Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 8

Devanagari script

प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः

Transliteration

provācātha praṇamyoccaiḥ kṛtāṃjalipuṭaḥ sthitaḥ | stutiṃ kṛtvā suraiḥ sārdhaṃ vedoktaiḥ stavanairdvijāḥ

Translation

Затем, низко поклонившись и стоя со сложенными в почтении ладонями, он громко произнёс—после того как вместе с богами воздал хвалу ведийскими гимнами, о дважды-рождённые.

Word by Word

• प्रोवाच: spoke forth
• प्रोवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम् (singular)

• अथ: then
• अथ: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अथ (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; अनुक्रम/आरम्भसूचक (particle: then/now)

• प्रणम्य: having bowed
• प्रणम्य: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + नम् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभावः; ‘having bowed’

• उच्चैः: aloud
• उच्चैः: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: उच्चैः (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; क्रियाविशेषण (adverb)

• कृत-अञ्जलि-पुटः: with hands folded (in añjali)
• कृत-अञ्जलि-पुटः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: कृत (कृ धातु, क्त) + अञ्जलि (प्रातिपदिक) + पुट (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा (1st case), एकवचनम्; विशेषणम्—‘whose hands are in folded-cup (añjali)’

• स्थितः: stood
• स्थितः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: स्था (धातु)
• Form: क्त (past passive participle), पुंलिङ्गः, प्रथमा, एकवचनम्; ‘standing/remaining’

• स्तुतिम्: praise, hymn
• स्तुतिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्तुति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया (2nd case), एकवचनम्

• कृत्वा: having performed
• कृत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभावः; ‘having done/made’

• सुरैः: with the gods
• सुरैः: Sahakari (Accompaniment/सहकारी)
• Type: Noun
• Root: सुर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया (3rd case), बहुवचनम्

• सार्धम्: together with
• सार्धम्: Sahakari (Accompaniment/सहकारी)
• Type: Indeclinable
• Root: सार्धम् (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; सहार्थक (postposition-like indeclinable: together with)

• वेदोक्तैः: with Vedic (uttered-in-the-Veda)
• वेदोक्तैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Adjective
• Root: वेद (प्रातिपदिक) + उक्त (वच् धातु, क्त)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया, बहुवचनम्; विशेषणम्—‘said in the Veda / Vedic’

• स्तवनैः: by hymns
• स्तवनैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: स्तवन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गम्, तृतीया (3rd case), बहुवचनम्

• द्विजाः: the twice-born (brahmins)
• द्विजाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा (1st case), बहुवचनम्

Speaker

Indra (Śakra) (he speaks after praising; narrative voice remains Sūta)

Characters & Entities

• Indra (Śakra)
• Devas
• Brahmā (implied addressee)
• Veda

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

True petition begins with reverence: praṇāma, añjali, and Veda-aligned praise establish devotion and dharmic speech.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha is named in this verse; it functions as part of the broader tīrtha narrative framework.

What ritualistic prescription is mentioned?

A devotional protocol is implied: bowing (praṇāma), añjali, and recitation of Veda-consistent hymns (vedokta-stavana).