Adhyaya 33

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । अत्यद्भुततरं गुह्यं सर्वलोकैकपावनम्

Шри Сута сказал: Снова я возвещу величие Дханушкоти — дивнейшее, сокровенное в своей глубине и единственный очиститель всех миров.

Verse 2

पुरा परावसुर्नाम ब्राह्मणो वेदवित्तमः । अज्ञानात्पितरं हत्वा ब्रह्महत्यामवाप्तवान् । सोऽपि स्नात्वा धनुष्कोटौ तद्दोषा न्मुमुचे क्षणात्

В древности жил брахман по имени Паравасу, первейший среди знатоков Веды. По неведению он убил своего отца и навлёк на себя грех брахмахатьи. Но и он, омывшись в Дханушкоти, в одно мгновение освободился от той вины.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । पितरं हतवान्पूर्वं कथं सूत परावसुः

Мудрецы сказали: О Сута, как же Паравасу прежде убил своего отца?

Verse 4

कथं वा धनुषः कोटौ मुक्तिस्तस्याप्यभून्मुने । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

И как обрёл он освобождение в Дханушах-коти, о мудрец? Нам, исполненным веры, поведай это подробно.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । आसीद्राजा बृहद्द्युम्नश्चक्रवर्ती महाबलः । धर्मेण पालयामास सागरांतां वसुन्धराम्

Шри Сута сказал: Был царь по имени Брихаддьюмна, могучий чакравартин. Следуя дхарме, он правил землёй, окружённой океанами.

Verse 6

अयजत्सत्रयागेन देवानिंद्रपुरोगमान् । याजकस्तस्य रैभ्योऽभूद्विद्वान्परमधार्मिकः

Он совершил сатра-ягью, почитая богов во главе с Индрой. Его жрецом-совершителем был Райбхья — учёный муж, высочайше преданный дхарме.

Verse 7

आस्तां पुत्रावुभौ तस्याप्यर्वावसु परावसू । षडंगवेदविदुषौ श्रौतस्मार्तेषु कोविदौ

Были у него и два сына — Арвавасу и Паравасу; оба знали Веду вместе с шестью ведангами и были искусны в шраута-обрядах и смарта-долгах.

Verse 8

काणादे जैमिनीये च सांख्ये वैयासिके तथा । गौतमे योगशास्त्रे च पाणिनीये च कोवि दौ

Они были также сведущи в учениях Канады и Джаймини, в санкхье и в традиции Вьясы, в системе Гаутамы, в йога-шастре и в грамматике Панини.

Verse 9

मन्वादिस्मृतिनिष्णातौ सर्वशास्त्रविशारदौ । सत्रयागे सहायार्थं बृहद्द्युम्नेन याचितौ

Искусные в смрити, начиная с Ману, и сведущие во всех разделах священного знания, они были приглашены царём Брихаддьюмной помочь в сатра-ягье.

Verse 10

भ्रातरौ समनुज्ञातौ पित्रा रैभ्येण जग्मतुः । बृहद्द्युम्नस्य सत्रं तावश्विनाविव रूपिणौ

Получив дозволение от отца, Райбхьи, оба брата отправились на сатра царя Брихаддьюмны, сияя, словно близнецы Ашвины в своём великолепии.

Verse 11

अतिष्ठदाश्रमे रैभ्यः स्नुषया ज्येष्ठया सह । तौ गत्वा भ्रातरौ तत्र राज्ञः सत्रमनुत्तमम्

Райбхья оставался в своём ашраме вместе со старшей невесткой. Придя туда, два брата достигли непревзойдённого сатра-обряда царя.

Verse 12

याज यामासतुः सत्रे बृहद्द्युम्नं महीपतिम् । नाभवत्स्खलनं भ्रात्रोः सत्रे सांगेषु कर्मसु

В том сатра они совершали жреческое служение для царя Брихаддьюмны, владыки земли; и в жертвенных действиях вместе со всеми вспомогательными обрядами у двух братьев не было ни единой ошибки.

Verse 13

सत्रे संतन्यमानेऽस्मिन्बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः । मुनयो भ्यागमन्सर्वे राज्ञाहूता निरीक्षितुम्

Когда сатра царя Брихаддьюмны продолжала разворачиваться, пришли все мудрецы, приглашённые царём, чтобы стать свидетелями обряда.

Verse 14

वसिष्ठो गौतमश्चात्रिर्जाबालिरथ कश्यपः । क्रतुर्दक्षः पुलस्त्यश्च पुलहो नारदो मुनिः

Васиштха, Гаутама и Атри; Джабали и Кашьяпа; Крату, Дакша, Пуластья, Пулахa и мудрец Нарада —

Verse 15

मार्कंडेयः शतानंदो विश्वामित्रः पराशरः । भृगुः कुत्सोऽथ वाल्मीकिर्व्यासधौम्यादयोऽपरे

Маркандея, Шатананда, Вишвамитра и Парашара; Бхригу, Кутса, затем Вальмики — вместе с Вьясой, Дхаумьей и другими мудрецами —

Verse 16

शिष्यैः प्रशिष्यैर्बहुभिरसंख्यातैः समावृताः । तानागतान्समालोक्य बृहद्द्युम्नो महीपतिः

Окружённый множеством учеников и учеников учеников — поистине неисчислимых, — увидев прибытие тех мудрецов, царь Бṛхаддьюмна, владыка земли,

Verse 17

अर्घ्यादिना मुनीन्सर्वान्पूजयामास सादरम् । नाना दिग्भ्यः समायाताश्चतुरंगबलैर्युताः

С подношениями, начиная с аргьи, он с почтением почтил всех муни. Со многих сторон они пришли, сопровождаемые четырёхчастным войском.

Verse 18

उपदासहिता भूपास्सत्रं वीक्षितुमादरात् । वैश्याः शूद्रास्तथा वर्णाश्चत्वरोऽपि समागताः

И цари — вместе со своими спутниками — с усердием пришли узреть сатра-ягью. Так же пришли вайшьи и шудры; воистину, все четыре варны собрались там.

Verse 19

वर्णिनोऽथ गृहस्थाश्च वानप्रस्थाश्च भिक्षवः । सत्रं निरीक्षितुं तस्य बृहद्द्युम्नस्य चाययुः

Затем пришли также учащиеся-брахмачарины, домохозяева, лесные отшельники и нищенствующие—чтобы узреть то сатра-ягью царя Бṛхаддьюмны.

Verse 20

तान्सर्वान्पूजयामास यथार्हं राजसत्तमः । ददौ चान्नानि सर्वेभ्यो घृतसूपादिकांस्तथा

Лучший из царей почтил всех по достоинству. И раздал всем пищу — вместе с топлёным маслом, похлёбками и прочими угощениями.

Verse 21

वस्त्राणि च सुवर्णानि हाररत्नान्यनेकशः । एवं सत्कारयामास राजा सत्रे समागतान्

Он даровал одежды и золото, множество ожерелий и драгоценных камней. Так царь почтил собравшихся на сатре.

Verse 22

रैभ्यपुत्रो तदा विप्रा अर्वावसुपरावसू । अध्वरादीनि कर्माणि चक्रतुः स्खलितं विना

Тогда два сына-брахмана Райбхьи — Арвавасу и Паравасу — совершили жертвенные обряды, начиная с адхвары, без малейшей ошибки и промаха.

Verse 23

तद्दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे कौशलं रैभ्यपुत्रयौः । श्लाघंते सशिरःकम्पं वसिष्ठप्रमुखास्तदा

Увидев мастерство двух сыновей Райбхьи, все мудрецы тогда восхвалили их — во главе с Васиштхой и прочими, — одобрительно кивая головами.

Verse 24

कर्माणि कानि चित्तत्र कारयित्वा परावसुः । तृतीयसवनस्यांते गृहकृत्यं निरीक्षितुम्

Совершив там некоторые обряды, Паравасу — по завершении третьей саваны — отправился осмотреть домашние дела.

Verse 25

प्रययौ स्वाश्रमं सायं विनैवार्वावसुं द्विजाः । तस्मिन्नवसरे रैभ्यं कृष्णाजिनसमावृतम्

Вечером дважды-рождённый Паравасу отправился в свой ашрам, оставив Арвавасу. В то самое время там находился Райбхья, укрытый шкурой чёрной антилопы.

Verse 26

वने चरंतं पितरं दृष्ट्वा स मृगशंकया । निद्राकलुषितो रात्रावंधे तमसि संकुले

Увидев, как его отец бродит по лесу, он — омрачённый дремотой — ночью, в густой и слепящей тьме, принял его за оленя.

Verse 27

आत्मानं हंतुमायाति मृगोऽयमिति चिंतयन् । जघान पितरं सोऽयं महारण्ये परावसुः

Думая: «Этот олень идёт убить меня», Паравасу в великом лесу поразил собственного отца.

Verse 28

रिरक्षुणा शरीरं स्वं तेनाकामनया पिता । रजन्यां हिंसितो विप्रा महापातककारिणा

Желая лишь уберечь своё тело, он — не по своей воле — ночью причинил вред отцу, о брахманы, и тем стал совершителем великого греха.

Verse 29

अंतिकं स समागत्य व्यलोकयत तं हतम् । ज्ञात्वा स्वपितरं रात्रौ शुशोच व्यथितेंद्रियः

Подойдя ближе, он увидел его убитым; узнав ночью, что это его собственный отец, он зарыдал, и чувства его содрогнулись от муки.

Verse 30

प्रेतकार्यं ततः कृत्वा पितुः सर्वं परावसुः । भूयोपि नृपतेः सत्रं परावसुरुपाययौ

Затем Паравасу совершил все погребальные обряды по отцу; после этого он вновь отправился на царское сатра — жертвенное собрание.

Verse 31

स्वचेष्टितं तु तत्सर्वमनुजाय ततोऽब्रवीत् । मृतं स्वपितरं श्रुत्वा सोऽपि शोकाकुलोऽभवत्

Затем он поведал младшему брату обо всём, что случилось. Услышав о смерти отца, младший тоже был охвачен скорбью.

Verse 32

ज्येष्ठोऽनुजं ततः प्राह वचनं द्विजसत्तमाः । महत्सत्रं समारब्धं बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः

Тогда старший сказал младшему —о лучшие из брахманов—: «Царь Брихаддьюмна начал великое сатра-жертвоприношение».

Verse 33

वोढुत्वशक्तिर्नास्त्यस्य कर्मणो बालकस्य ते । जनकश्च हतो रात्रौ मयापि मृगशंकया

«У этого мальчика нет сил нести бремя того ритуального дела. А отец был убит ночью — и мною тоже — потому что я принял его за оленя».

Verse 34

प्रायश्चित्तं च कर्त्तव्यं ब्रह्महत्या विशुद्धये । मदर्थं व्रतचर्यां त्वं चर तात कनिष्ठक

«Нужно совершить праяшчитту (prāyaścitta) — искупление — чтобы очиститься от брахмахатьи (brahmahatyā). Ради меня, дорогой младший, соблюдай подвиг обета (vrata)».

Verse 35

एकाकी धुरमुद्वोढुं शक्तोऽहं सत्रकर्मणः । अर्वावसुरिति प्रोक्तो ज्येष्ठेन स तमभ्य धात्

Он сказал: «Лишь я один способен нести бремя сатра-обряда». Так, обращённый к нему старшим, он ответил, соглашаясь взять это на себя.

Verse 36

तथा भवत्वहं ज्येष्ठ चरिष्ये व्रतमुत्तमम् । ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं त्वं सत्रधुरमावह

«Да будет так, старший. Я исполню высший обет ради очищения от греха брахмахатьи; а ты тем временем неси бремя сатры.»

Verse 37

इत्युक्त्वा सोनुऽजो ज्येष्ठं तस्मात्सत्राद्वि निर्ययौ । कारयामास कर्माणि ज्येष्ठस्तस्मिन्गते कतौ

Сказав так старшему брату, младший сын вышел из той сатры — жертвенного собрания. Когда он ушёл, старший продолжил совершение обрядов и исполнение обязанностей жертвоприношения.

Verse 38

द्वादशाब्दं कनिष्ठोपि ब्रह्महत्याव्रतं द्विजाः । चरित्वा सत्रयागेऽस्मिन्नाजगाम पुनर्मुदा

О дважды-рождённые, даже младший брат, исполнив двенадцать лет обет искупления за брахмахатью, с радостью вновь пришёл на это сатра-жертвоприношение.

Verse 39

तं दृष्ट्वा भ्रातरं ज्येष्ठो बृहद्द्युम्नमुवाच ह । अयं ते ब्रह्महा सत्रमर्वावसुरुपागतः

Увидев брата, старший сказал царю Брихаддьюмне: «Этот Арвавасу, запятнанный брахмахатьей, пришёл на твою сатру-жертвоприношение».

Verse 40

एनमुत्सारयाशु त्वमस्मात्सत्रान्नृपो त्तम । अन्यथा सत्रयागस्य फलहानिर्भविष्यति

«О лучший из царей, немедля изгони его из этой сатры; иначе жертвоприношение утратит свой духовный плод.»

Verse 41

इतीरितः स स्वप्रेष्यैर्यागात्तमुदवासयत् । उद्वास्यमानो राजानमर्वावसुरथाब्रवीत्

Так обращённый, царь велел своим слугам удалить его от жертвоприношения. Когда его изгоняли, Арвавасу тогда обратился к царю.

Verse 42

न मया ब्रह्महत्येयं बृहद्द्युम्न कृतानघ । किन्तु ज्येष्ठेन मे सा हि ब्रह्महत्या कृता विभो

«О безгрешный царь Брихаддьюмна, не я совершил убийство брахмана. Это мой старший брат совершил ту брахмахатью, о владыка.»

Verse 43

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं तदर्थं च मया धुना । एवमुक्तोपि राजासौ वचसा स परावसोः

«Именно поэтому я ныне исполнил обет искупления за брахмахатью.» Но хотя ему так говорили, тот царь—по словам Паравасу—остался непреклонен.

Verse 44

अर्वावसुं निजात्सत्रादुदवासयदाशु वै । धिक्कृतो ब्राह्मणैश्चायं ययौ तूष्णीं वनं तदा

Воистину, он быстро изгнал Арвавасу из своего собственного сатры. Поруганный брахманами, Арвавасу тогда молча ушёл в лес.

Verse 45

मुनिवृन्दसमाकीर्णं तपोवनमुपेत्य सः । अर्वावसुस्तपश्चक्रे देवैरपि सुदुष्करम्

Войдя в лес подвижничества, наполненный сонмами мудрецов, Арвавасу совершил суровую тапасью — трудную даже для богов.

Verse 46

तपः कुर्वंस्तथादित्यमुपतस्थे समा हितः । मूर्तिमांस्तपसा तस्य महताऽदुष्टधीः स्वयम्

Совершая тапас, он с непоколебимым сосредоточением почитал Адитью — Солнце. И силою великого подвига Солнце, приняв зримый образ, само явилось тому чистому умом.

Verse 47

आविरासीत्स्वया दीप्त्या भासयञ्जगतीतलम् । कर्मसाक्षी जगच्चक्षुर्भास्करो देवताग्रणीः

Тогда явилось Солнце — предводитель богов, око мира и свидетель всех деяний — и собственным сиянием озарило лик земли.

Verse 48

आविर्बभूवुर्देवाश्च पुरस्कृत्य शचीपतिम् । इन्द्रादयस्ततो देवाः प्रोचुरर्वावसुं द्विजाः

И боги явились, поставив во главе Индру, владыку Шачи. Тогда боги, ведомые Индрой, обратились к Арвавасу, о брахман.

Verse 49

अर्वावसो त्वं प्रवरस्तपसा ब्रह्म चर्यतः । आचारेण श्रुतेनापि वेदशास्त्रादिशिक्षया

«Арвавасу, ты — наипервейший: и тапасом, и брахмачарьей, и праведным поведением, и священным знанием, и обучением Ведам и шастрам.»

Verse 50

निराकृतोवमानेन त्वं परावसुना बहु । तथापि क्षमया युक्तो न कुप्यति भवान्यतः

«Хотя Паравасу многократно отвергал тебя с оскорблениями, ты, наделённый терпением, не гневаешься; такова твоя природа.»

Verse 51

यस्माज्ज्येष्ठोऽवधीत्तातं न हिंसीस्त्वं महामते । ब्रह्महत्याव्रतं यस्मात्तदर्थं चरितं त्वया

Поскольку старший брат убил отца, ты, о великодушный, не ответил насилием; и потому же ты исполнил обет искупления за брахма-хатью.

Verse 52

अतः स्वीकुर्म हे त्वां तु पराकुर्मः परावसुम् । उक्त्वैवं बलभिन्मुख्याः सर्वे च त्रिदिवालयाः

«Посему мы принимаем тебя и изгоняем Паравасу». Сказав так, все обитатели небес, во главе с Индрой, убийцей Балы, объявили своё решение.

Verse 53

तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् । पुनरिंद्रादयो देवाः पुरोधाय दिवाकरम्

Тогда они избрали его первейшим и изгнали Паравасу. Затем боги во главе с Индрой, поставив Солнце своим проводником, продолжили это дело.

Verse 54

अर्वावसुं प्रोचुरिदं वरं त्वं वरयेति वै । स चापि प्रार्थयामास जनकस्योत्थितिं पुन

Они сказали Арвавасу: «Избери дар — проси, чего желаешь». И он, в свою очередь, вновь попросил вернуть к жизни своего отца.

Verse 55

वधे चास्मरणं देवानात्मनो जनकस्य वै । तथास्त्विति सुराः प्रोचुः पुनरूचुरिदं वचः

«И да не будет у богов воспоминания о том убийстве, и да будет мой отец свободен от его бремени». Боги ответили: «Да будет так», и затем вновь произнесли эти слова.

Verse 56

वरं चान्यं प्रदास्यामो वरय त्वं महामते । एवमुक्तः सुरैः सोयमर्वावसुरभाषत

Боги сказали: «Мы даруем тебе ещё одно благословение; избери его, о великодушный». Так обращённый богами, Арвавасу ответил.

Verse 57

मम भ्रातुरदुष्टत्वं भवतु त्रिदशालयाः । अर्वावसोर्वचः श्रुत्वा त्रिदशाः पुनरब्रुवन्

Услышав слова Арвавасу — «О обитатели небес, да будет мой брат свободен от греха» — боги вновь заговорили в ответ.

Verse 58

ब्राह्मणस्य पितुर्घातान्महान्दोषः परावसोः । न ह्यन्यकृतपापस्य परेणानुष्ठितेन वै

«За то, что он убил отца брахмана, Паравасу несёт тяжкую вину; ибо грех, совершённый одним, не снимается обрядами, исполненными другим.»

Verse 59

प्रायश्चित्तेन शांतिः स्यान्महापातकपंचके । पितुर्ब्राह्मणहंतुस्तु सुतरां नास्ति निष्कृतिः

«Искупительными обрядами можно обрести умиротворение относительно пяти великих грехов; но для того, кто убивает отца брахмана, тем более нет подлинного искупления.»

Verse 60

आत्मनानुष्ठितेनापि व्रतेन न हि दुष्कृतिः । परावसोस्तव भ्रातुरतो नैवास्ति निष्कृतिः

«Даже если обет исполняется самим человеком, это злодеяние не уничтожается; потому для твоего брата Паравасу нет искупления обычными средствами.»

Verse 61

अतोऽस्माभिरदुष्टत्वमस्मै दातुं न शक्यते । अर्वावसुः पुनःप्राह देवानिंद्रपुरोगमान्

«Посему мы не можем даровать ему безгрешность». После этого Арвавасу вновь обратился к богам, во главе с Индрой.

Verse 62

तथापि युष्मन्माहात्म्यात्प्रसादाद्भवतां तथा । पितुर्ब्राह्मणहंतुर्मे भ्रातुस्त्रिदशसत्तमाः

Арвавасу сказал: «И всё же, по вашему величию и по вашей милостивой благодати, о лучшие из богов,— (скажите мне) о моём брате, убийце отца брахмана,—».

Verse 63

यथा स्यान्निष्कृतिर्ब्रूत तथैव कृपया युताः । एवमर्वावसोः श्रुत्वा वचस्ते त्रिदशालयाः

«Скажите, с состраданием, как именно может быть возможным искупление». Услышав таковы слова Арвавасу, обитатели небес—

Verse 64

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं विनिश्चित्येदमबुवन् । उपायं ते प्रवक्ष्यामस्तत्पातकनिवारणम्

Долго размышляя и приняв решение, они сказали: «Мы поведаем тебе средство, отвращающее тот грех».

Verse 65

दक्षिणांबुनिधौ पुण्ये रामसेतौ विमुक्तिदे । धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति विमुक्तिदम्

«В священном южном океане, у Рамасету — дарующего мокшу, — есть тиртха, прославленная как Дханушкоти, дарующая освобождение».

Verse 66

ब्रह्महत्यासुरापानस्वर्णस्तेयविनाशनम् । गुरुतल्पगसंसर्गदोषाणामपि नाशनम्

Оно уничтожает грехи убийства брахмана, пития опьяняющих напитков и кражи золота; и также уничтожает пороки, возникающие из запретного соития, связанного с ложем гуру.

Verse 67

अकामेनापि यः स्नायादपवर्गफलप्रदम् । दुःस्वप्ननाशनं धन्यं नरकक्लेशनाशनम्

Даже тот, кто омоется там без какого-либо желания, обретает плод освобождения. Оно уничтожает дурные сны, благостно и благословенно и устраняет мучения ада.

Verse 68

कैलासादिपदप्राप्तिकारणं परमार्थदम् । सर्वकाममिदं पुंसामृणदारिद्र्यनाशनम्

Оно становится причиной достижения состояний, подобных Кайласе, и дарует высшее благо. Для людей оно исполняет все стремления и уничтожает долги и бедность.

Verse 69

धनुष्कोटिर्धनु ष्कोटिर्धनुष्कोटिरितीरणात् । स्वर्गापवर्गदं पुंसां महापुण्यफलप्रदम्

При произнесении имени «Дханушкоти, Дханушкоти, Дханушкоти» людям даруются рай и освобождение, и подаются плоды великой заслуги.

Verse 70

तत्र गत्वा तव भ्राता स्नायाद्यदि परावसुः । तत्क्षणादेव ते ज्येष्ठो मुच्यते ब्रह्महत्यया

Если твой брат Паравасу пойдёт туда и омоется, то в то же мгновение твой старший брат освобождается от греха убийства брахмана.

Verse 71

इदं रहस्यं सुमहत्प्रायश्चित्तमुदीरितम् । उक्त्वेत्यर्वावसुं देवाः प्रययुः स्वपुरीं प्रति

Так, возвестив Арвавасу эту великую тайну — необычайное искупление, — боги отправились в свою собственную обитель.

Verse 72

तत अर्वावसुर्ज्येष्ठं समादाय परावसुम् । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रययौ मुक्तिदायिनीम्

Затем Арвавасу, взяв с собой старшего брата Паравасу, отправился к Дханушкоти Рамачандры — дарующей освобождение.

Verse 73

सेतौ संकल्पमुक्त्वा तु नियमेन परावसुः । सह भ्रात्रा धनुष्कोटौ सस्नौ पातकशुद्धये

На Сету Паравасу, дав торжественный обет и соблюдая предписанную дисциплину, омылся в Дханушкоти вместе с братом ради очищения от греха.

Verse 74

स्नात्वोत्थितं धनुष्कोटौ तं प्रोवाचाशरीरिणी । परावसो विनष्टा ते पितुर्ब्राह्मणघातजा

Когда он омылся и поднялся в Дханушкоти, к нему воззвал бесплотный голос: «О Паравасу, уничтожен грех твоего отца, рожденный убийством брахмана».

Verse 75

ब्रह्महत्या महा घोरा नरकक्लेशकारिणी । इत्युक्त्वा विररामाथ सापि वागशरीरिणी

«Брахманоубийство — грех весьма ужасный, приносящий муки ада». Сказав это, бесплотный голос умолк.

Verse 76

परावसुस्तदा विप्राः कनिष्ठेन समन्वितः । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रणम्य च सभक्तिकम्

Тогда Паравасу — о брахманы — вместе с младшим братом, с преданностью склонился в поклонении у Дханушкоти Рамачандры.

Verse 77

रामनाथं महादेवं नत्वा भक्तिपुरःसरम् । विमुक्तपातको विप्राः प्रययौ पितुराश्रमम्

О брахманы, поклонившись Раманатхе Махадеве, поставив преданность впереди, он, освобождённый от греха, отправился в ашрам своего отца.

Verse 78

मृत्वोत्थितस्तदा रैभ्यो दृष्ट्वा पुत्रौ समागतौ । संतुष्टहृदयो ह्यास्ते पुत्राभ्यां स्वाश्रमे तदा

Тогда Райбхья, словно восставший после смерти, увидел возвращение двух сыновей; и с радостным сердцем пребывал в своём ашраме вместе с ними.

Verse 79

रामचन्द्रधनुष्कोटौ स्नानेन हतपातकम् । एनं परावसुं सर्वे स्वीचक्रुर्मुनयस्तदा

Омовением в Дханушкоти Рамачандры его грехи были уничтожены; и тогда все муни приняли этого Паравасу обратно в своё собрание.

Verse 80

एवं परावसोरुक्तं ब्रह्महत्याविमोक्षणम् । स्नानमात्राद्धनुष्कोटौ युष्माकं मुनिपुंगवाः

Так было возвещено освобождение Паравасу от греха брахма-хатьи (убийства брахмана): в Дханушкоти, одним лишь омовением — о лучшие из муни — достигается такое избавление.

Verse 82

महापातकसंघाश्च नश्येयुर्मज्जनादिह । य इमं पठतेऽध्यायं ब्रह्महत्याविमोक्षणम्

Здесь, через священное омовение, исчезают даже множества великих грехов; и кто читает эту главу об освобождении от греха убийства брахмана, тот обретает очищающую заслугу.

Verse 83

ब्रह्महत्या विनश्येत तत्क्षणान्नास्ति संशयः । सुरापानादयोऽप्यस्य शांतिं गच्छेयुरंजसा

Грех Брахмахатья уничтожается в то же мгновение — в этом нет сомнения. Даже такие грехи, как питие хмельного и прочие, быстро находят для него умиротворение.

Verse 91

सुरा पानादयो विप्रा नश्यंत्येवात्र मज्जनात् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते

О брахманы, питие хмельного и подобные проступки воистину исчезают здесь через погружение. «Истина, истина — снова истина!» — так возвещается с поднятой рукой.