पार्वत्याः तपः—हिमालयादिभिः उपदेशः / Pārvatī’s Austerity and Counsel from Himālaya and Others

Verse 1

गतेषु तेषु सूर्येषु सखीभिः परिवारिता । तपस्तेपे तदधिकं परमार्थसुनिश्चया

Когда те дни миновали, она, окружённая подругами, совершала ещё более суровый тапас, твёрдо утвердившись в решимости достичь высшей духовной цели.

Verse 2

हिमालयस्तदागत्य पार्वतीं कृतनिश्चयाम् । सभार्यस्ससुतामात्य उवाच परमेश्वरीम्

Тогда Хималая пришёл к Парвати, утвердившейся в своём решении; вместе с супругой, дочерью и советниками он обратился к Верховной Богине.

Verse 3

हिमालय उवाच । मा खिद्यतां महाभागे तपसानेन पार्वती । रुद्रो न दृश्यते बाले विरक्तो नात्र संशयः

Хималая сказал: «О Парвати, наделённая великой долей счастья, не скорби из‑за этой аскезы. О дитя, Рудра не является легко; в этом нет сомнения — Он отрешён и не покоряется одному лишь внешнему подвигу.»

Verse 4

त्वं तन्वी सुकुमारांगी तपसा च विमोहिता । भविष्यसि न संदेहस्सत्यं सत्यं वदामि ते

О стройная, о дева с нежными членами: хотя ты всецело погружена в аскезу, ты непременно достигнешь предназначенного тебе свершения; сомнений нет. Я говорю тебе истину — саму Истину.

Verse 5

तस्मादुत्तिष्ठ चैहि त्वं स्वगृहं वरवर्णिनि । किं तेन तव रुद्रेण येन दग्धः पुरा स्मरः

Потому встань и возвращайся в свой дом, о прекрасноликая. Что тебе за польза от того Рудры, которым некогда Кама (Смара) был сожжён и обращён в пепел?

Verse 6

अतो हि निर्विकार त्वात्त्वामादातुं वरां हराः । नागमिष्यति देवेशि तं कथं प्रार्थयिष्यसि

Потому, о Деви, поскольку Хара неизменен и не подвержен превращениям, Он не придёт, чтобы взять тебя в жёны. Как же тогда ты сможешь воззвать к Нему с мольбой?

Verse 7

गगनस्थो यथा चंद्रो ग्रहीतुं न हि शक्यते । तथैव दुर्गमं शंभुं जानीहि त्वमिहानघे

Как луну, пребывающую в небе, невозможно схватить, так и ты, о безгрешная, знай: Шамбху (Господь Шива) труднодостижим.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । तथैव मेनया चोक्ता तथा सह्याद्रिणा सती । मेरुणा मंदरेणैव मैनाकेन तथैव सा

Брахма сказал: Так же Сати была наставлена Меной; так же — горой Сахья. Равно и Меру, и Мандара, и точно так же Майнака давали ей совет.

Verse 9

एवमन्यैः क्षितिभैश्च क्रौंचादिभिरनातुरा । तथैव गिरिजा प्रोक्ता नानावादविधायिभिः

Так же и другие цари гор — Краунча и прочие, не знавшие тревоги, — обращались к Гиридже (Парвати) с разными доводами и многими видами наставлений.

Verse 10

ब्रह्मोवाच । एवं प्रोक्ता यदा तन्वी सा सर्वैस्तपसि स्थिता । उवाच प्रहसंत्येव हिमवंतं शुचिस्मिता

Брахма сказал: Так наставляемая всеми, та стройная, сияющая дева оставалась непоколебимой в подвигах тапаса. И тогда, светло улыбаясь, она обратилась к Химавану с чистой и мягкой улыбкой.

Verse 11

पार्वत्युवाच । पुरा प्रोक्तं मया तात मातः किं विस्मृतं त्वया । अधुनापि प्रतिज्ञां च शृणुध्वं मम बांधवाः

Пārватī сказала: «О Мать возлюбленная, разве ты забыла то, что я сказала тебе в древности? И ныне выслушайте мой обет, о мои сродники».

Verse 12

विरक्तोसौ महादेवो येन दग्धा रुषा स्मरः । तं तोषयामि तपसा शंकरं भक्तवत्सलम्

Он — тот бесстрастный Махадева, чьим гневом Смара (Кама) был обращён в пепел. Подвижничеством я стремлюсь умилостивить Шанкару, нежно благоволящего к Своим преданным.

Verse 13

सर्वे भवंतो गच्छंतु स्वं स्वं धाम प्रहर्षिताः । भविष्यत्येव तुष्टोऽसौ नात्र कार्य्या विचारणा

«Пусть все вы радостно отправитесь в свои обители. Он непременно будет доволен; в этом деле не требуется дальнейших раздумий.»

Verse 14

दग्धो हि मदनो येन येन दग्धं गिरेर्वनम् । तमानयिष्ये चात्रैव तपसा केव लेन हि

Тот, кем был сожжён Кама (Мадана), — тем же была опалена и лесная чаща этой горы. Здесь же, одной лишь аскезой, я приведу Его (Шиву) ко мне.

Verse 15

तपोबलेन महता सुसेव्यो हि सदाशिवः । जानीध्वं हि महाभागास्सत्यं सत्यं वदामि वः

Великой силой подвижничества (тапаса) поистине надлежит поклоняться Садашиве с непоколебимой бхакти. Знайте это, о благородные: я говорю вам истину, одну лишь истину.

Verse 16

आभाष्य चैवं गिरिजा च मेनकां मैनाकबंधुं पितरं हिमालयम् । तूष्णीं बभूवाशु सुभाषिणी शिवा समंदरं पर्वतराजबालिका

Сказав так, Гириджа обратилась к матери Менаке, к дяде по матери Майнаке и к отцу Хималае. И тогда красноречивая Шива — юная дочь Владыки гор — тотчас умолкла, спокойная и стойкая, как океан.

Verse 17

जग्मुस्तथोक्ताः शिवया हि पर्वता यथागतेनापि विचक्षणास्ते । प्रशंसमाना गिरिजा मुहुर्मुहुस्सुविस्मिता हेमनगेश्वराद्याः

Так наставленные Шивой, те прозорливые владыки гор отправились в путь, возвращаясь той же дорогой, по которой пришли. Снова и снова они восхваляли Гириджу (Парвати), глубоко изумлённые, во главе с Хеманагараешварой и прочими.

Verse 19

तपसा महता तेन तप्तमासीच्चराचरम् । त्रैलोक्यं हि मुनिश्रेष्ठ सदेवासुरमानुषम्

От того великого тапаса, о лучший из мудрецов, всё движущееся и неподвижное словно было опалено; воистину три мира — вместе с девами, асурами и людьми — тяжко страдали от его жара.

Verse 20

तदा सुरासुराः सर्वे यक्षकिन्नरचारणाः । सिद्धास्साध्याश्च मुनयो विद्याधरमहोरगाः

Тогда все девы и асуры, вместе с якшами, киннарами и чаранами; сиддхами и садхьями; мудрецами, видьядхарами и великими змеями — собрались там.

Verse 21

सप्रजापतयश्चैव गुह्यकाश्च तथापरे । कष्टात् कष्टतरं प्राप्ताः कारणं न विदुः स्म तत्

Даже Праджапати, Гухьяки и прочие существа впали в бедствие, более тяжкое, чем само страдание; однако истинной причины той напасти они не ведали.

Verse 22

सर्वे मिलित्वा शक्राद्या गुरुमामंत्र्य विह्वलाः । सुमेरौ तप्तसर्वांगा विधिं मां शरणं ययुः

Тогда все боги, во главе со Шакрой (Индрой), собрались вместе. В смятении они с почтением простились со своим Гуру; и, когда все их члены были словно опалены тапасом на горе Сумеру, они пришли искать прибежища у меня — у Брахмы (Видхи).

Verse 23

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तुतीये पार्वतीखंडे पार्वतीसांत्वनशिवदेवदर्शनवर्णनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः

Так заканчивается двадцать третья глава, озаглавленная «Описание утешения Парвати и видение Господа Шивы», в Парвати-кханде Рудра-самхиты Шри Шива Махапураны.

Verse 24

देवा ऊचुः । त्वया सृष्टमिदं सर्वं जगदेतच्चराचरम् । संतप्तमति कस्माद्वै न ज्ञातं कारणं विभो

Дэвы сказали: «Тобою создана вся эта вселенная — и движущееся, и недвижимое. Но она пылает страданием. Почему же неведома её причина, о Владыка, всепроникающий?»

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामहं स्मृत्वा शिवं हृदा । विचार्य मनसा सर्वं गिरिजायास्तपः फलम्

Брахма сказал: «Услышав их слова, я в сердце своём вспомнил Господа Шиву; и, обдумав всё в уме, я размышлял о плоде подвижничества Гириджи.»

Verse 27

दग्धं विश्वमिति ज्ञात्वा तैः सर्वैरिह सादरात् । हरये तत्कथयितुं क्षीराब्धिमगमं द्रुतम्

Осознав с благоговением, что весь мир был сожжён, они все тотчас поспешили к Молочному океану, чтобы поведать об этом Хари (Вишну).

Verse 28

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा विलसंतं सुखासने । सुप्रणम्य सुसंस्तूय प्रावोचं सांजलिः सुरैः

Придя туда и увидев Хари (Вишну), сияющего и радостно восседающего на удобном сиденье, я глубоко поклонился, достойно восхвалил Его и затем, сложив ладони перед богами, произнёс речь.

Verse 29

त्राहि त्राहि महाविष्णो तप्तान्नश्शरणागतान् । तपसोग्रेण पार्वत्यास्तपत्याः परमेण हि

«Спаси, спаси нас, о Махавишну, нас, обожжённых и пришедших под Твою защиту. Ибо поистине из-за высочайшей и грозной аскезы Парвати пылает жар её тапаса».

Verse 30

इत्याकर्ण्य वचस्तेषामस्मदादि दिवौकसाम् । शेषासने समाविष्टोऽस्मानुवाच रमेश्वरः

Так выслушав речи обитателей небес—начиная с нас,—Рамешвара, восседающий на сиденье Шеши, обратился к нам с ответом.

Verse 31

विष्णुरुवाच । ज्ञातं सर्वं निदानं मे पार्वती तपसोद्य वै । युष्माभिस्सहितस्त्वद्य व्रजामि परमेश्वरम्

Вишну сказал: «Сегодня я постиг всю причину и цель подвижничества (тапаса) Парвати. Потому, вместе со всеми вами, я ныне иду к Верховному Владыке, Парамешваре (Шиве)»

Verse 32

महादेवं प्रार्थयामो गिरिजाप्रापणाय तम् । पाणिग्रहार्थमधुना लोकानां स्वस्तयेऽमराः

Мы, бессмертные девы, ныне молим Махадеву, дабы Гириджа (Парвати) достигла Его в браке—дабы Он принял её руку—ради благополучия и благости всех миров.

Verse 34

तस्माद्वयं गमिष्यामो यत्र रुद्रो महाप्रभुः । तपसोग्रेण संयुक्तोऽद्यास्ते परममंगलः

Итак, пойдём туда, где ныне пребывает Рудра, великий Владыка,—соединённый с суровым тапасом,—в самом Своём бытии всевышне благой и благоприятный.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्व ऊचुस्सुरादयः । महाभीता हठात् क्रुद्धाद्दग्धुकामात् लयंकरात्

Брахма сказал: Услышав те слова Вишну, все боги и прочие заговорили, объятые великим страхом перед Тем, кто внезапно разгневался, желал сжечь всё и был грозным орудием вселенского растворения (пралаи).

Verse 36

देवा ऊचुः । महाभयंकरं क्रुद्धं कालानलसमप्रभम् । न यास्यामो वयं सर्वे विरूपाक्षं महाप्रभम्

Боги сказали: «Он чрезвычайно страшен, исполнен гнева и сияет, как огонь Калы, пожирающий всё. Мы все не приблизимся к Вирупакше, великосияющему Великому Владыке».

Verse 37

यथा दग्धः पुरा तेन मदनो दुरतिक्रमः । तथैव क्रोधयुक्तो नः स धक्ष्यति न संशयः

Как некогда грозный Кама, которого трудно превзойти, был им сожжён, так же и он, соединившись с гневом, сожжёт и нас; в этом нет сомнения.

Verse 38

ब्रह्मोवाच तदाकर्ण्य वचस्तेषां शक्रादीनां रमेश्वरः । सांत्वयंस्तान्सुरान्सर्वान्प्रोवाच स हरिर्मुने

Брахма сказал: услышав слова Индры и прочих богов, Хари — владыка Лакшми — утешил всех девов и затем произнёс речь, о мудрец.

Verse 39

हरिरुवाच । हे सुरा मद्वचः प्रीत्या शृणुतादरतोऽखिलाः । न वो धक्ष्यति स स्वामी देवानां भयनाशनः

Хари (Вишну) сказал: «О девы, все вы с благожелательностью и вниманием выслушайте мои слова. Тот Владыка — уничтожающий страх богов — не сожжёт вас».

Verse 40

तस्माद्भवद्भिर्गंतव्यं मया सार्द्धं विचक्षणैः । शंभुं शुभकरं मत्वा शरणं तस्य सुप्रभो

Посему, о мудрые, идите вместе со мной. Зная Шамбху (Śambhu) как дарующего благость и благоприятность, о сияющий, прибегни к Нему как к прибежищу.

Verse 41

शिवं पुराणं पुरुषमधीशं वरेण्यरूपं हि परं पुराणम् । तपोजुषाणां परमात्मरूपं परात्परं तं शरणं व्रजामः

Мы прибегаем к прибежищу в том высочайшем Шиве: древнем превыше всякой древности, владыке-Господе, в образе наипревосходнейшем и достойном избрания; в самой сути высшего Пураны; в образе Параматмана для тех, кто радуется тапасу; в Трансцендентном, что выше даже «выше».

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तास्तदा देवा विष्णुना प्रभवि ष्णुना । जग्मुस्सर्वे तेन सह द्रष्टुकामाः पिनाकिनम्

Брахма сказал: Так, будучи тогда наставлены могучим Вишну, все боги отправились вместе с ним, желая узреть Пинакина — Господа Шиву, носящего лук Пинака.

Verse 43

प्रथमं शैलपुत्र्यास्तत्तपो द्रष्टुं तदाश्रमम् । जग्मुर्मार्गवशात्सर्वे विष्ण्वाद्यस्सकुतूहलाः

Сначала, желая узреть подвижничество (тапас) Шайлапутри (Парвати), все боги во главе с Вишну отправились в путь; и, следуя дороге, пришли к той обители-ашраму, исполненные любопытства.

Verse 44

पार्वत्यास्तु तपो दृष्ट्वा तेजसा व्यापृतास्तदा । प्रणेमुस्तां जगद्धात्रीं तेजोरूपां तपः स्थिताम्

Узрев тапас Парвати, они тотчас прониклись её теджасом — духовным сиянием. Они склонились в поклонении Матери, поддерживающей миры, — той, что стала самой формой блеска и пребывала непоколебимо в тапасе.

Verse 45

प्रशंसंतस्तपस्तस्यास्साक्षात्सिद्धितनोस्सुराः । जग्मुस्तत्र तदा ते च यत्रास्ते वृषभध्वजः

Восхваляя её тапас, боги — словно сами телом являвшие явную сиддхи — тогда отправились туда, где пребывал Вришабхадхваджа, Господь Шива, несущий быка как свой знак.

Verse 46

तत्र गत्वा च ते देवास्त्वां मुने प्रैषयंस्तदा । पश्यतो दूरतस्तस्थुः कामभस्मकृतोहरात्

Придя туда, те боги тогда послали тебя, о мудрец. И пока ты смотрел, они стояли поодаль — после того как Хара (Шива) обратил Каму в пепел.

Verse 47

नारद त्वं शिवस्थानं तदा गत्वाऽभयस्सदा । शिवभक्तो विशेषेण प्रसन्नं दृष्टवान् प्रभुम्

О Нарада, тогда ты отправился в священную обитель Шивы и пребывал всегда бесстрашным. Как особый преданный Шивы, ты узрел Господа—Шиву—сияющего милостью и вполне благоволящего.

Verse 48

पुनरागत्य यत्नेन देवानाहूय तांस्ततः । निनाय शंकरस्थानं तदा विष्ण्वादिकान्मुने

Затем, возвратившись вновь с усердным старанием, он созвал богов; и после того, о мудрец, повёл их—Вишну и прочих—в священную обитель Шанкары (Господа Шивы).

Verse 49

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे तत्र गत्वा शिवं प्रभुम् । ददृशुस्सुखमासीनं प्रसन्नं भक्तवत्सलम्

Тогда Вишну и прочие божества все пришли туда и узрели Господа Шиву, Верховного Владыку—сидящего в покое и удобстве, безмятежного, сияющего милостью и всегда нежного к Своим преданным.

Verse 50

योगपट्टस्थितं शंभुं गणैश्च परिवारितम् । तपोरूपं दधानं च परमेश्वररूपिणम्

Они увидели Шамбху, пребывающего в йогической позе с йога-поясом, окружённого Своими ганами—несущего образ тапаса (подвига, аскезы) и являющегося как Парамешвара, Верховный Господь.

Verse 51

ततो विष्णुर्मयान्ये च सुरसिद्धमुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुस्सूक्तैर्वेदोपनिषदन्वितैः

Тогда Вишну, я (Брахма), а также наивысшие владыки среди богов, сиддхов и великих мудрецов, поклонившись с благоговением, восхвалили (Шиву) священными гимнами, исполненными авторитета Вед и Упанишад.