Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 22

Devanagari script

अस्या नास्ति शिवज्ञानं नास्ति घोरतरं तपः । सत्यं नास्ति दया नास्ति कथमेनां निनीषथ

Transliteration

asyā nāsti śivajñānaṃ nāsti ghorataraṃ tapaḥ | satyaṃ nāsti dayā nāsti kathamenāṃ ninīṣatha

Translation

Нет у неё знания о Шиве, нет и суровой тапасьи. В ней нет правдивости, нет сострадания — как вы унесёте её (в обитель Шивы)?

Word by Word

• अस्याः: of her
• अस्याः: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive); एकवचन; सर्वनाम

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध-निपात (negation particle)

• अस्ति: exists/is
• अस्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार; परस्मैपद; प्रथम-पुरुष; एकवचन

• शिवज्ञानम्: knowledge of Śiva
• शिवज्ञानम्: Karta (कर्ता) (logical subject of अस्ति)
• Type: Noun
• Root: शिव (प्रातिपदिक) + ज्ञान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (knowledge of Śiva)

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध-निपात

• अस्ति: exists/is
• अस्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार; परस्मैपद; प्रथम-पुरुष; एकवचन

• घोरतरम्: more terrible
• घोरतरम्: Visheshana (विशेषण) of तपः
• Type: Adjective
• Root: घोर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन; तृतीय-तुल्यतम-प्रत्ययान्त (comparative: “more terrible”)

• तपः: austerity/penance
• तपः: Karta (कर्ता) (logical subject of अस्ति)
• Type: Noun
• Root: तपस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन

• सत्यम्: truthfulness/truth
• सत्यम्: Karta (कर्ता) (logical subject of अस्ति)
• Type: Noun
• Root: सत्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध-निपात

• अस्ति: exists/is
• अस्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार; परस्मैपद; प्रथम-पुरुष; एकवचन

• दया: compassion
• दया: Karta (कर्ता) (logical subject of अस्ति)
• Type: Noun
• Root: दया (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध-निपात

• अस्ति: exists/is
• अस्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार; परस्मैपद; प्रथम-पुरुष; एकवचन

• कथम्: how
• कथम्: Prashna (प्रश्न)
• Type: Indeclinable
• Root: कथम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रश्नार्थक-क्रियाविशेषण

• एनाम्: her
• एनाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन; सर्वनाम

• निनीषथ: you (pl.) intend to take/lead
• निनीषथ: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नी (धातु)
• Form: लट्-लकार; परस्मैपद; मध्यम-पुरुष; बहुवचन; णिच्-प्रेरणार्थक-धात्वर्थ (intend to lead)

Speaker

Yamadūta

Visual Art Cues

Scene: Critics enumerate missing virtues—no Śiva-knowledge, no tapas, no truth, no compassion—while divine attendants remain calm, implying a hidden merit or Śiva’s will.

Characters & Entities

• Śiva
• Śivaloka

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Moral and spiritual virtues are presented as qualifications—yet the narrative context often reveals that grace can transcend apparent lack of qualifications.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No geographical site is mentioned.

What ritualistic prescription is mentioned?

Austerity (tapas) is referenced as a traditional spiritual discipline, but no specific vow or method is prescribed.