Adhyaya 7

Verse 1

एकदा तु विना रामं कृष्णो वृन्दावनं ययौ विचचार वृतो गोपैर् वन्यपुष्पस्रगुज्ज्वलः

Однажды, без Рамы (Баларамы) рядом, Шри Кришна отправился во Вриндаван. Окружённый пастушками-мальчиками и сияя гирляндами лесных цветов, он свободно странствовал по лесу.

Verse 2

स जगामाथ कालिन्दीं लोलकल्लोलशालिनीम् तीरसंलग्नफेनौघैर् हसन्तीम् इव सर्वतः

Затем он подошёл к Калинди (Ямуне), украшенной беспокойными, перекатывающимися волнами; а пенные гряды, прилипшие к берегам, казались повсюду словно её улыбкой.

Verse 3

तस्यां चातिमहाभीमं विषाग्निसृतवारिणम् ह्रदं कालियनागस्य ददृशे ऽतीव भीषणम्

Там он увидел ужасающе страшное озеро змея Калии — жуткий водоём, чьи воды были осквернены потоками яда, словно в них примешался сам огонь.

Verse 4

विषाग्निना विसरता दग्धतीरमहातरुम् वाताहताम्बुविक्षेपस्पर्शदग्धविहंगमम्

Словно разлился огонь яда: большие деревья на берегах были опалены; а птицы, задетые брызгами воды, гонимыми ветром, сгорали от одного лишь прикосновения.

Verse 5

तम् अतीव महारौद्रं मृत्युवक्त्रम् इवापरम् विलोक्य चिन्तयाम् आस भगवान् मधुसूदनः

Увидев это чрезвычайно грозное зрелище — словно ещё одну пасть Смерти, — благословенный Господь Мадхусудана остановился и погрузился в размышление.

Verse 6

अस्मिन् वसति दुष्टात्मा कालियो ऽसौ विषायुधः यो मया निर्जितस् त्यक्त्वा दुष्टो नष्टः पयोनिधिम्

В этом самом месте обитает Кāлия, злодушный змей, чьё оружие — яд. Однажды я уже победил его; тогда он, оставив прежнее логово, бежал к океану.

Verse 7

तेनेयं दूषिता सर्वा यमुना सागराङ्गना न नरैर् गोधनैर् वापि तृषार्तैर् उपभुज्यते

Из‑за него вся Ямуна — словно невеста океана — осквернена; потому ни люди, ни скот, даже мучимые жаждой, больше не пьют её воду.

Verse 8

तद् अस्य नागराजस्य कर्तव्यो निग्रहो मया चिरम् अत्र सुखं येन चरेयुर् व्रजवासिनः

Потому я должен обуздать этого царя змей, чтобы жители Враджи могли долго жить и ходить здесь в мире и радости.

Verse 9

एतदर्थं नृलोके ऽस्मिन्न् अवतारो मया कृतः यद् एषाम् उत्पथस्थानां कार्या शान्तिर् दुरात्मनाम्

Именно ради этого я принял воплощение в мире людей: чтобы удержать злодеев, сбившихся на путь заблуждения, и привести их к умиротворению.

Verse 10

तद् एतन् नातिदूरस्थं कदम्बम् उरुशाखिनम् अधिरुह्योत्पतिष्यामि ह्रदे ऽस्मिन्न् अनिलाशिनः

Вон там — недалеко — стоит каданба с широко раскинутыми ветвями. Взобравшись на него, я прыгну в это озеро, обитель пожирателя ветра (Кāлии).

Verse 11

इत्थं विचिन्त्य बद्ध्वा च गाढं परिकरं ततः निपपात ह्रदे तत्र सर्पराजस्य वेगितः

Так, решив в сердце и туго затянув пояс, он стремительно прыгнул в то озеро, побуждаемый неотложным желанием встретиться там с царём змей.

Verse 12

तेनापि पतता तत्र क्षोभितः स महाह्रदः अत्यर्थं दूरजातांस् तु तान् असिञ्चन् महीरुहान्

Когда он упал туда, великое озеро взбурлило; его воды, разлетевшись далеко, окропили даже деревья, стоявшие на большом расстоянии.

Verse 13

ते हि दुष्टविषज्वालातप्ताम्बुपवनोक्षिताः जज्वलुः पादपाः सद्यो ज्वालाव्याप्तदिगन्तराः

Ибо те деревья, облитые водой и обвеянные ветром, раскалёнными пламенем злого яда, тотчас вспыхнули; и огонь заполнил горизонты во все стороны.

Verse 14

आस्फोटयाम् आस तदा कृष्णो नागह्रदे भुजम् तच्छब्दश्रवणाच् चाशु नागराजो ऽभ्युपागमत्

Тогда Кришна у змеиного озера хлопнул по своей руке, издав звук вызова; услышав его, царь змей тотчас стремительно явился.

Verse 15

आताम्रनयनः कोपाद् विषज्वालाकुलैः फणैः वृतो महाविषैश् चान्यैर् उरगैर् अनिलाशिभिः

От гнева его глаза стали медно-красными. Окружённый капюшонами, пылающими ядовитым пламенем, он был также обступлен другими великими, крайне ядовитыми змеями, словно питающимися ветром и живущими дыханием.

Verse 16

नागपत्न्यश् च शतशो हारिहारोपशोभिताः प्रकम्पिततनुक्षेपचलत्कुण्डलकान्तयः

Жёны нагов — сотнями — были украшены ожерельями и драгоценными убранствами; их тела дрожали и покачивались, а движущиеся серьги сверкали меняющимся сиянием.

Verse 17

ततः प्रवेशितः सर्पैः स कृष्णो भोगबन्धनम् ददंशुश् चापि ते कृष्णं विषज्वालाविलैर् मुखैः

Затем, окружённый змеями, Шри Кришна оказался схвачен узами их колец и капюшонов; и те змеи также кусали Кришну, с пастями, пылающими огнём яда.

Verse 18

तं तत्र पतितं दृष्ट्वा सर्पभोगनिपीडितम् गोपा व्रजम् उपागम्य चुक्रुशुः शोकलालसाः

Увидев Его там павшим и сдавленным змеиными кольцами, пастухи поспешили в Враджу и разрыдались, охваченные скорбью и мучительной тоской.

Verse 19

एष मोहं गतः कृष्णो मग्नौ वै कालिये ह्रदे भक्ष्यते सर्पराजेन तद् आगच्छत पश्यत

«Смотрите! Кришна впал в омрачение — он погрузился в озеро Калии. Царь змей его пожрёт. Идите скорее — смотрите!»

Verse 20

तच् छ्रुत्वा ते तदा गोपा वज्रपातोपमं वचः गोप्यश् च त्वरिता जग्मुर् यशोदाप्रमुखा ह्रदम्

Услышав те слова, подобные удару молнии, пастухи и пастушки, во главе с Яшодой, тотчас поспешили к озеру.

Verse 21

हा हा क्वासाव् इति जनो गोपीनाम् अतिविह्वलः यशोदया समं भ्रान्तो द्रुतं प्रस्खलितं ययौ

«Увы, увы! Где Он?» — так восклицали люди и гопи, вконец потрясённые. В смятении они метались вместе с Яшодой, так поспешно, что спотыкались на бегу.

Verse 22

नन्दगोपश् च गोपाश् च रामश् चाद्भुतविक्रमः त्वरितं यमुनां जग्मुः कृष्णदर्शनलालसाः

Нанда-пастух, пастуший люд и Рама дивной доблести поспешили к Ямуне, жаждая увидеть Кришну.

Verse 23

ददृशुश् चापि ते तत्र सर्पराजवशं गतम् निष्प्रयत्नकृतं कृष्णं सर्पभोगेन वेष्टितम्

Там они увидели Кришну, словно попавшего под власть царя змей: неподвижного, как бы лишённого усилия, и туго обвитого змеиными кольцами.

Verse 24

नन्दगोपश् च निश्चेष्टो न्यस्य पुत्रमुखे दृशम् यशोदा च महाभागा बभूव मुनिसत्तम

О лучший из мудрецов, Нанда застыл, вперив взгляд в лицо сына; и благородная Яшода тоже оцепенела, поражённая увиденным.

Verse 25

गोप्यस् त्व् अन्या रुदन्त्यश् च ददृशुः शोककातराः प्रोचुश् च केशवं प्रीत्या भयकातर्यगद्गदम्

А другие гопи, рыдая и изнемогая от скорби, обратились к Кешаве с любовью: их голоса дрожали и срывались от страха.

Verse 26

सर्वा यशोदया सार्धं विशामो ऽत्र महाह्रदे नागराजस्य नो गन्तुम् अस्माकं युज्यते व्रजे

Мы все вместе с Яшодой войдём в это великое озеро. Нам не подобает возвращаться во Враджу без владыки змей.

Verse 27

दिवसः को विना सूर्यं विना चन्द्रेण का निशा विना वृषेण का गावो विना कृष्णेन को व्रजः

Что за день без солнца? Что за ночь без луны? Что за коровы без быка? И что за Враджа без Кришны?

Verse 28

विनाकृता न यास्यामः कृष्णेनानेन गोकुलम् अरण्यं नातिसेव्यं च वारिहीनं यथा सरः

Без этого Кришны мы не пойдём в Гокулу. Лес не следует часто посещать, как и озеро без воды бесполезно.

Verse 30

उत्फुल्लपङ्कजदलस्पष्टकान्तिविलोचनम् अपश्यन्तो हरिं दीनाः कथं गोष्ठे भविष्यथ

Не созерцая Хари, чьи глаза сияют чистым блеском распустившихся лепестков лотоса, мы становимся несчастны; как же вам оставаться в пастушьем селении?

Verse 31

अत्यर्थमधुरालापहृताशेषमनोधनम् न विना पुण्डरीकाक्षं यास्यामो नन्दगोकुलम्

Его необычайно сладкие речи похитили всё сокровище нашего ума; без Пундарикакши, Лотосоокого Господа, мы не пойдём в Гокулу Нанды.

Verse 32

भोगेनावेष्टितस्यापि सर्पराजेन पश्यत स्मितशोभिमुखं गोप्यः कृष्णस्यास्मद्विलोकने

Даже будучи туго обвит могучими кольцами царя змей, гопи увидели лицо Кришны — сияющее мягкой улыбкой, обращённое к ним в узна́вании, словно одним взглядом он их успокаивал.

Verse 33

इति गोपीवचः श्रुत्वा रौहिणेयो महाबलः गोपांश् च त्रासविधुरान् विलोक्य स्तिमितेक्षणः

Услышав слова гопи, могучий Раухинея (Баларама) взглянул на пастухов, дрожащих и лишённых мужества от страха; и, с неподвижным взором, стал тих и сосредоточен.

Verse 34

नन्दं च दीनम् अत्यर्थं न्यस्तदृष्टिं सुतानने मूर्च्छाकुलां यशोदां च कृष्णमाहात्म्यसंज्ञया

И они увидели Нанду — в крайнем унынии, с взором, прикованным к лицу сына, — и Яшоду, колеблющуюся, словно в обмороке; обоих охватило прозрение о величии Кришны: что Сам Всевышний явился их ребёнком.

Verse 35

किमर्थं देवदेवेश भावो ऽयं मानुषस् त्वया व्यज्यते ऽत्यन्तम् आत्मानं किम् अनन्तं न वेत्सि यत्

Зачем, о Владыка владык, ты столь полно принимаешь и являешь человеческое состояние? Разве ты не знаешь Себя как Бесконечного — почему же так открываешься в облике человека?

Verse 36

त्वम् अस्य जगतो नाभिर् अराणाम् इव संश्रयः कर्तापहर्ता पाता च त्रैलोक्ये त्वं त्रयीमयः

Ты — пуп вселенной, опора её, как ступица — прибежище спиц. Ты — творец, собирающий обратно и хранитель; во трёх мирах Ты — само воплощение Тройственной Веды.

Verse 37

सेन्द्ररुद्राश्विवसुभिर् आदित्यैर् मरुदग्निभिः चिन्त्यसे त्वम् अचिन्त्यात्मन् समस्तैश् चैव योगिभिः

Вместе с Индрой и Рудрой — Ашвины и Васу, Адитьи, Маруты и священные Огни созерцают Тебя. О непостижимое Я, все йогины также воистину медитируют на Тебе.

Verse 38

जगत्यर्थे जगन्नाथ भारावतरणेच्छया अवतीर्णो ऽत्र मर्त्येषु तवांशश् चाहम् अग्रजः

О Владыка мира, ради блага вселенной — желая облегчить бремя земли — Ты сошёл сюда среди смертных; и я тоже, как Твоя часть, сошёл как Твой старший брат.

Verse 39

मनुष्यलीलां भगवन् भजता भवता सुराः विडम्बयन्तस् त्वल्लीलां सर्व एव सदासते

О Бхагаван, когда Ты разыгрываешь человеческую лилу, все боги, наслаждаясь Твоей божественной игрой, всегда пребывают словно подражая и вторя Твоей лиле.

Verse 40

अवतार्य भवान् पूर्वं गोकुले ऽत्र सुराङ्गनाः क्रीडार्थम् आत्मनः पश्चाद् अवतीर्णो ऽसि शाश्वत

О Вечный, сперва Ты ниспослал сюда, в Гокулу, небесных дев, чтобы они стали спутницами Твоей божественной игры; а затем сошёл Сам.

Verse 41

अत्रावतीर्णयोः कृष्ण गोपा एव हि बान्धवाः गोप्यश् च सीदतः कस्मात् त्वं बन्धून् समुपेक्षसे

О Кришна, раз Ты сошёл сюда, гопы — поистине Твои родные, и гопи тоже. Когда они тонут в беде, почему Ты пренебрегаешь Своими близкими и оставляешь их страдать?

Verse 42

दर्शितो मानुषो भावो दर्शितं बालचापलम् तद् अयं दम्यतां कृष्ण दुष्टात्मा दशनायुधः

О Кришна, Ты проявил человеческую природу и детское своенравие. Поэтому усмири этого злобного змея, чье оружие — его клыки.

Verse 43

इति संस्मारितः कृष्णः स्मितभिन्नौष्ठसंपुटः आस्फोट्य मोचयाम् आस स्वदेहं भोगबन्धनात्

Получив это напоминание, Кришна, чьи губы тронула легкая улыбка, разорвал кольца змея и освободил Свое тело из его тисков.

Verse 44

आनम्य चापि हस्ताभ्याम् उभाभ्यां मध्यमं फणम् आरुह्याभुग्नशिरसि प्रननर्तोरुविक्रमः

Затем обеими руками Он пригнул среднюю голову змея и, взобравшись на нее, Могучий Господь начал Свой танец.

Verse 45

व्रणाः फणे ऽभवंश् चास्य कृष्णस्याङ्घ्रिनिकुट्टनैः यत्रोन्नतिं च कुरुते ननामास्य ततः शिरः

От ударов стоп Кришны головы змея покрылись ранами, и всякий раз, когда он пытался поднять голову, Кришна тут же опускал ее вниз.

Verse 46

मूर्च्छाम् उपाययौ भ्रान्त्या नागः कृष्णस्य रेचकैः दण्डपातनिपातेन ववाम रुधिरं बहु

Обессилевший и потерявший ориентацию от стремительных движений Кришны, змей начал терять сознание, и от ударов, подобных ударам палицы, он изверг много крови.

Verse 47

तं निर्भुग्नशिरोग्रीवम् आस्येभ्यः स्रुतशोणितम् विलोक्य शरणं जग्मुस् तत्पत्न्यो मधुसूदनम्

Увидев его с раздробленной головой и шеей, с кровью, текущей из пастей, его жены, охваченные ужасом, прибегли к защите Мадхусуданы.

Verse 48

ज्ञातो ऽसि देवदेवेश सर्वेशस् त्वम् अनुत्तमः परं ज्योतिर् अचिन्त्यं यत् तदंशः परमेश्वरः

Ты теперь познан, о Бог богов, о Владыка всего, Непревзойденный. Тот Высший Свет, немыслимый и непостижимый: Ты — Его часть, о Верховный Правитель.

Verse 49

न समर्थाः सुराः स्तोतुं यम् अनन्यभवं प्रभुम् स्वरूपवर्णनं तस्य कथं योषित् करिष्यति

Тот, Кого даже боги не в силах восхвалять, — Тот Господь, Владыка, не имеющий иного источника бытия, — как может простая женщина взяться описывать Его истинный облик и природу?

Verse 50

यस्याखिलं महीव्योमजलाग्निपवनात्मकम् ब्रह्माण्डम् अल्पकांशांशः स्तोष्यामस् तं कथं वयम्

Когда весь космос, состоящий из земли, неба, воды, огня и ветра, является лишь мельчайшей долей Его частицы, как же мы можем осмелиться восхвалять Того Единого?

Verse 51

यतन्तो न विदुर् नित्यं यत्स्वरूपम् अयोगिनः परमार्थम् अणोर् अल्पं स्थूलात् स्थूलं नताः स्म तम्

Хотя они и стремятся, не-йоги никогда не познают истинную природу Того. Мы кланяемся Ему — Высшей Реальности — тоньше тончайшего атома, но больше величайшего из великих.

Verse 52

न यस्य जन्मने धाता यस्य नान्ताय चान्तकः स्थितिकर्ता न चान्यो ऽस्ति यस्य तस्मै नमः सदा

Вечное поклонение Ему: у Него нет творца при рождении; для Него нет ни «конца», ни «кончающего»; и нет иного поддерживающего — Он один, высший Вишну, есть основание возникновения, пребывания и прекращения всего.

Verse 53

कोपः स्वल्पो ऽपि ते नास्ति स्थितिपालनम् एव ते कारणं कालियस्यास्य दमने श्रूयताम् अतः

В Тебе нет и малейшей тени гнева; причина Твоего деяния — охрана порядка дхармы. Потому выслушай теперь, какова причина усмирения этого Калии.

Verse 54

स्त्रियो ऽनुकम्प्याः साधूनां मूढा दीनाश् च जन्तवः यतस् ततो ऽस्य दीनस्य क्षम्यतां क्षमतां वर

Праведные должны сострадать женщинам; и так же — всем существам, обманутым неведением и страждущим. Потому, какова бы ни была причина, да будет прощён этот несчастный. О благородный, будь милостив и снисходителен.

Verse 55

समस्तजगदाधारो भवान् अल्पबलः फणी त्वत्पादपीडितो जह्यान् मुहूर्तार्धेन जीवितम्

Ты — опора всей вселенной; а ты, о змей, силою мал. Раздавленный Его стопами, ты оставишь жизнь за половину мухурты.

Verse 56

क्व पन्नगो ऽल्पवीर्यो ऽयं क्व भवान् भुवनाश्रयः प्रीतिद्वेषौ समोत्कृष्टगोचरौ च यतो ऽव्यय

Где этот змей, столь малой силы, и где Ты — опора миров? О Непреходящий, для Тебя любовь и отвращение — противоположные переживания — движутся в равной и возвышенной сфере; они не связывают и не умаляют Тебя.

Verse 57

ततः कुरु जगत्स्वामिन् प्रसादम् अवसीदतः प्राणांस् त्यजति नागो ऽयं भर्तृभिक्षा प्रदीयताम्

Итак, о Владыка вселенной, яви милость тому, кто тонет в беде. Этот змей вот-вот оставит дыхание жизни; даруй ему милостыню, о которой просит,—пищу и защиту.

Verse 58

इत्य् उक्ते ताभिर् आश्वस्य क्लान्तदेहो ऽपि पन्नगः प्रसीद देव देवेति प्राह वाक्यं शनैः शनैः

Когда они сказали так, змей, хоть и изнурённый телом, утешился; и понемногу произнёс: «Будь милостив, о Бог богов».

Verse 59

तवाष्टगुणम् ऐश्वर्यं नाथ स्वाभाविकं परम् निरस्तातिशयं यस्य तस्य स्तोष्यामि किं न्व् अहम्

О Владыка, Твоё владычество, наделённое восьмью совершенствами, по природе своей высочайшее. Раз Твоё величие не знает превосходства, чем могу я прославить Несравненного?

Verse 60

त्वं परस् त्वं परस्याद्यः परं त्वत्तः परात्मकम् परस्मात् परमो यस् त्वं तस्य स्तोष्यामि किं न्व् अहम्

Ты — Верховный; Ты — первоисток даже того, что зовётся «верховным». От Тебя исходит высшая реальность, по природе своей запредельная. Ты выше высшего — как мне Тебя восхвалить?

Verse 61

यस्माद् ब्रह्मा च रुद्रश् च चन्द्रेन्द्रमरुदश्विनः वसवश् च सहादित्यैस् तस्य स्तोष्यामि किं न्व् अहम्

Тот, от кого происходят Брахма и Рудра, Луна и Индра, Маруты и Ашвины, Васу вместе с Адитьями,—как мне, малому, достойно прославить Его?

Verse 62

एकावयवसूक्ष्मांशो यस्यैतद् अखिलं जगत् कल्पनावयवांशस्य तं स्तोष्यामि कथं त्व् अहम्

Вся эта вселенная — лишь крошечная доля одного Его фрагмента, да и то — часть части, лишь умом воображаемой. Как же мне воздать достойную хвалу Всевышнему Вишну?

Verse 63

सदसद्रूपिणो यस्य ब्रह्माद्यास् त्रिदशोत्तमाः परमार्थं न जानन्ति तस्य स्तोष्यामि किं न्व् अहम्

Даже Брахма и величайшие из богов не знают высшей реальности Того, чья природа превосходит и явленное, и неявленное. Какую же хвалу могу вознести Ему я?

Verse 64

ब्रह्माद्यैर् अर्च्यते दिव्यैर् यश् च पुष्पानुलेपनैः नन्दनादिसमुद्भूतैः सो ऽर्च्यते वा कथं मया

Того, кого Брахма и иные боги почитают небесными цветами и благоуханными умащениями, рожденными в Нандане и садах рая, — как же мне, подобному мне, поклониться Ему должным образом?

Verse 65

यस्यावताररूपाणि देवराजः सदार्चति न वेत्ति परमं रूपं सो ऽर्च्यते वा कथं मया

Того, чьи воплощенные образы всегда почитает Индра, царь богов, но чьего высшего облика не знает даже Индра, — как же мне поклониться Ему должным образом?

Verse 66

विषयेभ्यः समाहृत्य सर्वाक्षाणि च योगिनः यम् अर्चयन्ति ध्यानेन सो ऽर्च्यते वा कथं मया

Йогины, отвратив все чувства от их объектов, поклоняются Ему в созерцании. Как же мне, внешними средствами, почтить Того, кого чтят внутренней медитацией?

Verse 67

हृदि संकल्प्य यद् रूपं ध्यानेनार्चन्ति योगिनः भावपुष्पादिभिर् नाथः सो ऽर्च्यते वा कथं मया

О Владыка! Тот образ, который йогины созидают в сердце и почитают созерцанием, украшая цветами внутреннего чувства и иными умственными подношениями, — как мне поклониться тому же Верховному Господину?

Verse 68

सो ऽहं ते देवदेवेश नार्चनादौ स्तुतौ न च सामर्थ्यवान् कृपामात्रमनोवृत्तिः प्रसीद मे

О Владыка владык, Бог богов! Я таков, что не имею силы ни для поклонения, ни для подношений, ни даже для достойной хвалы. Мой ум способен лишь просить Твоей милости; будь милостив ко мне.

Verse 69

सर्पजातिर् इयं क्रूरा यस्यां जातो ऽस्मि केशव तत्स्वभावो ऽयम् अत्रास्ति नापराधो ममाच्युत

«О Кешава, род змей свиреп; в нём я и родился. Такова врождённая природа, что здесь пребывает; потому, о Ачьюта, вина не моя.»

Verse 70

सृज्यते भवता सर्वं तथा संह्रीयते जगत् जातिरूपस्वभावाश् च सृज्यन्ते सृजता त्वया

Тобою воистину всё сотворяется, и Тобою же мир собирается в растворении. Даже род рождения, облик и врождённый нрав — всё это создаётся Тобою, когда Ты творишь.

Verse 71

यथाहं भवता सृष्टो जात्या रूपेण चेश्वर स्वभावेन च संयुक्तस् तथेदं चेष्टितं मया

О Господь, как Ты сотворил меня — с определённым рождением, обликом и соединённым с определённой природой, — так я и поступал. Моё поведение лишь следовало той природе, что Ты мне назначил.

Verse 72

यद्य् अन्यथा प्रवर्तेयं देवदेव ततो मयि न्याय्यो दण्डनिपातो वै तवैव वचनं यथा

Если я когда-либо поступлю иначе, чем велит дхарма, о Бог богов, пусть наказание падёт на меня по справедливости — в точности по Твоему слову.

Verse 73

तथापि यज् जगत्स्वामी दण्डं पातितवान् मयि स सोढो ऽयं वरं दण्डस् त्वत्तो नान्यत्र मे वरः

И всё же наказание, наложенное на меня Владыкой миров, я вынес. Пусть само это взыскание станет моим даром; ибо кроме Тебя я не ищу иного благословения.

Verse 74

हतवीर्यो हतविषो दमितो ऽहं त्वयाच्युत जीवितं दीयताम् एकम् आज्ञापय करोमि किम्

О Ачьюта, моя мощь сломлена, мой яд иссяк, и Ты меня укротил. Даруй мне лишь одну жизнь; повели — что мне делать?

Verse 75

नात्र स्थेयं त्वया सर्प कदाचिद् यमुनाजले सभृत्यपरिवारस् त्वं समुद्रसलिलं व्रज

О змей, тебе никогда не следует оставаться здесь, в водах Ямуны. Немедля уходи вместе со слугами и всем своим окружением к водам океана.

Verse 76

मत्पदानि च ते सर्प दृष्ट्वा मूर्धनि सागरे गरुडः पन्नगरिपुस् त्वयि न प्रहरिष्यति

О змей, когда Гаруда — враг нагов — увидит в океане на твоей голове знаки моих стоп, он не ударит тебя.

Verse 77

इत्य् उक्त्वा सर्पराजानं मुमोच भगवान् हरिः प्रणम्य सो ऽपि कृष्णाय जगाम पयसां निधिम्

Сказав так царю змей, Бхагаван Хари отпустил его. И он, поклонившись Кришне, отправился к океану — великой сокровищнице вод.

Verse 78

पश्यतां सर्वभूतानां सभृत्यापत्यबान्धवः समस्तभार्यासहितः परित्यज्य स्वकं ह्रदम्

На глазах у всех существ он, вместе со слугами, детьми, родичами и всеми женами, оставил своё озеро и ушёл.

Verse 79

गते सर्पे परिष्वज्य मृतं पुनर् इवागतम् गोपा मूर्धनि गोविन्दं सिषिचुर् नेत्रजैर् जलैः

Когда змей ушёл, пастухи обняли Говинду, словно вернувшегося из смерти, и омочили его голову водой, рождённой из их глаз — слезами.

Verse 80

कृष्णम् अक्लिष्टकर्माणम् अन्ये विस्मितचेतसः तुष्टुवुर् मुदिता गोपा दृष्ट्वा शिवजलां नदीम्

Увидев реку, чьи воды стали благими и очищающими, пастухи, радуясь и изумляясь сердцем, восхвалили Кришну, чьи деяния совершаются без труда и без смятения.