Adhyaya 91: The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

Verse 1

श्रीवराह उवाच । या मन्दरगता देवी तपस्तप्तुं तु वैष्णवी । राजसी परमा शक्तिः कौमारव्रतधारिणी ॥

Шри Вараха сказал: Богиня, что отправилась на Мандару — Вайшнави, — совершала подвижничество; она есть высшая Шакти, наделённая качеством раджаса, и соблюдающая обет девы (каумара-врата).

Verse 2

चन्द्रप्रभा गिरिसुता तथा सूर्यप्रभामृता । स्वयम्प्रभा चारुमुखी शिवदूती विभावरी ॥

Она — Чандрапрабха, дочь горы; также Сурьяпрабха, подобная нектару; Сваямпрабха, самосияющая; Чарумукхи, прекрасноликая; Шивадути, посланница Шивы; и Вибхавари, сияющая ночь.

Verse 3

जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । एताश्चान्याश्च शतशः कन्यास्तस्मिन् पुरोत्तमे ॥

Джая и Виджая, Джаянти и Апараджита — они и сотни других дев были в том превосходном граде.

Verse 4

देव्याः अनुचराः सर्वाः पाशाङ्कुशधराः शुभाः । ताभिः परिवृता देवी सिंहासनगता शुभा ॥

Все спутницы Богини были благими, держа арканы и крюки; окружённая ими, благословенная Богиня восседала на львином престоле.

Verse 5

सुसितैश्चामरैः स्त्रीभिर्वीज्यमाना विलासिनी । कौमारं व्रतमास्थाय तपः कर्तुं समुद्यता ॥

Её обмахивали женщины белоснежными чамарами из хвоста яка; изящная, приняв обет кумари, устремилась к совершению тапаса.

Verse 6

यौवनस्था महाभागा पीनवृत्तपयोधरा । चम्पकाशोकपुन्नागनागकेसरदामभिः ॥

Она стояла в расцвете юности, весьма благодатная, с полными округлыми грудями, украшенная гирляндами из цветов чампаки, ашоки, пуннаги и нага-кесары.

Verse 7

सर्वाङ्गेष्वर्चिता देवी ऋषिदेवनमस्कृता । पूज्यमाना वरस्त्रीभिः कुमारिभिः समन्ततः ॥

Богиню почтили во всех её членах, ей поклонились риши и боги, и со всех сторон её почитали лучшие женщины и девы.

Verse 8

सर्वाङ्गभोगिनी देवी यावदास्ते तपोऽन्विता । तावदागतवांस्तत्र नारदो ब्रह्मणः सुतः ॥

Пока богиня Сарвангабхогини пребывала в подвижничестве (тапасе), туда прибыл Нарада, сын Брахмы.

Verse 9

तं दृष्ट्वा सहसा देवी ब्रह्मपुत्रं तपोधनम् । विद्युत्प्रभामुवाचेदमासनं दीयतामिति । पाद्यमाचमनीयं च क्षिप्रमस्मै प्रदीयताम् ॥

Увидев его тотчас, богиня, узрев сына Брахмы, богатого силой тапаса, сказала Видьютпрабхе: «Дай ему сиденье; и скорее подай ему воду для омовения стоп и воду для ачаманы (ритуального отпивания)».

Verse 10

एवमुक्ता तदा देव्याः कन्या विद्युत्प्रभा शुभा । आसनं पाद्यमर्घ्यं च नारदाय न्यवेदयत् ॥

Так наставленная богиней, благостная дева Видьютпрабха поднесла Нараде сиденье, воду для омовения стоп и подношение аргьи (arghya).

Verse 11

ततः कृतासनं दृष्ट्वा प्रणतं नारदं मुनिम् । उवाच वचनं देवी हर्षेण महताऽन्विता ॥

Затем, увидев приготовленное сиденье и мудреца Нараду, склонившегося в почтении, богиня произнесла слова, исполненная великой радости.

Verse 12

सैकाकिनी तपस्तेपे विशालायां तु शोभने । तस्यास्तपन्त्याः कालेन महता क्षुभितं मनः ॥

В одиночестве она совершала тапас в обширном и прекрасном месте; и по прошествии долгого времени её ум был сильно взволнован.

Verse 13

स्वागतं भो मुनिश्रेष्ठ कस्माल्लोकादिहागतः । किं कार्यं वद ते कृत्यं मा ते कालात्ययो भवेत् ॥

Добро пожаловать, о лучший из мудрецов. Из какого мира ты пришёл сюда? Скажи, какое у тебя дело, чтобы не постигла тебя задержка времени.

Verse 14

एवमुक्तस्तदा देव्याः नारदः प्राह लोकवित् । ब्रह्मलोकादिन्द्रलोकं तस्माद्रौद्रमथाचलम् ॥

Так, обращённый речью богини, Нарада, ведающий миры, сказал: «Из Брахмалоки (я отправился) в Индралоку; оттуда — в Раудру, а затем — к горе».

Verse 15

ततस्त्वामिह देवेशि द्रष्टुमभ्यागतोऽस्मि शुभे । एवमुक्त्वा मुनिः श्रीमांस्तां देवीमन्ववेक्षत ॥

«Потому, о владычица богов, о благодатная, я пришёл сюда, чтобы увидеть тебя». Сказав так, славный мудрец стал взирать на богиню.

Verse 16

दृष्ट्वा मुहूर्तं देवेशि विस्मितो नारदोऽभवत् । अहो रूपमहो कान्तिरहो धैर्यमहो वयः ॥

Взглянув на миг, Нарада изумился: «О, какая красота! О, какое сияние! О, какая стойкость! О, какая юная мощь!»

Verse 17

अहो निष्कामता देव्याः इति खेदमुपाययौ । देवगन्धर्वसिद्धानां यक्षकिन्नररक्षसाम् ॥

«О, бесстрастие богини!» — так он размышлял с щемящим чувством, помышляя о богах, гандхарвах, сиддхах, якшах, киннарах и ракшасах.

Verse 18

न रूपमीदृशं क्वापि स्त्रीष्वन्यासु प्रदृश्यते । एवं संचिन्त्य मनसा नारदो विस्मयान्वितः ॥

«Такого облика нигде не увидишь среди иных женщин». Так размышляя в уме, Нарада исполнился изумления.

Verse 19

प्रणम्य देवीं वरदामुत्पपात नभस्तलम् । गतश्च त्वरया युक्तः पुरीं दैत्येन्द्रपालिताम् ॥

Поклонившись богине, дарующей дары, он взмыл в просторы неба; и, гонимый поспешностью, направился в город, охраняемый владыкой данавов.

Verse 20

महीषाख्येन भूतेषि समुद्रान्तःस्थितां पुरीम् । तत्राससाद भगवानसुरं महीषाकृतिम् ॥

Он прибыл в город у края океана, связанный с существом по имени Махиша; и там встретил асуру, принявшего облик буйвола.

Verse 21

दृष्ट्वा लब्धवरं वीरं देवसैन्यान्तकं महत् । स तेन पूजितो भक्त्या तदा लोकचरो मुनिः ॥

Увидев великого героя, получившего дар, могучего и губителя воинств богов, странствующий по мирам мудрец был тогда почтён им с преданностью.

Verse 22

प्रीतात्मा नारदस्तस्मै देव्याः रूपमनुत्तमम् । आचचक्षे यथान्यायं यद्दृष्टं देवतापुरे ॥

С радостным сердцем Нарада поведал ему по порядку о несравненном облике богини, который он видел в городе богов.

Verse 23

तस्मात्क्षोभात्समुत्तस्थुः कुमार्यः सौम्यलोचनाः । नीलकुञ्चितकेशान्ता बिम्बोष्ठायतलोचनाः । नितम्बशनोड्डामा नूपुराढ्याः सुवर्चसः ॥

От того волнения поднялись девы — с кротким взором, с тёмными волосами, завитыми на концах, с устами, подобными плоду бимба, и с продолговатыми глазами; со стройными бёдрами, богато украшенные ножными браслетами (нупура), сияющие своим блеском.

Verse 24

नारद उवाच । असुरेन्द्र शृणुष्वेकं कन्यारत्नं समाहितः । येन लब्धं तु त्रैलोक्यं वरदानाच्चराचरम् ॥

Нарада сказал: «О владыка асуров, выслушай сосредоточенно одну драгоценность среди дев; благодаря её дарованию благ были обретены три мира — движущееся и неподвижное».

Verse 25

ब्रह्मलोकादहं दैत्य मन्दराद्रिमुपागतः । तत्र देवीपुरं दृष्टं कुमारिशतसङ्कुलम् ॥

«Из Брахмалоки, о дайтья, я пришёл на Мандарадри. Там я увидел город Богини, переполненный сотнями дев».

Verse 26

तत्र प्रधानाया कन्या तापसी व्रतधारिणी । सा देवदैत्ययक्षाणां मध्ये काचिन्न दृश्यते ॥

«Там главная дева — тапаси, соблюдающая обеты, — не выглядит обычной даже среди девов, дайтьев и якш».

Verse 27

यादृशी सा शुभा दैत्य तादृश्येकाण्डमध्यतः । भ्रमता तादृशी दृष्ट्वा न कदाचिन्मया सती ॥

«Какова она, та благоприятная, о дайтья, — таковой, странствуя в середине космической сферы, я никогда и ни в какое время не видел праведницы, подобной ей».

Verse 28

तस्याश्च देवगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । उपासांचक्रिरे सर्वे येऽप्यन्ये दैत्यनायकाः ॥

И дева-гандхарвы, риши, сиддхи и чараны — все они, а также иные вожди дайтьев — предстали перед нею и совершали ей служение.

Verse 29

तां दृष्ट्वा वरदां देवीमहं तूर्णमिहागतः । अजित्वा देवगन्धर्वान् न तां जयति कश्चन ॥

Увидев ту богиню, дарующую дары, я поспешно пришёл сюда. Не одолев прежде дева-гандхарвов, никто не сможет одолеть её.

Verse 30

एवमुक्त्वा क्षणं स्थित्वा तमनुज्ञाप्य नारदः । यथागतं ययौ धीमानन्तर्धानेन तत्क्षणात् ॥

Сказав так и постояв мгновение, мудрый Нарада, простившись с ним, ушёл, как и пришёл, и тотчас же исчез, сокрывшись.

Verse 31

एवंविधाः स्त्रियो देव्याः क्षोभिते मनसि द्रुतम् । उत्तस्थुः शतसाहस्राः कोटिशो विविधाननाः ॥

Когда ум богини был взволнован, тотчас поднялись женщины такого рода — сотни тысяч, даже кроры — с различными ликами.

Verse 32

दृष्ट्वा कुमार्यः सा देवी तस्मिन्नेव गिरौ शुभा । तपसा निर्ममे देवी पुरं हर्म्यशताकुलम् ॥

Увидев дев, та благостная богиня на той же горе силой тапаса сотворила город, наполненный сотнями дворцов и чертогов.

Verse 33

विशालरथ्यं सौवर्णप्रासादैरुपशोभितम् । अन्तरजालानि वेश्मानि मणिसोपानवन्ति च । रत्नजालगवाक्षाणि आसन्नोपवनानि च ॥

Там были широкие улицы, украшенные золотыми дворцами; дома с ажурными решётками внутри и лестницами из самоцветов; окна, оплетённые сетью драгоценностей, и рядом — рощи для услады.

Verse 34

असंख्यातानि हर्म्याणि तथा कन्या धराधरे । प्राधान्येन प्रवक्ष्यामि कन्यानामानि शोभने ॥

Там были несчётные чертоги, и так же — девы на горе. О прекрасная, я назову, по порядку главенства, имена этих дев.

Verse 35

विद्युत्प्रभा चन्द्रकान्तिः सूर्यकान्तिस्तथाऽपरा । गम्भीरा चारुकेशी च सुजाता मुञ्जकेशिनी ॥

Видьютпрабха, Чандраканти и другая по имени Сурьяканти; также Гамбхира, Чарукещи, Суджата и Мунджакешини.

Verse 36

घृताची चोर्वशी चान्या शशिनी शीलमण्डिता । चारुकन्या विशालाक्षी धन्या पीनपयोधरा ॥

Гхритачи и Урваши, и другая (по имени) Шашини, украшенная благонравием; Чарукання, Вишалакши, Дханья и Пинапайодхара.