Adhyaya 25

Verse 1

। सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । तद्वोऽहं संप्रवक्ष्यामि गंगामाहात्म्यसंभवम्

Сута сказал: «В том месте, о лучшие из брахманов, в древности произошло дивное чудо. Ныне я поведаю вам о событии, возникшем из величия Ганги».

Verse 2

चमत्कारपुरे विप्रः पुरासीत्संशितव्रतः । चंडशर्मेति विख्यातो रूपौदार्यगुणान्वितः

В городе Чаматкара некогда жил брахман, твёрдый в своих обетах, прославленный именем Чандашарман, наделённый красотой, щедростью и добродетелями.

Verse 3

स यदा यौवनोपेतस्तदा वेश्यानुरागकृत् । श्रोत्रियोऽप्यभवद्विप्रो यौवनोद्भारपीडितः

Но когда он вступил в юность, он привязался к куртизанке; хотя он был учёным брахманом, его тяготило бремя юношеской страсти.

Verse 4

स कदाचिन्निशीथेऽथ तृषार्तश्च समुत्थितः । प्रार्थयामास तां वेश्यां पानीयं पातुमुत्सहे

Однажды, в глухую полночь, он поднялся, мучимый жаждой, и попросил ту куртизанку: «Хочу пить воды».

Verse 5

अथ सा सलिलभ्रांत्या करकं मद्यसंभवम् । समादाय ददौ पानं तस्मै निद्राकुलाय च

Тогда она, приняв это за воду, взяла кувшин с вином и дала ему пить, когда он ещё был одурманен сном.

Verse 6

मुखमध्यगते मद्ये सोऽपि तां कोपसंयुतः । वेश्यां प्रभर्त्सयामास धिग्धिक्शब्दैर्मुहुर्मुहुः

Когда вино достигло середины его рта, он, охваченный гневом, стал снова и снова бранить ту куртизанку, выкрикивая: «Позор! Позор!»

Verse 7

किमिदंकिमिदं पापे त्वया कर्म विगर्हितम् । कृतं यन्मुखमध्ये मे प्रक्षिप्ता निंदिता सुरा

«Что это, что это, грешная женщина? Какое постыдное дело ты совершила, что эта порицаемая выпивка оказалась в середине моего рта?»

Verse 8

ब्राह्मण्यमद्य मे नष्टं मद्यपानादसंशयम् । प्रायश्चित्तं करिष्यामि तस्मादात्मविशुद्धये

«Моя брахманская чистота ныне погублена — без сомнения — из‑за питья вина. Потому я совершу искупительное покаяние ради очищения собственной души»

Verse 9

एवमुक्त्वा विनिष्क्रम्य तद्गृहाद्दुःखसंयुतः । रुरोदाथ तदा गत्वा करुणं निर्जने वने

Сказав так, он вышел из того дома, подавленный скорбью; затем, придя в безлюдный лес, горько и жалостно зарыдал.

Verse 10

ततः प्रभातवेलायां स्नात्वा वस्त्रसमन्वितः । त्यक्त्वा गात्रस्य रोमाणि समस्तानि द्विजोत्तमाः

Затем, на заре, омывшись и облачившись, лучший из дважды‑рождённых удалил с тела все волосы.

Verse 11

संप्राप्तो विप्रमुख्यानां सभा यत्र व्यवस्थिता । पठंति सर्वशास्त्राणि वेदांतानि च कृत्स्नशः

Он прибыл в собрание выдающихся брахманов, устроенное там, где полностью читались все шастры и веданты.

Verse 12

अथासौ प्रणिपत्योच्चैः प्रोवाच द्विजसत्तमान् । जलभ्रांत्या सुरा पीता मया कुरुत निग्रहम्

Тогда он, почтительно пав ниц, громко сказал лучшим из брахманов: «По ошибке, приняв за воду, я выпил хмельного. Прошу, наложите на меня надлежащее взыскание.»

Verse 13

अथ ते धर्मशास्त्राणि प्रविचार्य पुनःपुनः । तमूचुर्ब्राह्मणाः सर्वे प्रायश्चित्तकृते स्थितम्

Тогда все те брахманы, вновь и вновь исследовав Дхарма-шастры, обратились к нему и указали искупительное деяние (праяшчитту), которое надлежало совершить.

Verse 14

ब्राह्मणा ऊचुः । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि सुरां चेद्ब्राह्मणः पिबेत् । अग्निवर्णं घृतं पीत्वा तावन्मात्रंविशु ध्यति

Брахманы сказали: «По неведению или сознательно, если брахман выпьет хмельного, то, выпив гхриту (топлёное масло), нагретую до огненного цвета, — лишь в такой мере — он очищается».

Verse 15

स त्वं वांछसि चेच्छुद्धिमग्निवर्णं घृतं पिब । यावन्मात्रा सुरा पीता तावन्मात्रं विशुद्धये

Если ты воистину желаешь очищения, выпей гхриту огненного цвета в той же мере, в какой ты пил хмельное, дабы обрести чистоту.

Verse 16

स तथेति प्रतिज्ञाय घृतमादाय तत्क्षणात् । चक्रे वह्निसमं यावत्पानार्थं द्विजसत्तमाः

Сказав: «Да будет так», он дал обет; тотчас взяв гхриту, лучший из дважды-рождённых нагрел её до подобия огня, чтобы выпить.

Verse 17

तावत्तस्य पिता प्राप्तः श्रुत्वा वार्तां सभार्यकः । किमिदं किमिदं पुत्र ब्रुवाणो दुःख संयुतः । अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो वाष्पगद्गदया गिरा

В тот же миг прибыл его отец вместе с женой, услышав весть. Сокрушённый горем, он вновь и вновь говорил: «Что это, что это, сын мой?» — жалкий, с глазами, полными слёз, и голосом, захлёбывающимся и дрожащим от рыданий.

Verse 20

संचिन्त्य धर्मशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः । सर्वस्वमपि दास्यामि पुत्रहेतोरसंशयम्

Размышляя над Дхарма-шастрами и вновь и вновь обдумывая, он решил: «Ради сына, без сомнения, я отдам даже всё, чем владею».

Verse 22

नान्यदस्ति सुरापाने प्रायश्चित्तं द्विजन्मनाम् । मौंजीहोमं विना विप्र यद्युक्तं तत्समाचर

Для дважды-рождённых, вкусивших хмельного, нет иного искупления. Без маунджи-хомы, о брахман, поступай как должно — соверши предписанный обряд.

Verse 23

ततः स स्वसुतं प्राह नैव त्वं कर्तुमर्हसि । यच्छ दानानि विप्रेभ्यस्तीर्थयात्रां समाचर

Тогда он сказал своему сыну: «Тебе вовсе не следует делать этого. Раздай дары брахманам и соверши паломничество к священным тиртхам».

Verse 24

ततः शुद्धिं समाप्नोषि क्रमान्नियमसंयुतः । व्रतैश्च विविधैश्चीर्णैः सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Затем, со временем, наделённый самообузданием и дисциплиной, ты достигнешь очищения, исполняя различные обеты. Истину говорю тебе.

Verse 25

न ब्राह्मणसमादिष्टं प्रायश्चित्त विशुद्धये

Очищение не достигается искуплением, которое не предписано брахманами — сведущими авторитетами.

Verse 26

पुत्र उवाच । एतन्मम महाभागा यद्ब्रुवंति व्रतादिकम् । तस्मात्कार्यो मया तात मौंजीहोमो न संशयः

Сын сказал: «То, что почтенные наставляют меня о обетах и прочих подвигах, поистине относится ко мне. Потому, отец, я должен совершить маунджи-хому; сомнений нет».

Verse 27

यन्मया तु कृतं बाल्ये तत्सर्वं क्षंतुमर्हसि

Всё, что я совершил в детстве, прошу, прости мне целиком.

Verse 28

सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा स पिता सुतवत्सलः । सर्वस्वं प्रददौ रुष्टो मरणे कृतनिश्चयः

Сута сказал: Узнав о его решимости, отец—хотя и любящий сына—в гневе раздал всё своё имущество, твёрдо решив умереть.

Verse 29

साऽपि तस्य सती भार्या कृत्वा मृत्युविनिश्चयम् । तमुवाच सुतं दृष्ट्वा सर्वं दत्त्वा गृहादिकम्

Его добродетельная жена также, решив умереть, обратилась к нему, увидев сына, раздав всё, включая дом и прочее.

Verse 30

आवाभ्यां संप्रविष्टाभ्यां वह्नौ पुत्र ततस्तदा । मौंजीहोमस्त्वया कार्यो मां तातं यदि मन्यसे

«Когда мы оба войдём в огонь, о сын, тогда совершай маунджи-хому, если почитаешь меня и своего отца достойными твоего долга».

Verse 31

ततस्तौ दम्पती हृष्टौ यावद्वह्निसमीपगौ । संजातौ मरणार्थाय स च ताभ्यां समुद्भवः

Тогда муж и жена, исполненные радости, подошли к огню, вознамерившись умереть; и их сын, рождённый от них, также был там вместе с ними.

Verse 32

तावत्प्राप्तो मुनिर्नाम शांडिल्यो वेदपारगः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तत्र देशे द्विजोत्तमाः

И в тот же миг в ту область, по случаю паломничества к священным тиртхам, прибыл мудрец по имени Шандилья, постигший Веды до конца, о лучший из дважды-рождённых.

Verse 33

स वृत्तांतं समाकर्ण्य कोपसंरक्तलोचनः । अब्रवीद्ब्राह्मणान्सर्वान्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

Выслушав рассказ, он, с глазами, покрасневшими от гнева, обратился ко всем брахманам, снова и снова браня их.

Verse 34

अहो मूढतमा यूयं यदेतद्ब्राह्मणत्रयम् । वृथा मृत्युमवाप्नोति निग्रहे सुगमे सति

«Увы, как вы ослеплены! Ведь эти трое брахманов напрасно идут к смерти, хотя удержать и исправить их можно без труда»

Verse 35

अत्र कात्यायनेनोक्तं यद्वचः सुमहात्मना । तच्छृण्वन्तु द्विजाः सर्वे प्रायश्चित्ती तथाप्ययम्

«Здесь — слова, изречённые великодушным Катьяяной; пусть все дважды-рождённые их услышат. И всё же и для этого случая существует прайашчитта — искупление.»

Verse 36

चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयंते यत्र गंगा न विद्यते

Там, где нет Ганги, в качестве искупления предписываются обеты Чандраяна, покаяния Кṛччхра и аскезы Самтапана.

Verse 37

अत्र विष्णुपदी गंगा तत्क्षेत्रे तु द्विजोत्तमाः । तस्यां स्नानं करोत्वेष ततः शुद्धिमवाप्स्यति

Но здесь, в этой священной области, присутствует Ганга, именуемая Вишнупади, о лучший из дважды-рождённых. Пусть он совершит в ней омовение — и обретёт очищение.

Verse 38

मौंजीहोमः प्रमाणं स्यान्मुनिवाक्येन चेद्भवेत् । तदेतदपि वाक्यं हि कात्यायनमुनेः स्फुटम्

Если опираться на свидетельство мудрецов, то обряд, именуемый Маунджи-хома, следует признать достоверным доказательством; ибо это же ясно изложено в прямых словах мудреца Катьяяны.

Verse 39

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे हर्षेण महतान्विताः । साधुसाध्विति तं प्रोच्य प्रोचुः सत्यमिदं मुने

Тогда все те брахманы, исполненные великой радости, воскликнули ему: «Хорошо сказано, хорошо сказано!» — и заявили: «О мудрец, это воистину истина».

Verse 40

ततः प्रबोध्य तं विप्रं निन्युस्तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र विष्णुपदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता

Затем лучшие из дважды-рождённых пробудили того брахмана и повели его туда, где Ганга — именуемая Вишнупади — пребывает установленной сама по себе.

Verse 41

तत्र स ब्राह्मणो यावद्गंगातोयसमुद्भवम् । गंडूषं कुरुते वक्त्रे तावच्छुद्धो बभूव सः । उदरादखिलं तोयं निष्क्रांतं द्विजसत्तमाः

Там, как только тот брахман взял в уста пригоршню воды, рожденной из Ганги, и совершил гандушу (ритуальное полоскание), он тотчас стал чист; и, о лучший из дважды-рождённых, вся вода, что была в его чреве, вытекла наружу.

Verse 42

ततोऽवगाहते यावत्तस्यास्तोयं सुशोभनम् । तावदाकाशसंभूता गम्भीरोवाच भारती

Затем, когда он уже собирался погрузиться в её прекрасные воды, в тот же миг раздался глубокий голос — Бхарати, возникшая с небес, — и произнесла речь.

Verse 43

शुद्धोऽयं ब्राह्मणः साक्षाद्विष्णुपद्याः समागमात् । स्नानादाचमनादेव तस्माद्यातु गृहं निजम्

«Этот брахман очищен непосредственно соприкосновением с Вишнупади; одним лишь омовением и ачаманой—пусть же теперь возвратится в свой дом.»

Verse 44

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे चंडशर्मादयश्च ये । दिष्ट्यादिष्ट्येति जल्पन्तः स्वानि हर्म्याणि भेजिरे

Тогда все те брахманы — Чандашарма и прочие — приговаривая: «Благословенно, благословенно!», разошлись по своим жилищам.

Verse 45

सूत उवाच । एवं प्रभावा सा विप्रा गंगा विष्णुपदी स्थिता । तस्य क्षेत्रस्य सीमांते पश्चिमे पापनाशिनी

Сута сказал: «Такова сила священной Ганги — Вишнупади, пребывающей там. На западной границе того святого кшетры есть тиртха по имени Папанашини, “уничтожающая грехи”.»

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं विष्णुपद्याः समुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Всё это я полностью поведал вам — о происхождении и явлении Вишнупади. О лучшие из брахманов, это махатмья уничтожает всякий грех.