Adhyaya 59
Эта адхьяя, изложенная Пуластьей, построена как легенда о тиртхе. Махау́джаса представляется как pātaka-nāśana tīrtha — священное место, уничтожающее тяжкие грехи; омовение здесь возвращает tejas, то есть сияние, благую мощь и светоносную силу. Индра (Шакра), страдая от последствий brahmahatyā, изображён лишённым śrī и tejas, отмеченным зловонием и отверженным богами в социально-ритуальном отношении. Ища восстановления, Индра обращается к Брихаспати, и тот утверждает: паломничество к земным тиртхам (tīrtha-yātrā) — необходимое средство для возвращения tejas; без тиртхи такого возрастания не бывает. После странствий по множеству святынь Индра достигает Арбуды (Arbuda), видит водоём, совершает омовение и вновь обретает mahā-ojas — великое жизненное могущество. Освободившись от зловония и будучи вновь принят богами, Индра провозглашает phalaśruti, привязанную ко времени: тот, кто омоется здесь во время «восхождения» Шакры — в конце светлой половины месяца Ашвина (Āśvina), — достигнет высшего состояния и будет наделён śrī во многих рождениях. Глава связывает нравственную рану, ритуальное очищение, святость места и соблюдение точного срока в единое наставление.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो महौजसं गच्छेत्तीर्थं पातकनाशनम् । यस्मिन्स्नातो नरो राजंस्तेजसा युज्यते ध्रुवम् । ब्रह्महत्याग्निना शक्रः पुरा दैन्यं परं गतः
Пуластья сказал: Затем, о царь, следует идти к тиртхе Махауяс, уничтожающей грехи. Омовившийся там человек несомненно обретает теджас — духовное сияние. В древности Индра (Шакра), опалённый огнём греха брахма‑хатьи, пал в крайнее убожество.
Verse 2
निःश्रीकस्तेजसा हीनो दुर्गन्धेन समन्वितः । परित्यक्तः सुरैः सर्वैर्विषादं परमं गतः
Лишённый удачи, утративший теджас и пропитанный зловонием, оставленный всеми богами, он погрузился в глубочайшее уныние.
Verse 3
ततः पप्रच्छ देवेन्द्रो द्विजश्रेष्ठं बृहस्पतिम् । भगवंस्तेजसो वृद्धिः कथं स्यान्मे यथा पुरा
Тогда владыка богов спросил Брихаспати, лучшего среди дважды-рождённых: «О досточтимый, как может вновь возрасти мой теджас, моё сияние, как было прежде?»
Verse 4
बृहस्पतिरुवाच । तीर्थयात्रां सुरश्रेष्ठ कुरुष्व धरणीतले । तीर्थं विना ध्रुवं वृद्धिस्तेजसो न भविष्यति
Брихаспати сказал: «О лучший из богов, совершай тиртха-ятру — паломничество к священным тиртхам на земле. Без тиртхи, несомненно, не будет возрастания теджаса.»
Verse 5
ततस्तीर्थान्यनेकानि भ्रांत्वा शक्रो नराधिप । क्रमेणैवार्बुदं प्राप्तस्तत्र दृष्ट्वा जलाशयम् । स्नानं चक्रे ततः श्रान्तो महौजाः प्रत्यपद्यत
Затем, о царь, Шакра (Индра), странствуя по многим тиртхам, по порядку достиг Арбуды. Там, увидев водоём, могучий, утомлённый, совершил омовение и после этого обрёл великое сияние и силу — маха-оджас.
Verse 6
दुर्गन्धेन विनिर्मुक्तस्ततो देवैः समावृतः । उवाच प्रहसन्वाक्यं शृणुध्वं सर्वदेवताः
Освободившись от зловония и окружённый богами, он, улыбаясь, произнёс: «Внемлите моим словам, о все божества!»
Verse 7
येऽत्र स्नानं करिष्यन्ति प्राप्ते शक्रोच्छ्रये सदा । आश्विने शुक्लपक्षांते ते यास्यंति परां गतिम् । सुश्रीकाश्च भविष्यंति सदा जन्मनिजन्मनि
Кто будет совершать здесь омовение всякий раз, когда наступит время Шакроччхраи — в конце светлой половины месяца Ашвина, — тот достигнет высшей цели. И будет он всегда наделён шри: благой удачей, достатком и красотой, из рождения в рождение.
Verse 59
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे महौजसतीर्थप्रभाववर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
Так завершается пятьдесят девятая глава, именуемая «Описание славы тиртхи Махауҷаса», в третьем Арбуда-кханде, входящем в седьмую Прабхаса-кханду «Шри Сканда Махапураны», в Экашитисахасри-самхите.