Adhyaya 96

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्मिन्गते भूपे ह्यजापाले रसातलम् । तत्पुत्रश्चाभवद्राजा मंत्रिभिस्तु पुरस्कृतः

Сута сказал: так, когда царь Аджāпāла сошёл в Расаталу, его сын стал царём, окружённый и поддерживаемый министрами.

Verse 2

यो नित्यमगमत्स्वर्गे वासवं रमते सदा । शनैश्चरो जितो येन रोहिणीं परिभेदयन्

Он постоянно восходил на небеса и неизменно радовал Васаву (Индру). Им был усмирён Шанайшчара (Сатурн), даже когда тот терзал Рохини.

Verse 3

गृहे यस्य स्वयं विष्णुर्भूत्वा चैव चतुर्विधः । रावणस्य विनाशार्थं जन्म चक्रे प्रहर्षितः

В его доме сам Вишну, явившись в четырёхчастном облике, с радостью принял рождение ради гибели Раваны.

Verse 4

तेनागत्यात्र सत्क्षेत्रे तोषितो मधुसूदनः । प्रासादं शोभनं कृत्वा ततश्चैव प्रतिष्ठितः

Когда он пришёл в это святое кшетра, Мадхусудана (Вишну) был им удовлетворён. Затем, воздвигнув прекрасный храм, Господь был должным образом установлен там по обряду.

Verse 5

तस्यापि विश्रुता वापी स्वयं तेन विनिर्मिता । राजवापीति लोकेऽस्मिन्विख्यातिं परमां गता

Он сам соорудил прославленную вапи — ступенчатый колодец/пруд. В этом мире она обрела высочайшую славу под именем «Раджавāпи».

Verse 6

तस्यां यः कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते पञ्चमीदिने । प्रेतपक्षे विशेषेण स नरः स्यात्सतां प्रियः

Кто совершит там шраддху в пятый лунный день — особенно в Прета-пакшу, половину месяца для усопших, — тот станет дорог праведным и добрым людям.

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कथं तेन जितः सौरी रोहिणीशकटं च यत् । भिंदानस्तोषितस्तेन कथं नारायणो वद

Мудрецы сказали: как он одолел Шаури (Шанайшчару) и как был разбит «воз Рохини» (Rohiṇīśakaṭa)? И каким образом он угодил Нараяне? Поведай нам.

Verse 8

।सूत उवाच । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे स्वधर्मेण वसुन्धराम् । अतिसौख्यान्वितो लोकः सर्वदैव व्यजायत

Сута сказал: когда тот царь, ведающий дхарму, правил землёй согласно своему праведному долгу, народ непрестанно процветал, исполненный великого счастья.

Verse 9

बहुक्षीरप्रदा गावः सस्यानि गुणवंति च । कामवर्षी च पर्जन्यो यथर्त्तुफलिता द्रुमाः

Коровы давали обильное молоко; посевы были богаты и доброкачественны; дожди шли по желанию; и деревья приносили плоды в надлежащее время.

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य दैवज्ञैस्तस्य भूपतेः । कथितं रोहिणीभेदं रविपुत्रः करिष्यति

Затем, в некое время, астрологи сообщили тому царю: сын Рави (Шанайшчара) совершит «Рохини-бхеду» — зловещий «разлом» в Рохини.

Verse 11

तस्यानंतरमेवाशु दुर्भिक्षं संभविष्यति । अनावृष्टिश्च भविता रौद्रा द्वादश वार्षिकी । यया संपत्स्यते सर्वं भूतलं गतमानवम्

Сразу после этого возник бы страшный голод; наступила бы свирепая засуха на двенадцать лет, от которой вся земля была бы поражена, а люди доведены до разорения.

Verse 12

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स राजा कुपितोऽभ्यगात् । शनैश्चरं समुद्दिश्य विमानमधिरुह्य च

Услышав их слова, царь разгневался и выступил; устремив помысел к Шанайшчаре (Śanaiścara), он также взошёл на небесную колесницу — виману.

Verse 13

तस्य तुष्टेन संदत्तं विमानं कामगं पुरा । शक्रेण तत्र संतिष्ठञ्छनैश्चरमुपाद्रवत्

Прежде Индра (Шакра), будучи доволен, даровал ему виману, движущуюся по желанию; стоя на ней, он бросился на Шанайшчару.

Verse 14

ततः सूर्यपथं मुक्त्वा ततश्चंद्रस्य पार्थिवः । नक्षत्रसरणिं प्राप्य सज्यं कृत्वा महद्धनुः

Затем царь, оставив путь Солнца и затем путь Луны, достиг стези созвездий; натянув тетиву на великом луке, он встал наготове.

Verse 15

तत्र बाणं समारोप्य शनैश्चरमुपाद्रवत् । प्रोवाच पुरतः स्थित्वा सूर्यपुत्रमधोमुखम्

Там он наложил стрелу и ринулся на Шанайшчару; встав перед ним, он обратился к сыну Солнца, чей лик был обращён вниз.

Verse 16

त्यजैनं रोहिणीमार्गं सांप्रतं त्वं शनैश्चर । मद्वाक्यादन्यथाऽहं त्वां नयिष्यामि यमक्षयम्

«Немедля оставь этот путь Рохини, о Шанайшчара. Если ослушаешься моего слова, я отправлю тебя в обитель Ямы».

Verse 17

एतेन निशिताग्रेग शरेणा नतपर्वणा । दिव्यास्त्रमंत्रयुक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Этой стрелой — остроконечной и крепко сочленённой, наделённой мантрами божественного оружия, — я возвещаю: это истина.

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तादृग्रौद्रतमं महत् । मन्दो विस्मयमापन्नस्ततश्चेदमभाषत

Услышав те слова — столь свирепые и грозные, — Манда (Шанайшчара) был поражён изумлением и затем сказал так.

Verse 19

कस्त्वं ब्रूहि महाभाग मम मार्गं रुणत्सि यः । अगम्यं केनचिल्लोके सर्वैरपि सुरासुरैः

«Кто ты? Скажи мне, о благодатный, ты, кто преграждаешь мой путь, который в этом мире недоступен никому, даже всем богам и асурам».

Verse 20

राजोवाच । अहं दशरथो नाम सूर्यवंशोद्भवो नृपः । अजस्य तनयः प्राप्तः कामं वारयितुं क्रुधा

Царь сказал: «Я — Дашаратха по имени, владыка, рождённый в Солнечной династии, сын Аджи. Я пришёл в гневе, чтобы удержать твой замысел».

Verse 21

मंद उवाच । न त्वया सह संबंधः कश्चिदस्ति महीपते । मम यत्त्वं प्रकोपाढ्यो मन्मार्गं हंतुमिच्छसि

Манда сказал: «О царь, между тобой и мной нет никакой связи; почему же ты, исполненный гнева, желаешь сокрушить мой путь?»

Verse 22

राजोवाच । रोहिणीसंभवं त्वं हि शकटं भेदयिष्यसि । सांप्रतं मम दैवज्ञैर्वाक्यमेतदुदाहृतम्

Царь сказал: «Воистину ты сокрушишь колесницу, рождённую от Рохини. Таково слово, которое мои астрологи только что возвестили мне ныне».

Verse 23

तस्मिन्मन्द त्वया भिन्ने न वर्षति शतक्रतुः । एतद्वदति दैवज्ञा ज्योतिःशास्त्रविचक्षणाः

«Если ты, о Манда, разобьёшь ту колесницу, то Шатакрату (Индра) не пошлёт дождя. Так говорят астрологи, сведущие в науке о светилах и знамениях».

Verse 24

जाते वृष्टिनिरोधेऽथ जायंतेऽन्नानि न क्षितौ । अन्नाभावात्क्षयं यांति ततो भूभितले जनाः

Когда дожди удержаны, на земле не рождается зерно. От отсутствия пищи люди на поверхности мира чахнут и гибнут.

Verse 25

जनोच्छेदे ततो जाते अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । न भवंति धरा पृष्ठे ततः स्यादेव संक्षयः

Когда люди истреблены и гибнут, тогда обряды, такие как Агништома и прочие, уже не совершаются на земле. Оттого, воистину, возникает дальнейшее разорение.

Verse 26

एतस्मात्कारणाद्रुद्धो मार्गस्ते सूर्यसंभव । रोहिणीं गंतुकामस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

По этой причине, о рождённый от Солнца, твой путь преграждён, когда ты желаешь идти к Рохини. Это истина, которую я изрёк.

Verse 27

शनिरुवाच । गच्छ पुत्र निजं गेहं ममापि त्वं च रोचसे । तुष्टोऽहं तव वीर्येण न त्वन्येन महीपते

Шани сказал: «Ступай, сын мой, в свой дом. Ты приятен даже мне. О царь, я доволен твоей доблестью — и ничем иным»

Verse 28

न केनचित्कृतं कर्म यदेतद्भवता कृतम् । न करिष्यति चैवान्यो देवो वा मानवोऽथ वा

Никто не совершал деяния, подобного тому, что совершил ты; и никто иной — ни бог, ни человек — никогда не совершит его.

Verse 29

नाहं पश्यामि भूपाल कथंचिदपि तूर्ध्वतः । यतो दृष्टिविनिर्दग्धं भस्मसाज्जायतेऽखिलम्

О царь, я вовсе не поднимаю взора вверх; ибо всё, что опалено моим взглядом, целиком обращается в пепел.

Verse 30

जातमात्रेण बालेन मया पादौ निरीक्षितौ । तातस्य सहसा दग्धौ ततोऽहं वारितोंऽबया

Едва родившись младенцем, я взглянул на стопы отца; и тотчас они были сожжены. Тогда мать удержала меня.

Verse 31

न त्वया पुत्र द्रष्टव्यं किंचिदेव कथंचन । प्रमाणं यदि ते धर्मो मातृवाक्यसमुद्भवः

«Сын мой, тебе не следует смотреть ни на что и никак, если для тебя дхарма — это авторитет, рождающийся из слова матери.»

Verse 32

तस्मात्त्वया महत्कर्म कृतमीदृक्सुदुष्करम् । प्रजानां पार्थिवश्रेष्ठ त्यक्त्वा दूराद्भयं मम

Посему ты совершил великое деяние, чрезвычайно трудное, о лучший из царей; ради блага подданных ты отринул далеко страх передо мною.

Verse 33

तस्मा त्तव कृते नाहं भेदयिष्यामि रोहिणीम् । कथंचिदपि भूपाल युगांतररशतेष्वपि

Посему ради тебя, о царь, я не стану более терзать Рохини — ни при каких обстоятельствах, даже на протяжении сотен тысяч юг.

Verse 34

वरं वरय चास्माकं तस्मादद्य भविष्यति । हृतत्स्थितं दुर्लभं भूप सर्वेषामिह देहिनाम्

«Проси у меня дар; потому уже сегодня он будет дарован. О царь, для воплощённых существ в этом мире крайне редко — удержать сердце стойким и непоколебимым».

Verse 35

राजोवाच । तव यो वासरे प्राप्ते तैलाभ्यंगं करोति वै । तस्याऽन्यदिवसं यावत्पीडा कार्या न च त्वया

Царь сказал: «Кто, когда наступит твой день, воистину совершит умащение маслом (абхьянга), тому не причиняй страдания — по крайней мере до следующего дня».

Verse 36

तिलदानं करोत्येवं लोहदानं च यस्तव । करोति दिवसे शक्त्या यावद्वर्षं त्वया हि सः

«Так же и тот, кто в твой день по мере сил совершает дарение кунжута и дарение железа и продолжает так целый год, — того ты воистину должен оберегать».

Verse 37

रक्षणीयः सुकृच्छ्रेषु संकटेषु सदैव हि । त्वयि गोचरपीडायां संस्थिते चार्कसंभव

Его следует всегда оберегать в тяжких лишениях и в час бедствий—особенно когда ты пребываешь в мучительном транзите (гочара‑пида), о сын Солнца.

Verse 38

यः कुर्याच्छांतिकं सम्यक्तिलहोमं च भक्तितः । वासरे तव संप्राप्ते समिद्भिश्च तथाऽक्षतैः

Кто, когда наступает твой день, должным образом совершает умиротворяющий обряд (шāнтика)—с преданностью совершая тила‑хому, огненное приношение кунжута, с священными прутьями и также с цельным рисом (акшата),—

Verse 39

तस्य सार्धानि वर्षाणि सप्त कार्या प्रयत्नतः । त्वया रक्षा महाभाग वरं चेन्मम यच्छसि

Его ты должен усердно оберегать семь с половиной лет, о благородный и славный, если ты воистину даруешь мне этот дар.

Verse 40

सूत उवाच । एवमित्येव संप्रोच्य विरराम ततः परम् । शनैश्चरो महीपालवचनाद्द्विजसत्तमाः

Сута сказал: «Произнеся лишь: “Да будет так”, он затем умолк. О лучшие из дважды-рождённых, Шанайшчара поступил согласно словам царя».

Verse 41

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं सुविस्तरात् । भवद्भिः सूर्यपुत्रस्य राज्ञा दशरथेन हि । संवादं रोहिणीभेदे सञ्जातं समुपस्थिते

Я поведал вам всё, о чём вы меня спрашивали, подробно и во всей полноте: беседу, что произошла между сыном Солнца (Шанайшчарой) и царём Дашаратхой, возникшую во время события «Рохини‑бхеда», когда оно случилось.

Verse 42

यश्चैतत्पठते नित्यं शृणुयाद्यो विशेषतः । शनैश्चरकृता पीडा तस्य नाशं प्रगच्छति

Кто ежедневно читает этот стих — а тем более кто с благоговением слушает его, — у того исчезает и разрушается скорбь, причинённая Шанаишчарой (Шани).