Adhyaya 39

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ संपूज्य विधिना देवदेवं कपर्द्दिनम् । ततो गच्छेन्महादेवि लिगं केदारसंस्थितम्

Ишвара сказал: «Совершив по установленному обряду поклонение Девадеве Капарддину (Шиве), затем, о Махадеви, следует направиться к Лингаму, установленному как Кедара».

Verse 2

तस्यैवाग्नेयभागस्थं भीमेश्वरसमीपगम् । स्वयंभूतं महादेवि कल्पलिंगं मम प्रियम्

«В том же месте, в юго-восточной стороне, близ Бхимешвары, есть самопроявленный Лингам, о Махадеви, — мой возлюбленный Калпа-лингам».

Verse 3

मया संपूजितं देवि वृद्धिलिंग महाप्रभम् । निराहारस्तु यस्तत्र करोत्येकं प्रजागरम्

«О Деви, этот могучий и сияющий Вриддхи-лингам был почитаем мною. Кто, соблюдая пост, совершит там одно ночное бдение…»

Verse 4

चतुर्दश्यां विशेषेण तस्य लोकाः सनातनाः । रुद्रेश्वरेति देवस्य त्वासीन्नाम पुरा युगे

Особенно в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) его миры пребывают в вечности. В древние юги имя этого божества было «Рудрешвара».

Verse 5

तिष्येस्मिंस्तु पुनः प्राप्ते म्लेच्छस्पर्शभयातुरः । अस्मिंल्लिंगे लयं यातः केदारश्चाब्धिसंनिधौ

Но когда вновь наступил период Тишья, Кедара — терзаемый страхом прикосновения млеччхов — вошёл в растворение в этом Лингаме, у самого моря.

Verse 6

तेन केदारनामेति तस्य ख्यातं धरातले । माघे मासि यताहारः स्नात्वा तु लवणोदधौ

Потому на земле он прославился именем «Кедара». В месяце Магха, соблюдая умеренную пищу и совершив омовение в солёном океане…

Verse 7

पद्मके तु महाकुंडे मध्येस्य लवणांभसः । रुद्रेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां दशके स्थिते

В великом пруду Падмака, среди этих солёных вод, к югу от Рудреши, на расстоянии десяти дхану (десяти длин лука)…

Verse 8

स्नात्वा विधानतो देवि रुद्रेशं चार्चयिष्यति । सम्यक्केदारया त्रायाः फलं तस्य भविष्यति

О Деви, совершив омовение по предписанию, следует поклониться Рудреше; и тогда ему достанется полный плод спасительной милости (тра) Кедары.

Verse 9

ब्रह्महत्यादिपापानां पूजनान्नाशनं महत् । अथ तस्यैव देवस्य इतिहासं पुरातनम्

Поклонение приносит великое уничтожение грехов, таких как брахмахатья. Ныне будет поведана древняя история того самого божества.

Verse 10

सर्वकामप्रदं नृणां कथ्यते ते सुरप्रिये । आसीद्राजा पुरा देवि शशबिंदुरिति श्रुतः

Тебе возвещается, о возлюбленная богов, то, что дарует людям все желания. В древности, о Деви, был царь, прославленный именем Шашабинду.

Verse 11

सार्वभौमो महीपालो विपक्षगणसूदनः । कलिद्वापरयोः संधौ सभूतः पृथिवीपतिः

Был вселенский владыка, хранитель земли и сокрушитель вражеских полчищ — царь, явившийся на стыке эпох Двапара и Кали.

Verse 12

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी

Его супруга была добродетельной женщиной, дороже ему самой жизни: ни богиня, ни гандхарви, ни асури, ни дева-наги.

Verse 13

तादृग्रूपा वरारोहे यथाऽस्य शुभलोचना । तस्य हेममयं पद्मं शतपत्रं मनोरमम्

О прекраснобёдрая, таков был её облик — с благими, счастливими очами. И у него был дивный золотой лотос, столепестковое чудо, радующее сердце.

Verse 14

खेचरं वेगि नित्यं च तस्य राज्ञो महात्मनः । स तेन पर्यटंल्लोकान्सर्वान्देवि स्वकामतः

У того великого царя было небесное средство передвижения, быстрое и всегда готовое. С ним, о Деви, он по своей воле странствовал по всем мирам.

Verse 15

एकदा फाल्गुने मासि शुक्लपक्षे वरानने । चतुर्द्दश्यां तु संप्राप्तः प्रभासक्षेत्रमुत्तमम्

Однажды, в месяце Пхалгуна, в светлой половине месяца — о прекрасноликая, — в четырнадцатый лунный день он прибыл в превосходное святое поле Прабхасы.

Verse 16

अथापश्यदृषीन्सर्वाञ्छ्रीसोमेशपुरःस्थितान् । रात्रौ जागरणार्थाय जपहोमपरायणान्

Затем он увидел всех риши, стоявших перед священным городом Сомешвары, бодрствующих ради ночного бдения, преданных джапе и хоме.

Verse 17

स दृष्ट्वा सोमनाथं तु प्रणिपत्य विधानतः । पूजयामास सर्वां स्तान्यथार्हं भक्तिसंयुतः

Увидев Соманатху, он пал ниц согласно обряду; исполненный бхакти, затем почтил и совершил поклонение всем им подобающим образом.

Verse 18

ततः केदारमासाद्य संस्नाप्य विधिवत्प्रिये । पूजयित्वा विचित्राभिः पुष्पमालाभिरीश्वरम्

Затем, достигнув Кедары, о возлюбленная, он омыл (Господа) по установленному обряду; и, украсив, почтил Ишвару дивными цветочными гирляндами.

Verse 19

नैवेद्यैर्विविधैर्वस्त्रैर्भूषणैश्च मनोहरैः । ततोऽत्र कारयामास जागरं सुसमाहितः

Разнообразными найведья — пищевыми подношениями, одеждами и прелестными украшениями он почтил богослужение; затем, собрав ум в сосредоточении, устроил там ночное бдение (джагара).

Verse 20

ततस्ते मुनयः सर्वे कुतूहलसमन्विताः । च्यवनो याज्ञवल्क्यश्च शांडिल्यः शाकटायनः

Затем все те мудрецы, исполненные любопытства, — Чьявана, Яджнявалкья, Шандилья и Шакатаяна — собрались там.

Verse 21

रैभ्योऽथ जैमिनिः क्रौंचो नारदः पर्वतः शिलः । मार्कंडं पुरतः कृत्वा जग्मुस्तस्य समीपतः

Затем Райбхья, Джаймини, Краунча, Нарада, Парвата и Шила — поставив Маркандейю впереди — пошли и приблизились к нему.

Verse 22

चक्रुः कथाः सुविचित्रा इतिहासानि भूरिशः । कीर्त्तयंतः स्थितास्तत्र पप्रच्छू राजसत्तमम्

Они поведали множество дивных рассказов и обильные древние предания; и, пребывая там, воспевая и пересказывая их, они вопрошали того царя — лучшего из владык.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कस्मात्सोमेश्वरं देवं परित्यज्य नराधिप । केदारस्य पुरोऽकार्षीर्जागरं तद्ब्रवीहि नः । नूनं वेत्सि फलं चास्य लिंगस्य त्वं महोदयम्

Риши сказали: «О владыка людей, почему ты, оставив бога Сомешвару, совершил ночное бдение перед Кедарой? Скажи нам. Несомненно, о благородный, ты знаешь плод поклонения этому лингаму».

Verse 24

राजोवाच । शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे अन्यदेहोद्भवं मम । पुराऽहं शूद्रजातीय आसं ब्राह्मणपूजकः

Царь сказал: «Пусть все брахманы выслушают мой рассказ о прежнем теле. Прежде я родился шудрой, но был предан почитанию и поклонению брахманам».

Verse 25

सौराष्ट्रविषये शुभ्रे धनधान्यसमाकुले । अथ कालांतरे तत्र अनावृष्टिरभूद्द्विजाः

В светлой земле Саураштры, изобильной богатством и зерном, спустя некоторое время, о дважды-рождённые, там настала засуха — дождей не стало.

Verse 26

ततोऽहं क्षुधयाविष्टः प्रभासं क्षेत्रमास्थितः । अथापश्यं सरः शुभ्रं हरिणीमूलसंस्थितम्

Тогда, терзаемый голодом, я пришёл и поселился в священном кшетре Прабхаса. Там я увидел сияющее озеро, расположенное у корня, где стояла лань.

Verse 27

तच्च रामसरोनाम पद्मिनीषण्डमंडितम् । क्षीरोदांबुधिसंकाशं दृष्ट्वा स्नातः क्लमान्वितः

То озеро называлось Рамасарас и было украшено зарослями лотосов. Увидев, как оно сияет, подобно Океану Молока, я омылся там, хотя был изнурён.

Verse 28

संतर्प्य च पितॄन्देवान्पीत्वा स्वच्छमथोदकम् । ततोऽहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेमान्सरोरुहान्

Удовлетворив питров и богов подношениями и испив чистой воды, я услышал от жены: «Возьми эти лотосы».

Verse 29

एतत्समीपतो रम्यं दृश्यते स्थानमुत्तमम् । विक्रीणीमोऽत्र गत्वा तु येन स्याद्भोजनं विभो

Неподалёку виднеется место дивное и превосходное. Пойдём туда и продадим эти лотосы, чтобы добыть пищу, о владыка.

Verse 30

अथावतीर्य सलिलं गृहीतानि मया द्विजाः । कमलानि सुभू रीणि प्रस्थितश्च पुरं प्रति

Затем, спустившись в воду, о дважды-рождённые, я набрал множество прекрасных лотосов и отправился к городу.

Verse 31

तत्र गत्वा च रथ्यासु चत्वरेषु त्रिकेषु च । प्रफुल्लकमलान्येव क्रेतुं वै मुनिसत्तमाः

Придя туда, о лучшие из мудрецов, я ходил по улицам, площадям и трёхсторонним перекрёсткам, разыскивая покупателя лишь для полностью распустившихся лотосов.

Verse 32

न कश्चित्प्रति गृह्णाति अस्तं प्राप्तो दिवाकरः । प्रासादं कंचिदासाद्य सुप्तोहं सह भार्यया

Никто не согласился, ибо солнце уже зашло. Тогда, достигнув одного дома, я лёг спать вместе с женой.

Verse 33

तत्र सुप्तस्य मे बुद्धिः श्रुत्वा गीतध्वनिं तदा । समुत्पन्ना सभा र्यस्य क्षुधार्तस्य विशेषतः । नूनं जागरणं ह्येतत्कस्मिंश्चिद्विबुधालये

Когда я спал там, мой ум встрепенулся, услышав звук пения. Я с женой — тем более, что нас мучил голод, — подумал: «Несомненно, это ночное бдение в каком-то божественном святилище».

Verse 34

सरोरुहाणि चादाय व्रजाम्यत्र सुरालये । यदि कश्चित्प्रगृह्णाति प्राणयात्रा ततो भवेत्

«Взяв с собой эти лотосы, я пойду здесь, в обитель богов. Если кто-нибудь там примет их или поможет, тогда наш пропитание — средство поддержания жизни — будет обеспечено.»

Verse 35

अथोत्थाय समायातो ह्यत्राहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं लिंगमेतत्तु पूजितं कुसुमैः शुभैः

Затем я поднялся и пришёл сюда, о лучший из мудрецов. И увидел я этот самый лингам, почитаемый благими, благоприятными цветами.

Verse 36

रुद्रेश्वराभिधमिदं वृद्धलिंगं स्वयंभुवम् । वेश्यानंगवतीनाम्नी शिवरात्रिपरायणा

Этот древний, самопроявленный лингам именуется Рудрешвара. Куртизанка по имени Анангавати, преданная соблюдению Шиваратри, совершала здесь поклонение.

Verse 37

जागर्त्ति पुरतस्तस्य गीतनृत्योत्सवादिना । ततः कश्चिन्मया दृष्टः किमेतद्रात्रिजागरम्

Перед тем лингамом она бодрствовала, устраивая празднество с песнями, танцами и весельем. Затем я увидел кого-то и спросил: «Что это за ночное бдение?»

Verse 38

केयं स्त्री दृश्यतेऽत्यर्थं गीतनृत्योत्सवे रता । सोऽब्रवीच्छिवधर्मोक्ता शिवरात्रिः सुधर्मदा

«Кто эта женщина, столь усердно предающаяся празднику песен и танцев?» Он ответил: «Это Шиваратри, возвещённая в дхарме Шивы, дарующая истинную праведность.»

Verse 39

तां चानंगवतीनाम्नी वेश्येयं धर्मसंयुता । जागर्त्ति परमं श्रेयः शिवरात्रिव्रतं शुभम्

И она — куртизанка по имени Анаṅгавати, наделённая дхармой. Бодрствуя в ночном бдении, она стремится к высшему благу через благой обет Шиваратри.

Verse 40

शिवरात्रिव्रतं ह्येतद्यः सम्यक्कुरुते नरः । न स दुःखमवाप्नोति न दारि द्र्यं न बंधनम्

Воистину, тот, кто должным образом совершает этот обет Шиваратри, не впадает в скорбь — ни в нищету, ни в оковы.

Verse 41

दुष्टं चारिष्टयोगं वा न रोगं न भयं क्वचित् । सुखसौभाग्यसंपन्नो जायते सत्कुले नरः

Ни злое воздействие, ни неблагоприятное сочетание, ни болезнь, ни какой-либо страх никогда не тревожат его. Одарённый счастьем и удачей, человек рождается в благородном роду — таков плод, возвещаемый в славе Прабхасы.

Verse 42

तेजस्वी च यशस्वी च सर्वकल्याणभाजनम् । भवेदस्य प्रसादेन एवमाहुर्मनीषिणः

Его милостивым благоволением человек становится сияющим и славным, вместилищем всякого блага — так утверждают мудрецы, восхваляя это священное величие.

Verse 43

राजोवाच । अथ मे बुद्धिरुत्पन्ना तद्व्रतं प्रति निश्चला । चिंतितं मनसा ह्येतन्मयाब्राह्मणसत्तमाः

Царь сказал: «Тогда во мне возникло решение — твёрдое и непоколебимое — относительно того обета. Воистину, я размышлял об этом в сердце своём, о лучшие из брахманов».

Verse 44

अन्नाभावान्ममोत्पन्न उपवासो बलाद्यतः । तदहं पद्मके तीर्थेस्नात्वा च लवणांभसि

Из-за отсутствия пищи на меня неизбежно снизошёл пост. Затем я омылся в тиртхе Падмака и также в солёных водах моря.

Verse 45

एतैः सरोरुहैर्देवं पूजयामि महेश्वरम् । ततो मया सभार्येण रुद्रेशः संप्रपूजितः

Этими лотосами я поклоняюсь божественному Махешваре. Затем Рудреша был должным образом почтён мною вместе с моей супругой.

Verse 46

पद्मैश्च भक्तियुक्तेन सभार्येण विशेषतः । जाग्रत्स्थितस्तु देवाग्रे तां रात्रिं सह भार्यया

И лотосами, исполненный преданности, особенно вместе с супругой, я бодрствовал перед Божеством всю ту ночь, рядом с ней.

Verse 47

ततः प्रभातसमय उदिते सूर्यमण्डले । सा वेश्या मामुवाचेदं कलधौतपलत्रयम्

Затем, на рассвете, когда поднялся солнечный диск, та куртизанка сказала мне: «Вот три палы очищенного золота…».

Verse 48

गृहाणमूल्यं पद्मानां न गृहीतं मया हि तत् । सात्त्विकं भावमास्थाय सभार्येण द्विजोत्तमाः

«Возьми плату за лотосы», — но я её не принял. Пребывая в саттвическом настрое, я вместе с супругой, о лучший из дважды-рождённых, сохранил чистоту этого намерения.

Verse 49

ततो भिक्षां समाहृत्य प्राणयात्रा मया कृता । कालेन महता प्राप्तः कालधर्मं मुनीश्वराः

Затем, собрав подаяние, я поддерживал свою жизнь. По прошествии долгого времени я достиг закона Времени — смерти, о владыки среди мудрецов.

Verse 50

इयं मे दयिता साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मम देहं समादाय प्रविष्टा हव्यवाहनम्

Эта моя возлюбленная супруга — добродетельная и дороже самой жизни — подняла моё тело и вошла в священный огонь (погребальное пламя).

Verse 51

तत्प्रभावादहं जातः सर्वभौमो महीपतिः । जातिस्मरः सभार्यस्तु सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः

Силою того священного подвига я родился вселенским владыкой, царём земли; и даже сохранил память о прежнем рождении вместе с супругой. Это истина, о лучшие из дважды-рождённых.

Verse 52

एतस्मात्कारणादस्य भक्तिर्लिंगस्य चोपरि । मम नित्यं सभार्यस्य सत्यमेतद्ब्रवीमि वः

По этой причине моя преданность всегда утверждена на этом Лингаме; и вместе с супругой я ежедневно служу ему и почитаю его. Говорю вам это как истину.

Verse 53

मया क्रियाविहीनेन भक्तिबाह्येन सत्तमाः । व्रतमेतत्समाचीर्णं तस्येदं सुमहत्फ लम्

О благородные, даже я — лишённый должных обрядов и чуждый истинной преданности — исполнил этот обет; и вот его чрезвычайно великий плод.

Verse 54

अधुना भक्तियुक्तस्य यथोपकरणान्मम । भविष्ये यत्फलं किंचिन्नो वेद्मि च मुनीश्वराः । येन सोमेशमुत्सृज्य अत्राहं भक्ति तत्परः

Ныне, исполненный бхакти и имея при себе надлежащие средства, я не ведаю, какой ещё плод возникнет в будущем, о владыки среди мудрецов,—ибо, оставив даже Сомешвару, я здесь всецело предался преданности.

Verse 55

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा तु ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुसाध्विति जल्पंतो राजानं संप्रशंसिरे

Ишвара сказал: услышав это, те брахманы — с широко раскрытыми от изумления глазами — без конца восклицали: «Благо, благо!» и превозносили царя великими похвалами.

Verse 56

पूजयामासुरनिशं लिंगं तत्र स्वयंभुवम् । ततोऽसौ पार्थिवश्रेष्ठो लिंगस्यास्यप्रसादतः । संसिद्धिं परमां प्राप्तो दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि

Они непрестанно поклонялись там самоявленному Лингаму (Сваямбху). Затем тот лучший из царей, по милости этого Лингама, достиг высшего совершенства — труднодостижимого даже для богов.

Verse 57

सा च वेश्या भगवती शिवरात्रिप्रभावतः । तस्य लिंगस्य माहात्म्याद्रंभानामाप्सराऽभवत्

И та куртизанка, силою Шиваратри, стала сияющей и божественной; а благодаря величию того Лингама она сделалась апсарой, подобной Рамбхе.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं पूजयेद्बुधः । धर्मकामार्थमोक्षं च यो वांछत्यखिलप्रदम्

Посему мудрый должен всеми силами почитать тот Лингам — дарующий всё, — если желает дхармы, камы, артхи и также мокши.