Adhyaya 44
Глава «Гаджатиртха-прабхава-варнана» излагает наставление мудреца Пуластьи царю: следует отправиться к непревзойдённому месту паломничества, именуемому Гаджатиртха. Авторитет этой тиртхи утверждается ссылкой на священные прецеденты древности. В прежние времена слоны сторон света (diggaja), описанные как дисциплинированные и очищенные существа, совершали там тапас (аскезу), вместе с иными слонами — носителями мира, во главе с Айраватой. Центральное ритуальное предписание — правильное омовение (samyaṅ-snānā) в этом месте: тот, кто омоется по установленному правилу, получает плод заслуги, равный «гаджа-дане» (gaja-dāna), то есть благочестивому дарению слона. Так глава соединяет священную географию, пример аскетической истории и точную меру заслуг в духе пуранической этики паломничества.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ गजतीर्थमनुत्तमम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं दिग्गजैर्भावितात्मभिः
Пуластья сказал: Затем, о лучший из царей, следует отправиться к несравненному Гаджатиртхе, где в древности слоны — хранители сторон света, обуздавшие дух, совершали тапас (аскезу).
Verse 2
भूभारधरणैश्चान्यैरैरावणमुखैर्नृप । तत्र स्नातो नरः सम्यग्गजदानफलं लभेत्
О царь, то место почитаемо и другими носителями бремени земли, во главе с Айраваной. Кто совершит там омовение должным образом, обретёт заслугу, равную дарованию слона.
Verse 44
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे गजतीर्थप्रभाववर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
Так завершается сорок четвёртая глава, именуемая «Описание силы Гаджатиртхи», в третьем подразделе — Арбуда-кханде, в седьмой Прабхаса-кханде «Шри Сканда Махапураны», в «Экашиити-сахасри самхите».