Adhyaya 9
Mahesvara KhandaKaumarika KhandaAdhyaya 9

Adhyaya 9

Глава 9 развивает эпизод, построенный на диалоге, как нравственно-богословский разбор. После объяснения причин, восходящих к прежним рождениям (pūrvajanma-samudbhava), Nāḍījaṅgha скорбит, что цель их пути—узнать или отыскать царя Индрадьюмну (Indradyumna)—не достигнута, и предлагает крайний шаг: войти в огонь вместе со спутниками, оправдывая это верностью другу и исполнением данного обета. Ulūka останавливает его и предлагает иной путь: на горе Гандхамадана (Gandhamādana) живёт долгоживущий гриф/стервятник (gṛdhra), дорогой товарищ, который может знать искомую личность. Они приходят к птице; та признаётся, что за многие кальпы не видела и не слышала об Индрадьюмне, отчего печаль усиливается и вопросы продолжаются. Тогда гриф рассказывает о своём прошлом: некогда он был беспокойной обезьяной и невольно оказался участником праздника dāmanaka Шивы (Śiva), где были золотые качели и лингам (liṅga); избитый преданными, он умер у святилища и родился как Кушадхваджа (Kuśadhvaja), сын владыки Каши (Kāśī), затем принял посвящение (dīkṣā) и предался Шиве через йогическую дисциплину. Позднее, охваченный страстью, он похитил дочь Агнивешьи (Agniveśya) и был проклят, став gṛdhra; мудрец постановил, что освобождение придёт, когда он поможет в распознавании царя Индрадьюмны. Глава переплетает этику дружбы, логику обета, заслугу ритуального праздника и условный механизм проклятия и освобождения.

Shlokas

Verse 1

उलूक उवाच । इतिदमुक्तमखिलं पूर्वजन्मसमुद्भवम् । स्वरूपमायुषो हेतुः कौशिकत्वस्य चेति मे

Улука сказал: «Так я полностью поведал о том, что восходит к прежнему рождению: о моей истинной природе, о причине моей долгой жизни и также о том, почему я стал “Каушикой”.»

Verse 2

इत्युक्त्वा विरते तस्मिन्पुरूहूतसनामनि । नाडीजंघो बको मित्रमाह तं दुःखितो वचः

Когда он, по имени Пурухута, сказал так и умолк, его друг Надиджангха — журавль Бака — с печалью обратился к нему словами.

Verse 3

नाडीजंघ उवाच । यदर्थं वयमायातास्तन्न सिद्धं महामते । कार्यं तन्मरणं नूनं त्रयाणामप्युपागतम्

Надиджангха сказал: «То, ради чего мы пришли, не свершилось, о великий мудрец. Теперь же это самое “дело” несомненно обратилось в смерть, пришедшую на всех троих из нас».

Verse 4

इंद्रद्युम्नापरिज्ञाने भद्रकोऽयं मुमूर्षति । तस्यानु मित्रं मार्कंडस्तं चान्वहमपि स्फुटम्

Поскольку Индрадьюмна не был узнан, Бхадрака жаждет смерти. За ним следует его друг Марканда, и я тоже, несомненно, последую за ними.

Verse 5

मित्रकार्ये विनिर्वृत्ते म्रियमाणं निरीक्षते । यो मित्रं जीवितं तस्य धिगस्निग्धं दुरात्मनः

Позор жизни того бессердечного злодея, который, когда друг исполнил свой долг, лишь наблюдает, как этот друг умирает!

Verse 6

तदेतावनुयास्यामि म्रियमाणावहं द्विज । आपृच्छे त्वां नमस्कार आश्लेषश्चाथपश्चिमः

Поэтому, о брахман, я последую за этими двумя умирающими. Я прощаюсь с тобой: прими мой поклон и последнее объятие.

Verse 7

प्रतिज्ञातमनिष्पाद्य मित्रस्याभ्यागतस्य च । कथंकारं न लज्जंते हताशा जीवितेप्सवः

Как не стыдятся те несчастные, жаждущие жизни, не выполнив обещанного другу, пришедшему к ним за помощью?

Verse 8

तस्माद्वह्निं प्रवेक्ष्यामि सार्धमाभ्यामसंशयम् । आपृष्टोऽस्यधुना स्नेहान्मम देहि जलांजलिम्

Поэтому я, несомненно, войду в огонь вместе с этими двумя. Испросив твоего позволения из любви, дай мне пригоршню воды на прощание.

Verse 9

इत्युक्तवत्युलूकोऽसौ नाडीजंघे सगद्गदम् । साश्रुनेत्रं स्थिरीभूय प्राह वाचं सुधासमुचम्

Когда это было сказано, тот филин — с дрожащими ногами и сдавленным голосом — собрался с духом; со слезами в глазах он произнёс слова, сладкие как нектар.

Verse 10

उलूक उवाच । मयि जीवति मित्रे मे भवान्मरणमेति च । अद्यप्रभृति कस्तर्हि हृदा मम लभिष्यति

Улука сказал: «Пока я — твой друг — ещё жив, ты идёшь навстречу смерти! С этого дня кого же моё сердце найдёт себе истинным спутником?»

Verse 11

अस्त्युपायो महानत्र गन्धमादनपर्वते । मत्तश्चिरायुर्मित्रोस्ति गृध्रः प्राणसमः सुहृत्

«Здесь есть великое средство — на горе Гандхамадана. Там у меня есть друг долголетний: гриф, благожелательный, дорогой мне как сама жизнь.»

Verse 12

स विज्ञास्यति वोऽभीष्टमिंद्रद्युम्नं महीपतिम् । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्थावुलूकः स च भूपतिः

«Он разузнает для вас желаемое — о Индрадьюмне, владыке земли». Сказав это, Улука встал впереди, и царь также приготовился следовать за ним.

Verse 13

मार्कंडेयो बकश्चैव प्रययुर्गंधमादनम् । तमायांतमथालोक्य वयस्यं पुरतः स्थितम्

Маркандея и Бака также отправились к Гандхамадане. Подойдя ближе и увидев товарища, стоящего впереди, они приблизились к нему.

Verse 14

स्वकुलायात्प्रहृष्टोऽसौ गृध्रः संमुखमाययौ । कृतसंविदसौ पूर्वं स्वागतासनभोजनैः

Возрадовавшись, тот гриф вышел из своего жилища и пошёл им навстречу. Будучи знакомы прежде, они обменялись знаками почтения: приветствием, предложением сидений и угощением пищей.

Verse 15

उलूकं गृध्रराजश्च कार्यं पप्रच्छ तं तथा । म चाचख्यावयं मित्रं बको मेऽस्य मुनिः किल

Царь грифов спросил Улуку о цели их прихода. Тогда Улука объяснил: «Это наш друг; а этот Бака, как говорят, — муни, святой мудрец».

Verse 16

मुनेरपि तृतीयोऽयं मित्रं चार्थोयमुद्यतः । इंद्रद्युम्नपरिज्ञाने स्वयं जीवति नान्यथा

«Он — и третий друг, друг даже самого муни; и вот цель, к которой мы устремились: в деле узнавания Индрадьюмны он живёт этим — иначе не живёт».

Verse 17

वह्निं प्रवेक्ष्यते व्यक्तमयं तदनु वै वयम् । मया निषिद्धोऽयं ज्ञात्वा त्वां चिरंतनमात्मना

«Ясно, что он собирается войти в огонь; и вслед за ним вошли бы и мы. Зная тебя как древнего и сердцем истинного, я удержал его».

Verse 18

तच्चेज्जानासि तं ब्रूहि चतुर्णां देहि जीवितम् । सरं क्ष्याप्नुहि सत्कीर्तिं क्षयं चाखिलपाप्मनः

«Если ты воистину знаешь его, скажи нам. Даруй жизнь нам четверым; и ты обретёшь словно озеро заслуг, благую славу и полное уничтожение всех грехов».

Verse 19

गृध्र उवाच । षट्पंचाशद्व्यतीता मे कल्पा जातस्य कौशिक । न दृष्टो न श्रुतोऽस्माभिरिंद्रद्युम्नो महीपतिः

Гриф сказал: «О Каушика, с моего рождения минуло пятьдесят шесть кальп. Но царя Индрадьюмну, владыку земли, мы не видели и даже не слыхали о нём».

Verse 20

तच्छ्रुत्वा विस्मयाविष्ट इंद्रद्युम्नोऽपि दुःखितः । पप्रचछ जीविते हेतुमतिमात्रे विहंगमम्

Услышав это, Индрадьюмна, поражённый изумлением и вместе с тем опечаленный, спросил птицу, исполненную великой мудрости, о причине её долгой жизни.

Verse 21

गृध्र उवाच । श्रृणु भद्रै पुरा जातो मर्कटोऽहं च चापलः । आसं कदाचिदभवद्वसंतोऽथ ऋतुः क्रमात्

Гриф сказал: «Слушай, о благой. В давние времена я родился обезьяной, по природе своей беспокойной. И однажды, по установленному кругу времён года, пришла весна».

Verse 22

तत्राग्रे देवदेवस्य वनमध्ये शिवालये । भवोद्भवस्य पुरतो जगद्योगेश्वराभिधे

Там, в лесу —в святилище Шивы, Бога богов,— перед Бхаводбхавой, в месте, именуемом Джагадйогешвара,

Verse 23

चतुर्दशीदिने हस्तनक्षत्रे हर्षणाभिधे । योगे चैत्रे सिते पक्ष आसीद्दमनकोत्सवः

В четырнадцатый лунный день, под созвездием Хаста, в йоге, именуемой Харшана, в светлой половине месяца Чайтра, совершался праздник Даманака.

Verse 24

अत्र सौवर्ण्यदोलायां लिंग आरोपिते जनैः । निशायामधिरूह्याऽहं दोलां तां च व्यचालयम्

Здесь, когда люди водрузили Лингам на золотые качели, я ночью взобрался на них и раскачал те качели.

Verse 25

निसर्गाज्जतिचापल्याच्चिरकालं पुनःपुनः । अथ प्रभात आयाता जनाः पूजाकृते कपिम्

По врождённой обезьяньей непоседливости я делал это снова и снова долгое время. Затем на рассвете люди пришли для поклонения и увидели обезьяну.

Verse 26

दोलाधिरूढमालोक्य लकुटैर्मां व्यताडयन् । दोलासंस्थित एवाहं प्रमीतः शिवमंदिरे

Увидев меня сидящим на качелях, они били меня палками. И всё ещё на тех качелях я умер там, в храме Шивы.

Verse 27

तेषां प्रहारैः सुदृढैर्बहुभिर्वज्रदुःसहैः । शिवांदोलनमाहात्म्याज्जातोऽहं नृपमंदिरे

От множества их ударов — крепких и нестерпимых, словно молнии, — и всё же благодаря величию обряда качелей Шивы (āndolana) я вновь родился в царском дворце.

Verse 28

काशीश्वरस्य तनयः प्रतीतोऽस्मि कुशध्वजः । जाति स्मरस्ततो राज्ये क्रमात्प्राप्याहमैश्वरम्

Я известен как Кушадхваджа, сын владыки Каши. Помня прежние рождения, я постепенно достиг верховной власти в царстве.

Verse 29

कारयामि धरापृष्ठे चैत्रे दमनकोत्सवम् । यता यथा दोलयति शिवं दोलास्थितं नरः

На лике земли, в месяце Чайтра, я повелеваю совершать праздник Даманака. Как бы ни раскачивал человек Шиву, восседающего на качелях,

Verse 30

तथा तथाऽशुभं याति पुण्यमायाति भद्रक । शिवदीक्षामुपागम्याखिलसंस्कारसंस्कृतः

Так в той же мере уходит неблагое и приходит заслуга, о Бхадрака, — когда человек приближается к посвящению Шивы (дикше), будучи очищен всеми священными самскарами.

Verse 31

शिवाचार्यैर्विमुक्तोऽहं पशुपाशैस्तदागमात् । निर्वाहदीक्षापर्यंतान्संस्कारान्प्राप्य सर्वतः

Шиваитские наставники освободили меня от уз пашу согласно той священной традиции Агама; и я во всех отношениях обрел посвящающие самскары вплоть до нирваха-дикши.

Verse 32

आराधयामि देवेशं प्रत्यक्चित्तमुमापतिम् । समस्तक्लेशविच्छेदकारणं जगतां गुरुम्

Я поклоняюсь Владыке богов — Умапати, постигаемому в уме, обращённом внутрь; причине пресечения всех страданий и омрачений, Гуру миров.

Verse 33

चित्तवृत्तिनिरोधेन वैराग्याभ्यासयोगतः । जपन्नुद्गीतमस्यार्थं भावयन्नष्टमं रसम्

Сдерживая колебания ума, посредством йоги отрешённости и постоянной практики, я воспевал священный удгита, созерцая его смысл и взращивая «восьмую расу» — запредельный духовный вкус.

Verse 34

ततो मां प्रणिधानेनाभ्यासेन दृढभूमिना । अन्तरायानुपहतं ज्ञात्वा तुष्टोऽब्रवीद्धरः

Тогда Хара, узнав, что я не сокрушён препятствиями благодаря стойкой практике и твёрдой преданности, возрадовался и сказал.

Verse 35

ईश्वर उवाच । कुशध्वजाहं तुष्टोद्य वरं वरय वांछितम् । न हीदृशमनुष्ठानं कस्याप्यस्ति महीतले

Ишвара сказал: «О Кушадхваджа, ныне Я доволен. Избери желаемый дар. Ибо на лице земли нет никого, чьё подвижничество и поклонение были бы такими».

Verse 36

श्रुत्वेत्युक्तो मया शम्भुर्भूयासं ते गंणो ह्यहम् । अनेनैव शरीरेण तथेत्येवाह गां प्रभुः

Услышав это, я сказал Шамбху: «Да стану я воистину одним из Твоих ган (gaṇa)». Господь ответил: «Да будет так — этим самым телом».

Verse 37

ततः कैलासमानीय विमानं मम चादिशत् । सर्वरत्नमयं दिव्यं दिव्याश्चर्यसमावृतम्

Затем, приведя меня на Кайласу, он назначил мне небесную виману — дивную колесницу, сотканную из всех драгоценностей и окружённую чудесным сиянием.

Verse 38

विचरामि प्रतीतोऽहं तदारूढो यदृच्छया । अथ काले कियन्मात्रे व्यतीतेऽत्रैवं पर्वते

Так, словно по воле случая, я взошёл на неё и странствовал с умиротворённым сердцем. И когда на этой самой горе прошло совсем немного времени, произошло следующее.

Verse 39

गवाक्षाधिष्ठितोऽपश्यं वसंते मुनिकन्यकाम् । प्रवाति दक्षिणे वायौ मदनाग्निप्रदीपितः

Стоя у оконного проёма, в весеннюю пору я увидел дочь муни. Когда подул южный ветер, во мне разгорелся огонь Камы (желания).

Verse 40

अग्निवेश्यसुतां भद्र विवस्त्रां जलमध्यगाम् । उद्भिन्नयौवनां श्यामां मध्यक्षामां मृगेक्षणाम्

О благородный, она была дочерью Агнивешьи: без одежд, стояла посреди воды; юность её только что расцвела, кожа тёмная, талия тонкая, глаза — как у лани.

Verse 41

विस्तीर्णजघनाभोगां रंभोरुं संहतस्तनीम् । तामंकुरितलावण्यां जलसेका दिवाग्रतः

Бёдра её были широки и полны, ляжки — как у Рамбхи, а груди — крепкие и близко посаженные. Красота её казалась только что проросшей, когда она омывалась водой при свете дня.

Verse 42

प्रोन्निद्रपंकजमुखीं वर्णनीयतमाकृतिम् । यथाप्रज्ञानयाथात्म्याद्विद्विद्भिरपि वर्णिनीम्

Лицо её было как полностью раскрывшийся лотос, а облик — наивысше достойный хвалы. И всё же даже учёные едва могли описать её поистине, ибо её реальность превосходила обычное разумение.

Verse 43

प्रोद्यत्कटाक्षविक्षेपैः शरव्रातैरिव स्मरः । स्वयं तदंगमास्थाय ताडयामास मां दृढम्

Метанием её взглядов — словно залпами стрел — Кама поразил меня крепко, будто сам, встав на её члены, наносил мне удары.

Verse 44

वयस्यासंवृचामेवं खेलमानां यदृच्छया । अवतीर्याहमहरं विमानान्मदनातुरः

Когда её подруги так забавлялись, я случайно сошёл с небесной колесницы и, терзаемый желанием, ухватился за этот случай.

Verse 45

सा गृहीता मया दीर्घं प्रकुर्वाणा महास्वनम् । तातेति च विमानस्था रुरोदातीव भद्रक

Я долго удерживал её; она подняла великий крик. «Отец!» — рыдала она, и там, в небесной колеснице, плакала, словно беспомощная, о добрый.

Verse 46

ततो वयस्यास्ता दीना मुनिमाहुः प्रधाविताः । वैमानिकेन केनापि ह्रियते तव पुत्रिका

Тогда её удручённые подруги побежали к мудрецу и закричали: «Какое-то небесное существо уносит твою дочь!»

Verse 47

रुदन्तीं भगवन्नेतां त्राह्युत्तिष्ठेति सर्वतः । तासां तदाकर्ण्य वचो मुनिर्भद्रतपोनिधिः

Со всех сторон они умоляли: «Бхагаван, спаси её — она плачет! Встань немедля!» Услышав эти слова, мудрец — благой кладезь подвижничества — приготовился действовать.

Verse 48

अग्निवेश्योऽभ्यगात्तस्या व्योमन्युपपदं त्वरन् । तिष्ठतिष्ठेति मामुक्त्वा संस्तभ्य तपसा गतिम्

Тогда Агнивешья поспешил по небу и настиг её. Сказав мне: «Стой, стой!», он силой своей аскезы пресёк моё движение.

Verse 49

ततः प्रकुपितः प्राह मुनिमामति दुःसहम् । अग्निवेश्य उवाच । यस्मान्मदीया तनया मांसपेशीव ते हृता

Тогда, воспылав гневом, он произнёс слова, невыносимые для слуха. Агнивешья сказал: «Раз ты унёс мою родную дочь, словно она всего лишь кусок плоти…»

Verse 50

गृध्रेणेवाऽधुना व्योम्नि तस्माद्गध्रो भव द्रुतम् । अनिच्छंती मदीयेयं सुता बाला तपस्विनी

«Как стервятник ныне несёт её по небу, так стань и ты тотчас стервятником! Эта моя дочь — не желавшая того, юная подвижница — была уведена.»

Verse 51

त्वया हृताधुनास्यैतत्फलमाप्नुहि दुर्मते । इत्याकर्ण्य भयाविष्टो लज्जयाधोमुखो मुनेः

«Раз ты теперь увёл её, прими плод этого деяния, о злонамеренный!» Услышав это, он оцепенел от страха и, стыдясь, опустил лицо перед мудрецом.

Verse 52

पादौ प्रगृह्य न्यपतं रुदन्नतितरां तदा । न मयेयं परिज्ञाय हृता नाद्यापि धर्षिता

Тогда, схватив его за стопы, я пал ниц, горько рыдая: «Не зная, кто она, я увёл её; и даже ныне она не была поругана».

Verse 53

प्रसादं कुरु ते शापं व्यावर्तय तपोनिधे । प्रणतेषु क्षमावन्तो निसर्गेण तपोधनाः

«Яви мне милость, о сокровищница подвижничества; отврати своё проклятие. Ибо богатые тапасом по самой природе своей прощают того, кто пал ниц и предался.»

Verse 54

भवंति संतस्तद्गृध्रो मा भवेयं प्रसीद मे । इति प्रपन्नेन मया प्रणतोऽसौ महामुनिः

«Праведные поистине сострадательны — да не стану я грифом; смилуйся надо мной». Так, прибегнув к прибежищу, я пал ниц перед тем великим мудрецом.

Verse 55

प्रसन्नः प्राह नो मिथ्या मम वाक्यं भवेत्क्वचित् । किं त्विंद्रद्युम्नभूपालपरिज्ञाने सहायताम्

Довольный, он сказал: «Моё слово никогда и ни при каких обстоятельствах не будет ложным. Но в деле распознавания царя Индрадьюмны ты окажешь помощь».

Verse 56

यदा यास्यसि शापस्य तदा मुक्तिमवाप्स्यसि

«Когда ты испытаешь на себе действие проклятия, тогда обретёшь освобождение.»

Verse 57

इत्युक्त्वा स मुनिः प्रायाद्गृहीत्वा निजकन्यकाम् । अखण्डशीलां स्वावासमहं गृध्रोऽभवं तदा

Сказав это, мудрец ушёл, взяв с собой свою дочь — чья целомудренность была непорочна, — в своё жилище. И в тот же миг я стал грифом.

Verse 58

एवं तदा दमनकोत्सव ईश्वरस्य आंदोलनेन नृपवेश्मनि मेऽवतारः । शम्भोर्गणत्वमभवच्च तथाग्निवेश्यशापेन गृध्र इह भद्र तवेदमुक्तम्

Так, в то время — во время празднества Даманака Господа и обряда качания (āndolana) Ишвары — произошло моё нисхождение во дворце царя. Я также обрёл состояние ганы Шамбху; и здесь, о добрый, по проклятию Агнивешьи я стал грифом. Вот что было поведано тебе.