दुर्गोपवीत-रचना तथा शिवामलङ्कारोत्सवः | The Making of the Durgopavīta and Pārvatī’s Auspicious Adornment Festival

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च

Брахма сказал: Затем и тот первейший из гор, исполненный любящей радости, с великим усердием устроил для Дурги обряд священного шнура (упанаяна), сопровождаемый ведическими мантрами и также мантрами Шивы.

Verse 2

अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः

Затем Вишну и прочие боги, вместе с мудрецами-муни, исполненные живого любопытства, по искренней просьбе Химачалы вошли во внутренние покои Царя Гор.

Verse 3

श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः

Совершив должным образом предписанные обряды согласно Ведам и мирским обычаям, они затем подобающим образом украсили Шиву (Парвати) украшениями, дарованными самим Господом Шивой.

Verse 4

प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च

Сначала её омовили, затем украсили со всех сторон. После этого её подруги и жёны брахманов совершили для неё благоприятную арати.

Verse 5

अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया

Украшенная парой безупречно чистых одежд, сияющая и прекрасная дева воссияла — она, дочь Великой Горы, возлюбленная Шанкары (Шивы).

Verse 6

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने

О мудрец, высочайший, божественный канчуки — дивный, украшенный множеством драгоценностей, — был надет той Богиней; и когда она сияла, он казался ещё более великолепным.

Verse 7

सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

Затем она надела ожерелье, украшенное сияющими божественными самоцветами, и также — драгоценные браслеты из чистого золота.

Verse 8

स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः

Оставаясь там же, благодатная дева — дочь великой горы, предназначенная стать Матерью трёх миров, — в уме созерцала Господа Шиву; и потому она засияла особым светом.

Verse 9

तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्

Тот праздник стал необычайно величественным, и с обеих сторон разливалась волна радости. Затем, согласно предписанию и описанию традиции, брахманам были розданы разнообразные дары.

Verse 10

अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्

Там многие другие совершали щедрые и разнообразные дары богатства; звучали песни и игра на инструментах, и великое торжество предшествовало всему действу.

Verse 11

अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा

Тогда Вишну, я (Брахма) Творец, Индра и прочие боги, а также мудрецы — все, исполненные великой любви, возрадовались и с наслаждением праздновали.

Verse 12

सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः

С благоговейной преданностью они низко поклонились Шиве (Парвати), вспоминая лотосные стопы Господа Шивы; получив повеление Химагири, каждый удалился на свое надлежащее место.

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत

И тут же, в то самое мгновение, Гарга, сведущий в науке астрологии, обратился к Химавану, владыке гор, и сказал ему.

Verse 14

गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्

Гарга сказал: «О Химачала, владыка гор, о славный государь — ты, предназначенный быть супругом Кали, приведи Шамбху в свой дворец ради обряда взятия за руку (бракосочетания)».

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि

Брахма сказал: Тогда царь Гири, узнав, что настало надлежащее время отдать деву замуж, и будучи глубоко взволнован сердцем, принял также весть, переданную мудрецом Гаргой.

Verse 16

महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया

Тогда Царь Гор (Хималая), с радостью, послал великие горы, дважды-рождённых брахманов и иных знатных людей, движимый любовной жаждой привести Господа Шиву, как жениха, к своему присутствию.

Verse 17

ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः

Те горы, а также дважды-рождённые мудрецы (двиджа), держа в руках всевозможные благие подношения, с радостью и в любящем торжестве направились туда, где пребывал Господь Махешвара (Шива).

Verse 18

तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि

Тогда, среди гулкого звучания музыкальных инструментов и ещё более громкого возглашения ведических гимнов, там поднялся великий порыв радостного воодушевления — воистину, с пением и танцем.

Verse 19

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा

Услышав гулкий грохот музыкальных инструментов, все слуги, преданные Шанкаре, вместе с сонмами мудрецов и божественных риши, поднялись разом, одним движением, исполненные радости.

Verse 20

परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया

Сердца их переполняла радость, и они говорили друг другу: «Горы идут сюда, движимые желанием узреть Господа Шиву».

Verse 21

पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे

Воистину, ныне настало время обряда взятия за руку (брачного ритуала). Мы полагаем, что великое благословение снизошло на всех, ибо достигнут этот благой миг.

Verse 22

धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्

Блаженны мы, и особенно: несомненно, с высшей радостью мы узрим свадьбу Шивы и (Парвати) — обитель и источник благости для всех миров.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः

Брахма сказал: Пока там продолжалась их почтительная беседа, в тот же миг все советники Владыки гор собрались и пришли вместе.

Verse 24

ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति

Придя, они стали умолять даже Шиву, Вишну и прочих божественных: «Настал надлежащий час дарования девы в браке; потому просим вас проследовать к обряду».

Verse 25

ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्

О мудрец, услышав те слова, все боги — Вишну и прочие — исполнились великой радости в сердце. Восклицая: «Победа!», они поспешно обратились к Владыке Горы.

Verse 26

शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः

Шива тоже возликовал безмерно, жаждая обрести Кали; и тот Владыка дивного облика тайно сокрыл тот знак, словно удержал его в глубине собственного ума.

Verse 27

अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा

Затем всеблагой Господь Шива — Трезубец-держатель, всегда устремлённый к милости для миров, — совершил священное омовение, сопровождаемое благими ритуальными веществами.

Verse 28

स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः

Совершив омовение и облачившись в прекрасные одежды, он был окружён всеми ими. Затем Локапалы с благоговением служили ему и усадили его на спину Быка Вриши (Vṛṣa), священного носителя Господа Шивы.

Verse 29

पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्

Поставив Владыку впереди, все они направились к дому Хималаи; звучали музыкальные инструменты, и возникала атмосфера радостного ожидания и дивного изумления.

Verse 30

हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः

О брахманы, посланные Хималаей, те наилучшие среди гор двинулись впереди Шамбху, исполненные жадного любопытства.

Verse 31

बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः

Наш Владыка Махешвара сиял, словно Солнце: над его главой держали великий царский зонт, а опахала чамара обвевали его, и он блистал царственным величием.

Verse 32

अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः

«Я, Вишну и Индра, а также хранители миров стоим в первом ряду и сияем — поддержанные и украшенные высшей Шри (славой), в которой мы нашли прибежище»

Verse 33

ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे

Затем раковины-шанкхи и литавры-бхери, а также барабаны-патаха, небольшие бубенчики и рог гомукха звучали снова и снова по мере продолжения великого празднества.

Verse 34

तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः

Так же и все певцы воспели наивысшие благие гимны, а все танцовщицы танцевали в согласии с множеством ритмов и тактов.

Verse 35

एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः

В сопровождении их Единственный Друг всего мира тогда выступил вперёд, сияя блеском Верховного Владыки (Парамешвары); все владыки богов почтительно служили Ему, и с радостью осыпали Его рассыпанными цветами.

Verse 36

सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः

Затем Шамбху, должным образом почтённый поклонением, вошёл в жертвенный павильон (яджня-мандапу). Верховного Владыку, Парамешвару, воспевали множеством гимнов.

Verse 37

वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्

Затем лучшие из гор помогли Махеше сойти с быка; и с любящей радостью повели Его во внутренние покои, впереди шествовало великое празднество.

Verse 38

हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्

Хималая также приблизился к Владыке, пришедшему вместе с сонмами богов; он должным образом поклонился с преданностью и затем, по обряду, совершил нираджану (арати) Ишваре.

Verse 39

सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा

Поклонившись всем богам и прочим мудрецам, он, исполненный радости великого праздника, почтил их всех и с весельем восхвалил правильность своего обряда и соблюдения.

Verse 40

सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्

Тогда Агастья, должным образом совершив превосходные обряды приветствия — начиная с воды для омовения стоп и подношения аргьи, — ввёл Ишану (Господа Шиву) вместе с Ачьютой (Вишну) и первейшими сонмами богов во внутренние покои своего жилища.

Verse 41

प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः

Во дворе он усадил их на драгоценные троны; всех разместил там, и особенно — о Владыка — усадил Вишну и меня с особым почётом среди избранных.

Verse 42

सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा

С любовью, в сопровождении подруг и Мены, а также жён брахманов и иных благородных женщин, она радостно совершила благой нираджана — обряд а̄рати.

Verse 43

पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा

Затем семейный жрец, сведущий в обрядах, с радостью совершил для великодушного Шанкары все надлежащие церемониальные действия — начиная с подношения мадхупарки и прочих актов почётного приёма.

Verse 44

मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने

О мудрец, тогда я побудил его там, и семейный жрец с радостью совершил благой обряд, исполнив священное действие в точности так, как того требовал случай.

Verse 45

अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता

С великой радостью Хималая вошёл во внутреннее жертвенное ограждение, где стояла дева Парвати, украшенная всеми драгоценными убранствами.

Verse 46

वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह

Стройная-станом Богиня восседала на жертвеннике, сияя великим великолепием. Затем Вишну вместе со мной привёл к тому месту божественного Владыку — Шиву.

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

Так, в «Шри Шива-Махапуране» — во второй книге, «Рудра-самхите»; в её третьем разделе, «Парвати-кханде» — завершается сорок седьмая глава, озаглавленная «Описание празднества входа Шивы во внутренний дворец Химагири».

Verse 48

तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्

Там мудрец Гарга сел у места, где находились водяные часы. Пока оставалась одна гхати, он продолжал произносить Пранаву (Ом).

Verse 49

पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि

Произнося «пуньяха» — благой обет благословения, мудрец Гарга, радостно сложив ладони в почтительном приветствии, осыпал Господа Шиву цельным рисом (акшата), наполненным и освящённым Парвати.

Verse 50

तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया

Там Рудра был должным образом почтён сиянноликой Парвати: творогом, цельными зёрнами риса, травой куша и освящённой водой; она была предельно стойка и исполнена преданности в своём обете.

Verse 51

विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा

Взирая на Шамбху — ради Которого некогда высочайшая подвижница совершала суровый тапас, — она засияла великой радостью, воистину став «Шивой», благой супругой Шивы.

Verse 52

मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः

О мудрец, это воистину было сказано мною, и также подтверждено муни, такими как Гарга. Затем Шамбху, преданный должному мирскому обычаю, с надлежащим почтением совершил поклонение Шиве.

Verse 53

एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ

Так в то время Парвати и Парамешвара, взаимно почитая друг друга, сияли великолепием, ибо были самим воплощением вселенной.

Verse 54

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः

Облечённые сиянием благополучия трёх миров, они взирали друг на друга. Затем, особо торжественно, Лакшми и другие небесные девы совершили перед ними арати, воздавая почести.

Verse 55

तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्

Так же и женщины дваждырождённых, и женщины города совершили перед ними арати. Взирая на Шиву и Шамбху, все они возрадовались и обрели полноту того великого празднества.