Adhyaya 170
Маркандейя повествует о бедствии, возникшем у священного водного места (тīртха). Камапрамодини, играя в пруду близ божественного присутствия, была схвачена птицей (описанной как śyena) и унесена прочь. Её спутницы сообщают об этом царю и настойчиво просят начать поиски. Царь поднимает большое четырёхчастное войско, и город приходит в смятение от военных приготовлений. Страж приносит украшения похищенной и докладывает, что видел их возле обители аскета Мандавьи, окружённого тапасвинами. Охваченный гневом и ошибочным распознаванием, царь принимает аскета за переодетого вора, будто бы принявшего птичий облик, чтобы скрыться. Не различив должного и недолжного (kārya–akārya-viveka), он приказывает посадить брахмана-аскета на кол. Горожане и сельчане рыдают и возражают: брахмана, тем более преданного подвигам аскезы, нельзя казнить; при подозрении максимум допустимо изгнание. Глава подчёркивает раджадхарму в испытании: опасность поспешной кары, неопределённость доказательств и особую обязанность царя хранить святость подвижников в ландшафте тīртхи.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः
Шри Маркандея сказал: Увидев, что он уносит Камапрамодини, все её подруги вскрикнули и, выйдя из середины воды, поднялись на поверхность.
Verse 2
गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा
Все они пришли в царский дворец и, в великой скорби, сообщили: «О царь, Камапрамодини похищена птицей-ястребом».
Verse 3
क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता
«Она играла у воды, в пруду близ присутствия Божества. О царь — ты знаешь пути — тебе следует разыскать её и распознать, куда пролегла дорога».
Verse 4
तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्
Услышав их слова, царь, поражённый несчастьем, предался великой скорби. Воскликнув: «Увы! Увы!», он поднялся, рыдая, со своего почётного сиденья.
Verse 5
मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च
В сопровождении своих министров он пришёл к тому пруду у воды. Не увидев ни знака, ни тропы, он лишился чувств от горя.
Verse 6
तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः
От скорби царя скорбели и горожане. Вскоре царь был утешен своими министрами и жрецами.
Verse 7
किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्
Он сказал: «Что нам делать? Пусть в это время будет совершено должное». И, посоветовавшись со всеми, он приготовил четырёхчастное войско.
Verse 8
प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले
«Я разошлю войска во все стороны, тесно сомкнутые слонами, конями и колесницами». И среди взволнованной толпы зазвучали боевые инструменты.
Verse 9
नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल
Со стрелами, дротиками, копьями, мечами, секирами и прочим оружием царь был полностью вооружён, словно готов был поглотить вражеское воинство.
Verse 10
न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्
Ни бог, ни гандхарва, ни дайтья, ни ракшаса — что кто-либо сможет сделать против царя сегодня? Я не могу предугадать исход его гнева.
Verse 11
नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्
Там и горожане, увидев это, были поражены изумлением: четырнадцать тысяч слонов с погонщиками, держащими крюки.
Verse 12
अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ
Были тысячи всадников и восемьдесят воинов с оружием в руках; и было три тысячи двадцать колесниц, о бык среди Бхаратов.
Verse 13
सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि
Под грохот боевых барабанов пыль, поднятая копытами, взвилась к небу. Меж тем, милый, страж города воистину…
Verse 14
गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः
Он взял также её украшения — для тела и для членов: серьги, браслеты, кеюры, ожерелья, ножные браслеты и звенящие подвески…
Verse 15
निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति
Сделав донесение, он поведал царю то, что я сам увидел при наблюдении: в обители подвижников, где пребывает Мандавья.
Verse 16
तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्
Там, в его собственном присутствии, я увидел его окружённым подвижниками. Услышав слова стража с посохом, я узрел телесные украшения как явное доказательство.
Verse 17
स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम
Он, с глазами, покрасневшими от гнева, взглянул на министров и горожан и сказал: «Как может в моём городе быть брахман с таким поведением?»
Verse 18
चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा
Скрывая воровство под видом обета, похищая чужое имущество, — тем подвижником, творящим грех, сегодня уведена моя дочь.
Verse 19
शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्
Приняв облик птицы, хотя находился в воде, он взмыл в небо. Таковы пахандин — предающиеся запретным деяниям, лицемеры «кошачьего обета» и обманщики…
Verse 20
चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः
Если убить таких льстивых воров с порочным поведением, в этом не будет греха. На этого грешника — вора и похитителя девы — мне даже смотреть не подобает.
Verse 21
शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः
Пусть его немедленно посадят на кол — о нем нечего раздумывать. Этот нечестивец, лишь с виду «сокровищница аскезы», на самом деле подобен ракшасу; он должен быть казнен мною.
Verse 22
एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्
Говоря так и дрожа от гнева, царь отдал приказ палачу; не различая, что должно и чего не должно делать, он велел посадить дваждырожденного (брахмана) на кол.
Verse 23
पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्
Тогда все горожане и жители деревень, чьи лица были полны слез, закричали: «Увы!» — одни плакали, другие же говорили разными голосами, каждый по-своему.
Verse 24
कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः
Гнусный поступок совершил царь, ведущий себя как неприкасаемый; ибо брахмана нельзя убивать, особенно того, кто посвятил себя аскезе и священным обетам.
Verse 25
यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्
Если поведение человека подвластно гневу, пусть его изгонят за пределы города; но никогда не следует убивать брахмана, даже если он погряз во всех грехах.
Verse 26
राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः
Пусть его изгонят из царства, оставив его богатство целым и невредимым. И, о царь, в домах горожан священный огонь не «вкушает» (не принимает подношений); все в тревоге сердечной, лишённые устойчивой полноты домашней жизни.
Verse 170
। अध्याय
Указатель главы: «Адхьяя» (знак окончания или заголовка).