Adhyaya 14

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । ततस्त ऋषयः सर्वे महाभागास्तपोधनाः । गतास्तु परमं लोकं ततः किं जातमद्भुतम्

Сказал Юдхиштхира: Когда все те благословенные риши, богатые силой тапаса, ушли в высшую обитель, какое дивное событие произошло затем?

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्तेषु प्रयातेषु नर्मदातीरवासिषु । बभूव रौद्रसंहारः सर्वभूतक्षयंकरः

Шри Маркандейя сказал: Когда обитатели берегов Нармады ушли, поднялось яростное, подобное Рудре, разрушение, губительное для всех существ.

Verse 3

कैलासशिखरस्थं तु महादेवं सनातनम् । ब्रह्माद्याः प्रास्तुवन् देवमृग्यजुःसामभिः शिवम्

Тогда Брахма и прочие боги воспели вечного Махадеву, пребывающего на вершине Кайласы, прославляя Шиву гимнами из Риг-, Яджур- и Сама-веды.

Verse 4

संहर त्वं जगद्देव सदेवासुरमानुषम् । प्राप्तो युगसहस्रान्तः कालः संहरणक्षमः

О Владыка мира, собери и растворяй вселенную вместе с богами, асурами и людьми. Настало время: конец тысячи юг, время, пригодное для растворения.

Verse 5

मद्रूपं तु समास्थाय त्वया चैतद्विनिर्मितम् । वैष्णवीं मूर्तिमास्थाय त्वयैतत्परिपालितम्

(О Шива,) приняв мой образ, ты сотворил всё это; и приняв вайшнавскую форму, ты это сохранил и оберегал.

Verse 6

एका मूर्तिस्त्रिधा जाता ब्राह्मी शैवी च वैष्णवी । सृष्टिसंहाररक्षार्थं भवेदेवं महेश्वर

Единый Образ стал троичным — Брахмы, Шивы и Вишну — дабы совершались творение, разрушение и охранение; так да будет, о Махешвара.

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तथ्यं विष्णोश्च परमेष्ठिनः । सगणः सपरीवारः सह ताभ्यां सहोमया

Услышав эти истинные слова Вишну и Парамештхина (Брахмы), (Шива) вместе со своими ганами и свитой последовал с ними, и с Умой.

Verse 8

समलोकान्विभिद्येमान्भगवान्नीललोहितः । भूराद्यब्रह्मलोकान्तं भित्त्वाण्डं परतः परम्

Благословенный Владыка Нилалохита пронзил все эти миры; разбив космическое яйцо от Бхух (земли) до Брахмалоки, Он ушёл за предел — в То, что превыше пределов.

Verse 9

शैवं पदमजं दिव्यमाविशत्सह तैर्विभुः । न तत्र वायुर्नाकाशं नाग्निस्तत्र न भूतलम्

Всепроникающий Владыка вошёл вместе с ними в божественную, нерождённую Шайва-Обитель. Там нет ни ветра, ни эфира; нет ни огня, ни земной тверди.

Verse 10

यत्र संतिष्ठे देव उमया सह शङ्करः । न सूर्यो न ग्रहास्तत्र न ऋक्षाणि दिशस्तथा

Там, где Бог Шанкара пребывает вместе с Умой, — нет ни солнца, ни планет; нет ни созвездий, ни даже сторон света как таковых.

Verse 11

न लोकपाला न सुखं न च दुःखं नृपोत्तम

Там нет хранителей мира, о лучший из царей; нет ни наслаждения, ни скорби.

Verse 12

ब्राह्मं पदं यत्कवयो वदन्ति शैवं पदं यत्कवयो वदन्ति । क्षेत्रज्ञमीशं प्रवदन्ति चान्ये सांख्याश्च गायन्ति किलादिमोक्षम्

То, что поэты называют «состоянием Брахмы», и то, что поэты называют «состоянием Шивы»,—иные провозглашают как Господа, Знающего Поле (Кшетраджню); а санкхьи воистину воспевают это как изначальное освобождение.

Verse 13

यद्ब्रह्म आद्यं प्रवदन्ति केचिद्यं सर्वमीशानमजं पुराणम् । तमेकरूपं तमनेकरूपमरूपमाद्यं परमव्ययाख्यम्

То, что некоторые называют изначальным Брахманом,—Он, Который есть всё, Владыка (Ишана), нерождённый и древний,—Его описывают как единого по образу, как многообразного по образам и как безобразного: первооснову, высочайшего, именуемого Непреходящим.

Verse 14

। अध्याय

Глава (колофон/разделительная помета).

Verse 15

ततस्त्रयस्ते भगवन्तमीशं सम्प्राप्य संक्षिप्य भवन्त्यर्थकम् । पृथक्स्वरूपैस्तु पुनस्त एव जगत्समस्तं परिपालयन्ति

Затем те трое, достигнув Благословенного Господа Иши, сводятся к одной сущностной реальности; и всё же вновь, принимая различные облики, они охраняют и поддерживают всю вселенную.

Verse 16

संहारं सर्वभूतानां रुद्रत्वे कुरुते प्रभुः । विष्णुत्वे पालयेल्लोकान्ब्रह्मत्वे सृष्टिकारकः

Как Рудра, Господь совершает растворение всех существ; как Вишну, Он хранит миры; как Брахма, Он становится творцом мироздания.

Verse 17

प्रकृत्या सह संयुक्तः कालो भूत्वा महेश्वरः । विश्वरूपा महाभागा तस्य पार्श्वे व्यवस्थिता

Соединившись с Пракрити, Махешвара становится Калой — Временем; и Великоблагословенная, вселенского облика, пребывает утверждённой рядом с Ним.

Verse 18

यामाहुः प्रकृतिं तज्ज्ञाः पदार्थानां विचक्षणाः । पुरुषत्वे प्रकृतित्वे च कारणं परमेश्वरः

То, что знатоки истины, тонко различающие начала бытия, называют «Пракрити»: лишь Парамешвара есть высшая причина и состояния Пуруши, и состояния Пракрити.

Verse 19

तस्मादेतज्जगत्सर्वं चराचरम् । तस्मिन्नेव लयं याति युगान्ते समुपस्थिते

Потому вся эта вселенная — движущаяся и неподвижная — растворяется в Нём одном, когда наступает конец юги.

Verse 20

भगलिङ्गाङ्कितं सर्वं व्याप्तं वै परमेष्ठिना । भगरूपो भवेद्विष्णुर्लिङ्गरूपो महेश्वरः

Всё это пронизано Всевышним (Парамештхином), отмечено «Бхагой» и «Лингой». Вишну — в образе «Бхаги», а Махешвара — в образе «Линги».

Verse 21

भाति सर्वेषु लोकेषु गीयते भूर्भुवादिषु । प्रविष्टः सर्वभूतेषु तेन विष्णुर्भगः स्मृतः

Он сияет во всех мирах и воспевается в Бхур, Бхувар и прочих. Войдя во все существа, потому Вишну поминается как «Бхага».

Verse 22

विशनाद्विष्णुरित्युक्तः सर्वदेवमयो महान् । भासनाद्गमनाच्चैव भगसंज्ञा प्रकीर्तिता

Поскольку Он «входит и пронизывает», Его называют Вишну — Великим, вмещающим всех богов. А по причине сияния и движения провозглашается имя «Бхага».

Verse 23

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यस्मिन्नेति लयं जगत् । एकभावं समापन्नं लिङ्गं तस्माद्विदुर्बुधाः

То, во что растворяется вселенная — от Брахмы до травинки, — мудрые знают как Линга, ибо это Единая Реальность, в которой всё становится единым.

Verse 24

महादेवस्ततो देवीमाह पार्श्वे स्थितां तदा । संहरस्व जगत्सर्वं मा विलम्बस्व शोभने

Тогда Махадева сказал Деви, стоявшей рядом с Ним: «Сверни и уничтожь всю вселенную; не медли, о прекрасная».

Verse 25

त्यज सौम्यमिदं रूपं सितचन्द्रांशुनिर्मलम् । रुद्रं रूपं समास्थाय संहरस्व चराचरम्

«Оставь этот кроткий облик, чистый, как лучи белой луны. Приняв образ Рудры, раствори движущееся и неподвижное».

Verse 26

रौद्रैर्भूतगणैर्घोरैर्देवि त्वं परिवारिता । जीवलोकमिमं सर्वं भक्षयस्वाम्बुजेक्षणे

О Деви, окружённая грозными сонмами свирепых существ, пожри весь этот мир живых, о лотосоокая.

Verse 27

ततोऽहं मर्दयिष्यामि प्लावयिष्ये तथा जगत् । कृत्वा चैकार्णवं भूयः सुखं स्वप्स्ये त्वया सह

Затем и я сокрушу и затоплю мир; и, вновь сделав его единым океаном, усну в покое вместе с тобой.

Verse 28

श्रीदेव्युवाच । नाहं देव जगच्चैतत्संहरामि महाद्युते । अम्बा भूत्वा विचेष्टं न भक्षयामि भृशातुरम्

Богиня сказала: О бог великого сияния, я не уничтожаю этот мир. Став Матерью, я не пожираю того, кто беспомощен и тяжко страдает.

Verse 29

स्त्रीस्वभावेन कारुण्यं करोति हृदयं मम । कथं वै निर्दहिष्यामि जगदेतज्जगत्पते

По самой женской природе сострадание наполняет моё сердце. Как же мне сжечь этот мир, о Владыка вселенной?

Verse 30

तस्मात्त्वं स्वयमेवेदं जगत्संहर शङ्कर । अथैवमुक्तस्तां देवीं धूर्जटिर्नीललोहितः

Потому ты сам, о Шанкара, сверни и вновь вбери в себя этот мир. Так сказала Богиня; и тогда Дхурджати — Нилалохита — обратился к ней…

Verse 31

क्रुद्धो निर्भर्त्सयामास हुङ्कारेण महेश्वरीम् । ॐ हुंफट्त्वं स इत्याह कोपाविष्टैरथेक्षणैः

В ярости он сурово укорил Махешвари грозным «хумкара», сказав: «Ом хум пхат — да будет так!»; и взор его был исполнен гнева.

Verse 32

हुंकारिता विशालाक्षी पीनोरुजघनस्थला । तत्क्षणाच्चाभवद्रौद्रा कालरात्रीव भारत

Поражённая «хумкарой», богиня с большими глазами — широкобёдрая и полнобёдрая — в то же мгновение стала грозной, подобной Каларетри, о Бхарата.

Verse 33

हुंकुर्वती महानादैर्नादयन्ती दिशो दश । व्यवर्धत महारौद्रा विद्युत्सौदामिनी यथा

Произнося «хум» могучими рыками и заставляя звучать десять сторон света, она, предельно свирепая, разрослась, словно пылающая молния.

Verse 34

विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष्या विद्युत्संघातचञ्चला । विद्युज्ज्वालाकुला रौद्रा विद्युदग्निनिभेक्षणा

Трудно было на неё смотреть, как на удар молнии; дрожащая, словно скопище вспышек; окружённая молниевыми пламенами — свирепая — её взор был подобен огню молнии.

Verse 35

मुक्तकेशी विशालाक्षी कृशग्रीवा कृशोदरी । व्याघ्रचर्माम्बरधरा व्यालयज्ञोपवीतिनी

С распущенными волосами и широкими глазами — тонкошеяя, тонкостанная — она носила одежду из тигровой шкуры и священный шнур из змей.

Verse 36

वृश्चिकैरग्निपुञ्जाभैर्गोनसैश्च विभूषिता । त्रैलोक्यं पूरयामास विस्तारेणोच्छ्रयेण च

Украшенная скорпионами, подобными грудам огня, и великими змеями, она своей ширью и высотой наполнила три мира.

Verse 37

भासुराङ्गा तु संवृत्ता कृष्णसर्पैककुण्डला । चित्रदण्डोद्यतकरा व्याघ्रचर्मोपसेविता

Её члены сияли блеском; единственной серьгой была чёрная змея. Держа в поднятой руке дивный посох, она была окружена служением и облачена в тигровую шкуру.

Verse 38

व्यवर्धत महारौद्रा जगत्संहारकारिणी । सृक्किणी लेलिहाना च क्रूरफूत्कारकारिणी

Та высочайше ужасная форма Раудри возросла в мощи, совершая космическое разрушение; она облизывала окровавленные губы и издавала свирепые, страшные выдохи.

Verse 39

व्यात्तास्या घुर्घुरारावा जगत्संक्षोभकारिणी । खेलद्भूतानुगा क्रूरा निःश्वासोच्छ्वासकारिणी

С разинутым ртом и гулким, рычащим ревом она потрясла вселенную; жестокая и страшная, в сопровождении скачущих полчищ бхутов, она тяжко дышала грубыми вдохами и выдохами.

Verse 40

जाताट्टअहासा दुर्नासा वह्निकुण्डसमेक्षणा । प्रोद्यत्किलकिलारावा ददाह सकलं जगत्

Разразился её громкий, взрывной смех; лик был безобразен, а глаза — как огненные ямы. С нарастающим криком «килакила» она сожгла весь мир.

Verse 41

दह्यमानाः सुरास्तत्र पतन्ति धरणीतले । पतन्ति यक्षगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः

Там боги, объятые пламенем, пали на землю; пали также якши и гандхарвы, вместе с киннарами и великими змеями.

Verse 42

पतन्ति भूतसङ्घाश्च हाहाहैहैविराविणः । बुम्बापातैः सनिर्घातैरुदितार्तस्वरैरपि

Пали и сонмы бхут, вопя «ха-ха» и «хай-хай»; с громовыми ударами и гулкими столкновениями они подняли также мучительные вопли.

Verse 43

व्याप्तमासीत्तदा विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । संपतद्भिः पतद्भिश्च ज्वलद्भूतगणैर्मही

Тогда весь мирозданный простор — три мира со всем движущимся и неподвижным — был заполнен; а земля покрылась пылающими сонмами бхут, всюду несущимися и падающими.

Verse 44

जातैश्चटचटाशब्दैः पतद्भिर्गिरिसानुभिः । तत्र रौद्रोत्सवे जाता रुद्रानन्दविवर्धिनी

Среди треска «чатa-чатa» и обрушивающихся горных склонов там возник праздник Раудры — та, что умножала радость Рудры.

Verse 45

विहिंसमाना भूतानि चर्वमाणाचरानपि । तत्तद्गन्धमुपादाय शिवारावविराविणी

Она терзала существ и даже пожирала неподвижных; вобрав их разные запахи, она рычала криками, подобными возгласам Шивы.

Verse 46

गलच्छोणितधाराभिमुखा दिग्धकलेवरा । चण्डशीलाभवच्चण्डी जगत्संहारकर्मणि

Стоя перед потоками текущей крови, с запачканным телом, Чанди обрела свирепый нрав, приступив к разрушению мира.

Verse 47

येऽपि प्राप्ता महर्लोकं भृग्वाद्याश्च महर्षयः । तेऽपि नश्यन्ति शतशो ब्रह्मक्षत्त्रविशादयः

Даже великие провидцы — Бхригу и другие, достигшие Махарлоки, погибали сотнями вместе с брахманами, кшатриями и вайшьями.

Verse 48

देवासुरा भयत्रस्ताः सयक्षोरगराक्षसाः । विशन्ति केऽपि पातालं लीयन्ते च गुहादिषु

Охваченные страхом Девы и Асуры, вместе с Якшами, Нагами и Ракшасами, одни устремляются в подземный мир, а другие прячутся в пещерах.

Verse 49

सा च देवी दिशः सर्वा व्याप्य मृत्युरिव स्थिता । युगक्षयकरे काले देवेन विनियोजिता

И эта Богиня, пронизывающая все направления, стояла подобно самой Смерти, назначенная Господом на время, несущее конец эпохи.

Verse 50

एकापि नवधा जाता दशधा दशधा तथा । चतुःषष्टिस्वरूपा च शतरूपाट्टहासिनी

Будучи единой, она стала девятикратной, затем десятикратной и снова десятикратной; она приняла шестьдесят четыре формы и даже сто форм, громко смеясь в свирепом ликовании.

Verse 51

जज्ञे सहस्ररूपा च लक्षकोटितनुः शिवा । नानारूपायुधाकारा नानावादनचारिणी

Родилась благостная Богиня — тысячеликая, с телами, исчисляемыми сотнями тысяч и крорами; с оружием многих видов, шествующая с бесчисленными ликами.

Verse 52

एवंरूपाऽभवद्देवी शिवस्यानुज्ञया नृप । दिक्षु सर्वासु गगने विकटायुधशीलिनः

Такою, о царь, стала Богиня по соизволению Шивы; и во всех направлениях по небу стояли те, кто владел грозным оружием.

Verse 53

रुन्धन्तो नश्यमानांस्तान्गणा माहेश्वराः स्थिताः । विचरन्ति तया सार्द्धं शूलपट्टिशपाणयः

Там стояли гаṇы Махешвары, сдерживая и окружая тех, кто погибал; с трезубцами и боевыми секирами в руках они странствовали вместе с нею.

Verse 54

ततो मातृगणाः केचिद्विनायकगणैः सह । व्यवर्धन्त महारौद्रा जगत्संहारकारिणः

Затем некоторые сонмы Матерей (Мāтṛ) вместе с сонмами Винайаки возросли могуче — крайне свирепые, творящие гибель мира.

Verse 55

ततस्तस्या व्यवर्धन्त दंष्ट्राः कुन्देन्दुसन्निभाः । योजनानां सहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च

Тогда её клыки — сияющие, как жасмин и луна, — разрослись безмерно: на тысячи йоджан, на десятки тысяч и даже на кро́ры сверх всякой меры.

Verse 56

दंष्ट्रावलिः कररुहाः क्रूरास्तीक्ष्णाश्च कर्कशाः । वियद्दिशो लिखन्त्येव सप्तद्वीपां वसुंधराम्

Её ряды клыков и ногти — жестокие, острые и грубые — словно царапали даже стороны неба, бороздя землю семи двип.

Verse 57

तस्या दंष्ट्राभिसम्पातैश्चूर्णिता वनपर्वताः । शिलासंचयसंघाता विशीर्यते सहस्रशः

От грохочущих ударов её клыков леса и горы были истолчены в пыль; груды наваленных камней рассыпались на тысячи осколков.

Verse 58

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्चैव नीलश्च श्वेतश्चैव महागिरिः

Химаван, Хемакута, Нишадха, Гандхамадана, Мальяван, Нила и Швета — те могучие горы — были потрясены и приведены в смятение.

Verse 59

मेरुमध्यमिलापीठं सप्तद्वीपं च सार्णवम् । लोकालोकेन सहितं प्राकम्पत नृपोत्तम

Срединное вместилище вокруг Меру — семь двип с окружающими их океанами — вместе с Локалокой, горой-пределом, начало содрогаться, о лучший из царей.

Verse 60

दंष्ट्राशनिविस्पृष्टाश्च विशीर्यन्ते महाद्रुमाः । उत्पातैश्च दिशो व्याप्ता घोररूपैः समन्ततः

Поражённые грозными клыками и молниями, великие деревья разлетались в щепы; и все стороны света повсюду наполнились страшными знамениями.

Verse 61

तारा ग्रहगणाः सर्वे ये च वैमानिका गणाः । शिवासहस्रैराकीर्णा महामातृगणैस्तथा

Все звёзды и сонмы планет, а также небесные воинства, движущиеся в воздушных колесницах, были тесно наполнены тысячами Шив и также сонмами Великих Матерей.

Verse 62

सा चचार जगत्कृत्स्नं युगान्ते समुपस्थिते । भ्रमद्भिश्च ब्रुवद्भिश्च क्रोशद्भिश्च समन्ततः

Когда приблизился конец юги, она обошла весь мир; и повсюду существа кружились и шатались, вопили и говорили в смятении со всех сторон.

Verse 63

प्रमथद्भिर्ज्वलद्भिश्च रौद्रैर्व्याप्ता दिशो दश । विस्तीर्णं शैलसङ्घातं विघूर्णितगिरिद्रुमम्

Десять сторон света были пронизаны яростными, пылающими, грозными силами; и широкие горные хребты вздымались и сотрясались, а деревья на склонах вихрем закручивало.

Verse 64

प्रभिन्नगोपुरद्वारं केशशुष्कास्थिसंकुलम् । प्रदग्धग्रामनगरं भस्मपुंजाभिसंवृतम्

Ворота и арки входов были сокрушены; всё вокруг было усыпано волосами, иссохшими останками и костями. Деревни и города сгорели, покрытые грудами пепла.

Verse 65

चिताधूमाकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । हाहाकाराकुलं सर्वमहहस्वननिस्वनम्

Все три мира — со всем движущимся и неподвижным — были удушены дымом погребальных костров; и всё наполнилось воплями «Увы! Увы!» и страшным гулом и шумом.

Verse 66

जगदेतदभूत्सर्वमशरण्यं निराश्रयम्

Весь этот мир стал без прибежища — без опоры и без всякого крова.