Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 54

Devanagari script

उत्पाद्य कन्यामेकां तु ब्रह्महत्येति विश्रुताम् । रक्तांबरधरां रक्तां रक्तस्रग्गंधलेपनाम्

Transliteration

utpādya kanyāmekāṃ tu brahmahatyeti viśrutām | raktāṃbaradharāṃ raktāṃ raktasraggaṃdhalepanām

Translation

Он породил одну деву, прославленную именем «Брахмахатья»; в красных одеждах, сама красноватого облика, украшенная красными гирляндами, благовониями и мазями.

Word by Word

• उत्पाद्य: having produced
• उत्पाद्य: Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: उत्-पद्/उत्-पा-द् (धातु; उत्पादयति)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund); ‘उत्पाद्य’ = उत्पादयित्वा (having produced/created)

• कन्याम्: a maiden
• कन्याम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• एकाम्: one
• एकाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण

• तु: indeed
• तु: Particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (but/indeed)

• ब्रह्महत्या: Brahmahatyā (the sin-personified)
• ब्रह्महत्या: Predicate nominative (विशेष्य-निर्देश)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्म-हत्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; नामरूपेण

• इति: as, called
• इति: Discourse marker (उद्धरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; उद्धरण/नामनिर्देश (as/namely)

• विश्रुताम्: renowned
• विश्रुताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: वि-श्रु (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; ‘विश्रुता’ = renowned

• रक्ताम्बरधराम्: wearing red garments
• रक्ताम्बरधराम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: रक्त-अम्बर-धर (प्रातिपदिक; धर = धृ धातु-निष्पन्न)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; रक्तम् अम्बरं धरतीति (उपपद-तत्पुरुष)

• रक्ताम्: red
• रक्ताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: रक्त (प्रातिपदिक/कृदन्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण

• रक्तस्रक्: having red garlands
• रक्तस्रक्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: रक्त-स्रज् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; रक्ताः स्रजः यस्याः सा (बहुव्रीह्यर्थे)

• गन्धलेपनाम्: with fragrance and unguents
• गन्धलेपनाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: गन्ध-लेपन (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; गन्धश्च लेपनं च (द्वन्द्व) यस्याः सा (बहुव्रीह्यर्थे)

Speaker

Skanda (deduced)

Characters & Entities

• Brahmahatyā (personified)
• Bhairava (implied context)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Sin is depicted as an active, binding force (personified), emphasizing the necessity of prāyaścitta and disciplined vows to dissolve karmic consequences.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse sits within the Kāśīkhanda’s Bhairava cycle; Kāśī’s dharmic-theological landscape frames the narrative, though no single tirtha is named here.

What ritualistic prescription is mentioned?

Not directly in this verse; it sets up the prāyaścitta theme already stated as the Kāpāla-vrata.