Adhyaya 54
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 54

Adhyaya 54

Глава повествует о кризисе нравственной причинности и о ритуальном пути искупления. Совершив тяжкую ошибку, уподобляемую греху brahmahatyā, царь Читрасена приходит к подвижнику Диргхатапе и признаётся: в охотничьем наваждении он убил Р̥кшашр̥нгу, сына мудреца. Дом аскета рушится от горя: мать рыдает, теряет сознание и умирает; затем гибнут и сыновья с невестками, что подчёркивает социальную и кармическую тяжесть насилия против жизни тапаса. Диргхатапа сперва обличает царя, но затем переходит к богословскому размышлению: человек действует под толчком прежней кармы, однако последствия всё равно неизбежно раскрываются. Он назначает конкретное средство: царь должен совершить кремацию всей семьи и погрузить кости в знаменитой тиртхе Шулабхеда на южном берегу Нармады, прославленной как место, снимающее грех и страдание. Читрасена исполняет обряд и отправляется на юг в суровой аскезе — пешком, с минимальной пищей и многократными омовениями; расспросив местных риши, он достигает тиртхи среди напряжённой подвижнической практики. Видение — существо, преображённое силой тиртхи, — подтверждает её действенность. Царь возлагает останки, совершает омовение, приносит тарпану водой с кунжутом и погружает кости. Умершие являются в божественном облике на небесных колесницах; Диргхатапа, возвышенный, благословляет царя, объявляя обряд образцовым и обещая очищение и желанные плоды.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततश्चानन्तरं राजा जगामोद्वेगमुत्तमम् । कथं यामि गृहं त्वद्य वाराणस्यामहं पुनः

Ишвара сказал: «Сразу после этого царь впал в глубокое смятение: “Как мне сегодня вернуться домой? Как мне снова возвратиться в Варанаси?”»

Verse 2

ब्रह्महत्यासमाविष्टो जुहोम्यग्नौ कलेवरम् । अथवा तस्य वाक्येन तं गच्छाम्याश्रमं प्रति

«Одержимый грехом брахмахатьи, не бросить ли мне свое тело в огонь? Или же, следуя его слову, пойти мне в тот ашрам?»

Verse 3

कथयामि यथावृत्तं गत्वा तस्य महामुनेः । एवं संचिन्त्य राजासौ जगामाश्रमसन्निधौ

«Пойду к тому великому муни и расскажу ему все, как было на самом деле». Так размышляя, царь приблизился к ашраму.

Verse 4

ऋक्षशृङ्गस्य चास्थीनि गृहीत्वा स नृपोत्तमः । दृष्टिमार्गे स्थितस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः

Взяв с собой кости Рикшашринги, тот превосходный царь встал в пределах взора того великого риши, чья душа была воспитана и очищена.

Verse 5

दीर्घतपा उवाच । आगच्छ स्वागतं तेऽस्तु आसनेऽत्रोपविश्यताम् । अर्घं ददाम्यहं येन मधुपर्कं सविष्टरम्

Диргхатапа сказал: «Подойди — добро пожаловать. Садись здесь на это сиденье. Я поднесу тебе аргьхью и вместе с нею мадхупарку, совершив надлежащие обряды гостеприимства».

Verse 6

चित्रसेन उवाच । अर्घस्यास्य न योग्योऽहं महर्षे नास्मि भाषणे । मृगमध्यस्थितो विप्रस्तव पुत्रो मया हतः

Читрасена сказал: «О великий мудрец, я недостоин этого аргьи и недостоин речи. Твоего сына, о брахман, стоявшего среди оленей, я убил».

Verse 7

पुत्रघ्नं विद्धि मां विप्र तीव्रदण्डेन दण्डय । मृगभ्रान्त्या हतो विप्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः

«Знай меня, о брахман, как убийцу сына; накажи меня суровой карой. Приняв его за оленя, о брахман, я убил Рикшашрингу, великого подвижника».

Verse 8

इति मत्वा मुनिश्रेष्ठ कुरु मे त्वं यथोचितम् । माता तद्वचनं श्रुत्वा गृहान्निष्क्रम्य विह्वला

«Итак, о лучший из мудрецов, поступи со мной как подобает». Услышав эти слова, мать, обезумев от горя, вышла из дома.

Verse 9

हा हतास्मीत्युवाचेदं पपात धरणीतले । विललाप सुदुःखार्ता पुत्रशोकेन पीडिता

Воскликнув: «О горе, я убита!», она пала на землю. Терзаемая утратой сына, она рыдала в невыносимой скорби.

Verse 10

हा हता पुत्र पुत्रेति करुणं कुररी यथा । विललापातुरा माता क्व गतो मां विहाय वै । मुखं दर्शय चात्मीयं मातरं मां हि मानय

«О горе, я погибла — сын мой, сын мой!», — жалобно вскричала она, словно птица курури. Мать, истерзанная мукой, причитала: «Куда ты ушёл, оставив меня? Покажи мне своё лицо; почитай меня, ведь я твоя мать».

Verse 11

श्रुताध्ययनसम्पन्नं जपहोमपरायणम् । आगतं त्वां गृहद्वारे कदा द्रक्ष्यामि पुत्रक

Когда я вновь увижу тебя, дитя моё — преуспевшего в священном учении, преданного джапе и огненным приношениям (хоме), — входящим в двери нашего дома?

Verse 12

लोकोक्त्या श्रूयते चैतच्चन्दनं किल शीतलम् । पुत्रगात्रपरिष्वङ्गश्चन्दनादपि शीतलः

По людской молве, сандал прохладен на ощупь; но объятие тела сына прохладнее даже сандала.

Verse 13

किं चन्दनेन पीयूपबिन्दुना किं किमिन्दुना

Что мне теперь сандаловая паста? Что мне даже капля амриты? И что мне ныне луна?

Verse 14

पुत्रगात्रपरिष्वङ्गपात्रं गात्रं भवेद्यदि

Если бы только это тело стало сосудом, достойным обнять члены моего сына!

Verse 15

परिष्वजितुमिच्छामि त्वामहं पुत्र सुप्रिय । पञ्चत्वमनुयास्यामि त्वद्विहीनाद्य दुःखिता

Я жажду обнять тебя, сын мой, возлюбленный. Сегодня, лишённая тебя и терзаемая скорбью, я пойду путём смерти, возвращаясь к пяти стихиям.

Verse 16

एवं विलपती दीना पुत्रशोकेन पीडिता । मूर्छिता विह्वला दीना निपपात महीतले

Так причитая — несчастная, сокрушённая горем по сыну, — она лишилась чувств, в смятении и беспомощности пала на землю.

Verse 17

भार्यां च पतितां दृष्ट्वा पुत्रशोकेन पीडिताम् । चुकोप स मुनिस्तत्र चित्रसेनाय भूभृते

Увидев жену, павшую и терзаемую горем по сыну, мудрец там воспылал гневом на царя Читрасену, владыку земли.

Verse 18

दीर्घतपा उवाच । याहि याहि महापाप मा मुखं दर्शयस्व मे । किं त्वया घातितो विप्रो ह्यकामाच्च सुतो मम

Диргхатапа сказал: «Уходи, уходи, великий грешник, не показывай мне лица! Зачем ты убил моего сына — брахмана, который не питал к тебе вражды?»

Verse 19

ब्रह्महत्या भविष्यन्ति बह्व्यस्ते वसुधाधिप । सकुटुम्बस्य मे त्वं हि मृत्युरेष उपस्थितः

О владыка земли, на тебя падут многие грехи брахмахатьи; ибо для всей моей семьи ты явился здесь как сама Смерть.

Verse 20

एवमुक्त्वा ततो विप्रो विचिन्त्य च पुनःपुनः । परित्यज्य तदा क्रोधं मुनिभावाज्जगाद ह

Сказав это, брахман вновь и вновь размышлял; затем, оставив гнев, он снова заговорил в истинном духе мудреца-муни.

Verse 21

दीर्घतपा उवाच । उद्वेगं त्यज भो वत्स दुरुक्तं गदितो मया । पुत्रशोकाभिभूतेन दुःखतप्तेन मानद

Диргхатапа сказал: «Отринь смятение, дитя. Я произнёс суровые слова, ибо был сокрушён горем по сыну и опалён скорбью, о дарующий честь».

Verse 22

किं करोति नरः प्राज्ञः प्रेर्यमाणः स्वकर्मभिः । प्रागेव हि मनुष्याणां बुद्धिः कर्मानुसारिणी

Что может сделать даже мудрый человек, когда его гонят вперёд собственные деяния? Ибо у людей ум и разум следуют течению кармы.

Verse 23

अनेनैव विधानेन पञ्चत्वं विहितं मम । हत्यास्तव भविष्यन्ति पूर्वमुक्ता न संशयः

«Этим же установлением предначертана и моя смерть. А тебе — те убийства, о которых я говорил прежде, непременно сбудутся; в этом нет сомнения».

Verse 24

ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये शूद्रचण्डालजातिषु । कस्त्वं कथय सत्यं मे कस्माच्च निहतो द्विजः

«Среди брахманов, кшатриев и вайшьев — и среди шудр и общин чандал — кто ты? Скажи мне истину: по какой причине был убит двиджа, дважды-рождённый?»

Verse 25

चित्रसेन उवाच । विज्ञापयामि विप्रर्षे क्षन्तव्यं ते ममोपरि । नाहं विप्रोऽस्मि वै तात न वैश्यो न च शूद्रजः

Читрасена сказал: «О брахман-мудрец, я возвещаю тебе это — прости меня. Воистину, господин, я не брахман и не вайшья и не рождён от шудры».

Verse 26

न व्याधश्चान्त्यजातो वा क्षत्रियोऽहं महामुने । काशीराजो मृगान् हन्तुमागतो वनमुत्तमम्

«Я не охотник и не низкого рождения, о великий муни. Я — кшатрий, царь Каши, пришедший в этот превосходный лес, чтобы убивать оленей.»

Verse 27

भ्रान्त्या निपातितो ह्येष मृगरूपधरो मुनिः । इदानीं तव पादान्ते संश्रितः पातकान्वितः

«В заблуждении я сразил этого муни, принявшего облик оленя. Ныне, отягощённый грехом, я прибегаю к твоим стопам.»

Verse 28

किं कर्तव्यं मया विप्र उपायं कथयस्व मे

«О брахман, что мне надлежит сделать? Скажи мне средство искупления.»

Verse 29

दीर्घतपा उवाच । ब्रह्महत्या न शक्येताप्येका निस्तरितुं प्रभो । दशैका च कथं शक्यास्ताः शृणुष्व नरेश्वर

Диргхатапа сказал: «О владыка, даже одну брахмахатью едва возможно преодолеть. Как же тогда перейти за пределы десяти? Слушай, о царь людей.»

Verse 30

चत्वारो मे सुता राजन् सभार्या मातृपूर्वकाः । मया सह न जीवन्ति ऋक्षशृङ्गस्य कारणे

«О царь, у меня четверо сыновей — вместе с их жёнами, и также с их матерью. Они не живут со мной из‑за дела, связанного с Рикшашринга.»

Verse 31

उपायं शोभनं तात कथयिष्ये शृणुष्व तम् । शक्रोऽपि यदि तं कर्तुं सुखोपायं नरेश्वर

Дорогой мой, я поведаю тебе о превосходном средстве — выслушай же. Даже Шакра (Индра), если бы он прибегнул к нему, нашел бы этот путь легким, о царь.

Verse 32

सकुटुम्बं समस्तं मां दाहयित्वानले नृप । अस्थीनि नर्मदातोये शूलभेदे विनिक्षिप

О царь, сожги меня вместе со всем моим семейством в огне. Затем брось мои кости в воды Нармады, в месте, именуемом Шулабхеда.

Verse 33

नर्मदादक्षिणे कूले शूलभेदं हि विश्रुतम् । सर्वपापहरं तीर्थं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्

На южном берегу Нармады находится прославленный священный брод, именуемый Шулабхеда — превосходная тиртха, устраняющая все грехи и уничтожающая любую скорбь.

Verse 34

शुचिर्भूत्वा ममास्थीनि तत्र तीर्थे विनिक्षिप । मोक्ष्यसे सर्वपापैस्त्वं मम वाक्यान्न संशयः

Очистившись, помести мои кости в эту тиртху. По слову моему, ты освободишься от всех грехов — в этом нет сомнений.

Verse 35

राजोवाच । आदेशो दीयतां तात करिष्यामि न संशयः । समस्तं मेऽस्ति यत्किंचिद्राज्यं कोशः सुहृत्सुताः

Царь сказал: «Отец, дай повеление — я исполню его без сомнений. Всё, чем я владею сполна — моё царство, моя казна, мои друзья и мои сыновья — (всё в твоём распоряжении)»

Verse 36

तवाधीनं महाविप्र प्रयच्छामि प्रसीद मे । परस्परं विवदतोर्विप्र राज्ञोस्तदा नृप

«О великий брахман, предаю себя твоей власти — будь милостив ко мне». И тогда, о царь, когда брахман и царь вступили в спор друг с другом…

Verse 37

स्फुटित्वा हृदयं शीघ्रं मुनिभार्या मृता तदा । पुत्रशोकसमाविष्टा निर्जीवा पतिता क्षितौ

Тогда жена мудреца, охваченная скорбью по сыну, быстро умерла: сердце её разорвалось, и она бездыханной пала на землю.

Verse 38

पुत्राश्च मातृशोकेन सर्वे पञ्चत्वमागताः । स्नुषाश्चैव तदा सर्वा मृताश्च सह भर्तृभिः

И сыновья тоже, от скорби по матери, все встретили смерть. Так же тогда и все невестки умерли вместе со своими мужьями.

Verse 39

पञ्चत्वं च गताः सर्वे मुनिमुख्या नृपोत्तम । विप्रानाह्वापयामास ये तत्राश्रमवासिनः

О лучший из царей, когда все отошли в смерть, первейший из мудрецов созвал брахманов, живших в той обители-ашраме.

Verse 40

तेभ्यो निवेदयामास यथावृत्तं नृपोत्तमः । स तैस्तदाभ्यनुज्ञातः काष्ठान्यादाय यत्नतः

Лучший из царей поведал им обо всём случившемся. С их дозволения он затем старательно собрал дрова, прилагая усердие.

Verse 41

दाहं संचयनं चक्रे चित्रसेनो महीपतिः । ऋक्षशृङ्गादिसर्वेषां गृहीत्वास्थीनि यत्नतः

Царь Читрасена совершил сожжение и собрал останки; затем, с тщательной заботой, он взял кости всех — начиная с костей Рикшашринги и прочих — усердно и бережно.

Verse 42

याम्याशां प्रस्थितो राजा पादचारी महीपते । न शक्नोति यदा गन्तुं छायामाश्रित्य तिष्ठति

О владыка земли, царь отправился пешком на юг. Когда он уже не мог идти дальше, он остановился, укрывшись в тени.

Verse 43

विश्रम्य च पुनर्गच्छेद्भाराक्रान्तो महीपतिः । सचैलं कुरुते स्नानं मुक्त्वास्थीनि पदे पदे

Отдохнув, царь вновь продолжал путь, придавленный тяжестью труда и подвижничества. Не снимая одежд, он совершал обрядовое омовение и шаг за шагом оставлял кости на дороге.

Verse 44

पिबेज्जलं निराहारः स गच्छन् दक्षिणामुखः । अचिरेणैव कालेन संगतो नर्मदातटम्

Не принимая пищи, он пил лишь воду и шел, обратившись лицом к югу. Вскоре он достиг берега Нармады.

Verse 45

आश्रमस्थान् द्विजान् दृष्ट्वा पप्रच्छ पृथिवीपतिः

Увидев двиджей, пребывающих в ашраме, царь обратился к ним с вопросом.

Verse 46

चित्रसेन उवाच । कथ्यतां शूलभेदस्य मार्गं मे द्विजसत्तमाः । येन यामि महाभागाः स्वकार्यार्थस्य सिद्धये

Сказал Читрасена: «О лучшие из дважды-рождённых, поведайте мне путь к Шула-бхеде (Śūlabheda). По какой дороге мне идти, о благословенные, дабы исполнилось моё собственное намерение?»

Verse 47

मुनय ऊचुः । इतः क्रोशान्तरादर्वाक्तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले ततो द्रक्ष्यसि नान्यथा

Мудрецы сказали: «Отсюда, на расстоянии одного кроши, есть дивно прекрасный священный брод, именуемый Арвак-тиртха (Arvāk-tīrtha). На южном берегу Нармады (Narmadā) ты увидишь его — иначе быть не может.»

Verse 48

ऋषिवाक्येन राजासौ शीघ्रं गत्वा नरेश्वरः । स ददर्श ततः शीघ्रं बहुद्विजसमाकुलम्

Следуя словам риши, тот царь — владыка среди людей — поспешно отправился; и вскоре увидел место, многолюдное от множества дважды-рождённых.

Verse 49

बहुद्रुमलताकीर्णं बहुपुष्पोपशोभितम् । ऋक्षसिंहसमाकीर्णं नानाव्रतधरैः शुभैः

Там было множество деревьев и лиан, всё украшено обилием цветов; туда приходили медведи и львы, а также благие подвижники, соблюдающие разные обеты.

Verse 50

एकपादास्थिताः केचिदपरे सूर्यदृष्टयः । एकाङ्गुष्ठ स्थिताः केचिदूर्ध्वबाहुस्थिताः परे

Одни стояли на одной ноге; другие неотрывно взирали на солнце. Иные удерживались на одном пальце ноги; другие стояли, подняв руки вверх.

Verse 51

दिनैकभोजनाः केचित्केचित्कन्दफलाशनाः । त्रिरात्रभोजनाः केचित्पराकव्रतिनोऽपरे

Одни вкушали пищу лишь раз в день; другие питались кореньями и плодами. Одни ели раз в три ночи, а иные соблюдали священный обет Парака.

Verse 52

चान्द्रायणरताः केचित्केचित्पक्षोपवासिनः । मासोपवासिनः केचित्केचिदृत्वन्तपारणाः

Одни были преданы обряду Чандраяна; другие постились полмесяца. Иные постились целый месяц, а некоторые прерывали пост лишь по окончании сезона.

Verse 53

योगाभ्यासरताः केचित्केचिद्ध्यायन्ति तत्पदम् । शीर्णपर्णाशिनः केचित्केचिच्च कटुकाशनाः

Одни были поглощены непрестанной практикой йоги; другие созерцали то Высшее Прибежище. Одни питались иссохшими листьями, другие — горькой пищей; так пребывали они в святой области, в строгой аскезе.

Verse 54

। अध्याय

«Адхьяя» (Adhyāya): помета главы, знак завершения или перехода в рукописной традиции.

Verse 55

एवंविधान् द्विजान् दृष्ट्वा जानुभ्यामवनिं गतः । प्रणम्य शिरसा राजन्राजा वचनमब्रवीत्

Увидев таких брахманов, царь опустился на землю на колени. Склонив голову в поклонении, о царь, царь затем произнёс такие слова.

Verse 56

चित्रसेन उवाच । कस्मिन्देशे च तत्तीर्थं सत्यं कथयत द्विजाः । येनाभिवाञ्छिता सिद्धिः सफला मे भविष्यति

Читрасена сказал: «В какой стране находится тот священный тиртха-брод? Скажите мне правду, о брахманы, чтобы желанное мной достижение стало плодотворным»

Verse 57

ऋषय ऊचुः । धन्वन्तरशतं गच्छ भृगुतुङ्गस्य मूर्धनि । कुण्डं द्रक्ष्यसि तत्पूर्णं विस्तीर्णं पयसा शिवम्

Мудрецы сказали: «Пройди сто дханвантари до вершины Бхригу-тунги. Там ты увидишь священный пруд — полный, широкий и благой, переполненный святыми водами.»

Verse 58

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा गतः कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा चैव तु तत्तीर्थं भ्रान्तिर्जाता नृपस्य वै

Услышав их слова, он отправился к пруду. Но, увидев то святое тиртха, царь и впрямь был охвачен смятением.

Verse 59

ततो विस्मयमापन्नश्चिन्तयन्वै मुहुर्मुहुः । आकाशस्थं ददर्शासौ सामिषं कुररं नृपः

Тогда, поражённый изумлением и вновь и вновь размышляя, царь увидел в небе куруру — хищную птицу, несущую мясо.

Verse 60

भ्रममाणं गृहीताहिं वध्यमानं निरामिषैः । परस्परं च युयुधुः सर्वेऽप्यामिषकाङ्क्षया

Кружась и держа в когтях змею, он подвергался ударам других птиц, у которых не было мяса. И все они сражались друг с другом, движимые жаждой плоти.

Verse 61

हतश्चञ्चुप्रहारेण स ततः पतितोऽंभसि । शूलेन शूलिना यत्र भूभागो भेदितः पुरा

Сражённый ударом клюва, он затем пал в воды — в то самое место, где в древности Шива, Носитель Трезубца, пронзил и рассёк землю своим трезубцем.

Verse 62

तत्तीर्थस्य प्रभावेण स सद्यः पुरुषोऽभवत् । विमानस्थं ददर्शासौ पुमांसं दिव्यरूपिणम्

Силою того тиртхи он тотчас стал человеком. И царь увидел его, восседающего в небесной вимане, в облике божественном и сияющем.

Verse 63

गन्धर्वाप्सरसो यक्षास्तं यान्तं तुष्टुवुर्दिवि । अप्सरोगीयमाने तु गते सूर्यस्य मूर्धनि । चित्रसेनस्ततस्तस्मिन्नाश्चर्यं परमं गतः

Когда он отправлялся, гандхарвы, апсары и якши восхваляли его на небесах. Пока апсары пели, а солнце стояло в зените, царь Читрасена был исполнен величайшего изумления от увиденного.

Verse 64

ऋषिणा कथितं यद्वत्तद्वत्तीर्थं न संशयः । हृष्टरोमाभवद्दृष्ट्वा प्रभावं तीर्थसम्भवम्

«Как сказал риши, таков и есть этот священный тиртха — без сомнения». Увидев могучую силу, рождаемую тиртхой, он содрогнулся, и волосы встали дыбом.

Verse 65

ममाद्य दिवसो धन्यो यस्मादत्र समागतः । अस्थीनि भूमौ निक्षिप्य स्नानं कृत्वा यथाविधि

«Благословенен для меня этот день, ибо я пришёл сюда». Положив кости на землю, он затем совершил омовение по установленному обряду.

Verse 66

तिलमिश्रेण तोयेनातर्पयत्पितृदेवताः । गृह्यास्थीनि ततो राजा चिक्षेपान्तर्जले तदा

Водой, смешанной с кунжутом, он совершил тарпана и удовлетворил божеств Питри. Затем царь взял кости и бросил их в воды.

Verse 67

क्षणमेकं ततो वीक्ष्य राजोर्द्ध्ववदनः स्थितः । तान् ददर्श पुनः सर्वान् दिव्यरूपधराञ्छुभान्

Поглядев одно мгновение, царь стоял, подняв лицо вверх. И снова увидел их всех — сияющих, принявших благие божественные облики.

Verse 68

दिव्यवस्त्रैश्च संवीतान् दिव्याभरणभूषितान् । विमानैर्विविधैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः

Они были облачены в небесные одежды и украшены божественными убранствами; пребывали в разных дивных виманах, окружённые сонмами апсар.

Verse 69

पृथग्भूतांश्च तान् सर्वान् विमानेषु व्यवस्थितान् । उत्पत्तिवत्समालोक्य राजा संहर्षी सोऽभवत्

Увидев их всех по отдельности, пребывающих каждый в своей вимане, словно только что явившихся, царь исполнился радостного восторга.

Verse 70

ऋषिर्विमानमारूढश्चित्रसेनमथाब्रवीत् । भोभोः साधो महाराज चित्रसेन महीपते

Тогда риши, взойдя на виману, обратился к Читрасене: «О благородный! О великий царь Читрасена, владыка земли!»

Verse 71

त्वत्प्रसादान्नृपश्रेष्ठ गतिर्दिव्या ममेदृषी । जातेयं यत्त्वया कार्यं कृतं परमशोभनम्

«О лучший из царей, по твоей милости мне открылся путь божественный. Деяние, совершённое тобою, исполнено высшей красоты и достоинства.»

Verse 72

स्वसुतोऽपि न शक्नोति पित्ःणां कर्तुमीदृशम् । मदीयवचनात्तात निष्पापस्त्वं भविष्यसि

«Даже родной сын не всегда способен совершить такое служение предкам. Но по моему слову, дорогой, ты станешь безгрешным.»

Verse 73

फलं प्राप्स्यसि राजेन्द्र कामिकं मनसेप्सितम् । आशीर्वादांस्ततो दत्त्वा चित्रसेनाय धीमते । स्वर्गं जगाम ससुतस्ततो दीर्घतपा मुनिः

«О лучший из царей, ты обретёшь желанный плод — всё, чего жаждет твоё сердце». Даровав затем благословения мудрому Читрасене, подвижник, совершавший долгие аскезы, отправился на небеса вместе со своим сыном.