Adhyaya 192: Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

Verse 1

अथ सर्वशान्तिवर्णनम्॥ सूत उवाच॥ श्रुत्वा तु मधुपर्क्कस्य ह्युत्पत्तिं दानमेव च॥ पुण्यं चैव फलं चैव कारणं ग्रहणं तथा॥

Теперь — описание всеобщего умиротворения (сарва-шанти). Сута сказал: выслушав происхождение мадхупарки, а также её дарование, и её заслугу, и плод, и основание, равно как и способ принятия,—

Verse 2

विस्मयं परमं गत्वा सा मही संशितव्रता॥ पादौ गृह्य यथान्यायं प्रत्युवाच जनार्दनम्॥

Исполнившись величайшего изумления, Земля — твёрдая в своём обете — по должному обычаю обхватила (его) стопы и ответила Джанардане.

Verse 3

देव वृत्तोपचारेण तव यन्मनसि प्रियम् ॥ किं च तत्रैव दातव्यं तव कर्मपरायणैः ॥

О Дэва, каким надлежащим образом поведения достигается то, что приятно твоему уму? И в этом же самом отношении что следует поднести тем, кто предан предписанным обрядам?

Verse 4

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन तत्र यत्परमं महत् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

Объясни это согласно истине — что в этом деле является высочайшим и великим. Шри Вараха сказал: Хорошо сказано, о Земля великой удачи, что ты так вопрошаешь меня.

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं दुःखसंसारमोक्षणम् ॥ कृत्वा तु मम कर्माणि यत्त्वया पूर्वभाषितम् ॥

Я поведаю всё это — средство освобождения от мучительного круговорота мирского бытия — после того как ты совершишь мои обряды, как было сказано тобою прежде.

Verse 6

पश्चाच्छान्तिं च मे कुर्याद्भूमे राष्ट्रसुखावहम् ॥ सर्वकर्म ततः कृत्वा भूम्यां जानु निपात्य च ॥

Затем, о Земля, следует совершить для меня умиротворяющий обряд, приносящий благополучие царству. Совершив после этого все обряды, следует преклонить колени на земле.

Verse 7

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥ मन्त्रः- ॐ नमो नमो वासुदेव त्वं गतिस्त्वं परायणम् ॥

Произнеся: «Намо Нараяная» (поклон Нараяне), затем следует возгласить мантру. Мантра такова: «Ом — поклон, поклон Васудеве; Ты — прибежище, Ты — высшая опора».

Verse 8

शरणं त्वां गतो नाथ संसारार्णवतारक ॥ आगतस्त्वं च सुमुख पुनः समुचितेन वै ॥

К Тебе я прибег как к прибежищу, о Владыка, о Перевозчик через океан мирского бытия. И Ты, о благоликий, вновь пришёл — воистину, надлежащим образом.

Verse 9

दिशः पश्य अधः पश्य व्याधिभ्यो रक्ष नित्यशः ॥ प्रसीद स्वस्य राष्ट्रस्य राज्ञः सर्वबलस्य च ॥

Взирай на все стороны света; взирай и вниз; непрестанно охраняй нас от болезней. Будь милостив к своему царству и к царю, наделённому всеми силами (ресурсами и мощью).

Verse 10

अन्नं कुरु सुवृष्टिं च सुभिक्षमभयं तथा ॥ राष्ट्रं प्रवर्द्धतु विभो शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

Даруй пищу, ниспошли своевременные дожди, а также изобилие и бесстрашие. Да возрастает царство, о Могучий; да будет мир непрестанным.

Verse 11

देवानां ब्राह्मणानां च भक्तानां कन्याकासु च ॥ पशूनां सर्वभूतानां शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

Да будет постоянный мир для девов и для брахманов; для преданных и для юных дев; для животных и для всех существ.

Verse 12

एवं शान्तिं पठित्वा तु मम कर्मपरायणः ॥ पुनर्जलाञ्जलिं दत्त्वा त्विमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Так, прочитав умиротворяющее чтение, тот, кто предан моим обрядам, должен снова поднести пригоршню воды и затем произнести эту мантру.

Verse 13

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रसूतो यज्ञेषु देवेषु च कर्मसाक्षी ।। शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव ॥

Мантра: «Ты, рождённый как источник всего мира и пребывающий среди жертвоприношений и богов свидетелем деяний, — даруй мне мир, о Васудева, и соверши моё освобождение от самсары, о Божественный».

Verse 14

एषा सिद्धिश्च कीर्तिश्च ओजसा तु महौजसम् ।। लाभानां परमो लाभो गतीनां परमा गतिः ॥

Это — и сиддхи (достижение), и кирти (слава); своей силой оно ведёт к великой силе: это высшая прибыль среди прибылей и высший путь среди всех путей.

Verse 15

एवं पठति तत्त्वेन मम शान्तिं सुखावहाम् ।। ते तु मल्लयतां यान्ति पुनरावृत्तिवर्जिताः ॥

Так, тот, кто поистине — с правильным пониманием и способом — читает мою формулу шанти, приносящую благополучие, достигает состояния «маллаята» и освобождается от повторного возвращения (перерождения).

Verse 16

एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।। नमो नारायणायेति चोक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Прочитав таким образом шанти, следует затем поднести мадхупарку; произнеся «намо Нараяная» (поклон Нараяне), следует возгласить (следующую) мантру.

Verse 17

मन्त्रः— योऽसौ भवान्देववरप्रसूतो यो वै समर्च्यो मधुपर्क्कनामाः ।। आगच्छ सन्तिष्ठ इमे च पात्रे ममापि संसारविमोक्षणाय ॥

Мантра: «Ты, рождённый как источник наилучшего среди богов, ты, кого поистине следует должным образом почитать как именуемого “Мадхупарка”, — приди, стой здесь; и прими также эти сосуды ради моего освобождения от самсары».

Verse 18

सर्पिर्दधिमधून्येव समं पात्रे ह्युदुम्बरे ।। अलाभे मधुनश्चापि गुडेन सह मिश्रयेत् ॥

Топлёное масло (гхи), простоквашу и мёд следует положить в равной мере в сосуд из древесины удумбары; при отсутствии мёда допускается смешать замену вместе с джаггери (нерафинированным сахаром).

Verse 19

दधि क्षौद्रं घृतं चैव कारयेत समं तथा ।। समर्पयामि देवेश रुद्र सर्पिर्घृतं मधु ॥

Простоквашу, мёд и гхи следует также приготовить в равной мере. «Приношу это Тебе, о Владыка богов, о Рудра: гхи, очищенное масло и мёд».

Verse 20

सर्वेषामप्यलाभे तु मम कर्मपरायणाः ।। अप एव ततो गृहि्य इमं मन्त्रमुदाहरॆत् ॥

Но если ничего из этого (веществ) не удаётся достать, тогда — о преданные предписанному мною обряду — следует взять одну лишь воду и затем произнести эту мантру.

Verse 21

मन्त्रः— योऽसौ भवान्नाभिमात्रप्रसूतो यज्ञैश्च मन्त्रैः सरहस्यजप्यैः ।। सोऽयं मया ते परिकल्पितश्च गृहाण दिव्यो मधुपर्क्कनामाः ॥

Мантра: «Ты, рождённый лишь из пупка, и к Кому приближаются жертвоприношениями и мантрами — произносимыми вместе с их сокровенной частью, — это приношение мною устроено для Тебя; прими его, о Божественный, именуемый “Мадхупарка”.»

Verse 22

यो ददाति महाभागे मयोक्तं विधिपूर्वकम् ।। सर्वयज्ञफलम् प्राप्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Кто совершит это подношение, о благословенный, согласно мною изложенному порядку, обретёт плод всех жертвоприношений и достигнет моего мира.

Verse 23

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यो वै प्राणान्प्रमुञ्चेत मम कर्मपरायणः ॥

И ещё я разъясню тебе — слушай, о Васундхара: когда тот, кто предан обрядам, связанным со Мною, готовится отпустить жизненные дыхания…

Verse 24

तस्य चैवेह दातव्यं मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ यावत्प्राणान्प्रमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुपुष्कलम् ॥

Для него здесь следует непременно совершить подношение с мантрой, по установленному порядку — до самого мгновения, когда он отпустит жизненные дыхания, — совершив обряд во всей полноте.

Verse 25

मद्भक्तेन तु दातव्यं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ दृष्ट्वा तु विह्वलं ह्येनं मम कर्मपरायणः ॥

Но это должно быть дано Моим преданным — как средство, изложенное для освобождения от всех странствий в сансаре, — увидев его поистине в смятении, тот, кто предан обрядам, связанным со Мною, так поступает.

Verse 26

मधुपर्कं परं गृह्य चेमं मन्त्रमुदाहरेत् ।

Взяв превосходный мадхупарка, следует затем произнести эту мантру.

Verse 27

मन्त्रः— योऽसौ भवान्स्तिष्ठति सर्वदेहे नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गृहाण चैवं सुरलोकनाथ भक्तोपनीतं मधुपर्कसंज्ञम् ॥

Мантра: «Ты, пребывающий во всяком теле,— Нараяна, высший первопринцип всего мира,— прими, о Владыка мира богов, это подношение, именуемое мадхупарка, принесённое преданным.»

Verse 28

एषा गतिर् महाभागे मधुपर्कस्य कीर्तिता ॥ एवं कश्चिन्न जानाति मधुपर्कं वसुन्धरे ॥

Таков плод мадхупарки, о весьма благословенная, как было возвещено. Потому едва ли кто понимает мадхупарку, о Васундхара.

Verse 29

एवं हि मधुपर्कश्च देयः सिद्धिमभीप्सुभिः ॥ अर्चित्वा देवदेवेशं सर्वसंसारनाशनम् ॥

Так, воистину, мадхупарку следует подносить тем, кто стремится к достижению, предварительно почтив Владыку богов — разрушителя всего самсары.

Verse 30

ददाति मधुपर्कं यः स याति परमां गतिम् ॥ अयं पवित्रो विमलः सर्वकामविशोधनः ॥

Кто приносит мадхупарку, тот достигает высшего удела. Это приношение свято, чисто и очищает все желанные цели.

Verse 31

दीक्षिताय च दातव्यो यश्च शिष्यो गुरुप्रियः ॥ न मूर्खाय प्रदातव्यमविनीताय कर्हिचित् ॥

Его следует давать посвящённому (получившему дīkṣā) и ученику, дорогому учителю. Не следует давать его невежде и никогда — неукрощённому, недисциплинированному.

Verse 32

शृणोति मधुपर्कस्य चाख्यानं पापनाशनम् ॥ याति दिव्यां परां सिद्धिं मधुपर्कस्य कारणात् ॥

Тот, кто слушает повествование о мадхупарке, уничтожающей грех, достигает божественной высшей сиддхи благодаря мадхупарке.

Verse 33

एतत्ते कथितं भद्रे मधुपर्कविभावनम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्

О благоприятная госпожа, тебе изложено это — порядок и действенность мадхупарки. Если кто желает высшего достижения, пусть совершает это ради освобождения от всего круга сансары.

Verse 34

राजद्वारे श्मशाने वा भये च व्यसने तथा ॥ ये पठन्ति त्विमां शान्तिं शीघ्रं कार्यं भविष्यति

У врат царя или на месте кремации, а также в страхе и в бедствии — те, кто читает эту умиротворяющую формулу, быстро достигнут исполнения задуманного дела.

Verse 35

अपुत्रो लभते पुत्रमभार्यश्च प्रियां लभेत् ॥ अपतिर्लभते कान्तं बद्धो मुच्येत बन्धनात्

Бездетный обретает сына; не имеющий жены может обрести любимую супругу. Не имеющая мужа обретает любимого спутника; связанный освобождается от уз.

Verse 36

एतत्ते कथितं भूमे महाशान्तिं सुखावहाम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं रहस्यं परमं महत्

О Земля, тебе изложено это — великое умиротворение, приносящее благополучие; высочайшее и глубокое тайное учение, предназначенное для освобождения от всего круга сансары.

Verse 37

गर्भिणीनां च वृद्धानां व्रीहीनां च गवां तथा ॥ ब्राह्मणानां च सततं शान्तिं कुरु शुभं कुरु

Для беременных женщин, для старцев, для посевов риса и также для коров; и постоянно для брахманов — утверждай мир, утверждай благой, благоприятный порядок.

Verse 38

घृतालाभे तु सुश्रोणि लाजैः सह विमिश्रयेत् ॥ अलाभे वापि दध्नश्च क्षीरेण सह मिश्रयेत्

Если имеется гхи, о прекраснобёдрая, его следует смешать с поджаренными зёрнами (ладжа). Если же его нет, то и простоквашу (дадхи) следует смешать с молоком.

Verse 39

अनेनैव तु मन्त्रेण दद्याच्च मधुपर्ककम् ॥ नरस्य मृत्यु काले तु दद्यत्संसार मोक्षणम्

Этой же мантрой следует поднести мадхупарку. А во время смерти человека следует дать то, о чём говорится, что оно дарует освобождение от сансары.

Verse 40

यस्त्वनेन विधानॆन कुर्याच्छान्तिमनुत्तमाम् ॥ सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं च गच्छति

Но тот, кто по этому предписанному порядку совершит непревзойдённое умиротворение, оставив все привязанности, отправится в мой мир.