Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 92

Devanagari script

यन्न दृष्टं हि वेदेषु न दृष्टं स्मृतिषु द्विजाः । उभयोर्यत्र दृष्टं च तत्पुराणेषु गीयते

Transliteration

yanna dṛṣṭaṃ hi vedeṣu na dṛṣṭaṃ smṛtiṣu dvijāḥ | ubhayoryatra dṛṣṭaṃ ca tatpurāṇeṣu gīyate

Translation

То, чего не видно в Ведах и не видно также в Смрити, о дважды-рождённые; а то, что присутствует в обоих, — воспевается и излагается в Пуранах.

Word by Word

• यत्: that which
• यत्: Karma/Topic (अन्वयापेक्षया)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative)

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Karma-predicative (कर्मसम्बन्धी विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दृश् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; यत् इति विशेषणम्

• हि: indeed
• हि: Discourse marker (निपातार्थ)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (emphatic/causal particle)

• वेदेषु: in the Vedas
• वेदेषु: Adhikaraṇa (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: वेद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Karma-predicative (कर्मसम्बन्धी विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दृश् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (यत्) इति अनुवृत्तम्

• स्मृतिषु: in the Smṛtis
• स्मृतिषु: Adhikaraṇa (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: स्मृति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन

• द्विजाः: O twice-born ones
• द्विजाः: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; संबोधनार्थे प्रयोगः (vocative sense)

• उभयोः: of both (Veda and Smṛti)
• उभयोः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: उभ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), द्विवचन; वेद-स्मृति-योः

• यत्र: where
• यत्र: Adhikaraṇa (Locus/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: यत्र (अव्यय)
• Form: देश/अधिकरणवाचक-अव्यय (relative adverb: where)

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Karma-predicative (कर्मसम्बन्धी विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दृश् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (यत्) इति अनुवृत्तम्

• च: and
• च: Connector (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय

• तत्: that
• तत्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; (यत्) इत्यस्य तद्-सम्बन्धः

• पुराणेषु: in the Purāṇas
• पुराणेषु: Adhikaraṇa (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: पुराण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन

• गीयते: is sung/recited
• गीयते: Kriyā (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गै (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि प्रयोग (passive)

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Dvijas (twice-born)

Visual Art Cues

Scene: A learned assembly of dvijas at Prabhāsa listens as a sage explains how Purāṇas preserve and harmonize Veda and Smṛti; palm-leaf manuscripts and a sacred coastal horizon suggest Prabhāsa’s sanctity.

Characters & Entities

• Veda
• Smṛti
• Purāṇa
• dvija

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

It positions Purāṇas as a harmonizing medium that conveys teachings consistent with both Veda and Smṛti for practical dharmic life.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named in the verse; it underwrites the legitimacy of tīrtha-māhātmya teachings within Purāṇas.

What ritualistic prescription is mentioned?

None.