Adhyaya 42
Эта глава оформлена как богословская речь Сканды о māhātmya (священном величии) реки Нармадā (Ревā), утверждающая, что одно лишь памятование о Нармаде ослабляет даже тяжкие грехи. В собрании мудрецов задают вопрос, какая река превосходнейшая; Маркандея отвечает, разделяя реки на очищающие и дарующие заслугу, и выделяет каноническую четверицу—Гангу, Ямуну, Нармаду и Сарасвати—соотнося их с воплощениями четырёх Вед (Ṛg, Yajus, Sāman, Atharvan). Хотя Ганга прославляется как несравненная, повествование вводит аскезу Нармадā и её просьбу о равенстве. Брахма излагает условную логику: лишь если могли бы существовать равные Шиве (Tryakṣa), Вишну (Puruṣottama), Гаури и самой Каши, тогда иная река могла бы сравниться с Гангой—тем самым подчёркивается редкость подобного равенства. Нармадā затем приходит в Варанаси, где liṅga-pratiṣṭhā (установление лингама) представлено как непревзойдённое благочестивое деяние; она устанавливает лингам в Пилипила-тиртхе близ Тривишиштапа. Шива, довольный, дарует блага: камни по берегам Нармадā становятся лингамами; одно лишь даршана Нармадā немедленно уменьшает грех (в отличие от иных рек, чьи плоды приходят со временем); а установленный лингам по имени Нармадешвара дарует устойчивое освобождение, и преданные получают почитание от сына Сурьи. Глава завершается фаласрути: слушание māhātmya Нармадā снимает «покров греха» и ведёт к высшему знанию.
Shlokas
Verse 1
स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं कथयामि मुने तव । यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंक्षयः
Сканда сказал: О мудрец, я поведаю тебе о величии земли Нармады; одним лишь воспоминанием о ней великие грехи уменьшаются.
Verse 2
अस्य वाराहकल्पस्य प्रवेशे मुनिपुंगवैः । आपृच्छि का सरिच्छ्रेष्ठा वद तां त्वं मृकंडज
В начале этой Вараха-кальпы лучшие из мудрецов спросили: «Какая река — наилучшая среди рек? Скажи нам, о сын Мриканḍу».
Verse 3
मार्कंडेय उवाच । शृणुध्वं मुनयः सर्वे संति नद्यः परःशतम् । सर्वा अप्यघहारिण्यः सर्वा अपि वृषप्रदाः
Мārкаṇḍея сказал: «Слушайте, о все мудрецы: рек — более сотни; все они смывают грех и все даруют дхарму (праведную заслугу)».
Verse 4
सर्वाभ्योपि नदीभ्यश्च श्रेष्ठाः सर्वाः समुद्रगाः । ततोपि हि महाश्रेष्ठाः सरित्सु सरिदुत्तमाः
Среди всех рек наилучшие — те, что текут к океану; но и выше их есть реки высочайшие, прославляемые как лучшие среди потоков.
Verse 5
गंगा च यमुनाचाथ नर्मदा च सरस्वती । चतुष्टयमिदं पुण्यं धुनीषु मुनिपुंगवाः
Ганга и Ямуна, Нармада и Сарасвати — эта священная четверица есть святой сонм среди рек, о лучший из мудрецов.
Verse 6
ऋग्वेदमूर्तिर्गंगा स्याद्यमुना च यजुर्ध्रुवम् । नर्मदा साममूर्तिस्तु स्यादथर्वा सरस्वती
Говорят, Ганга — воплощение Ригведы; Ямуна, несомненно, — Яджурведы; Нармада — воплощение Самаведы, а Сарасвати — Атхарваведы.
Verse 7
गंगा सर्वसरिद्योनिः समुद्रस्यापि पूरणी । गंगाया न लभेत्साम्यं काचिदत्र सरिद्वरा
Ганга — лоно-исток всех рек и даже наполняющая океан; здесь ни одна превосходная река не достигает равенства с Гангой.
Verse 8
किंतु पूर्वं तपस्तप्त्वा रेवया बह्वनेहसम् । वरदानोन्मुखो धाता प्रार्थितश्चेति सत्तम
Но прежде, о лучший из благих, Рева (Нармада) совершала тапас в течение весьма долгого времени; затем к Дхате, Творцу (Брахме), склонному даровать благодать, она приблизилась и вознесла просьбу.
Verse 9
गंगा साम्यं विधे देहि प्रसन्नोसि यदि प्रभो । ब्रह्मणाथ ततः प्रोक्ता नर्मदा स्मितपूर्वकम्
«Даруй мне равенство с Гангой, о Видхе, Устроитель! Если Ты благоволишь, о Владыка». Так сказала Нармада; и тогда Брахма ответил ей с мягкой улыбкой.
Verse 10
यदि त्र्यक्षसमत्वं तु लभ्यतेऽन्येन केनचित् । तदा गंगासमत्वं च लभ्यते सरितान्यया
Если бы в самом деле кто-либо иной мог обрести равенство с Трёхоким Владыкой (Шивой), тогда и другая река могла бы обрести равенство с Гангой.
Verse 11
पुरुषोत्तम तुल्यः स्यात्पुरुषोन्यो यदि क्वचित । स्रोतस्विनी तदा साम्यं लभते गंगया परा
Если бы когда-либо где-нибудь нашёлся иной человек, равный Пурушоттаме (Верховному Господу), тогда лишь другая река обрела бы равенство с Гангой.
Verse 12
यदि गौरी समा नारी क्वचिदन्या भवेदिह । अन्या धुनीह स्वर्धुन्यास्तदा साम्यमुपैष्यति
Если бы в этом мире нашлась иная женщина, равная Деве Гаури, тогда иная река достигла бы равенства с небесной Гангой — Свардхуни.
Verse 13
यदि काशीपुरी तुल्या भवेदस्या क्वचित्पुरी । तदा स्वर्गतरंगिण्याः साम्यमन्या नदी लभेत्
Если бы где-либо нашёлся город, равный этой Каши, тогда иная река могла бы обрести равенство с Гангой — несущей небесные волны.
Verse 14
निशम्येति विधेर्वाक्यं नर्मदा सरिदुत्तमा । धातुर्वरं परित्यज्य प्राप्ता वाराणसीं पुरीम्
Услышав слова Видхи (Брахмы), Нармада — лучшая из рек — оставила дар Творца и пришла в город Варанаси.
Verse 15
सर्वेभ्योपि हि पुण्येभ्यः काश्यां लिंगप्रतिष्ठितेः । अपरा न समुद्दिष्टा कैश्चिच्छ्रेयस्करी क्रिया
Воистину, среди всех благочестивых деяний мудрые не называют иного действия более благодатного, чем установление и освящение Шива-лингама в Каши.
Verse 16
अथ सा नर्मदा पुण्या विधिपूर्वां प्रतिष्ठितिम् । व्यधात्पिलिपिलातीर्थे त्रिविषिष्टपसमीपतः
Затем святая Нармада совершила обряд установления по должному предписанию у тиртхи Пилипила, близ обители тридцати трёх богов.
Verse 17
ततः शंभुः प्रसन्नोभूऽत्तस्यै नद्यै शुभात्मने । वरं वृणीष्व सुभगे यत्तुभ्यं रोचतेऽनघे
Тогда Шамбху (Шива), довольный той рекой благой природы, сказал: «О счастливая, безгрешная, избери дар — всё, что тебе по сердцу».
Verse 18
सरिद्वरा निशम्येति रेवा प्राह महेश्वरम् । किं वरेणेह देवेश भृशं तुच्छेन धूर्जटे
Услышав это, лучшая из рек — Рева (Нармада) — сказала Махешваре: «О Владыка богов, о Дхурджати, какая польза здесь в даре, столь ничтожном?»
Verse 19
निर्द्वंद्वा त्वत्पदद्वंद्वे भक्तिरस्तु महेश्वर । श्रुत्वेति नितरां तुष्टो रेवागिरमनुत्तमाम्
«Да будет во мне непоколебимая бхакти к паре Твоих стоп, о Махешвара». Услышав эти непревзойдённые слова Ревы, Господь чрезвычайно возрадовался.
Verse 20
प्रोवाच च सरिच्छेष्ठे त्वयोक्तं यत्तथास्तु तत् । गृहाण पुण्यनिलये वितरामि वरांतरम्
И сказал он лучшей из рек: «Да будет так, как ты сказала. Прими это, о обитель заслуг; я дарую тебе ещё один превосходный дар.»
Verse 21
यावंत्यो दृषदः संति तव रोधसि नर्मदे । तावंत्यो लिंगरूपिण्यो भविष्यंति वरान्मम
«О Нармада, сколько камней на твоих берегах, столько станет лингами — силой моего дара.»
Verse 22
अन्यं च ते वरं दद्या तमप्याकर्णयोत्तमम् । दुष्प्रापं यज्ञतपसां राशिभिः परमार्थतः
И ещё дарую тебе иной дар — выслушай, о превосходный, — дар, который воистину трудно обрести даже грудами жертвоприношений и подвижничества.
Verse 23
सद्यः पापहरा गंगा सप्ताहेन कलिंदजा । त्र्यहात्सरस्वती रेवे त्वं तु दर्शनमात्रतः
Ганга смывает грехи тотчас; Калинда-джа (Ямуна) — за семь дней; Сарасвати — за три дня. Но ты, о Рева, очищаешь одним лишь созерцанием.
Verse 24
अपरं च वरं दद्यां नर्मदे दर्शनाघहे । भवत्या स्थापितं लिंगं नर्मदेश्वरसंजकम्
И дарую ещё один дар, о Нармада, чьё созерцание уничтожает грех: лингам, установленный тобою, будет именоваться «Нармадашвара».
Verse 25
यत्तल्लिंगं महापुण्यं मुक्तिं दास्यति शाश्वतीम । अस्य लिंगस्य ये भक्तास्तान्दृष्ट्वा सूर्यनंदनः
Тот лингам исполнен великой заслуги и дарует вечное освобождение. А преданных этого лингама — увидев их, Сын Солнца (Яма)…
Verse 26
प्रणमिष्यंति यत्नेन महाश्रेयोभिवृद्धये । संति लिंगान्यनेकानि काश्यां देवि पदेपदे
…станет усердно кланяться им ради умножения великого блага. Воистину, о Богиня, в Каши множество лингамов — на каждом шагу.
Verse 27
परं हि नर्मदेशस्य महिमा कोपि चाद्भुतः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तस्मिंल्लिंगे लयं ययौ
«Воистину, величие Нармадеши — диво высочайшее». Сказав это, Владыка богов вошёл в самадхи и растворился в том линге.
Verse 28
नर्मदापि प्रहृष्टासीत्पावित्र्यं प्राप्य चाद्भुतम् । स्वदेशं च परिप्राप्ता दृष्टमात्राघहारिणी
Даже река Нармада возликовала, обретя дивную очищающую силу; и, возвратившись в свои пределы, стала той, кто уносит грехи одним лишь созерцанием.
Verse 29
वाक्यं मृकंडजमुनेस्तेपि श्रुत्वा मुनीश्वराः । प्रहृष्टचेतसो जाताश्चक्रुः स्वं स्वं ततो हितम्
Услышав слова сына Мриканḍу, те владыки мудрецов возрадовались сердцем; и затем каждый принялся за то, что было ему во благо.
Verse 30
स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तियुतो नरः । पापकंचुकमुत्सृज्य प्राप्स्यति ज्ञानमुत्तमम्
Сканда сказал: человек, исполненный преданности и слушающий о величии Нармадеши, сбросив одеяние греха, достигнет высшего знания.
Verse 92
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे नर्मदेश्वराख्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः
Так, в почитаемом «Сканда-махапуране», в своде из восьмидесяти одной тысячи стихов, в четвёртой самхите, в «Каши-кханде» (Уттарардха), завершается девяносто вторая глава, именуемая «Сказание о Нармадешваре».