Adhyaya 40
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4043 Verses

शङ्खचूडस्य मायायुद्धं तथा माहेश्वरास्त्रप्रभावः | Śaṅkhacūḍa’s Māyā-Warfare and the Power of the Māheśvara Astra

В 40-й главе описывается магическая война Шанкхачуды и мощь Махешвара-астры. После гибели своего войска лидер данавов бросает вызов самому Шиве, используя пугающие иллюзии (майю). Шива выпускает Махешвара-астру, которая мгновенно уничтожает все чары. Когда Шива заносит свой трезубец (шулу) для решающего удара, раздается бесплотный голос, призывающий к сдержанности и напоминающий, что действия Бога определяются высшим космическим порядком и временем.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । स्वबलं निहतं दृष्ट्वा मुख्यं बहुतरं ततः । तथा वीरान् प्राणसमान् चुकोपातीव दानवः

Санаткӯмара сказал: Увидев, что его собственное войско — особенно главные вожди и многие воины — перебито, и что пали также герои, дорогие ему как сама жизнь, тот данав вспыхнул яростным гневом.

Verse 2

उवाच वचनं शंभुं तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव । किमेतैर्निहतैर्मेद्य संमुखे समरं कुरु

Он сказал Шамбху: «Я стою твердо на поле брани — и ты будь непоколебим. Что толку поражать прочих? Приди, стань против меня лицом к лицу и сразись передо мной».

Verse 3

इत्युक्त्वा दानवेन्द्रोसौ सन्नद्धस्समरे मुने । अगच्छन्निश्चयं कृत्वाऽभिमुखं शंकरस्य च

Сказав так, о мудрец, тот владыка данавов, полностью вооружённый для битвы, с твёрдым решением двинулся вперёд, чтобы прямо предстать перед Шанкарой (Господом Шивой).

Verse 4

दिव्यान्यस्त्राणि चिक्षेप महारुद्राय दानवः । चकार शरवृष्टिञ्च तोयवृष्टिं यथा घनः

Данава метнул в Махарудру небесные оружия и обрушил ливень стрел, словно туча, изливающая потоки дождя.

Verse 5

मायाश्चकार विविधा अदृश्या भयदर्शिताः । अप्रतर्क्याः सुरगणैर्निखिलैरपिः सत्तमैः

Затем он применил многообразные силы майи — невидимые, но внушающие ужас, — чудеса, непостижимые даже для всех сонмов богов, сколь бы превосходными они ни были.

Verse 6

ता दृष्ट्वा शंकरस्तत्र चिक्षे पास्त्रं च लीलया । माहेश्वरं महादिव्यं सर्वमायाविनाशनम्

Увидев их там, Шанкара, словно играючи, метнул оружие Махешвары — всевышне божественное, способное уничтожить всякую майю (силу обмана).

Verse 7

तेजसा तस्य तन्माया नष्टाश्चासन् द्रुतं तदा । दिव्यान्यस्त्राणि तान्येव निस्तेजांस्यभवन्नपि

Сиянием его та самая их майя была тотчас уничтожена; и те же божественные оружия, хоть и небесные, также лишились своего блеска.

Verse 8

अथ युद्धे महेशानस्तद्वधाय महाबलः । शूलं जग्राह सहसा दुर्निवार्यं सुतेजसाम्

Затем, в разгар битвы, Махешана — могучий Владыка — внезапно схватил свой трезубец, чтобы сразить его: оружие пылающего сияния, едва сдерживаемое даже самыми светозарными.

Verse 9

तदैव तन्निषेद्धुं च वाग्बभूवाशरीरिणी । क्षिप शूलं न चेदानीं प्रार्थनां शृणु शंकर

И тотчас, чтобы удержать это деяние, раздался бесплотный голос: «О Шанкара, не метай сейчас трезубец; выслушай эту мольбу».

Verse 10

सर्वथा त्वं समर्थो हि क्षणाद् ब्रह्माण्डनाशने । किमेकदानवस्येश शङ्खचूडस्य सांप्रतम्

Во всех отношениях ты воистину способен в одно мгновение уничтожить даже всю вселенную. О Владыка, что же значит для тебя ныне один-единственный демон — Шанкхачуда?

Verse 11

तथापि वेदमर्यादा न नाश्या स्वामिना त्वया । तां शृणुष्व महादेव सफलं कुरु सत्यतः

И всё же, о Владыка, священную меру и установление Вед не должно нарушать тебе, Господину. Потому, о Махадева, внемли этому ведическому повелению и воистину сделай его плодотворным, утвердив его.

Verse 12

यावदस्य करेऽत्युग्रं कवचं परमं हरेः । यावत्सतीत्वमस्त्येव सत्या अस्य हि योषितः

Пока на его руке пребывает тот чрезвычайно грозный и высочайший защитный панцирь Хари, и пока сохраняется истинная целомудренность его жены, он не может быть побеждён.

Verse 13

तावदस्य जरामृत्युश्शंखचूडस्य शंकर । नास्तीत्यवितथं नाथ विधेहि ब्रह्मणो वचः

О Шанкара, пока так предопределено, для этого Шанкхачуды не существует ни старости, ни смерти. О Владыка, не допусти, чтобы слово Брахмы стало ложным: устрой так, чтобы оно сбылось.

Verse 14

इत्याकर्ण्य नभोवाणीं तथेत्युक्ते हरे तदा । हरेच्छयागतो विष्णुस्तं दिदेश सतां गतिः

Услышав небесный голос, Хари тотчас ответил: «Да будет так». Затем Вишну, пришедший по воле Хари, наставил его — Вишну, прибежище и предначертанный путь праведных.

Verse 15

वृद्धब्राह्मणवेषेण विष्णुर्मायाविनां वरः । शङ्खचूडोपकंठं च गत्वोवाच स तं तदा

Вишну — лучший среди владеющих божественной майей — принял облик престарелого брахмана. Подойдя близко к Шанкхачуде, он в тот миг обратился к нему.

Verse 16

वृद्धब्राह्मण उवाच । देहि भिक्षां दानवेन्द्र मह्यं प्राप्ताय सांप्रतम्

Старый брахман сказал: «О владыка данавов, подай мне милостыню сейчас, ибо я пришёл к тебе именно в это время».

Verse 17

नेदानीं कथयिष्यामि प्रकटं दीनवत्सलम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुनस्सत्यं करिष्यसि

Не сейчас; я открыто возвещу истину о Том, кто милостив к страждущим. Позже я скажу тебе ещё — и тогда ты вновь утвердишь правду.

Verse 18

ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचेति सच्छलात्

С ясным лицом и мягким взором царь ответил: «Ом». Затем, прибегнув к хитрому предлогу, добавил: «И я тоже проситель — пришёл искать кавaчу (kavaca), защитные доспехи».

Verse 19

तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रोसौ ब्रह्मण्यः सत्यवाग्विभुः । तद्ददौ कवचं दिव्यं विप्राय प्राणसंमतम्

Услышав это, владыка данавов — почитающий брахманов, правдивый в речи и могучий — даровал брахману божественный защитный панцирь, столь дорогой, как сама жизнь.

Verse 20

मायायेत्थं तु कवचं तस्माज्जग्राह वै हरिः । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति

Так, посредством майи Хари (Вишну) забрал у него тот панцирь; и, приняв облик Шанкхачуды, направился к Туласи. С шиваитской точки зрения это показывает, как мирские защиты (кавача) и даже божественные уловки действуют в поле майи, тогда как высшая победа в конечном счёте принадлежит Шиве — Владыке, пребывающему по ту сторону заблуждения.

Verse 21

गत्वा तत्र हरिस्तस्या योनौ मायाविशारदः । वीर्याधानं चकाराशु देवकार्यार्थमीश्वरः

Придя туда, Хари — искусный в божественной майе — быстро вложил своё семя в её лоно; Господь совершил это ради исполнения замысла богов.

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे शंभुमीरयन् स्ववचः प्रभुः । शंखचूडवधार्थाय शूलं जग्राह प्रज्वलत्

Между тем Господь, провозгласив Своё решающее повеление, взял пылающий трезубец, чтобы сразить Шанкхачуду.

Verse 23

तच्छूलं विजयं नाम शङ्करस्य परमात्मनः । सञ्चकाशे दिशस्सर्वा रोदसी संप्रकाशयन्

Тот трезубец, именуемый «Виджая», принадлежащий Шанкаре — Высшему Я, — воссиял, озаряя все стороны света и заставляя сиять и небо, и землю.

Verse 24

कोटिमध्याह्नमार्तंडप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्द्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्

Он был подобен пылающему гребню огня пралая, словно миллион полуденных солнц — неодолим и неприступен; никогда не промахиваясь, он поражал врага, не теряя цели.

Verse 25

तेजसां चक्रमत्युग्रं सर्वशस्त्रास्त्रसायकम् । सुरासुराणां सर्वेषां दुस्सहं च भयंकरम्

То был страшнейший диск пылающего сияния — в нём самом заключались все оружия, все метательные снаряды и все стрелы; нестерпимый и грозный для всех, и для богов, и для асуров.

Verse 26

संहर्तुं सर्वब्रह्माडमवलंब्य च लीलया । संस्थितं परमं तत्र एकत्रीभूय विज्वलत्

Желая растворить целиком «космическое яйцо» (брахманда), та Высшая Реальность, лишь в божественной лиле, охватила всю вселенную и, собрав её там в единую массу, вспыхнула ослепительным сиянием.

Verse 27

धनुस्सहस्रं दीर्घेण प्रस्थेन शतहस्तकम् । जीवब्रह्मास्वरूपं च नित्यरूपमनिर्मितम्

Он простирался на тысячу длин лука, шириною в сто ладоней — по самой природе дживы и высшего Брахмана; его образ был вечен и несотворён.

Verse 28

विभ्रमद् व्योम्नि तच्छूलं शंख चूडोपरि क्षणात् । चकार भस्म तच्छीघ्रं निपत्य शिवशासनात्

Вихрясь в небе, тот трезубец в одно мгновение пал на Шанкхачуду и, по повелению Шивы, быстро обратил его в пепел.

Verse 29

अथ शूलं महेशस्य द्रुतमावृत्य शंकरम । ययौ विहायसा विप्रमनोयायि स्वकार्यकृत्

Затем трезубец Махеши стремительно окружил Шанкару защитной силой и, несясь по небу с безошибочным намерением, отправился совершить предназначенное ему деяние.

Verse 30

नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे जगुर्गंधर्वकिन्नराः । तुष्टुवुर्मुनयो देवा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

На небесах загремели барабаны дундубхи; гандхарвы и киннары запели. Муни и боги вознесли хвалы, а сонмы апсар пустились в пляс — празднуя торжество праведной силы Господа в космической битве.

Verse 31

बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि संततम् । प्रशशंस हरिर्ब्रह्मा शक्राद्या मुनयस्तथा

Непрестанный дождь цветов пролился на Господа Шиву. Хари (Вишну), Брахма и Индра, вместе с прочими богами и также с мудрецами, прославляли Его.

Verse 32

शंखचूडो दानवेन्द्रः शिवस्य कृपया तदा । शाप मुक्तो बभूवाथ पूर्वरूपमवाप ह

Тогда Шанкхачуда, владыка данавов, по милости Господа Шивы освободился от проклятия и вновь обрёл своё прежнее, изначальное состояние.

Verse 33

अस्थिभिश्शंखचूडस्य शंखजातिर्बभूव ह । प्रशस्तं शंखतोयं च सर्वेषां शंकरं विना

Из костей Шанкхачуды воистину возник род раковин-шанкх. И вода внутри раковины была высоко прославлена всеми; но без Шанкары (Шивы) она не может быть истинным благодетелем и прибежищем.

Verse 34

विशेषेण हरेर्लक्ष्म्याः शंखतोयं महाप्रियम् । संबंधिनां च तस्यापि न हरस्य महामुने

О великий мудрец, вода из раковины-шанкхи особенно дорога Хари и Лакшми; и также тем, кто с ними связан,—но Хара (Шива) не питает к ней такой особой любви.

Verse 35

तमित्थं शंकरो हत्वा शिवलोकं जगाम सः । सुप्रहृष्टो वृषारूढः सोमस्कन्दगणैर्वृतः

Так, убив врага таким образом, Шанкара отправился в Шивалоку. Безмерно ликуя, восседая на Быке, он был окружён ганами вместе с Сомой и Сканда.

Verse 36

हरिर्जगाम वैकुंठं कृष्णस्स्ववस्थो बभूव ह । सुरास्स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः

Хари возвратился в Вайкунтху, а Кришна пребывал в своём истинном состоянии. Боги, достигнув своих обителей, исполнились высшей радости,—ибо космический порядок благостно утвердился под верховной властью Шивы.

Verse 37

जगत्स्वास्थ्यमतीवाप सर्वनिर्विघ्नमापकम् । निर्मलं चाभवद्व्योम क्षितिस्सर्वा सुमंगला

Тогда весь мир стал в высшей мере благополучен и свободен от всяких препятствий. Небо сделалось чистым и ясным, и вся земля стала благой и благоприятной во всех отношениях.

Verse 38

इति प्रोक्तं महेशस्य चरितं प्रमुदावहम् । सर्वदुःखहरं श्रीदं सर्वकामप्रपूरकम्

Так было изречено священное, радость дарующее сказание о Махеше (Господе Шиве): оно уносит всякую скорбь, дарует шри — благую славу и процветание — и исполняет все праведные желания.

Verse 39

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वविघ्ननिवारणम् । भुक्तिदं मुक्तिदं चैव सर्वकामफलप्रदम्

«Это благословенно и благоприятно: дарует добрую славу и долголетие, устраняет все препятствия. Оно даёт мирские наслаждения и также освобождение (мокшу), и приносит плод всякого праведного желания»

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखडे शंखचूडवधोपाख्यानं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива‑Махапуране», во Второй книге — «Рудра‑самхите», в Пятом разделе — «Юддха‑кханде», завершается сороковая глава под названием «Сказание о убиении Шанкхачуды».

Verse 41

धनं धान्यं सुतं सौख्यं लभेतात्र न संशयः । सर्वान्कामानवाप्नोति शिवभक्तिं विशेषतः

Нет сомнения, что благодаря этому обретают богатство, зерно, детей и счастье. Воистину, достигаются все желанные цели и, превыше всего, — особая милость преданности Господу Шиве.

Verse 42

इदमाख्यानमतुलं सर्वोपद्रवनाशनम् । परमज्ञानजननं शिवभक्तिविवर्द्धनम्

Это несравненное священное сказание уничтожает все бедствия; оно рождает высшее духовное знание и умножает преданность Господу Шиве.

Verse 43

ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनाढ्यो वैश्यजश्शूद्रश्शृण्वन् सत्तमतामियात्

Слушая это священное повествование, брахман обретает сияние Брахмана; кшатрий становится победоносным; вайшья — богатым; а шудра, слушая, достигает состояния наивысшей добродетели — так возвещается благой плод бхакти к учению Шивы.

Frequently Asked Questions

Śaṅkhacūḍa confronts Śiva directly, unleashes divine weapons and fear-inducing māyā, and Śiva counters by deploying the Māheśvara Astra that annihilates the māyā and drains the weapons’ brilliance.

It functions as a doctrinal symbol: Śiva’s tejas is the non-derivative authority that dissolves illusion (māyā) and renders contingent powers (astras) ineffective.

Śiva’s līlā (effortless mastery), tejas (overpowering radiance), the Māheśvara Astra (universal māyā-destroyer), and the śūla as the imminent instrument of decisive destruction—tempered by a cosmic injunction to restraint.