Adhyaya 199: Description of the Torments of Rebirth: The Asipatravana Punishment and the Mechanics of Karmic Retribution

Verse 1

पुनः संसारचक्रयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ तस्मिन् क्षितितलं सर्वमायसैः कण्टकैश्चितम् ॥ प्रभवन्ति पुनः केचिद्विषमं तमसाश्रितम्

Снова даётся описание природы мучений, принадлежащих колесу сансары. Сын риши сказал: «В том месте вся поверхность земли утыкана железными шипами; и вновь некоторые возникают там, вступая в суровую местность, покрытую тьмой».

Verse 2

अथान्ये छिन्नपादास्तु छिन्नपाणिशिरोधराः ॥ पापाचारास्तथा देशादुपसर्पत मा चिरम्

Затем другие — с отсечёнными ногами, с отсечёнными руками и шеями, — люди греховного поведения. «Подходите из той стороны; не медлите долго».

Verse 3

ये तु धर्मरताः दाता वपुष्मन्तो यथा गृहे ॥ परिपान्ति क्षितिं सर्वे पात्यन्ते पापकाःरिणः

Те, кто предан дхарме и щедр в дарении, процветая словно в собственном доме, охраняют землю; но творящие зло низвергаются.

Verse 4

याचमानाः स्थिताः नित्यं सुशीतैस्तोयभोजनैः ॥ स्त्रियः श्रीरूपसंकाशाः सुकुमाराः सुभोजनाः

Вечно стоя как просящие, с очень прохладной водой и пищей, там есть женщины, подобные облику Шри (Лакшми): нежные, хрупкие, связанные с изысканной трапезой.

Verse 5

कृत्वा पूजां परां तत्र प्रतीक्षन्ते परं जनम् ॥ अग्नितप्ते सुघोरे च निक्षिप्यन्ते शिलातले

Совершив там высшее поклонение, они ожидают другого; в страшном месте, раскалённом огнём, их бросают на каменную плиту.

Verse 6

आलोके च प्रदर्श्यन्ते वृक्षाश्च भुवनानि च ॥ आयान्ति दह्यमानेषु पृष्ठपादोदरेषु च

При свете показываются деревья и миры; и они приходят, когда горят их спины, ступни и животы.

Verse 7

तत्र गत्वा तु ते दूताः प्रविशन्ति सुदारुणाः ॥ क्लिश्यन्ति बहवस्तत्र त्रातारं नाप्नुवन्ति ते

Придя туда, те вестники — самые ужасные — входят. Многие там мучаются и не обретают спасителя.

Verse 8

अथान्ये तु श्वभिर्घोरैरापादतलमस्तकम् ॥ भक्ष्यमाणा रुदन्तश्च क्रोशन्तश्च पुनःपुनः

Затем другие, от подошв ног до самой макушки, пожираемы ужасными псами; они рыдают и вновь и вновь вопиют.

Verse 9

अथान्ये तु महारूपा महादंष्ट्रा भयानकाः ॥ सूचীমुखं कृताः पापाः क्षुधितास्तृषितास्तथा

Затем другие — огромного облика, с великими клыками, страшные — сделаны с лицом, подобным игле; грешники также мучимы голодом и жаждой.

Verse 10

अयःशरमयी नारी वह्नितप्ता सुदारुणा ॥ आलिङ्गति नरं तत्र धावन्तं चानुधावति

Там женщина, сложенная из железных стрел, раскалённых огнём и крайне жестокая, обнимает человека; и когда он бежит, она бежит за ним следом.

Verse 11

धावन्तं चानुधावन्ती त्विदं वचनमब्रवीत् ॥ अहं ते भगिनी पाप ह्यहं भार्या सुतस्य ते

Преследуя его на бегу, она сказала такие слова: «Я — твоя сестра, о грешник; воистину, я — жена твоего сына».

Verse 12

मातृष्वसा ते दुर्बुद्धे मातुलानी पितृष्वसा ॥ गुरुभार्या मित्रभार्या भ्रातृभार्या नृपस्य च

«Я — твоя тётка по матери, о злонамеренный; жена твоего дяди по матери; тётка по отцу; жена твоего учителя; жена твоего друга; жена твоего брата — и также жена царя».

Verse 13

श्रोत्रियाणां द्विजातीनां जाया वै धर्षितास्त्वया॥ मोक्ष्यसे न हि पापात्त्वं रसातलगतो यथा॥

Ты осквернил жён учёных дважды-рождённых. Ты не освободишься от этого греха — как упавший в Расаталу (Rasātala) не может легко выбраться.

Verse 14

किं प्रधावसि निर्लज्ज व्यसनैश्चोपपादितः॥ हनिष्येऽहं ध्रुवं पाप यथा कर्म त्वया कृतम्॥

Зачем ты мечешься, бесстыдный, гонимый своими пороками? Я непременно поражу тебя, грешник, согласно деянию, что ты совершил.

Verse 15

एवं वै बोधयन्तीह श्रावयन्ति पुनःपुनः॥ अभिद्रवन्ति तं पापं घोररूपा भयानकाः॥

Так, наставляя его здесь и вновь и вновь заставляя слушать, страшные существа ужасного облика бросаются на того грешника.

Verse 16

ज्ञानिनां च सहस्रेषु जातं जातं तथा स्त्रियः॥ अनुपीड्य दुरात्मानं धर्षयन्ति सुदारुणम्॥

И среди тысяч мудрых, снова и снова, женщины — подавив того злодушного — надругаются над ним с предельной жестокостью.

Verse 17

वृषलीर्बहुलैर्दुःखैः किं क्रन्दसि पुनः पुनः॥ किं क्रन्दसि सुदुर्बुद्धे परिष्वक्तः स्वयं मया॥

О вришали (vṛṣalī), сокрушённая многими страданиями, зачем ты снова и снова рыдаешь? Зачем вопишь, безумная умом, если ты сама крепко удерживаема мною?

Verse 18

दशधा त्वं मया पाप नीयमानः पुनःपुनः॥ अञ्जलिं वापि कुर्वाणो याचमानो न लज्जसे॥

«О грешник, я снова и снова тащу тебя десятикратными путями; даже сложив ладони в мольбе и выпрашивая, ты не испытываешь стыда.»

Verse 19

तत्र तत्रैव पाप त्वां न त्यक्ष्ये पारदारिकम्॥ लोहयष्टिप्रहारैश्च ताडयन्ति पुनःपुनः॥

«Там же, о грешник, я не оставлю тебя — прелюбодея. И снова и снова тебя бьют ударами железных посохов.»

Verse 20

गोपालाः इव दण्डेन कालयन्तो मुहुर्मुहुः॥ व्याघ्रसिंहशृगालैश्च तथा गर्दभराक्षसैः॥

«Как пастухи с палкой, они гонят его снова и снова; и на него набрасываются тигры, львы и шакалы, а также ракшасы, подобные ослам.»

Verse 21

भक्ष्यन्ते श्वापदैरन्यैः श्वभिः काकैस्तथापरे॥ असिं तालवनं तत्र धूमज्वालासमाकुलम्॥

«Их пожирают другие хищные звери — псы и также вороны. Там есть пальмовая роща из мечей, наполненная дымом и пламенем.»

Verse 22

दावाग्निसदृशाकारं प्रदीप्तं सर्वतोऽर्चिषा॥ तत्र क्षिप्त्वा ततः पापं यमदूतैः सुदारुणैः॥

«Оно пылает, видом подобное лесному пожару, и со всех сторон охвачено языками огня. Бросив туда грешника, крайне жестокие посланцы Ямы (действуют далее).»

Verse 23

तत्र छिन्नाश्च दग्धाश्च हन्यमानाश्च सर्वशः ॥ विधृष्टा विकृताश्चैव दह्यमाना नदन्ति ते ॥

There, they are cut down and burned, and everywhere they are struck down. Abused and disfigured, and while being scorched, they cry out.

Verse 24

असितालवनद्वारि ये तिष्ठन्ति महारथाः ॥ पापकर्मसमायुक्तास्तर्जयन्ति सुदारुणाः ॥

At the gate of the Asitālava forest stand mighty warriors; aligned with sinful deeds, they harshly threaten (the arriving beings).

Verse 25

भो भो पापसमाचाराः धर्मसेतुविनाशकाः ॥ अतो निमित्तं पापिष्ठा यातनाभिः सहस्रशः ॥

‘Ho! Ho! You whose conduct is sinful, destroyers of the bridge of dharma—because of this cause, you worst of sinners (are subjected) to torments in the thousands.’

Verse 26

दह्यमानान् सुतप्तांश्च संश्रयन्ते द्रुमान् पुनः ॥ असिपत्रैस्ततो वृक्षाच्छिन्दन्ति बहुशो नरान् ॥

Burning and intensely scorched, they again take refuge in trees; then, from the tree, men are repeatedly cut down by sword-like leaves.

Verse 27

अनुभूयेह तत्सर्वं मानुष्यं यदि यास्यथ ॥ कुलेषु सुदरिद्राणां गर्भवासेन पीडिताः ॥

After experiencing all that here, if you go to human existence, you will be born in extremely poor families, afflicted by dwelling in the womb (i.e., the pains of gestation and birth).

Verse 28

पक्षिणश्चायसैस्तुण्डैर्व्याघ्राश्चैव सुदारुणाः ॥ तत्र घोरा बहुविधाः क्रव्यादाः श्वादयस्तथा ॥

There are birds with iron beaks, and exceedingly ferocious tigers; there too are many kinds of dreadful flesh-eaters—dogs and others.

Verse 29

खादन्ति रुषितास्तत्र बहवो हिंसका नरान् ॥ ऋक्षद्वीपिसमाकीर्णे बहुकीटपिपीलिके ॥

Many violent beings there, enraged, devour men—(in a place) filled with bears and leopards, with many insects and ants.

Verse 30

असितालवने विप्रा बहुदुःखसमाकुले ॥ तत्र क्षिप्ता मया दृष्टा यमदूतैर्महाबलैः ॥

O brāhmaṇas, in the Asitālava forest—filled with much suffering—I saw them cast there by Yama’s powerful messengers.

Verse 31

असिपत्रे सुभग्नाङ्गाः शूललग्नास्तथाऽपरे ॥ तथाऽपरो महादेशो नानारूपो भयानकः ॥

In the Asipatra (region), some have their limbs broken; others are impaled upon spears. And there is another vast tract, manifold in form and terrifying.

Verse 32

पुष्करिण्यश्च वाप्यश्च ह्रदा नद्यस्तथैव च ॥ तडागानि च कूपाश्च रुधिरस्य सहस्रशः ॥

There are lotus-ponds and reservoirs, lakes and rivers as well—ponds and wells—(all) of blood, in the thousands.

Verse 33

पूतिमांसकृमीणां च अमेध्यस्य तथैव च॥ अन्यानि च मया तत्र दृष्टानि मुनिसत्तमाः॥

Там я видел червей в гниющем мясе и также нечистоты; и иные подобные вещи я узрел там же, о лучший из мудрецов.

Verse 34

तत्र क्लिश्यन्ति ते पापास्तस्मिन्मध्ये सहस्रशः॥ जिघ्रन्तश्च तथा गन्धं मज्जन्तश्च सहस्रशः॥

Там эти грешники тысячами мучаются внутри того: вдыхая смрад и погружаясь, тысячами.

Verse 35

अस्थिपाषाणवर्षाणि रुधिरस्य बलाहकाः॥ अश्मवर्षाणि ते घोराः पातयन्ति सहस्रशः॥

Облака крови проливают ливни костей и камней; те ужасные низвергают потоки скал, тысячами.

Verse 36

धावतां प्लवतां चैव हा हतोऽस्मीति भाषिणाम्॥ प्राहतानां पुनः शब्दो वध्यतां च सुदारुणः॥

У тех, кто бежал и пытался плыть, восклицая: «Увы, я убит!», вновь раздавался звук поражаемых и казнимых — весьма ужасный.

Verse 37

क्वचित्स्थूलैस्तथा बद्धः उद्बद्धश्च क्वचित्तथा॥ हाहाभयानकोन्मिश्रः शब्दोऽश्रूयत दारुणः॥

Где-то один был связан толстыми узами, а где-то вновь развязан. Слышался жестокий, страшный звук, смешанный с криками «ха-ха» и ужасом.

Verse 38

अपश्यं पुनरन्यत्र यत्स्मृत्वा चोद्विजेन्नरः॥

И снова я увидел в ином месте нечто такое, что, лишь вспомнив это, человек содрогается от ужаса.

Verse 39

अन्नानि दीयमानानि भक्ष्याणि विविधानि च॥ भोज्यानि लेह्यचोष्याणि यैर्निषिद्धं दुरात्मभिः॥

Предлагались яства — разнообразная пища: то, что едят, лижут и сосут, — и через это злонамеренные совершили запретное.

Verse 40

न मोक्ष्यसे मया पाप कुतो गच्छसि मूढ वै॥ यत्र यत्र प्रयासि त्वमिति गत्वा यमालये॥

«Я не отпущу тебя, о грешник; куда ты пойдёшь, воистину, о заблудший? Куда бы ты ни пытался уйти…» — так было сказано, когда пришли в обитель Ямы.

Verse 41

भोगैश्च पीडिता नित्यं उत्पत्स्यथ सुदुर्गताः॥ अग्निज्वालानिभास्तत्र अग्निस्पर्शा महारवाः॥

Постоянно терзаемые мучениями, вы будете вскакивать, пав в тяжкое бедствие. Там — словно языки пламени; от прикосновения огня раздаются великие вопли.

Verse 42

क्रन्दतां करुणोन्मिश्रं दिशोऽपूऱ्यन्त सर्वशः॥ क्वचिद्बद्धः क्वचिद्रुद्धः क्वचिद्विद्धः सुदारुणैः॥

Все стороны света повсюду наполнились криками, смешанными с плачем. Где-то один был связан, где-то удержан, где-то пронзён — средствами чрезвычайно ужасными.