Adhyaya 359
Эта глава оформлена как наставление Ишвары (Īśvara) Махадеви (Mahādevī), направляющее паломника далее — к тиртхе по имени Нараяна (Nārāyaṇa). Текст даёт точный пространственный ориентир: в секторе Ишана (Īśāna, северо-восток) той тиртхи находится вапи (vāpī; ступенчатый колодец/пруд), известная как Шандилья (Śāṇḍilyā). Ритуальная последовательность изложена как порядок действий: омовение там по предписанию (vidhi), затем поклонение риши Шандилье (Ṛṣi Śāṇḍilya). Указывается календарная опора — день Ṛṣi-pañcamī, и говорится, что для женщины пативрата (pativratā; верной супружескому обету) соблюдение правила, связанного с (не)прикосновением, несомненно устраняет страх перед раджо-дошей (rajo-doṣa; ритуальной нечистотой, связанной с менструацией). Заключительный колофон определяет место главы в корпусе «Сканда-пураны», в Прабхаса-кханде, и называет её повествованием «Нараяна-тиртха-махатмья».
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं नारायणाभिधम् । तस्यैवेशानदिग्भागे वापी शांडिल्यकीर्तिता
Ишвара сказал: «Затем, о Махадеви, следует отправиться к священному тиртхе, именуемому Нараяна-тиртха. В его северо-восточной части находится ступенчатый колодец (вапи), прославленный как Шандилья».
Verse 2
स्नात्वा तत्रैव विधिवच्छांडिल्यं यः प्रपूजयेत् । ऋषिपंचम्यां विधिना नारी चैव पतिव्रता । स्पृष्ट्वास्पृष्ट्वा विमुच्येत रजोदोषभयाद्ध्रुवम्
Омовившись там же по установленному обряду, тот, кто должным образом почтит риши Шандилью, — в день Риши-панчами преданная жена (пативрата), совершая предписание по правилу, прикасаясь и вновь очищаясь раз за разом, несомненно освобождается от страха нечистоты, связанной с менструальным осквернением.
Verse 358
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारायणतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामा ष्टापंचाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Так завершается триста пятьдесят девятая глава, именуемая «Описание величия Нараяна-тиртхи», в Прабхаса-кханде — в составе «Махатмьи Прабхаса-кшетры» — почитаемой «Сканда-махапураны», в Самхите из восьмидесяти одной тысячи шлок.