Adhyaya 202: Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

Verse 1

अथ नारकिदण्डनकर्मविपाकवर्णनम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ विस्मयस्तु मया दृष्टस्तस्मिन्नद्भुतदर्शनः ॥ चित्रगुप्तस्य सन्देशो धर्मराजेन धीमताḥ ॥

Ныне следует описание адских наказаний (Нараки) и созревания плодов деяний. Риши сказал: там я увидел изумительное, дивного вида. Это было повеление Читрагупты, данное мудрым Дхармараджей.

Verse 2

प्राप्नुवन्ति फलं ते वै ये च क्षिप्ताः पुरा जनाः ॥ अग्निना वै प्रतप्तास्ते बद्धा बन्धैः सुदारुणैः ॥

Те люди, что прежде были туда низвергнуты, воистину получают свой плод; опалённые огнём, они связаны узами чрезвычайно жестокими.

Verse 3

सन्तप्ताः बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः ॥ श्यामाश्च दशनाभिर्ये त्विमं शीघ्रं प्रमापय ॥

Многие из них палимы своими тяжкими деяниями, каждый — согласно своему карме. А вы, тёмные (женские палачи), своими зубами — скорее умертвите этого.

Verse 4

दुराचारं पापरतं निर्घृणं पापचेतसम् ॥ श्वानस्तु हिंसका ये च भक्षयन्तु दुरात्मकम् ॥

Пусть свирепые псы пожрут злодея — дурного нрава, преданного греху, безжалостного и с греховным умом.

Verse 5

पितृघ्नो मातृगोह्नस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ आरोप्य शाल्मलीं घोरां कण्टकैस्तैर्विपाटय ॥

А убийцу отца, матери и коровы — исполненного всех пороков — заставьте взобраться на страшное дерево шальмали и разрывайте его теми шипами.

Verse 6

एनं पाचय तैलस्य घृतक्षौद्रस्य वा पुनः ॥ तप्तद्रोण्यां ततो मुञ्च ताम्रतप्तखले पुनः ॥ नराधममिमं क्षिप्त्वा प्रदीप्ते हव्यवाहने ॥ ततो मनुष्यतां प्राप्य ऋणैस्तत्र प्रदीप्यते ॥

«Сварите этого жалкого человека в масле или же в топленом масле с медом. Затем бросьте его в раскаленный желоб, а потом на раскаленную медную пластину. Повергнув этого низшего из людей в пылающий огонь, он затем снова обретает человеческое рождение и там мучается от долгов.»

Verse 7

शयनासनहर्त्तारमग्निदायी च यो नरः ॥ वैतरण्यामयं चैव क्षिप्यतामचिरं पुनः ॥

«Человека, который крадет ложа и сиденья, и того, кто поджигает, пусть swiftly будет снова повергнут в мучение, связанное с Вайтарани.»

Verse 8

पापकर्मायमत्यर्थं सर्वतीर्थविनाशकः ॥ तस्य प्रदीप्तः कीलोऽयं वह्नितप्तोऽतिदुःस्पृशः ॥

«Этот человек чрезвычайно предан греховным деяниям, разрушитель всех тиртх. Для него есть этот пылающий кол, раскаленный огнем и чрезвычайно мучительный на ощупь.»

Verse 9

ग्रामयाजनकं विप्रमध्रुवं दाम्भिकं शठम् ॥ बद्ध्वा तु बन्धने घोरे दीयतां तु न किञ्चन ॥

«Что касается брахмана, который совершает жертвоприношения для деревень, непостоянного, лицемерного и вероломного, связав его в страшных узах, пусть ничего не будет дано ему.»

Verse 10

जिह्वा अस्य छिद्यतां शीघ्रं वाचा दुष्टस्य पापिनः ॥ गम्यागम्यं पुरा येन विज्ञातं न दुरात्मना ॥

«Пусть его язык будет быстро отрезан, этого грешника, чья речь порочна, тем, кто прежде не распознал, что следует и чего не следует приближаться, этим злодеем.»

Verse 11

कृतं लोभाभिभूतेन कामसम्मोहितेन च ॥ तस्य छित्वा ततो लिङ्गं क्षारमग्निं च दीपय ॥

«Это было совершено тем, кто был побежден жадностью и введен в заблуждение желанием. Поэтому, отрезав его орган, затем разожгите едкую щелочь и огонь против него.»

Verse 12

इमं तु खलकं कृत्वा दुरात्मा पापकाणिम् ॥ दायादा बहवो येन स्वार्थहेतोर्विनाशिताः ॥

«Но сделав этого человека злодеем, злочестивым и творящим зло, тем, кем многие наследники были погублены ради собственной выгоды.»

Verse 13

इमं वार्धुषिकं विप्रं सर्वत्राङ्गेषु भेदय ॥ तथायं यातनां यातु पापं बहु समाचरन् ॥

«Этого брахмана, живущего ростовщичеством, пронзите во всех его членах. И так пусть он претерпевает мучение, совершив много грехов.»

Verse 14

सुवर्णस्तेयिनं पापं कृतघ्नं च तथा नरम् ॥ क्रूरं पितृहणं चैनं ब्रह्मघ्नेषु समीकरु ॥

«Этого грешника, крадущего золото, и likewise неблагодарного человека, жестокого и убийцу своего отца, поместите среди убийц брахманов.»

Verse 15

अस्थि छित्वा ततः क्षिप्रं क्षारमग्निं च दापय ॥ इमं तु विप्रं खादन्तु तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः ॥

Затем, быстро разрезав его кости, приложи едкую щёлочь и огонь. И пусть эти чрезвычайно ужасные существа с острыми клыками пожирают этого брахмана.

Verse 16

पिशुनं हि महाव्याघ्राः पञ्च घोराः सुदारुणाः ॥ इमं पचत पाकेषु बहुधा मर्मभेदिनम्

Воистину, клеветника — пусть пять «великих тигров», страшных и чрезвычайно жестоких, варят его в адских котлах многими способами, как мучение, пронзающее жизненные точки.

Verse 17

येनाग्निरुज्झितः पूर्वं गृहीत्वा च न पूजितः ॥ इमं पापसमाचारं वीरघ्नमतिपापिनम्

Тот, кто прежде отверг священный огонь — взяв его и не почтив, — этот, с греховным поведением, убийца благородных, крайне грешный…

Verse 18

सर्वेषां तु पशूनां यो नित्यं धारयते जलम् ॥ न त्राता न च दाता च पापस्यास्य दुरात्मनः

Но тот, кто постоянно лишает воды всех животных, — для этого грешника с дурным умом нет ни защитника, ни дарителя.

Verse 19

अदानव्रतिनो विप्रा वेदविक्रयिणस्तथा ॥ सर्वकर्माणि कुर्युर्हि दीयते न च किञ्चन

Брахманы, принявшие обет не-даяния, и также продающие Веду — хотя бы они совершали все обряды, поистине ими не даётся ничего.

Verse 20

तोयभाजनहर्तारं भोजनं योऽनिवारयत् ॥ हन्यतां सुदृढैर्दण्डैर्यमदूतैर्महाबलैः

Того, кто крадёт сосуд с водой, и того, кто препятствует подаянию пищи, — пусть посланцы Ямы, великой силы, бьют их очень крепкими жезлами.

Verse 21

वेणुदण्डकशाभिश्च लोहदण्डैस्तथैव च ॥ जलमस्मै न दातव्यं भोजनं च कथञ्चन

Бамбуковыми палками-кнутами, а также железными прутьями, воду не следует давать ему, ни пищу ни в коем случае.

Verse 22

तस्मा अन्नं च पानं च न दातव्यं कदाचन ॥ हतविश्वास्य हन्तारं वह्नौ शीघ्रं प्रपाचय

Поэтому ни пищи, ни питья никогда не следует давать. Убийцу того, чьё доверие было нарушено, быстро сожги его в огне.

Verse 23

ब्रह्मदेयं हृतं येन तं वै शीघ्रं विपाचय ॥ बहुवर्षसहस्राणि पातये कर्म विस्तरे

Тем, кто присвоил брахмадейское пожертвование, его поистине быстро сварить; на протяжении многих тысяч лет заставь его падать там, с расширенным кармическим процессом.

Verse 24

समुत्तीर्णं ततः पश्चात्तिर्यग्योनौ प्रपातये ॥ सूक्ष्मदेहविपाकेषु कीटपक्षिविजातिषु

После того как он пройдёт через это состояние, затем низвергни его в лоно животного, в созревания в тонких телах, среди различных видов насекомых и птиц.

Verse 25

क्लिष्टो जातिसहस्रैस्तु जायते मानुषस्ततः ॥ तत्र जातो दुरात्मा च कुलेषु विविधेषु च

Страдая через тысячи рождений, он затем рождается человеком; и, родившись там, этот порочный душой появляется также в различных семьях.

Verse 26

हिंसारूपेण घोरेण ब्रह्मवध्यां प्रदापयेत् ॥ राज्ञस्तु मारकं घोरं ब्रह्मघ्नं दुष्कृतं तथा

В ужасном облике насилия человека заставляют претерпеть адское наказание, именуемое Брахмавадхья; так же и тяжкое злодеяние убийства царя — деяние, подобное брахма-хатье, — считается страшным греховным заслугом (пороком).

Verse 27

गोग्हातको ह्ययं पापः कूटशाल्मलिमारुहेत् ॥ कृष्यते विविधैर्घोरै राक्षसैर्घोरदर्शनैः

Этот грешник, убийца коровы, вынужден взбираться на остро-колючее дерево шальмали; затем его волокут разные ужасные ракшасы, страшные на вид.

Verse 28

पूतिपाकेषु पच्येत जन्तुभिः संप्रयोजितः ॥ ब्रह्मवध्याच्चतुर्भागैर्मृगत्‍वं पशुतां गतः

Его варят в (аду) Путипаке, натравив на него тварей; и, претерпев четыре доли Брахмавадхьи, он достигает состояния дикого зверя, ниспадая в животность.

Verse 29

उद्विग्नवासं पतितं यत्र यत्रोपपद्यते ॥ पापकर्मसमुद्विग्नो जातो जातः पुनःपुनः

Где бы он ни переродился, он впадает в тревожное существование; терзаемый своими дурными деяниями, он рождается снова и снова, вновь и вновь, в смятении.

Verse 30

अयं तिष्ठति किं पापः पितृघाती दुरात्मवान् ॥ ते तु वर्षशतं साग्रं भक्षयन्तु विचेतसः

Почему здесь остаётся этот грешник — отцеубийца, злой душой? Пусть те безумные существа пожирают его целых сто лет и даже более.

Verse 31

ततः पाकेषु घोरेषु पच्यतां च नराधमः ॥ ततो मानुषतां प्राप्य गर्भस्थो प्रियतां पुनः

Тогда пусть этот самый низкий из людей будет варим в страшных адах; затем, вновь обретя человеческое состояние, пусть снова пребывает во чреве, проходя повторные беременности.

Verse 32

व्यापन्नो दशगर्भेषु ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ तत्रापि लब्ध्वा मानुष्यं क्लेशभागी च जायताम्

Пусть он погибнет в десяти утробах; затем пусть будет освобождён от этого состояния. И всё же, обретя человеческое рождение, пусть родится как причастный доле страданий.

Verse 33

बुभुक्षारुग्विकारैश्च सततं तत्र पीड्यताम् ॥ पापाचारमिमं घोरं मित्रविश्वासघातकम्

Там пусть он непрестанно будет терзаем голодом, болезнями и недугами — этот страшный творец греховного поведения, нарушитель доверия друга.

Verse 34

यन्त्रेण पीड्यतां क्षिप्रं ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ दीप्यतां ज्वलने घोरे वर्षाणां च शतद्वयम्

Пусть он быстро будет истязаем орудием наказания; затем пусть будет освобождён. Пусть горит в страшном огне двести лет.

Verse 35

जायतां च ततः पश्चाच्छूनां योनौ दुरात्मवान् ॥ भ्रष्टोऽपि जायतां तस्मान्मानुषः क्लेशभाजनः

И затем пусть этот злонамеренный родится в утробе собак; и даже пав в такое состояние, пусть из него снова родится человеком — но как сосуд страдания.

Verse 36

वर्षाणां तु शतं पञ्च तत्र क्लिष्टो दुरात्मवान् ॥ कृमिको जायते पश्चाद्विष्ठायां कृमिकोऽपरः ॥

В течение ста пяти лет там мучим злонамеренный; затем он рождается червём, а после — вновь другим червём в нечистотах.

Verse 37

शकुन्तो जायते घोरस्तत्र पश्चाद्वृको भवेत् ॥ इममग्निप्रदं घोरं काष्ठाग्नौ सम्प्रतापय ॥

Там он рождается страшной птицей, а затем становится волком. Этот грозный «дающий огонь» затем опаляется в огне, разожжённом дровами.

Verse 38

स्वकर्मसु विहीनेषु पश्चाल्लब्धगतिस्तथा ॥ ततश्चाथ मृगो वापि ततो मानुषतां व्रजेत् ॥

Когда исчерпываются плоды его собственных деяний, затем он обретает дальнейший путь существования; потом становится оленем (или иным диким зверем), а после может прийти к человеческому состоянию.

Verse 39

तत्रापि दारुणं दुःखमुपभुङ्क्ते दुरात्मवान् ॥ सर्वदुष्कृतकार्येषु सह सङ्घातचिन्तकैः ॥

Даже там злонамеренный испытывает жестокие страдания — вместе с теми, кто сообща замышляет во всех делах злодеяния.

Verse 40

एवं कर्मसमायुक्तास्ते भवन्तु सहस्रशः ॥ परद्रव्यापहाराश्च रौरवे पतितास्तथा ॥

Так, связанные такими кармическими последствиями, пусть они становятся таковыми тысячами; и похитители чужого имущества также падают в Раурава.

Verse 41

कुम्भीपाकेषु निर्दग्धः पश्चाद्गर्दभतां गतः ॥ ततो जातस्त्वसौ पापः शूकरो मलभुक् तथा ॥

Сожжённый в аду Кумбхипака, затем он достигает состояния осла; после этого тот грешник рождается свиньёй и также становится пожирателем нечистот.

Verse 42

प्राप्नोतु विविधांस्तापान्यथा हृतधनश्च सन् ॥ क्षुधातृष्णापराक्रान्तो गर्दभो दशजन्मसु ॥

Пусть он претерпит разнообразные мучения, как тот, кто похитил богатство; одолеваемый голодом и жаждой, он становится ослом на десять рождений.

Verse 43

मानुष्यं समनुप्राप्य चौरः भवति पापकृत् ॥ परोपघाती निर्लज्जः सर्वदोषसमन्वितः ॥

Снова достигнув человеческого рождения, злодей становится вором; причиняющим вред другим, бесстыдным и наделённым всеми пороками.

Verse 44

वृक्षशाखावलम्बोऽत्र ह्यधःशीर्षः प्रजायते ॥ अग्निना पच्यतां पश्चाल्लुब्धो वै पुरुषाधमः ॥

Здесь он рождается, повиснув на ветви дерева вниз головой; затем того жадного, низкого человека следует варить огнём.

Verse 45

पूर्वैश्च सूकरो भूत्वा नकुलो जायते पुनः ॥ विमुक्तश्च ततः पश्चान्मानुष्यं लभते चिरात् ॥

И прежде став свиньёй, он вновь рождается мангустом; затем, освобождённый, спустя долгое время обретает человеческое рождение.

Verse 46

धिक्कृतः सर्वलोकेन कूटसाक्ष्यनृतव्रतः ॥ न शर्म लभते क्वापि कर्मणा स्वेन गर्हितः

Осуждённый всеми людьми — тот, чьим обетом стала ложь и кто даёт подложное свидетельство, — нигде не обретает покоя, порицаемый собственным деянием.

Verse 47

इमं ह्यानृतितकं दुष्टं क्षेत्रहारकमेव च ॥ स्वकर्म दुष्कृतं यावत्तावद्दुःखं भुनक्त्वसौ

Воистину, этот злодей-лжец — равно как и похититель земли, — пока длится его собственное злое деяние, столько времени он вкушает страдание.

Verse 48

कर्मण्येकैकशश्चायं स तु तिष्ठत्वयं पुनः ॥ वर्षलक्षं न सन्देहस्ततस्तिष्ठत्वयं पुनः

За каждое деяние, по одному, пусть он снова пребывает там; сто тысяч лет — без сомнения; затем пусть снова пребывает.

Verse 49

ततो जातिः स्मरेत्सर्वास्तिर्यग्योनिं समाश्रितः ॥ जायतां मानुषः पश्चात्क्षुधया परिपीडितः

Затем, войдя в утробу животного, он вспоминает все свои рождения; после этого рождается человеком, терзаемым голодом.

Verse 50

सर्वकामविमुक्तस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ क्वचिज्जात्यां भवेदन्धः क्वचिद्बधिर एव च

Лишённый всех желанных целей и обременённый всеми пороками, в одном рождении он становится слепым; в другом — воистину — также глухим.

Verse 51

क्वचिन्मूकश्च काणश्च क्वचिद्व्याधिसमन्वितः ॥ एवं हि प्राप्नुयाद्दुःखं न च सौख्यमवाप्नुयात्

В одних случаях он становится немым и одноглазым; в других — поражён болезнью. Так воистину он обретает страдание и не обретает счастья.

Verse 52

तीव्रैरन्तर्गतैर्दुःखैर्भूमिहर्त्ता नराधमः ॥ इमं बन्धैर्दृढैर्बद्ध्वा विपाचय तथाचिरम्

С жестокими внутренними страданиями пусть захватчика земли —самого низкого среди людей— свяжут крепкими узами и долго подвергают мучениям.

Verse 53

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः ॥ दुःखान्यनुभवंस्तत्र पापकर्मा नराधमः

Терзаемый лютым голодом, связанный и стеснённый оковами, там он испытывает страдания —злодей, самый низкий из людей.

Verse 54

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते ॥ इमं शाकुनिकं पापं श्वभिर्गृध्रैश्च घातय

Пройдя через состояния рождения семикратно —семь и ещё одно— он подвергается мучению. Этого грешного птицелова пусть растерзают и убьют псы и грифы.

Verse 55

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान् ॥ दंशश्च मशकश्चैव ततः पश्चाद्भवेत् तु सः

Затем пусть злонамеренный достигнет состояния петуха, питающегося нечистотами; потом станет слепнем и комаром; и после этого, воистину, так и бывает.

Verse 56

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ इमं सौकरिकं पापं महिषा घातयन्तु तम् ॥

После тысячи кругов деяний, связанных с рождением, он затем достигнет человеческого состояния. Но этого грешного свинопаса пусть буйволы сразят.

Verse 57

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः ॥ विभिन्नं च प्रभिन्नं च शृङ्गाभ्यां पद्भिरेव च ॥

И тысячу лет, мечась туда и сюда,—разорванный и израненный, пронзённый рогами и также растоптанный копытами.

Verse 58

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत् ॥ महिषः कुक्कुटश्चैव शशो जम्बूक एव च ॥

Освободившись затем от той области, он перейдёт в состояние свиньи; затем (станет) буйволом, петухом, а также зайцем и шакалом.

Verse 59

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत् तु सः ॥ कर्मक्षयोऽन्यथा नास्ति मया पूर्वं विनिर्मितम् ॥

В какое бы новое рождение он ни вошёл, в том состоянии он становится добычей (для других). Иного пути к исчерпанию его кармы нет — так было мною прежде установлено.

Verse 60

प्राप्य मानुषतां पश्चात् पुनर्व्याधो भविष्यति ॥ अन्यथा निष्कृतिर्नास्ति जातिजन्मशतैरपि ॥

Достигнув затем человеческого состояния, он снова станет охотником. Иначе нет искупления — даже через сотни рождений и перерождений.

Verse 61

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम् ॥ अङ्गारैः पचतां चैनं त्रीणि वर्षशतानि च ॥

А дающий объедки — с греховным нравом и неправедным обычаем — пусть будет варим на углях триста лет также.

Verse 62

ततः शुनी भवेत् पश्चात् सूकरी च ततः परम् ॥ कर्मक्षये ततः पश्चान्मानुषी दुःखिता भवेत् ॥

Затем она станет сукой, а после того — свиньёй. Когда иссякнет карма, тогда она вновь станет женщиной-человеком, страдающей от скорби.

Verse 63

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुःखिता ॥ अनेन भृत्या बहवः श्रान्ताः शान्ताः प्रवाहिताः ॥

И счастья она не достигает, будучи измучена тем страданием. Из‑за этого слуги многие были изнурены, усмирены и гонимы.

Verse 64

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम् ॥ अनुमोदे प्रजा दृष्ट्वा लिप्समानो दुरात्मवान् ॥

Им не было предоставлено ни съестного, ни приготовленной пищи, ни питья. Увидев людей, тот злонамеренный соглашался лишь из жажды выгоды.

Verse 65

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः ॥ रौरवे नरके घोरे सर्वदोषसमन्विते ॥

«Поступайте так — да будет вам благо»; но этот извращённого ума стоит подле меня, предназначенный к страшному аду Раурава, исполненному всякого порока.

Verse 66

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम् ॥ वर्षाणां तु सहस्राणि तैस्तैः कर्मभिरावृतम्

Ты, совершающий всякого рода деяния, изнури и истощи эти узы, трудноодолимые. Тысячелетиями существо остаётся окутанным теми же самыми поступками.

Verse 67

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान् ॥ जायतामुरगः पश्चात्ततः कर्म समाश्रयेत्

Затем пусть этот злонамеренный будет низвергнут в рождение разбойника; после того пусть родится змеёй. И тогда, в том состоянии, он вкушает соответствующий плод кармы.

Verse 68

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत् ॥ सूकरस्तु भवेत्पश्चान्मेषः संजायते पुनः

После этого он становится грешником — «иным», униженным существом, совершающим всякое зло. Затем он становится вепрем; и снова рождается бараном.

Verse 69

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च ॥ ततो जातस्तु सर्वेषु संसारेशु पुनः पुनः

(Он становится) слоном и конём, шакалом, вепрем и также журавлём; затем он рождается снова и снова во всех круговоротах сансары.

Verse 70

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ पञ्चगर्भेषु सापत्सु पञ्च जातो म्रियेत सः

По прошествии ещё десяти тысяч лет он достиг бы человеческого состояния. Но среди опасных беременностей, родившись пять раз, он умирал бы каждый раз.

Verse 71

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने ॥ भूतानां चाप्यसम्मानं दुष्प्रहारश्च सर्वशः

И так, в падении существ проявляется (смешанный) плод греха и заслуги; бывает также бесчестие по отношению к живым существам и жестокое причинение вреда повсюду.

Verse 72

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

Поэтому в древности Своямбху (Брахма) изложил созревание кармы так, каково оно в действительности.

Verse 73

जात्यन्तरसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ शान्तिं न लभते चैव भूमे क्षेत्रहरो नरः

Через тысячи иных рождений — десятки тысяч и даже кроры — не обретает мира, о Земля, человек, похищающий землю.

Verse 74

आदेश्य चोभयोरस्य कर्णयोः कूटसाक्षिकः ॥ यो नरः पिशुनः कूटसाक्षी चालिकजल्पकः

Лжесвидетеля следует отметить на обоих его ушах. Тот человек, кто клеветник, лжесвидетель и лукавый говорун,—

Verse 75

कर्कटस्य तु घोरस्य नित्यक्रुद्धस्य मोचय ॥ इमं घोरे ह्रदे क्षिप्तं सर्वयाजनयाजकम्

Отдай его ужасному крабу, вечно гневному. Брось в этот страшный пруд этого совершителя жертвоприношений и жреца жертвоприношений,

Verse 76

सुवर्णस्तेयिनं चैव सुरापं चैव कारयेत् ॥ अनुभूय ततः काले ततो यक्ष्म प्रयोजयेत्

Он заставляет вора золота, равно как и пьющего опьяняющее, претерпеть плод деяния; испытав его в надлежащее время, затем налагает на него чахотку (yakṣmā).

Verse 77

प्राप्तवान्विविधान्रोगान्संसारे चैव दारुणान् ॥ ब्रह्मस्वहारी पापोऽयं नरो लवणतस्करः

Он навлёк на себя в круговороте сансары различные страшные болезни. Этот грешный человек — похититель имущества брахмана, поистине вор соли.

Verse 78

ततो वर्षशते पूर्णे मुच्यते स पुनः पुनः ॥ अजितात्मा तथा पापः पिशुनश्च दुरात्मवान्

Затем, когда исполняется сто лет, он освобождается — снова и снова. (Но) он не обуздал себя, грешен, клеветник и злонамерен.

Verse 79

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः ॥ जायतां स चिरं पापो मार्जारस्तेन कर्मणा

Будучи связан на весьма долгое время, тот человек отправляется в мой мир. Пусть этот грешник за то деяние долго рождается кошкой.

Verse 80

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी ॥ आयसान्पुरुषान्सप्त ह्यालिङ्गतु समन्ततः

Женщина с разрушенной нравственностью и дурным характером, обманывающая мужа, — пусть обнимет семерых железных мужчин со всех сторон.

Verse 81

अपौगण्डो म्रियेत्पञ्च कर्मशेषक्षये तु सः ॥ ततो मानुषतां याति चैष कर्माविनिर्णयः

Не достигнув отрочества, он умирал бы пять раз; но когда иссякнет остаток кармы, тогда он вновь обретает человеческое состояние. Таково установление относительно кармы.