परस्य दुर्‍निर्णयः—षट्कुलीयमुनिविवादः तथा ब्रह्मदर्शनार्थं मेरुप्रयाणम् | The Dispute of the Six-Lineage Sages on the Supreme and Their Journey to Brahmā at Meru

Verse 1

सूत उवाच । पुरा कालेन महता कल्पेतीते पुनःपुनः । अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्ठिकर्मणि

Сута сказал: В древние времена, когда минуло великое время и многие кальпы вновь и вновь завершались, и когда наступила эта кальпа и началось деяние творения, (началось священное повествование).

Verse 2

प्रतिष्ठितायां वार्तायां प्रबुद्धासु प्रजासु च । मुनीनां षट्कुलीयानां ब्रुवतामितरेतरम्

Когда беседа была должным образом устроена, а собравшиеся люди внимали, пробуждённые умом, мудрецы шести родовых линий начали беседовать между собой.

Verse 3

इदं परमिदं नेति विवादस्सुमहानभूत् । परस्य दुर्निरूपत्वान्न जातस्तत्र निश्चयः

Тогда возник величайший спор: одни говорили «Это — Высшее», другие — «Нет, не это». Но там не было достигнуто твёрдого решения, ибо Высший Владыка (Пати) трудноопределим и не поддаётся обычному описанию.

Verse 4

ते ऽभिजग्मुर्विधातारं द्रष्टुं ब्रह्माणमव्ययम् । यत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा स्तूयमानस्सुरासुरैः

Тогда они отправились увидеть Устроителя — Брахму, непреходящего; там, где благословенный Господь Брахма восседал, прославляемый и девами, и асурами.

Verse 5

मेरुशृंगे शुभे रम्ये देवदानवसंकुले । सिद्धचारणसंवादे यक्षगंधर्वसेविते

На благом и прекрасном пике горы Меру — многолюдном от девов и данавов, — где беседуют сиддхи и чараны и где служат якши и гандхарвы.

Verse 6

विहंगसंघसंघुष्टे मणिविद्रुमभूषिते । निकुंजकंदरदरीगृहानिर्झरशोभिते

Там раздавался гомон птичьих стай; всё было украшено драгоценными камнями и кораллом; и красовалось рощами, пещерами, горными расселинами, уединёнными обителями и сияющими водопадами.

Verse 7

तत्र ब्रह्मवनं नाम नानामृगसमाकुलम् । दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

Там находился лес, именуемый Брахмаваной, кишащий множеством видов диких зверей. Он простирался на десять йоджан в ширину и на сто йоджан в длину.

Verse 8

सुरसामलपानीयपूर्णरम्यसरोवरम् । मत्तभ्रमरसंछन्नरम्यपुष्पितपादपम्

Там было дивное озеро, полное чистой и благоуханной воды; вокруг него стояли прекрасные деревья в цвету, укрытые роем опьяневших пчёл.

Verse 9

तरुणादित्यसंकाशं तत्र चारु महत्पुरम् । दुर्धर्षबलदृप्तानां दैत्यदानवरक्षसाम्

Там возвышался огромный и прекрасный град, сияющий, как юное восходящее солнце,—владение дайтьев, данавов и ракшасов, опьянённых своей грозной, неприступной силой.

Verse 10

तप्तजांबूनदमयं प्रांशुप्राकारतोरणम् । निर्व्यूहवलभीकूटप्रतोलीशतमंडितम्

Он был создан из раскалённого золота джамбунада, с высокими стенами и арочными вратами; украшен выступающими галереями, высокими кровельными вершинами и сотнями великолепных ворот.

Verse 11

महार्हमणिचित्राभिर्लेलिहानमिवांबरम् । महाभवनकोटीभिरनेकाभिरलंकृतम्

Небо казалось мерцающим и танцующим, словно расписанным драгоценными, бесценными самоцветами; а град был украшен бесчисленными великими дворцами, множеством множеств.

Verse 12

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा सभ्यैः सार्धं प्रजापतिः । तत्र गत्वा महात्मानं साक्षाल्लोकपितामहम्

Там пребывал Праджапати Брахма вместе с собранием старейшин. Придя туда, он приблизился к великодушному — к самому Питамахе, Деду миров, явленному перед ними воочию.

Verse 13

दद्दशुर्मुनयो देवा देवर्षिगणसेवितम् । शुद्धचामीकरप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

Муни и боги узрели то божественное присутствие, окружённое служением сонмов девариши; сияющее, как чистое золото, и украшенное всеми драгоценными убранствами.

Verse 14

प्रसन्नवदनं सौम्यं पद्मपत्रायतेक्षणम् । दिव्यकांतिसमायुक्तं दिव्यगंधानुलेपनम्

Он был кроток и благой: лицо его — спокойное, с мягкой улыбкой, очи — как лепестки лотоса; он сиял божественным светом и был умащён небесными благовониями.

Verse 15

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् । सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

Он был облачён в сияющие белые одежды и украшен небесной гирляндой; лотосным стопам Его благоговейно кланяются владыки богов, повелители асуров и величайшие йогины.

Verse 16

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया । भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

Наделённая всеми благими знаками и держа в руке чамару — опахало из хвоста яка, Сарасвати сияла ослепительно, словно само солнечное сияние.

Verse 17

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः । शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

Увидев его, все мудрецы — с просветлёнными лицами и радостными глазами — сложили ладони и возложили их на голову в почтении, и восхвалили первейшего среди богов.

Verse 18

मुनय ऊचुः । नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे । पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

Мудрецы сказали: Поклон Тебе, Владыка Тримурти, причине творения, поддержания и разрушения. Поклон Тебе, первозданному Пуруше, Древнему — самому Брахману, Параматману, Высшему Я.

Verse 19

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे । त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

Поклонение Тому, чьё тело — Прадхана (первоприрода), кто приводит Прадхану в движение и являет проявление; кто предстает как эволюты в двадцати трёх разделениях, но Сам остаётся неизменным и не подверженным изменениям.

Verse 20

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने । तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

Поклонение Тому, чьё тело — Брахманда (космическое яйцо), кто пребывает в лоне вселенной; поклонение Тому, кто внутри неё есть и совершенно осуществлённая цель, и совершенное средство осуществления.

Verse 21

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने । सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

Поклонение Тебе, кто есть все миры, и Тебе, кто устанавливает строй всех миров; Тебе — причине закона, совершающего соединение и разъединение тел всех существ с внутренним Атманом.

Verse 22

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् । तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

Тобою одним вся вселенная сотворена, поддержана и вновь свёрнута. И всё же, о Владыка (Натха), из-за Твоей майи мы не познаём Тебя поистине — о Питамаха (Брахма, Прадед).

Verse 23

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः । प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

Сута сказал: Так, восхваляемый благородными великими риши, Брахма заговорил глубоким, звучным голосом, словно радуя и ободряя муни.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । ऋषयो हे महाभागा महासत्त्वा महौजसः । किमर्थं सहितास्सर्वे यूयमत्र समागताः

Брахма сказал: «О риши, наипаче благословенные, великодушные и сияющие духовной силой, — ради чего вы все собрались вместе и пришли сюда?»

Verse 25

तमेवंवादिनं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मवित्तमाः । वाग्भिर्विनयगर्भाभिस्सर्वे प्रांजलयो ऽब्रुवन्

Когда божественный Брахма сказал так, все эти первейшие знатоки Брахмана, сложив ладони в почтении, обратились к нему словами, исполненными смирения.

Verse 26

मुनय ऊचुः । भगवन्नंधकारेण महता वयमावृताः । खिन्ना विवदमानाश्च न पश्यामो ऽत्र यत्परम्

Мудрецы сказали: «О Благословенный, нас окутала великая тьма. Мы изнурены и увязли в спорах, и здесь не видим того, что высочайше и запредельно.»

Verse 27

त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम् । त्वया ह्यविदितं नाथ नेह किंचन विद्यते

Ты воистину — поддерживающий всю вселенную, причина всех причин. О Владыка (Натха), здесь нет ничего, что было бы Тебе неведомо.

Verse 28

कः पुमान् सर्वसत्त्वेभ्यः पुराणः पुरुषः परः । विशुद्धः परिपूर्णश्च शाश्वतः परमेश्वरः

Кто Он — Высший Пуруша, древнее всех существ, запредельный, совершенно чистый, всецело совершенный, вечный, и Высочайший Господь (Парамешвара)?

Verse 29

केनैव चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ स्वसंदेहापनुत्तये

«Каким дивным деянием впервые творится эта вселенная? О великий мудрец глубочайшего разума, поведай мне истинный принцип (таттва), дабы рассеялось моё сомнение».

Verse 30

एवं पृष्टस्तदा ब्रह्मा विस्मयस्मेरवीक्षणः । देवानां दानवानां च मुनीनामपि सन्निधौ

Так вопрошённый, Брахма — с взором, сияющим удивлением, и с мягкой улыбкой — в самом присутствии богов, данавов и также мудрецов приготовился ответить.

Verse 31

उत्थाय सुचिरं ध्यात्वा रुद्र इत्युद्धरन् गिरिम् । आनंदक्लिन्नसर्वांगः कृतांजलिरभाषत

Поднявшись и долго пребывая в созерцании, он, произнося «Рудра», поднял гору. Всё его тело было омочено блаженством; сложив ладони в почтении, он затем заговорил.