कालतत्त्वनिर्णयः / Doctrine of Kāla (Time) and Its Subordination to Śiva

Verse 1

मुनय ऊचुः । कालादुत्पद्यते सर्वं कालदेव विपद्यते । न कालनिरपेक्षं हि क्वचित्किंचन विद्यते

Мудрецы сказали: «Из Калы, Времени, рождается всё, и одним лишь Временем всё исчезает. Воистину, нигде не существует ничего, что было бы независимо от Времени».

Verse 2

यदास्यांतर्गतं विश्वं शश्वत्संसारमण्डलम् । सर्गसंहृतिमुद्राभ्यां चक्रवत्परिवर्तते

Когда эта вселенная — вечное колесо сансары — пребывает в Нём, она вращается, как колесо, посредством печатей (мудр) творения и растворения.

Verse 3

ब्रह्मा हरिश्च रुद्रश्च तथान्ये च सुरासुराः । यत्कृतां नियतिं प्राप्य प्रभवो नातिवर्तितुम्

Брахма, Хари (Вишну) и Рудра, равно как и прочие девы и асуры, подпав под установленную Тем Верховным Владыкой нияти (предустановленность), не в силах преступить её, как бы ни были могущественны.

Verse 4

भूतभव्यभविष्याद्यैर्विभज्य जरयन् प्रजाः । अतिप्रभुरिति स्वैरं वर्तते ऽतिभयंकरः

Разделяя существ на прошлое, настоящее и будущее, он изнуряет творения и приводит их к старости. Мня себя «всевластным», он движется по своей воле — поистине страшнейший.

Verse 5

क एष भगवान् कालः कस्य वा वशवर्त्ययम् । क एवास्य वशे न स्यात्कथयैतद्विचक्षण

О мудрый, кто же этот почитаемый Время (Кала)? Под чьей властью оно движется? И кто, если таковой есть, не подпадает под его владычество? Объясни это ясно.

Verse 6

वायुरुवाच । कालकाष्ठानिमेषादिकलाकलितविग्रहम् । कालात्मेति समाख्यातं तेजो माहेश्वरं परम्

Ваю сказал: «То высшее Сияние Маха-Ишвары, чья явленная форма сложена из мер времени — kāla, kāṣṭhā, nimeṣa и прочих kalā, — именуется “Калатман”: Самость, тождественная Времени».

Verse 7

यदलंघ्यमशेषस्य स्थावरस्य चरस्य च । नियोगरूपमीशस्य बलं विश्वनियामकम्

Эта сила Господа—являющаяся как Его верховное установление—непревзойдённа для всех существ, неподвижных и движущихся; это мощь, что правит и упорядочивает всю вселенную.

Verse 8

तस्यांशांशमयी मुक्तिः कालात्मनि महात्मनि । ततो निष्क्रम्य संक्रांता विसृष्टाग्रेरिवायसी

Освобождение, составленное из долей и ещё долей Его собственного бытия, пребывает в великой душе, что есть само Время. Из Него оно исходит и устремляется далее—как железная стрела, вылетевшая из огня.

Verse 9

तस्मात्कालवशे विश्वं न स विश्ववशे स्थितः । शिवस्य तु वशे कालो न कालस्य वशे शिवः

Потому вселенная находится под властью Времени; но само Время не находится под властью вселенной. Время подвластно Шиве, а Шива никогда не подвластен Времени.

Verse 10

यतो ऽप्रतिहतं शार्वं तेजः काले प्रतिष्ठितम् । महती तेन कालस्य मर्यादा हि दुरत्यया

Поскольку непобедимое шиваитское сияние утверждено в самом Времени, потому установление и предел Времени становятся поистине велики—и непреодолимы.

Verse 11

कालं प्रज्ञाविशेषेण को ऽतिवर्तितुमर्हति । कालेन तु कृतं कर्म न कश्चिदतिवर्तते

Кто, даже обладая особой силой разума, способен поистине превзойти Время? И деяние, сотворённое Временем,—никто не может переступить его предначертанный плод.

Verse 12

एकच्छत्रां महीं कृत्स्नां ये पराक्रम्य शासति । ते ऽपि नैवातिवर्तंते कालवेलामिवाब्धयः

Даже те, кто силой доблести властвует над всей землёй под единым скипетром, не могут переступить назначенный предел Времени — как океаны не переходят границу, установленную приливами.

Verse 13

ये निगृह्येंद्रियग्रामं जयंति सकलं जगत् । न जयंत्यपि ते कालं कालो जयति तानपि

Те, кто, обуздав сонм чувств, покоряет весь мир, — даже они не побеждают Время; напротив, Время побеждает и их.

Verse 14

आयुर्वेदविदो वैद्यास्त्वनुष्ठितरसायनाः । न मृत्युमतिवर्तंते कालो हि दुरतिक्रमः

Даже врачи, сведущие в Аюрведе, пусть и усердно совершают омолаживающие практики (расаяна), не могут превзойти смерть — ибо Кала, Время, поистине трудно перейти.

Verse 15

श्रिया रूपेण शीलेन बलेन च कुलेन च । अन्यच्चिंतयते जंतुः कालो ऽन्यत्कुरुते बलात्

Существо замышляет одно, опираясь на богатство, красоту, добродетель, силу и знатный род; но Время, неодолимой мощью, совершает иное.

Verse 16

अप्रियैश्च प्रियैश्चैव ह्यचिंतितगमागमैः । संयोजयति भूतानि वियोजयति चेश्वरः

Событиями и неприятными, и приятными — приходами и уходами, что случаются неожиданно, — Господь (Ишвара) соединяет существ и также разлучает их; всякое соединение и разъединение совершается под Его властью.

Verse 17

यदैव दुःखितः कश्चित्तदैव सुखितः परः । दुर्विज्ञेयस्वभावस्य कालास्याहो विचित्रता

В тот самый миг, когда один поражён скорбью, в тот же миг другой бывает счастлив. О, как дивна и непостижима природа Времени (Кāла), чьи пути так трудно постичь!

Verse 18

यो युवा स भवेद्वृद्धो यो बलीयान्स दुर्बलः । यः श्रीमान्सो ऽपि निःश्रीकः कालश्चित्रगतिर्द्विजा

Юный становится старым; сильный становится слабым; и даже богатый лишается блеска. О дважды-рождённые, Время движется дивно и непредсказуемо.

Verse 19

नाभिजात्यं न वै शीलं न बलं न च नैपुणम् । भवेत्कार्याय पर्याप्तं कालश्च ह्यनिरोधकः

Ни знатное происхождение, ни добрый нрав, ни сила, ни даже искусность сами по себе не достаточны для свершения дела; ибо Время — поистине сила непреодолимая.

Verse 20

ये सनाथाश्च दातारो गीतवाद्यैरुपस्थिताः । ये चानाथाः परान्नादाः कालस्तेषु समक्रियः

Будь то благополучные дарители, окружённые песнями и музыкой, или беспомощные, живущие пищей, поданной другими, — Время (Кала) действует с одинаковой силой на всех.

Verse 21

फलंत्यकाले न रसायनानि सम्यक्प्रयुक्तान्यपि चौषधानि । तान्येव कालेन समाहृतानि सिद्धिं प्रयांत्याशु सुखं दिशंति

Омолаживающие средства и лекарства, даже приготовленные как следует, не дают плода, если приняты не вовремя. Но те же самые снадобья, собранные и применённые в надлежащий сезон, быстро достигают успеха и даруют облегчение.

Verse 22

नाकालतो ऽयं म्रियते जायते वा नाकालतः पुष्टिमग्र्यामुपैति । नाकालतः सुखितं दुःखितं वा नाकालिकं वस्तु समस्ति किंचित्

Никто не умирает и не рождается прежде своего срока; никто не достигает высшего расцвета прежде назначенного времени. Никто не бывает счастлив или скорбен прежде своего срока — воистину, не существует ничего «несвоевременного».

Verse 23

कालेन शीतः प्रतिवाति वातःकालेन वृष्टिर्जलदानुपैति । कालेन चोष्मा प्रशमं प्रयाति कालेन सर्वं सफलत्वमेति

Временем (Кала) веет холодный ветер в свой сезон; Временем приходит дождь вслед за дарующими воду облаками. Временем утихает и смиряется жара; Временем всё достигает должного плода. Так Время — под владычеством Господа (Шивы) — созревает все условия и результаты.

Verse 24

कालश्च सर्वस्य भवस्य हेतुः कालेन सस्यानि भवंति नित्यम् । कालेन सस्यानि लयं प्रयांति कालेन संजीवति जीवलोकः

Время (Кала) — причина всякого становления. Временем посевы непрестанно возникают; Временем посевы уходят в разрушение. Временем мир живых существ поддерживается и сохраняется в жизни.

Verse 25

इत्थं कालात्मनस्तत्त्वं यो विजानाति तत्त्वतः । कालात्मानमतिक्रम्य कालातीतं स पश्यति

Так, тот, кто воистину—как оно есть—познаёт принцип Времени как силу Самости, превосходит временно обусловленное «я» и созерцает Шиву — Реальность, пребывающую вне времени.

Verse 26

न यस्य कालो न च बंधमुक्ती न यः पुमान्न प्रकृतिर्न विश्वम् । विचित्ररूपाय शिवाय तस्मै नमःपरस्मै परमेश्वराय

Поклонение тому Верховному Владыке, Парамешваре Шиве: к Кому не относится время; для Кого нет ни уз, ни освобождения; Кто не есть ни пуруша, ни пракрити, ни даже проявленная вселенная; и всё же принимает дивные, многообразные облики.