Adhyaya 3

Verse 1

सू उवाच । एवं स्थानानि पुण्यानि यानियानीह वै भुवि । निरीक्षंस्तत्र तत्राहं नारदो वीरसत्तम

Сута сказал: Так, обозревая на земле множество святых мест — каждое по отдельности, — Нарада, лучший из героев, переходил от одного к другому, ища наивысшее совершенство.

Verse 2

विचरन्मेदिनीं सर्वां प्राप्तोऽहमाश्रमं भृगोः । यत्र रेवानदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा वरा

Странствуя по всей земле, я достиг ашрама Бхригу; там течёт священная река Рева, превосходнейшая, памятуемая на протяжении семи эпох.

Verse 3

महापुण्या पवित्रा च सर्वतीर्थमयी शुभा । पुनानि कीर्तनेनैव दर्शनेन विशेषतः

Она исполнена величайшей заслуги и очищения, благоприятна и вмещает в себе все тиртхи; она очищает одним лишь памятованием и восхвалением, а тем более — непосредственным созерцанием.

Verse 4

तत्रावगाहनात्पार्थ मुच्यते जंतुरंहसा । यथा सा पिङ्गला नाडी देहमध्ये व्यवस्थिता

О Партха, омовение там быстро освобождает существо от греха — подобно тому как нади Пингала утверждена в середине тела.

Verse 5

इयं ब्रह्मांडपिण्डस्य स्थाने तस्मिन्प्रकीर्तिता । तत्रास्ते शुक्लतीर्थाख्यं रेवायां पापनाशनम्

Это священное место провозглашается «местом Брахмāṇḍы (космического яйца) и Пиṇḍы (воплощённого микрокосма)»; и там, на реке Рева, есть тиртха по имени Шукла-тиртха, уничтожающая грехи.

Verse 6

यत्र वै स्नानमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति । तस्यापि सन्निधौ पार्थ रेवाया उत्तरे तटे

Там, воистину, одним лишь омовением уничтожается даже грех брахма-хатьи. О Партха, близ того тиртхи, на северном берегу Ре́вы.

Verse 7

नानावृक्षसमाकीर्णं लतागुल्मोपशोभितम् । नानापुष्पफलो पेतं कदलीखंडमंडितम्

Он был густо покрыт деревьями многих видов, украшен лианами и кустарниками; изобиловал разными цветами и плодами и был убран рощами бананов.

Verse 8

अनेकाश्वापदाकीर्णं विहगैरनुनादितम् । सुगंधपुष्पशोभाढ्यं मयूररवनादितम्

Там кишели многие дикие звери, и всё звучало пением птиц; он был богат красотой благоуханных цветов и отдавался криками павлинов.

Verse 9

भ्रमरैः सर्वमुत्सृज्य निलीनं रावसंयुतम् । यथा संसारमुत्सृज्य भक्तेन हरपादयोः

Там пчёлы, оставив всё, осели, жужжа; так и преданный, отбросив мирские узы, погружается у стоп Хары (Шивы).

Verse 10

कोकिला मधुरैः स्वानैर्नादयंति तथा मुनीन् । यथा कथामृताख्यानैर्ब्राह्मणा भवभीरुकान्

Там кукушки-кокилы сладостными голосами радуют мудрецов; так и брахманы, повествуя нектарные священные сказания, веселят тех, кто страшится сансары.

Verse 11

यत्र वृक्षा ह्लादयंति फलैः पुष्पैश्च पत्रकैः । छायाभिरपि काष्ठैश्च लोकानिव हरव्रताः

Там деревья даруют радость плодами, цветами и листьями; своей тенью и даже древесиной — подобно преданным, давшим обет Харе (Шиве), которые всячески приносят благо мирам.

Verse 12

पुत्रपुत्रेति वाशंते यत्र पुत्रप्रियाः खगाः । यथा शिवप्रियाः शैवा नित्यं शिवशिवेति च

Там птицы, любящие своих птенцов, взывают: «сын, сын!» — как шиваиты (Śaiva), любимые Шивой, непрестанно произносят: «Шива, Шива!».

Verse 13

एवंविधं मुनेस्तस्य भृगोराश्रममंडलम् । विप्रैस्त्रैविद्यसंयुक्तैः सर्वतः समलंकृतम्

Таков был предел ашрама того мудреца Бхригу — повсюду украшенный брахманами, наделёнными тройным ведическим знанием.

Verse 14

ऋग्यजुः सामनिर्घोपैरारूरितदिगन्तरम् । रुद्रभक्तेन धीरेण यथैव भुवनत्रयम्

Его пределы гремели отзвуками Риг, Яджус и Саман — благодаря стойкому мудрецу, преданному Рудре, — как три мира пронизаны священным звуком и божественным присутствием.

Verse 15

तत्राहं पार्थ संप्राप्तो यत्रास्ते मुनिसत्तमः । भृगुः परमधर्मात्मातपसा द्योतितप्रभः

Там, о Партха, я прибыл — туда, где пребывал лучший из мудрецов, Бхригу; высочайшей праведности, сияющий светом, возжжённым аскезой (тапасом).

Verse 16

आगच्छंतं तु मां दृष्ट्वा दीनं च मुदितं तथा । अभ्युत्थआनं कृतं सर्वैर्विप्रैर्भृगुपुरोगमैः

Увидев, что я приближаюсь — утомлённый и всё же радостный, — все брахманы, во главе с Бхригу, поднялись, чтобы приветствовать меня.

Verse 17

कृत्वा सुस्वागतं दत्त्वा अर्घाद्यं भृगुणा सह । आसनेषूपविष्टास्ते मुनींद्रा ग्राहिता मया

Совершив радушный приём и вместе с Бхригу поднеся аргьхью и прочие почести, тех владык мудрецов усадили на сиденья, и я служил им.

Verse 18

विश्रांतं तु ततो ज्ञात्वा भृगुर्मामप्युवाचह । क्व गंतव्यं मुनिश्रेष्ठ कस्मादिह समागतः

Затем Бхригу, узнав, что я отдохнул, сказал мне: «О лучший из мудрецов, куда ты направляешься и по какой причине пришёл сюда?»

Verse 19

आगमनकारणं सर्वं समाचक्ष्व परिस्फुटम् । ततस्तं चिंतयाविष्टो भृगुं पार्थाहमब्रुवम्

«Объясни ясно всю причину твоего прихода». Тогда, погружённый в раздумье, я обратился к Бхригу, о Партха.

Verse 20

श्रूयतामभिधास्यामि यदर्थमहामागतः । मया पर्यटिता सर्वा समुद्रांता च मेदिनी

Слушайте: ныне я поведаю цель, ради которой пришёл. Я обошёл всю землю, до самых берегов океана.

Verse 21

द्विजानां भूमिदानार्थं मार्गमाणः पदेपदे । निर्दोषां च पवित्रां च तीर्थेष्वपि समन्विताम्

На каждом шагу он искал землю без порока и высочайшей чистоты, чтобы даровать её дважды-рождённым (брахманам), наделённую также святостью, подобной той, что пребывает в тиртхах — священных бродах.

Verse 22

रम्यां मनोरमां भूमिं न पश्यामि कथंचन । भृगुरुवाच । विप्राणां स्थापनार्थाय मयापि भ्रमता पुरा

«Никак не вижу земли поистине прекрасной и благой.» — сказал Бхригу. «Прежде и я странствовал, ища место, чтобы устроить там брахманов—».

Verse 23

पृथ्वी सागरपर्यंता दृष्टा सर्वा तदानघ । महीनाम नदी पुण्या सर्वतीर्थमयी शुभा

О безгрешный, я увидел всю землю до самого края океана. Есть священная река по имени Махи — благодатная, святая, вмещающая в себе силу всех тиртх.

Verse 24

दिव्या मनोरमा सौम्या महापापप्रणाशिनी । नदीरूपेण तत्रैव पृथ्वी सा नात्र संशयः

Она божественна, прекрасна, кротка и уничтожает великие грехи; там воистину сама Земля пребывает в облике реки — в этом нет сомнения.

Verse 25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दृष्टादृष्टानि नारद । तानि सर्वाणि तत्रैव निवसंति महीजले

О Нарада, какие бы тиртхи ни были на земле — видимые или невидимые, — все они обитают там же, в водах реки Махи.

Verse 26

सा समुद्रेण संप्राप्ता पुण्यतोया महानदी । संजातस्तत्र देवर्षे महीसागरसंगमः

Та великая река, чьи воды святы, достигает океана. Там, о божественный риши, возникает слияние Махи и моря.

Verse 27

स्तंभाख्यं तत्र तीर्थं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ये मनुजाः स्नानं प्रकुर्वंति विपश्चितः

Там есть тиртха по имени «Стамбха», прославленная в трёх мирах. Мудрые из людей, совершающие там омовение,—

Verse 28

सर्वपापविनिर्मुक्ता नोपसर्पंति वै यमम् । तत्राद्भुतं हि दृष्टं मे पुरा स्नातुं गतेन वै

Освободившись от всех грехов, они вовсе не приближаются к Яме. Воистину, некогда я видел там нечто дивное, когда ходил совершить омовение.

Verse 29

तदहं कीर्तयिष्यामि मुने श्रृणु महाद्भुतम् । यावत्स्नातुं व्रजाम्यस्मिन्महीसागरसंगमे

Я поведаю это сейчас — слушай, о мудрец, — о великом чуде, когда я шёл совершить омовение у слияния Махи с океаном.

Verse 30

तीरे स्थितं प्रपश्यामि मुनींद्रं पावकोपमम् । प्रांशुं वृद्धं चास्थिशेषं तपोलक्ष्म्या विभूषितम्

На берегу я увидел владыку среди мудрецов, сияющего, как огонь: высокого, престарелого, иссохшего до одних костей от подвига аскезы, и всё же украшенного славой, рожденной тапасом.

Verse 31

भुजावूर्ध्वौ ततः कृत्वा प्ररुदंतं मुहुर्मुहुः । तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा दुःखितोऽहमथाभवम्

Затем, подняв обе руки вверх, он снова и снова рыдал. Увидев его столь скорбящим, я и сам исполнился печали.

Verse 32

सतां लक्षणमेतद्धि यद्दृष्ट्वा दुःखितं जनम् । शतसंख्य तस्य भवेत्तथाहं विललाप ह

Таков, воистину, признак добродетельных: увидев страдающего, они умножают свою скорбь. Так и я возопил в печали.

Verse 33

अहिंसा सत्यमस्तेयं मानुष्ये सति दुर्लभम् । ततस्तमुपसंगम्य पर्यपृच्छमहं तदा

Ненасилие, правдивость и неворовство редки даже среди людей. Потому я приблизился к нему и тогда спросил.

Verse 34

किमर्थं रोदिशि मुने शोके किं कारणं तव । सुगुह्यमपि चेद्बूहि जिज्ञासा महती हि मे

«Почему ты плачешь, о мудрец-муни? В чём причина твоей скорби? Даже если это величайшая тайна, скажи, ибо велико моё желание знать».

Verse 35

मुनिस्ततो मामवदद्भृगो निर्भाग्यवानहम् । तेन रोदिमि मा पृच्छ दुर्भाग्यं चालपेद्धि कः

Тогда мудрец сказал мне: «О Бхригу, я несчастлив, потому и плачу. Не спрашивай: кто станет вслух говорить о собственной беде?»

Verse 36

तमहं विस्मयाविष्टः पुनरेवेदमब्रुवम् । दुर्लभं भारते जन्म तत्रापि च मनुष्यता

Поражённый изумлением, я вновь сказал: «Редко рождение в Бхарате; и ещё реже — подлинное достоинство человека».

Verse 37

मनुष्यत्वे ब्राह्मणत्वं मुनित्वं तत्र दुर्लभम् । तत्रापि च तपःसिद्धिः प्राप्यैतत्पंचकं परम्

Среди людей редка участь брахмана, и в ней ещё реже — состояние муни, мудреца-аскета. Ещё реже — достижение совершенства через тапас, подвиг аскезы. Обретя это высшее пятикратное благословение…

Verse 38

किमर्थं रोदिषि मुने विस्मयोऽत्र महान्मम । एवं संपृच्छते मह्यमेतस्मिन्नेव चांतरे

Я спросил: «Почему ты плачешь, о муни? Велико моё изумление здесь». И пока я так его вопрошал, в то же мгновение…

Verse 39

सुभद्रोनाम नाम्ना च मुनिस्तत्राभ्युपाययौ । स हि मेरुं परित्यज्य ज्ञात्वा तीर्थस्य सारताम्

Тогда приблизился мудрец по имени Субхадра. Ибо, познав истинное превосходство того тиртхи, он оставил позади даже гору Меру.

Verse 40

कृताश्रमः पूजयति सदा स्तंभेश्वरं मुनिः । सोऽप्येवं मामि वापृच्छन्मुनिं रोदनकारणम्

Тот мудрец, должным образом исполнив обязанности своего ашрама, непрестанно поклонялся Стамбхешваре. Увидев меня таким, он, как собрат-аскет, спросил о причине моего плача.

Verse 41

अथाहाचम्य स मुनिः श्रूयतां कारणं मुनी । अहं हि देवशर्माख्यो मुनिः संयतवाङ्मनाः

Тогда тот мудрец, совершив ачаману (глоток воды для очищения), сказал: «О муни, выслушайте причину. Я — муни по имени Девашарма, обуздавший речь и ум»।

Verse 42

निवसामि कृतस्थानो गंगासागरसंगमे । तत्र दर्शेतर्पयामि सदैव च पितॄनहम्

Я живу там, устроив жилище у слияния Ганги с океаном. Там, в дни Дарша, я неизменно совершаю тарпану — возлияние воды — Питрам, предкам.

Verse 43

श्राद्धांते ते च प्रत्यक्षा ह्याशिषो मे वदंति च । ततः कदाचित्पितरः प्रहृष्टा मामथाब्रवन्

По завершении шраддхи они становятся видимыми и даже произносят мне благословения. И однажды мои Питры, возрадовавшись, обратились ко мне так.

Verse 44

वयं सदात्र चायामो देवशर्मंस्तवांतिके । स्थानेऽस्माकं कदाचित्त्वं न चायासि कुतः सुतः

«Девашарма, мы всегда приходим сюда, к тебе. Но в нашу собственную обитель ты никогда не приходишь — отчего так, дорогой сын?»

Verse 45

स्थानं दिदृक्षुस्तच्चाहं न शक्तोऽस्मि निवोदितुम् । ततः परममित्युक्त्वा गतवान्पितृभिः सह

Желая увидеть их обитель, я не смог отказаться. Сказав: «Да будет так; вперёд, к высшему месту», я отправился вместе с Питрами.

Verse 46

पितॄणां मंदिरं पुण्यं भौमलोकसमास्थितम् । तत्रतत्र स्थितश्चाहं तेजोमण्डलदुर्दृशान्

Священная обитель Питров пребывала в земной сфере. Там и здесь я узрел существ, на которых трудно смотреть: их окружали пылающие круги сияния.

Verse 47

दृष्ट्वाग्रतः पूजयाढ्यानपृच्छं स्वान्पितॄनिति । के ह्यमी समुपायांति भृशं तृप्ता भृशार्चिताः । भृशंप्रमुदिता नैव तथा यूयं यथा ह्यमी

Увидев их перед собой, я почтил тех возвышенных и спросил своих Питров: «Кто эти, что приближаются — столь насыщенные, столь почитаемые и столь радостные, даже более, чем вы?»

Verse 48

पितर ऊचुः । भद्रं ते पितरः पुण्याः सुभद्रस्य महामुनेः । तर्पितास्तेन मुनिना महीसागरसंगमे

Питры сказали: «Благо тебе. Те святые предки — Питры великого мудреца Субхадры; он насытил их подношениями у слияния суши и океана.»

Verse 49

सर्वतीर्थमयी यत्र निलीना ह्युदधौ मही । तत्र दर्शे तर्पयति सुभद्रस्तानमून्सुत

«Ибо там Земля, вмещающая сущность всех тиртх, сокрыта в океане. Там, в день Дарша, Субхадра подношениями насыщает тех самых предков, о сын.»

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां लज्जितोऽहं भृशंतदा । विस्मितश्च प्रणम्यैतान्पितॄन्स्वं स्थानमागतः

Услышав их слова, я тогда глубоко устыдился. И, изумлённый, поклонился тем Отцам (Питрам) и вернулся на своё место.

Verse 51

यथा तथा चिंतितं च तत्र यास्याम्यहं श्फुटम् । पुण्यो यत्रापि विख्यातो महीसागरसंगमः

Обдумав всё со всех сторон, я ясно решил: «Я отправлюсь туда — туда, где находится священное и прославленное слияние реки Махи с океаном».

Verse 52

कृताश्रमश्च तत्रैव तर्पयिष्ये निजान्पितॄन् । दर्शेदर्शे यथा चासौ स्तुत्यनामा सुभद्रकः

Там, устроив надлежащий ашрам, я удовлетворю своих Отцов‑предков подношениями тарпаны — при каждом обряде дарша, в новолуние, — как делает Субхадрака, чьё имя славно и достойно хвалы.

Verse 53

किं तेन ननु जातेन कुलांगारेण पापिना । यस्मिञ्जीवत्यवि निजाः पितरोऽन्यस्पृहाकराः

Какой толк в рождении того грешника — «уголька, сжигающего род»? Ведь при его жизни сами его Отцы‑предки вынуждены желать помощи от других.

Verse 54

इति संचिंत्य मुदितो रुचिं भार्यामथाब्रवुम् । रुचे त्वया समायुक्तो महीसागगरसंगमम्

Так поразмыслив, я обрадовался и сказал своей жене Ручи: «Ручи, вместе с тобой я отправлюсь к слиянию Махи с океаном».

Verse 55

गत्वा स्थास्यामि तत्रैव शीघ्रं त्वं सम्मुखीभव । पतिव्रतासि शुद्धासिकुलीनासि यशस्विनि । तस्मादेतन्मम शुभे कर्तुमर्हसि चिंतितम्

«Отправившись, я останусь там же. Скорее приготовься идти со мной. Ты — пативрата, верная мужу, чистая, благородного рода и славная; потому, о благословенная, тебе следует помочь исполнить то, что я задумал».

Verse 56

रुचिरुवाच । हता तस्य जनिर्नाभूत्कथं पाप दुरात्मना

Ручи сказал: «Разве не была погублена сама его рождённость? О грешник, как могло это случиться из‑за того человека с злым сердцем?»

Verse 57

श्मशानस्तंभ येनाहं दत्ता तुभ्यं कृतंत्वाय । इह कंदफलाहारैर्यत्किं तेन न पूर्यते

«Тем столбом на месте кремации, из‑за которого меня отдали тебе, — чего он ещё не исполнил, если здесь мы питаемся кореньями и плодами?»

Verse 58

नेतुमिच्छसि मां तत्र यत्र क्षारोदकं सदा । त्वमेव तत्र संयाहि नंदंतु तव पूर्वजाः

«Ты хочешь увести меня туда, где вода всегда солона. Ступай туда один — да будут довольны твои предки!»

Verse 59

गच्छ वा तिष्ठ वा वृद्ध वस वा काकवच्चिरम् । तथा ब्रुवन्त्यां तस्यां तु कर्णावस्मि पिधाय च

«Иди или оставайся, старик, или живи долго, как ворона!» Пока она так говорила, я закрыл себе оба уха.

Verse 60

विपुलं शिष्यमादिश्य गृह एकोऽत्र आगतः । सोऽहं स्नात्वात्र संतर्प्य पितॄञ्छ्रद्धापरायणः

Наставив своего ученика Випулу, я пришёл сюда, в свой дом, один. Омовившись здесь и должным образом удовлетворив Питров — предков — подношениями шраддхи, я пребываю всецело преданный обряду шраддха.

Verse 61

चिंतां सुविपुलां प्राप्तो नरके दुष्कृती यथा । यदि तिष्ठामि चात्रैव अर्धदेहधरो ह्यहम्

Великая тревога овладела мной — как у грешника в аду, — если мне придётся оставаться здесь, будучи тем, кто носит лишь «половину тела».

Verse 62

नरो हि गृहिणीहीनो अर्धदेह इति स्मृतः । यथात्मना विना देहे कार्यं किंचिन्न सिध्यति

Воистину, мужчина без жены поминается как «полутелый». Как в теле без атмана (ātman) не совершается никакое дело, так и в такой неполноте жизненные обязанности не достигают завершения.

Verse 63

अनयोर्हि फलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

Из этих двух можно взять лишь «внешний плод» — истинной сути здесь нет. А «полутелого» человека добрые считают тем, кого не следует касаться (то есть избегать в обрядах и в общественной пристойности).

Verse 64

अनयोर्हिफलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

Из этих двух можно взять лишь «внешний плод» — истинной сути здесь нет. А «полутелого» человека добрые считают тем, кого не следует касаться (то есть избегать в обрядах и в общественной пристойности).

Verse 65

औत्तानपादिरस्पृश्य उत्तमो हि सुरैः कृतः । अथ चेत्तत्र संयामि न महीसागरस्ततः

Даже Ауттанапади (Дхрува), хотя некогда считался «неприкасаемым», был вознесён богами к высочайшему достоинству. Но если я отправлюсь туда, то это слияние Земли и Океана уже не будет для меня ни доступным, ни исполненным смысла.

Verse 66

यामि वा तत्कथं पादौ चलतो मे कथंचन । एतस्मिन्मे मनो विद्धं खिद्यतेऽज्ञानसंकटे

А если мне идти — как же смогут мои ноги хоть как-то двинуться? Об этом самом мой ум словно пронзён и страдает в теснине неведения и сомнения.

Verse 67

अतोऽहमतिमुह्यामि भृशं शोचामि रोदिमि । इतिश्रुत्वा वचस्तस्य भृशं रोमांचपूरितम्

Потому я совершенно теряюсь; глубоко скорблю и плачу. Услышав его слова, другой исполнился романчей — по телу прошла дрожь, волосы встали дыбом от чувства.

Verse 68

साधुसाध्वित्यथोवाच तं सुभद्रोऽप्यहं तथा । दण्डवच्च प्रणमितो महीसागरसङ्गमम्

Тогда Субхадра сказал ему: «Хорошо сказано, хорошо сказано», и я также согласился. И, пав ниц, как посох (в полном простирании), мы поклонились священному слиянию Земли и Океана.

Verse 69

चिन्तयावश्च मनसि प्रतीकारं मुनेरुभौ । यो हि मानुष्यमासाद्य जलबुद्बुदभंगुरम्

Мы оба, гонимые тревогой, размышляли в сердце о средстве, как учил мудрец. Ибо человеческая жизнь, однажды обретённая, хрупка — ломка, как пузырёк на воде.

Verse 70

परार्थाय भवत्येष पुरुषोऽन्ये पुरीषकाः । ततः संचिंत्य प्राहेदं सुभद्रो मुनिसत्तमम्

«Эта человеческая жизнь дана ради блага других; живущие иначе не лучше нечистот». Так поразмыслив, Субхадра произнёс эти слова перед наилучшим из мудрецов.

Verse 71

मा मुने परिखिद्यस्व देवशर्मन्स्थिरो भव । अहं ते नाशयिष्यामि शोकं सूर्यस्तमो यथा

О мудрец Девашарман, не скорби; будь стойким. Я уничтожу твою печаль, как солнце рассеивает тьму.

Verse 72

गमिष्याम्याश्रमं त्वं च नात्रापि परिहास्यते । श्रृणु तत्कारणं तुभ्यं तर्पयिष्ये पितॄनहम्

Я отправлюсь в ашрам, и ты тоже; и там не будет пренебрежения. Выслушай причину: я совершу тарпану и удовлетворю Питров — священных предков.

Verse 73

देवशर्मोवाच । एवं ते वदमानस्य आयुरस्तु शतं समाः । यदशक्यं महत्कर्म कर्तुमिच्छसि मत्कृते

Девашарман сказал: «Раз ты говоришь так, да будет тебе жизнь в сто лет. Но ради меня ты желаешь совершить великое деяние, что кажется невозможным»

Verse 74

हर्षस्थाने विषादश्च पुनर्मां बाधते श्रृणु । अपि वाक्यं शुभं सन्तो न गृह्णन्ति मुधा मुने

Даже в час, достойный радости, печаль вновь тяготит меня — выслушай. О мудрец, добрые не принимают даже благих слов, если они сказаны напрасно.

Verse 75

कथमेतन्महत्कर्म कारयामि मुधावद । पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि यथा मे निष्कृतिर्भवेत्

Как могу я побудить тебя к этому великому делу пустыми словами? Я скажу ещё кое-что, чтобы для меня было истинное средство и разрешение.

Verse 76

शापितोऽसि मया प्राणैर्यथा वच्मि तथा कुरु । अहं सदा करिष्यामि दर्शे चोद्दिश्यते पितॄन्

Ты связан моим жизненным дыханием как торжественным наказом: поступай в точности по моим словам. Я всегда буду совершать обряд, и в день новолуния (Амавасья) следует призвать Питров — предков — и принести им подношение.

Verse 77

श्राद्धं गंगार्णवे चात्र मत्पितॄणां त्वमाचर । अहं चैवापि तपसः संचितस्यापि जन्मना । चतुर्भागं प्रदास्यामि एवमेवैतदाचर

Здесь, в Гангāрнаве, соверши шраддху для моих Питров, предков. А я дарую тебе четвертую долю заслуги моих аскез (тапаса), накопленной за эту жизнь. Поступи именно так — исполни это.

Verse 78

सुभद्र उवाच । यद्येवं तव संतोषस्त्वेवमस्तु मुनीश्वर । साधूनां च यथा हर्षस्तथा कार्यं विजानता

Субхадра сказал: «Если это приносит тебе удовлетворение, о владыка среди мудрецов, да будет так. Разумный должен поступать так, чтобы праведные радовались».

Verse 79

भृगुरुवाच । देवशर्मा ततो हृष्टो दत्त्वा पुण्यं त्रिवाचिकम् । चतुर्थाशं ययौ धाम स्वं सुभद्रोऽपि च स्थितः

Бхригу сказал: Тогда Девашарман, возрадовавшись, даровал заслугу посредством тройного торжественного изречения; и, отдав четвертую долю, отправился в свою обитель. Субхадра же также остался там, стойкий.

Verse 80

एवंविधो नारदासौ मही सागरसंगमः । यमनुस्मरतो मह्यं रोमांचोऽद्यापि वर्तते

О Нарада, таково воистину слияние реки Махи с океаном. И поныне, когда я вспоминаю это, по телу моему проходит трепет, и поднимаются мурашки.

Verse 81

नारद उवाच । इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं हर्षगद्गदया गिरा । मृतोमृत इवा वोचं साधुसाध्विति तंभृगुम्

Нарада сказал: Услышав это, я, Пхалгуна, с голосом, сдавленным радостью, словно оживший после смерти, обратился к Бхригу: «Превосходно, превосходно!»

Verse 82

यूयं वयं गमिष्यामो महीतीरं सुशोभनम् । आवामीक्षावहे सर्वं स्थानकं तदनुत्तमम्

Ты и я отправимся к прекрасному берегу Махи; там мы во всей полноте узрим то несравненное святое место.

Verse 83

मम चैवं वचः श्रुत्वा भृगुः सह मयययौ । समस्तं तु महापुण्यं महीकूलं निरीक्षितम्

Услышав мои слова, Бхригу пошёл со мной; и весь берег Махи, исполненный великой заслуги, был увиден.

Verse 84

तद्दृष्ट्वा चातिहृष्टोहमासं रोमांचकंचुकः । अब्रवं मुनिशार्दूलं हर्षगद्गदया गिरा

Увидев это, я чрезвычайно возрадовался, и всё тело моё покрылось мурашками; и голосом, дрожащим от радости, я обратился к тому тигру среди мудрецов.

Verse 85

त्वत्प्रसादात्करिष्यामि भृगो स्थानमनुत्तमम् । स्वस्थानं गम्यतां ब्रह्मन्नतः कृत्यं विचिंतये

По твоей милости, о Бхригу, я устрою несравненное священное обиталище. О брахман, возвращайся в своё место; отныне я обдумаю, что надлежит совершить.

Verse 86

एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे । अथोपविश्येदमचिंतयं तदा किं कृत्यमात्मानमिवैकयोगी

Так, отпустив Бхригу, на том берегу, дивном от гулкого рёва волн, я сел и задумался: «Какой долг ещё остаётся исполнить?» — словно одинокий йогин, созерцающий Атман, Самость.