Adhyaya 302
Ишвара обращается к Деви и наставляет её —а вместе с ней и паломника-читателя— направиться к выдающемуся святилищу, именуемому Гандхарвешвара, в пределах Прабхаса-кшетры. В главе дан и ориентир пути: лингам находится в северном секторе (uttara-dik-bhāga) на расстоянии пяти «дхану» (dhanus), словно краткий маршрут внутри священной области Прабхасы. Богословское слово связывает даршану (darśana, созерцание святыни) с телесным преображением: увидевший становится «рупаван» (rūpavān), наделённым красотой и привлекательностью. Говорится также, что лингам был установлен гандхарвами, что освящает его происхождение. Предписан простой, но полный обряд: совершив омовение (snātvā), следует один раз должным образом поклониться и почтить (sampūjayet sakṛt). Пхалашрути обещает исполнение всех желаний (sarvān kāmān avāpnoti) и благой признак «ракта-кантха» (raktakaṇṭha, «красногорлый»), как счастливую отметину, обретаемую через участие в ритуальном служении этого места.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंधर्वेश्वरमुत्तमम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुषां पंचके स्थितम्
Ишвара сказал: «Затем, о Махадеви, следует отправиться к превосходному Гандхарвешваре. Он расположен к северу от того места, на расстоянии пяти луков (выстрелов).»
Verse 2
तं दृष्ट्वा च महादेवि रूपवाञ्जायते नरः । गंधर्वैः स्थापितं लिंगं स्नात्वा संपूजयेत्सकृत् । सर्वान्कामानवाप्नोति रक्तकण्ठश्च जायते
О Махадеви, увидев это, человек обретает красоту. Омывшись и хотя бы один раз почтив лингам, установленный гандхарвами, он достигает всех желанных целей — и становится «красногорлым» (raktakaṇṭha).
Verse 302
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गंधर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्व्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Так завершается триста второй раздел, именуемый «Описание величия Гандхарвешвары», в Прабхаса-кханде — в составе «Махатмьи Прабхаса-кшетры» — Шри Сканда Махапураны, в Самхите из восьмидесяти одной тысячи (стихов).