाश्च तथैव कीर्त्यते ॥
Verse 24
प्रवरानुक्रमस्तद्वत्पितृगाथानुकीर्तनम् । तथोभयमुखीदानं दानं कृष्णाजिनस्य च ॥ २४ ॥
प्रवराणामनुक्रमः पितृगाथानुकीर्तनम् । उभयमुखीदानं तथा कृष्णाजिनप्रदानं च विधीयते ॥
Verse 25
ततः सावित्र्युपाख्यानं राजधर्मास्तथैव च । विविधोत्पातकथनं ग्रहणांतस्तथैव च ॥ २५ ॥
ततः सावित्र्युपाख्यानं राजधर्माः तथैव च । विविधोत्पातवृत्तान्तो ग्रहणान्तविचारश्च कीर्त्यते ॥
Verse 26
यात्रानिमित्तकथनं स्वप्नमंगलकीर्तने । वामनस्य तु माहात्म्यं वाराहस्य ततः परम् ॥ २६ ॥
यात्रानिमित्तानां कथनं स्वप्नमङ्गलकीर्तनम् । वामनस्य माहात्म्यं ततः परं वाराहस्य च कीर्त्यते ॥
Verse 27
समुद्रमथनं तद्वत्कालकूटाभिशांतनम् । देवासुरविमर्दश्च वास्तुविद्या तथैव च ॥ २७ ॥
समुद्रमथनं तथा कालकूटविषशान्तनम् । देवासुरविमर्दश्च वास्तुविद्यापि कीर्त्यते ॥
Verse 28
प्रतिमालक्षणं तद्वद्देवतायतनं तथा । प्रासादलक्षणं तद्वन्मंडपान च लक्षणम् ॥ २८ ॥
प्रतिमालक्षणं तथा देवतायतनलक्षणं च; प्रासादस्य लक्षणं तथा मण्डपानां च लक्षणं सम्यक् निरूप्यते॥
Verse 29
भविष्यराज्ञामुद्देशो महादानानुकीर्तनम् । कल्पानुकीर्तनं तद्वत्पुराणेऽस्मिन्प्रकीर्तितम् ॥ २९ ॥
भविष्यराज्ञामुद्देशो महादानानुकीर्तनम्; तथा कल्पानुकीर्तनं च अस्मिन् पुराणे प्रकीर्तितम्॥
Verse 30
पवित्रमेतत्कल्याणमायुः कीर्तिविवर्द्धनम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति भवनं हरेः ॥ ३० ॥
पवित्रमेतत्कल्याणमायुःकीर्तिविवर्धनम्; यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति हरिभवनम्॥
Verse 31
लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेममत्स्यगवान्वितम् । विप्रायाभ्यर्च्य विषुवे स याति परमं पदम् ॥ ३१ ॥
लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेममत्स्यगवान्वितम्; विप्रायाभ्यर्च्य विषुवे स याति परमं पदम्॥
Verse 32
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मत्स्यपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०७ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मत्स्यपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः॥१०७॥
The anukramaṇikā is designed as a navigational map of the Matsya Purāṇa’s dharma-portion: it clusters vrata-kalpa, dāna-vidhi, and graha-śānti because these are practical, repeatable observances tied to calendrics (tithis, nakṣatras, saṅkrāntis, eclipses) and are central to Purāṇic ritual instruction.
It is a Purāṇic pustaka-dāna and dakṣiṇā model: copying stabilizes transmission (śruti-smṛti continuity), while gifting with symbolically aligned offerings (fish for Matsya; cow for dharma and sustenance) on Viṣuva (equinox) sacralizes the act through cosmological timing and frames knowledge as a meritorious donation.