केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

Упаманью сказал: «Далее я возвещу обряд, предназначенный лишь для высшей цели иного мира. В трёх мирах нет деяния, равного этому».

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

Исполненное необычайной заслуги, это было совершено всеми девами — Брахмой, Вишну и, в особенности, Рудрой (Шивой).

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

Вместе с Индрой и прочими хранителями миров, вместе с девятью грахами, начиная с Солнца; и вместе с великими риши — ведающими Брахмана, такими как Вишвамитра, Васиштха и другие.

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

«Шветой, Агастьей, Дадхичи и другими — и также нами, прибежавшими к Шиве, — вместе с владыками ган, такими как Нандишвара, Махакала и Бхрингиша.»

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

Дайтьями, обитающими в Патале, великими змеями, начиная с Шеши, а также сиддхами, якшами, гандхарвами, ракшасами, бхутами и пишачами — все они присутствовали там.

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

Достигнув каждый своего удела, все они совершали это соблюдение. Именно этим способом все боги пришли к состоянию божественности.

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

Брахма достиг состояния Брахмы; Вишну достиг состояния Вишну. Рудра достиг состояния Рудры, и Индра также достиг состояния Индры.

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

Поклонившись и совершив почитание полностью распустившимися белыми лотосами, следует там устроить прекрасное лотосовое сиденье, наделённое должными ритуальными знаками, пригодное для поклонения Господу Шиве.

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

Если есть достаток, то по мере своих сил—используя золото и подобное или драгоценности и подобное—следует установить меньший Шива-лингам в середине (этого лотосоподобного устроения), среди сети его волокон.

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

Следует поместить справа прекрасное и благоприятное подношение величиной с большой палец, исполненное всех ароматов; затем поклоняться Господу листьями билвы.

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

Следует поместить агару (ароматное алойное дерево) на южной стороне, манахшилу (реальгар) — на западной, сандал — на северной, а хариталу (аурипигмент) — на восточной, так располагая благие ритуальные вещества по надлежащим направлениям.

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

Следует поклоняться Шиве благоуханными цветами — прекрасными и пёстрыми. Следует возжечь тёмный агар (агару) и со всех сторон лингама/алтаря разложить благовония, смешанные с гуггулу (смолой), чтобы священный аромат наполнил поклонение.

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

Следует поднести одежды необычайной тонкости и свежие распустившиеся цветы. Также следует поднести пайясу — сладкий рис, смешанный с гхритой (топлёным маслом), и устроить светильники, наполненные гхритой, как подношение света.

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

Поднеся всё по предписанной мантре, затем следует совершить прадакшину (обход по часовой стрелке). С благоговением поклонившись Владыке богов и восхвалив Его, в конце следует попросить прощения за любые погрешности в поклонении.

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

Затем, собрав все подношения воедино, следует преподнести их Шива-лингаму. Прибегая к Дакшинамурти как к прибежищу, произносят мантру Шивы: «Намах Шивая» — «Поклон Шиве».

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

Кто таким образом ежедневно совершает поклонение благим приношением из пяти ароматов (pañcagandha), тот освобождается от всех грехов и почитается в мире Шивы.

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

Это — наилучший и сокровенный обет, Великий обет Шива-лингама. Он разъяснён тебе, преданному; не следует передавать его без разбора кому попало.

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

И это следует даровать преданным Шивы, ибо некогда Сам Шива провозгласил это.