Śiva’s Boon to Viśvakarman and the Manifestation of Devī (Bhavānī/Parāśakti)

Verse 1

वायुरुवाच । अथ देवो महादेवो महाजलदनादया । वाचा मधुरगंभीरशिवदश्लक्ष्णवर्णया

Ваю сказал: Затем тот Бог — Махадева — начал говорить голосом, подобным великой дождевой туче: сладостным и глубоким, несущим благость и отмеченным благородными признаками совершенной речи.

Verse 2

अर्थसंपन्नपदया राजलक्षणयुक्तया । अशेषविषयारंभरक्षाविमलदक्षया

Она говорила словами, исполненными смысла и отмеченными знаками царственного достоинства; и была безупречно чиста, искусна в том, чтобы оберегать и доводить до полноты начинание всякого дела.

Verse 3

मनोहरतरोदारमधुरस्मितपूर्वया । संबभाषे सुसंपीतो विश्वकर्माणमीश्वरः

С ещё более чарующей, щедрой и сладостной улыбкой Господь Ишвара, весьма довольный, обратился к Вишвакарме.

Verse 4

ईश्वर उवाच । वत्स वत्स महाभाग मम पुत्र पितामह । ज्ञातमेव मया सर्वं तव वाक्यस्य गौरवम्

Ишвара сказал: «Дитя моё, дитя моё — о весьма благой долей наделённый, мой сын и вместе с тем мой прародитель, — воистину я уже всё знаю и вполне понимаю вес и достоинство твоих слов».

Verse 5

प्रजानामेव बृद्ध्यर्थं तपस्तप्तं त्वयाधुना । तपसा ऽनेन तुष्टोस्मि ददामि च तवेप्सितम्

«Воистину, ныне ты совершил тапас (аскезу) ради умножения и блага существ. Этим тапасом я доволен; потому дарую тебе желаемое».

Verse 6

इत्युक्त्वा परमोदारं स्वभावमधुरं वचः । ससर्ज वपुषो भागाद्देवीं देववरो हरः

Произнеся эти слова — предельно благородные и по природе сладостные, — Хара, лучший среди богов, явил Богиню из части собственного тела.

Verse 7

यामाहुर्ब्रह्मविद्वांसो देवीं दिव्यगुणान्विताम् । परस्य परमां शक्तिं भवस्य परमात्मनः

Знающие Брахмана провозглашают Её Богиней, наделённой божественными качествами,—высшей Шакти Трансцендентного, Бхавы (Шивы), Высшего Я.

Verse 8

यस्यां न खलु विद्यंते जन्म मृत्युजरादयः । या भवानी भवस्यांगात्समाविरभवत्किल

В Ней воистину нет состояний, подобных рождению, смерти, старости и прочему. Она — Бхавани — как говорят, явилась из самого тела (члена) Бхавы, Господа Шивы.

Verse 9

यस्या वाचो निवर्तन्ते मनसा चेंद्रियैः सह । सा भर्तुर्वपुषो भागाज्जातेव समदृश्यत

Она — та, до которой не достигают ни речь, ни ум, ни чувства, и потому они отступают, — была узрена так, словно родилась из части самого тела своего Владыки.

Verse 10

या सा जगदिदं कृत्स्नं महिम्ना व्याप्य तिष्ठति । शरीरिणीव स देवी विचित्रं समलक्ष्यत

Та Богиня — что силой собственной славы пронизывает и поддерживает всю вселенную, — была тогда узрена дивным образом, словно обладала отдельным воплощённым обликом.

Verse 11

सर्वं जगदिदं चैषा संमोहयति मायया । ईश्वरात्सैव जाताभूदजाता परमार्थतः

Эта самая Майя своим наваждением вводит в заблуждение всю вселенную. Говорят, что она произошла от Владыки, но в высшей истине она нерождённая.

Verse 12

न यस्या परमो भावः सुराणामपि गोचरः । विश्वामरेश्वरी चैव विभक्ता भर्तुरंगतः

Её высшее внутреннее бытие недоступно даже богам. Она воистину Владычица вселенной и бессмертных, и всё же явлена как бы отличной от самого тела своего Господа.

Verse 13

तां दृष्ट्वा परमेशानीं सर्वलोकमहेश्वरीम् । सर्वज्ञां सर्वगां सूक्ष्मां सदसद्व्यक्तिवर्जिताम्

Увидев Её — Парамешани, Верховную Богиню, Великую Владычицу всех миров, — он узрел всеведущую, всепроникающую, тончайшую Реальность, превосходящую категории бытия и небытия и свободную от ограничений проявленной индивидуальности.

Verse 14

परमां निखिलं भासा भासयन्तीमिदं जगत् । प्रणिपत्य महादेवीं प्रार्थयामास वै विराट्

Узрев Верховную Богиню, чьё сияние озаряет всю вселенную, Вираṭ пал ниц в благоговении и затем смиренно воззвал к Махадеви.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । देवि देवेन सृष्टो ऽहमादौ सर्वजगन्मयि । प्रजासर्गे नियुक्तश्च सृजामि सकलं जगत्

Брахма сказал: «О Богиня, о Ты, что пронизываешь всю вселенную, — в начале я был сотворён Господом (Шивой). Назначенный на дело порождения существ, я создаю весь этот мир».

Verse 16

मनसा निर्मिताः सर्वे देवि देवादयो मया । न वृद्धिमुपगच्छन्ति सृज्यमानाः पुनः पुनः

О Богиня, все они — начиная с богов — сотворены мною одной лишь мыслью; но, хотя я создаю их снова и снова, они не достигают подлинного роста и раскрытия.

Verse 17

मिथुनप्रभवामेव कृत्वा सृष्टिमतः परम् । संवर्धयितुमिच्छामि सर्वा एव मम प्रजाः

«Затем, установив творение как происходящее через пары (мужское и женское), я ныне желаю взрастить и умножить всех этих существ, что являются моим потомством».

Verse 18

न निर्गतं पुरा त्वत्तो नारीणां कुलमव्ययम् । तेन नारीकुलं स्रष्टुं शक्तिर्मम न विद्यते

Прежде от тебя не исходил нетленный род женщин. Потому у меня нет силы сотворить женское племя.

Verse 19

सर्वासामेव शक्तीनां त्वत्तः खलु समुद्भवः । तस्मात्सर्वत्र सर्वेषां सर्वशक्तिप्रदायिनीम्

Воистину, сам исток всех шакти исходит от Тебя. Потому повсюду и для всех существ Ты — Дарующая всякую силу.

Verse 20

त्वामेव वरदां मायां प्रार्थयामि सुरेश्वरीम् । चराचरविवृद्ध्यर्थमंशेनैकेन सर्वगे

О всепроникающая Богиня, Майя, дарующая блага, Владычица богов, — лишь Тебя я молю: ради возрастания и процветания всего движущегося и недвижного явись хотя бы одной частицей Себя.

Verse 21

दक्षस्य मम पुत्रस्य पुत्री भव भवार्दिनि । एवं सा याचिता देवी ब्रह्मणा ब्रह्मयोनिना

«О Бхава̄рдини, стань дочерью Дакши, моего сына». Так Богиню умолял Брахма — саморожденный Владыка, восходящий к Высшему Истоку.

Verse 22

शक्तिमेकां भ्रुवोर्मध्यात्ससर्जात्मसमप्रभाम् । तामाह प्रहसन्प्रेक्ष्य देवदेववरो हरः

Хара — наипревосходнейший Владыка богов — из пространства меж бровей явил единую Шакти, сияющую блеском, равным Его собственному. Затем, улыбаясь и взирая на неё, Он обратился к ней.

Verse 23

ब्रह्माणं तपसाराध्य कुरु तस्य यथेप्सितम् । तामाज्ञां परमेशस्य शिरसा प्रतिगृह्य सा

«Умилостивь Брахму подвигом аскезы и сделай то, чего он желает». Приняв повеление Верховного Владыки с преклонённой головой, она радостно его восприняла.

Verse 24

ब्रह्मणो वचनाद्देवी दक्षस्य दुहिताभवत् । दत्त्वैवमतुलां शक्तिं ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणीम्

По повелению Брахмы Богиня стала дочерью Дакши; и та Богиня, чья сущность — сам Брахман, даровала Брахме несравненную силу.

Verse 25

विवेश देहं देवस्य देवश्चांतरधीयत । तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् स्त्रियां भोगः प्रतिष्ठितः

Он вошёл в тело того божества, и сам бог исчез из виду. С тех пор в этом мире утвердилось наслаждение с женщиной.

Verse 26

प्रजासृष्टिश्च विप्रेंद्रा मैथुनेन प्रवर्तते । ब्रह्मापि प्राप सानन्दं सन्तोषं मुनिपुंगवाः

О лучший из брахманов, творение и продолжение потомства совершается через союз (майтхуна). Даже Брахма обрёл радостное удовлетворение, о первейший из мудрецов.

Verse 27

एतद्वस्सर्वमाख्यातं देव्याः शक्तिसमुद्भवम् । पुण्यवृद्धिकरं श्राव्यं भूतसर्गानुपंगतः

Так всё это было вам поведано — проявление, возникшее из Силы (Шакти) Богини. Это достойно слушания: оно умножает заслугу и связано с повествованием о сотворении существ.

Verse 28

य इदं कीर्तयेन्नित्यं देव्याः शक्तिसमुद्भवम् । पुण्यं सर्वमवाप्नोति पुत्रांश्च लभते शुभान्

Кто ежедневно воспевает это повествование, рожденное из божественной Шакти Деви, тот обретает всякую заслугу и получает также благих, счастливых сыновей.