Adhyaya 21

Verse 1

श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्

Шри Сута сказал: Совершив омовение в священном тиртхе, именуемом Джата-тиртха, уничтожающем все тяжкие грехи, человек становится чист душой и затем должен направиться к Лакшми-тиртхе.

Verse 2

यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते

О лучшие из дважды-рождённых, какое бы желание ни задумал смертный и, имея его в виду, совершил омовение в Лакшми-тиртхе, — именно это желание он и обретает.

Verse 3

महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्

Он усмиряет великую нищету, дарует изобилие зерна и процветание, утишает великое горе и умножает великое благополучие.

Verse 4

अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः

Здесь, совершив омовение, Дхармасута (Дхармопутра) обрёл великое владычество и процветание; прежде, живя в Индрапрастхе, он был побуждён Шри Кришной.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने

Мудрецы сказали: Как Дхармопутра, погрузившись в Лакшми-тиртху, обрёл владычество по слову Кришны? Поведай нам это, о великий муни.

Verse 6

श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः

Шри Сута сказал: В древние времена, о брахманы, пять Пандавов — могучие силой и доблестью — жили в Индрапрастхе, понуждаемые Дхритараштрой.

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः

Однажды Кришна отправился в Индрапрастху, чтобы увидеть их. Увидев его прибытие, те Пандавы исполнились радостного ожидания.

Verse 8

स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे

Исполненные величайшей радости, они проводили его в свой дом. И некоторое время тот Кришна пребывал там, в том превосходном городе.

Verse 9

कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्

Однажды Юдхиштхира призвал Кришну; совершив Ему поклонение, он обратился с вопросом к лотосоокому Васудеве, Владыке мира.

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्

Юдхиштхира сказал: «О Кришна, о Кришна, о великий мудрец! Каким дхармой люди достигают великого владычества и процветания? Скажи нам, о великодушный». Так обращённый сыном Дхармы, Кришна ответил Юдхиштхире.

Verse 11

श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते

Шри Кришна сказал: «О сын Дхармы, о весьма благословенный — на горе Гандхамадана…»

Verse 12

लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति

Есть священный брод, прославленный как Лакшми-тиртха, единственная причина процветания. Омойся там — и богатство придёт к тебе.

Verse 13

तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते

Омовение там умножает богатство и изобилие зерна. Все соперники исчезают, а царская власть и ратная сила неуклонно возрастают.

Verse 14

तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज

В древности боги совершили омовение в той святыне-тиртхе, именуемой Лакшми, о дарующий заслугу; и силою этой самой пуньи, о сын Дхармы, они обрели всякое благополучие и владычество.

Verse 15

असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्

И в сражении они без труда поразили могучих асуров. У людей, омывающихся в той священной тиртхе, прочно утверждаются земля-царство, Лакшми — удача и достаток, и Дхарма — праведный порядок.

Verse 16

भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव

Это свершится совсем скоро — не сомневайся здесь. Через тапас — подвиги аскезы, через жертвоприношения (крату), дары (дана) и благословения, о Пандава…

Verse 17

ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा

Как владычество и процветание обретаются через погружение в Лакшми-тиртху, так же исчезают все грехи; и брахманы неизменно достигают окончательного растворения — покоя освобождения от мирских уз.

Verse 18

व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः

Даже болезни исчезают при благоговейном обращении к Лакшми-тиртхе. В этом мире обретается великое благополучие и благой удел — в этом нет сомнения.

Verse 19

स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः

О Дхарманандана, лишь одним омовением в этом Лакшми-тиртхе царь Авадхи обрёл Рамбху, наилучшую среди апсар; такова явленная слава этой священной переправы.

Verse 21

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः

Посему, о царь царей, и ты омойся в благом, дарующем дары Лакшми-тиртхе, в окружении младших братьев, во главе с Врикодарой (Бхимой).

Verse 22

लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज

Ты обретёшь великую Лакшми — великое благополучие — и также одолеешь врагов. Не следует сомневаться в этом, о Дхармараджа, сродник своих двоюродных братьев по отцу.

Verse 23

इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्

Так, услышав слова Кришны, этот сын Дхармы, дивного видения, быстро отправился вместе с младшими братьями к горе Гандхамадана.

Verse 24

लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः

Затем Юдхиштхира отправился к Лакшми-тиртхе, причине великого владычества и процветания; там он, вместе с младшими братьями, совершил омовение, соблюдая священные обеты.

Verse 25

लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्

В водах Лакшми-тиртхи, уничтожающих все грехи, он вместе с младшими братьями совершал омовения целый месяц, строго соблюдая предписанные обеты.

Verse 26

गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः

Он щедро одарил брахманов — коровами, землёй, кунжутом, золотом и прочим. Затем тот сын Дхармы вместе с младшими братьями отправился в Индрапрастху.

Verse 27

राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं

Затем Юдхиштхира возжелал совершить жертвоприношение Раджасуя; стремясь принести этот священный обряд, Дхарманандана призвал Кришну.

Verse 28

कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्

Призванный посланцем Дхармараджи, Кришна с радостной поспешностью взошёл на стремительную колесницу, запряжённую четырьмя конями.

Verse 29

सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः

В сопровождении Сатьябхамы он прибыл в Индрапрастху. Увидев его приход, Дхарманандана (Юдхиштхира) исполнился радости.

Verse 30

न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति

Тогда он сообщил Кṛṣṇе о намерении совершить жертвоприношение Раджасуя. И Кṛṣṇa одобрил это, сказав: «Да будет так — пусть будет сделано именно таким образом».

Verse 31

वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम

И он обратился к Дхармопутре словами, соединёнными с здравым рассуждением: «О сын сестры моего отца, о праведнодушный, выслушай моё благотворное наставление».

Verse 32

दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्

«Эта Раджасуя трудна для совершения даже для всех земных царей; она требует огромных сил — сотен пеших воинов, колесниц, слонов и коней».

Verse 33

महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया

«Лишь владыка всей земли достоин совершить это жертвоприношение — никто иной. Потому прежде ты должен своей силой покорить десять сторон света».

Verse 34

पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः

«Победив враждебных царей, возьми с них наилучшую дань; и тем добытым золотом надлежит совершить это жертвоприношение — высочайшее из обрядов».

Verse 35

रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु

Я, знающий верное средство, говорю, чтобы убедить тебя; я не стремлюсь устрашить тебя, о царь. Потому прежде начала жертвоприношения соверши покорение всех сторон света.

Verse 36

ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्

Тогда Дхармāтмаджа (Юдхиштхира), услышав благие слова Кришны, восхвалил сына Деваки и призвал своих младших братьев.

Verse 37

आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय

Созвав четырёх братьев, Дхармаджа (Юдхиштхира) сказал, радуя их: «О Бхима, могучерукий! О Дхананджая (Арджуна), великой доблести!»

Verse 38

यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्

«И вы также, близнецы: нежнотелые, но посвящённые истреблению врагов; я желаю совершить великое жертвоприношение — несравненный Раджасуя.»

Verse 39

स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः

«И это должно быть совершено, победив в битве всех царей земли. Потому вы четверо — каждый со своим войском — выступайте, чтобы покорить владык.»

Verse 40

दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्

«Ступайте во все четыре стороны, о герои непревзойдённой доблести. На богатства, что вы принесёте, я совершу великий махакрату — царское жертвоприношение.»

Verse 41

इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्

Так, будучи почтительно наставлены, все они — во главе с Врикодарой (Бхимой) — просияли радостными лицами и вышли из города, младшие братья Дхармопутры.

Verse 42

राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्

Ради покорения царей Пандавы выступили во все стороны света. Они одолели многих владык, стоявших в четырёх направлениях.

Verse 43

स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्

Утвердив тех царей в своей власти, сыновья Панду приняли от них многократные дары — несчётные, превосходные богатства в виде дани.

Verse 44

आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः

Взяв собранные богатства, они поспешно вернулись в свой город, прибегая к покровительству Кришны. Туда же прибыл и Бхима — могучий силой и доблестью.

Verse 45

शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः

Взяв сто бхар золота, он прибыл в превосходный град. Затем явился и Арджуна, неся тысячу бхар золота.

Verse 46

शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा

Он прибыл в Шакрапрастху, великий силой и доблестью. Так же пришёл Накула, неся сто бхар золота.

Verse 47

समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश

Сияющий прибыл в Шакрапрастху, превосходный град, неся четырнадцать золотых пальм—золотых стягов,—дарованных Вибхишаной.

Verse 48

दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्

Забрав собранные богатства южных царей, Сахадева также стремительно возвратился в свой город.

Verse 49

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः

Кришна из рода Ядавов даровал Дхармапутре золото в неизмеримом количестве — тысячами лакша-коти и даже сотнями лакша-коти.

Verse 50

स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः

Так и Юдхиштхира обладал неизмеримым великим богатством — принесённым его младшими братьями, а также бесчисленными сокровищами, дарованными Кришной.

Verse 51

कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः

О брахманы, Пандава, прибегнув к Кришне, совершил жертвоприношение Раджасуя; и в том обряде он раздавал богатства брахманам по их желанию.

Verse 52

अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा

Там Юдхиштхира раздавал брахманам пищу; он даровал также одежды, коров, землю и украшения.

Verse 53

अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः

Сколько бы ни удовлетворялись просители золотом и подобным, сын Дхармы повелел давать им вдвое больше.

Verse 54

इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः

Столь многочисленны и столь разнообразны были сокровища, дарованные просителям, что даже кроры Брахм не смогли бы определить их полный предел.

Verse 55

अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः

Увидев, как там раздают богатства просящим, люди воскликнули: «Воистину, царь отдал даже всё, что имел!»

Verse 57

स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः

Тогда люди даже говорили: «Просящим дано лишь немного». Так совершив раджасую, сын Дхармы Юдхиштхира вместе с младшими братьями,

Verse 58

बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

Обогатившись великим богатством, сын Дхармы Юдхиштхира радовался там, в том превосходном городе, благодаря величию Лакшмитиртхи.

Verse 59

लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्

«Он обрёл всё это, о брахманы, — дивитесь великолепию тиртхи! Эта тиртха исполнена высшей заслуги и могуче уничтожает бедность.»

Verse 60

धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्

Она дарует людям богатство и зерно; уничтожает великие грехи; сокрушает великие ады и устраняет безмерную скорбь.

Verse 61

मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च

Он дарует освобождение и небеса навеки и избавляет от великих долгов. Мужам он дарует добродетельную супругу и, воистину, также достойных сыновей.

Verse 62

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्

Не было и не будет тīртхи, равной этой тīртхе. Так, о брахманы, вам возвещено величие Лакшмитиртхи.

Verse 63

दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्

Это повествование благочестиво: оно уничтожает дурные сны и исполняет все желанные цели. Кто прочтёт эту главу или выслушает её с преданностью—

Verse 64

धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

Такой человек станет богатым деньгами и зерном — в этом нет сомнения. Насладившись здесь всеми радостями, в конце тела он достигает освобождения.