Sukta 40

Mantra 1

इन्द्राग्नी युवं सु नः सहन्ता दासथो रयिम् । येन दृळ्हा समत्स्वा वीळु चित्साहिषीमह्यग्निर्वनेव वात इन्नभन्तामन्यके समे ॥

О Индра и Агни, вы двое — победители; даруйте нам райи, полноту внутреннего богатства, благодаря которой в крепко стоящих битвах мы одолеем даже непроницаемое. Пусть огонь внутри, как ветер, проходящий через лес, отгонит прочих на том же поле брани.

Mantra 2

नहि वां वव्रयामहेऽथेन्द्रमिद्यजामहे शविष्ठं नृणां नरम् । स नः कदा चिदर्वता गमदा वाजसातये गमदा मेधसातये नभन्तामन्यके समे ॥

Мы не стремимся отгородить вас; напротив, мы приносим жертву одному Индре — самому могучему, герою среди людей. Да придёт он к нам когда-нибудь со своим конём ради завоевания ваджи (vāja), полноты силы, и ради завоевания медхи (medhā), светлой разумности; да будут прочие отогнаны на том же поприще.

Mantra 3

ता हि मध्यं भराणामिन्द्राग्नी अधिक्षितः । ता उ कवित्वना कवी पृच्छ्यमाना सखीयते सं धीतमश्नुतं नरा नभन्तामन्यके समे ॥

Ибо те двое — Индра и Агни — утверждены в самой середине натисков и тягот. Те два ка́ви, силою поэтического вдохновения, вопрошая и вступая в дружбу, достигают соединённой мысли; о мужи-герои, да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 4

अभ्यर्च नभाकवदिन्द्राग्नी यजसा गिरा । ययोर्विश्वमिदं जगदियं द्यौः पृथिवी मह्युपस्थे बिभृतो वसु नभन्तामन्यके समे ॥

Воспой же Индре и Агни, как Набхака, — жертвенным словом, гимном. Ибо в этих двоих удержано всё это движущееся мироздание — это небо и эта великая земля, — в чьём лоне они несут сокровище бытия; да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 5

प्र ब्रह्माणि नभाकवदिन्द्राग्निभ्यामिरज्यत । या सप्तबुध्नमर्णवं जिह्मबारमपोर्णुत इन्द्र ईशान ओजसा नभन्तामन्यके समे ॥

Пошли вперёд брахма́ны, как Набхака, — для Индры и Агни. Те, кто раскрыли семиоснованный океан, косо-запертое ограждение, — Индра, владыка силою своей, — да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 6

अपि वृश्च पुराणवद्व्रततेरिव गुष्पितमोजो दासस्य दम्भय । वयं तदस्य सम्भृतं वस्विन्द्रेण वि भजेमहि नभन्तामन्यके समे ॥

Рассеките и ныне, как встарь, ту спутанную силу — как перерезают узел клятвопреступника; сокрушите мощь Дасы. Тогда мы вместе с Индрой разделим собранное сокровище бытия; да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 7

यदिन्द्राग्नी जना इमे विह्वयन्ते तना गिरा । अस्माकेभिर्नृभिर्वयं सासह्याम पृतन्यतो वनुयाम वनुष्यतो नभन्तामन्यके समे ॥

Если эти народы призывают Индру и Агни своим голосом, своей песнью, — то мы, с нашими мужами, да выстоим и одолеем; да победим сражающихся и тех, кто жаждет победы; да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 8

या नु श्वेताववो दिव उच्चरात उप द्युभिः । इन्द्राग्न्योरनु व्रतमुहाना यन्ति सिन्धवो यान्त्सीं बन्धादमुञ्चतां नभन्तामन्यके समे ॥

Те двое светлых, что восходят из неба и приближаются со своими сияниями: следуя закону Индры и Агни, движутся реки, неся свои воды. Да освободят они их от уз; да рассеются прочие на том же поле.

Mantra 9

पूर्वीष्ट इन्द्रोपमातयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः सूनो हिन्वस्य हरिवः । वस्वो वीरस्यापृचो या नु साधन्त नो धियो नभन्तामन्यके समे ॥

Много у тебя древних подмог, о Индра; много и восхвалений твоих, о сын могущества, о Хариван — владыка рыжих коней. Эти сопричастия к сокровищу героя, что ныне совершают наши вдохновенные мысли, — пусть прочие будут рассеяны на том же поле.

Mantra 10

तं शिशीता सुवृक्तिभिस्त्वेषं सत्वानमृग्मियम् । उतो नु चिद्य ओजसा शुष्णस्याण्डानि भेदति जेषत्स्वर्वतीरपो नभन्तामन्यके समे ॥

Его заостряйте благосложенными речами — его, стремительного, могучего, достойного гимна. Ибо и ныне тот, кто силою разбивает яйца Шушны, победит воды, несущие светозарное небо; пусть прочие будут рассеяны на том же поле.

Mantra 11

तं शिशीता स्वध्वरं सत्यं सत्वानमृत्वियम् । उतो नु चिद्य ओहत आण्डा शुष्णस्य भेदत्यजैः स्वर्वतीरपो नभन्तामन्यके समे ॥

Его заостряйте — это самодхвара, истинная, верно направленная сила жертвы, мощь, действующая в должный срок. Ибо он, поистине, своею силой разбивает яйца Шушны; тогда воды, несущие солнечный свет, вздымаются и сияют на ином, высшем уровне того же бытия.

Mantra 12

एवेन्द्राग्निभ्यां पितृवन्नवीयो मन्धातृवदङ्गिरस्वदवाचि । त्रिधातुना शर्मणा पातमस्मान्वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥

Так Индре-и-Агни изречено слово ещё более новое — как говорили Отцы, как Мандхатарь, как риши Ангирасы. Тройственно-утверждённым покоем (śarman) храните нас; да станем мы владыками изобилий rayi.